2025~2026学年广东省潮州市华南师大附属潮州学校高二上学期阶段检测（一）语文试卷

2025~2026学年广东省潮州市华南师大附属潮州学校高二上学期阶段检测（一）语文试卷一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从某种意义来说，网络文艺主要是以青年创作者和青年受众为主的“圈层”文艺，自诞生以来就具有“圈层化”属性。早期网络文学的分众阅读、类型化创作,近年短视频的内容定制、分类推送,以及“哔哩哔哩”网站深耕二次元文化的尝试,都以互联网用户“圈层”特征分析为基础，深耕垂直题材，作为创意和制作策略。“圈层化”网络文艺也是市场发展的需要。网络文艺需要不断在创新中提升质量，然而，近年市场的资本投入减少，创新试错成本提高，那么在原有高热度的题材和类型中，从特定“圈层”用户需求出发，就成为有效降低风险的商业策略。但网络文艺的“圈层化”也可能造成网络文艺自身价值与审美的窄化。作为网络文艺发端的网络文学，“根”在中国传统文化和精神，但互联网用户的“圈层化”，形成了其不同于传统文学的创作和阅读形态。在网站和移动阅读终端，网文读者首先以性别进行区隔和分流，进入男频、女频后各自细化为一级、二级等百余品类，由此保证快捷、精确地满足读者阅读需求。为了延续类型阅读快感，读者可能长久沉浸于固定类型，网络写手也会依据类型数据库和固定的叙事模式进行规范写作，保障作品在网站上架、被读者选择。因此可能导致读者文学审美和知识趣味的单一化，而写手的自我复制、习惯性写作，也不利于网络文学的良性发展。网络文艺“圈层化”，还可能影响受众对现实的理解。“圈层化”是互联网时代人与人之间一种紧密的连接方式，互联网在情感和利益的基础上，建立更多人际连接，形成更多“圈子”,“圈子”能强化人的连接，也能分裂和隔绝“圈子”以外的世界。如果过度以“圈层”为文艺创作和传播的思路，就有可能进一步固化“圈层”，不利于“圈子”之间的交流和文化传播。如果不懂“俚语暗号”，普通受众甚至很难进入某些“圈子”交流，青年个体如果不能处理好“圈子”内外的关系，的确存在疏离社会现实和群体的风险，放大“信息茧房”效应。(摘编自赵丽瑾《突破“圈层化”,迈向广阔现实》)材料二:当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展。坚持与时代同步伐，就是要描摹时代现实画卷。近年来，网络文艺的现实题材也逐渐增多，体现出网络文艺创作的观念调整和美学转向。根据阿耐同名网络小说《欢乐颂》改编的电视剧引起很大反响；齐橙的网络小说《大国重工》，聚焦我国重型装备领域自20世纪80年代以来的发展历程，是网络文学现实主义题材的重要代表作。这类现实题材的网络文艺皆因关注时代现实生活及人物命运起伏而引起人们的情感共鸣，成为全民热烈讨论的文艺形式。但网络文艺要真正有一番作为，需要在数量积累的基础上呈现质的提升。我们要警惕当前网络文艺现实题材的泡沫化、同质化。同时还应看到，一些被归入现实题材的网络文艺作品看似以现实生活为背景，却也是自带网络写作惯有的金手指、操作系统、随身空间等升级技能，不免重复着凡人修仙、穿越重生的游戏套路。这样的想象无法触及现实生活的坚硬和痛感，也就无从谈及把握时代生活脉搏，不能传达出作者对社会历史和现实人生的深刻思考。坚持与时代同步伐，就是要绘写时代精神图谱。优秀的网络文艺作品在深入描摹社会生活现实、传递时代价值观和精神力量上能起到十分重要的作用。当下，不少成功的IP不仅引爆市场，为数字娱乐产业注入了强大的生机和活力，也以健康向上的精神品质和真善美的人文审美价值产生广泛的社会影响。当然，成功的大IP极易成为产业范本，成为资本力量不遗余力追逐效仿的对象。一时间，水涨船高，虚假繁荣，一些网络文艺作品的精神价值追求让位于娱乐经济效益追求，存在过度商业化、低俗化、平庸化等问题。网络文艺要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受新时代波澜壮阔的伟大变革和气象万千的现实生活，满足人民群众向往和追求美好精神生活的需求。坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。以坚定的文化自信讲述中国故事、展现中国气派、传播中国文化，成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当。近年来，中国网络游戏、网剧网络小说及其改编的影视剧等，纷纷走出国门,成为传播中国文化的重要力量。但与席卷全球的好莱坞电影、日本动漫等文化产品成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。尤为需要谨慎评判的是，目前各类翻译平台遴选和推送的诸如玄幻、穿越、宫斗等类型小说，能否足够支撑起海外读者对中国文学的好奇与想象？而这些类型小说与我们期待输出的文化软实力是否还存在差距？未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加敏锐、更加深刻、更加全面地反映时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。(摘编自刘桂茹《网络文艺要坚持与时代同步伐》)材料三:网络文学能够赢得数亿读者的青睐，内在支撑是“好看”故事适应了大众阅读习惯、审美趣味和情感偏好。分析深受海外读者欢迎的《盘龙》《天道图书馆》等作品，浓郁的中国元素是重要的“看点”。因此，实现网络文学精品化和经典化，要注重从中华民族悠久的历史和精神中寻找资源，多角度反映民族优秀传统美德和核心价值观，通过中华文化的“硬核”传统，来提升网络文学的“软实力”。同时，通过IP开发，网络文学中蕴含的优秀传统文化元素在影视、游戏、动漫、实体出版物等文化产品中转场传播，增强了在时代生活中的影响力，客观上为弘扬中华优秀传统文化，实现传统文化的创造性转化、创新性发展开创了新形式和新渠道。作为优秀传统文化的重要组成部分，中国传统通俗小说中的语言、结构、立意、修辞等均可为网络文学创作提供宝贵的借鉴。网络文学提升艺术水准，应该首先向传统“取经”，之后才谈得上融合媒介特性，创作出既符合中国人的审美方式和阅读习惯，又具有鲜明时代精神和“网络性”的佳作——这也是网络文学实现精品化和经典化的必由之路。(摘编自桫椤《提升网络文学“软实力”,中华文化是“硬核”》)1．下列对上述材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．“圈层化”读者文学审美和知识趣味的单一，很可能导致他们长久沉浸于固定类型的阅读，从而造成网络写手的模式化写作。B．近年来，绝大多数的网络文艺的创作以现实为主要题材，这体现出网络文艺创作的观念调整和美学转向。C．中华优秀的传统文化，可以提升网络文学的实力，同时，在多样文化产品中的转场传播，也可增强传统文化的影响力。D．要想实现网络文学的精品化与经典化，首先要有鲜明的“网络性”，其次要向传统寻取经验，提高其文学性。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

A．网络文艺的“圈层化”策略有其文化合理性和积极意义，也有其弊端和不良影响，要全面辩证地看待。B．网络文艺肩负着时代使命，对社会主义文艺的繁荣发展举足轻重，所以不能一味地营造“圈子”空间。C．网络文艺只有坚持与时代同步伐，以坚定的文化自信引领时代文化风向，才能在世界文化版图彰显中华文化影响力。D．我国当下的一些网络文艺存在过度商业化、低俗化、平庸化等问题，尚不能满足人民群众追求美好精神生活的需求。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A．“网络文艺继承了传统纸质时代一些基本的艺术规律、思想意志，并通过新媒介手段达成和嬗变。”B．“阅文集团通过翻译平台、数字出版等形式将中国网络文学传播至海外市场，并掀起热潮。”C．“网络文艺的内容具有丰富性与多样化的特点，更易于满足不同喜好的受众需求。”D．“用户在网络文艺生产的创作、改编、观看等各环节的参与愈发全面，也更加彻底。”4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．网络文艺是否需要在一定程度上突破“圈层化”限制？请结合材料发表你的看法。二、文言小题(★★)6.下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（）

A．知者不惑温故而知新B．任重而道远得道者多助C．死而后已，不亦远乎？学不可以已D．敏于事而慎于言回虽不敏(★★)7.下列各项中，对加点词的解释不正确的一项是（）

A．大学之道道：宗旨、原则B．知止而后有定定：志向坚定不移C．安而后能虑虑：思虑精详D．虑而后能得得：心得、收获(★★★)8.下列各项中，与例句中加点词用法一样的一项是（）例：见贤思齐焉

A．朝闻道，夕死可矣B．大学之道，在明明德C．在止于至善D．欲治其国者，先齐其家(★★)9.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．《诗》可以兴，可以观/兴：激发人的情感B．知止而后有定，定而后能静/静：性情安和C．天下归仁/归：称赞D．是四端而自谓不能者，自贼者也/贼：伤害三、语言文字运用(★★)10.下列选项中，错误的一项是（）

A．《大学之道》论说的“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。B．《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。C．孔子是春秋末期鲁国人，他的主要成就是创立儒家学派，创作“六经”，创办私学。D．儒教，跟佛教、道教并称为“三教”。儒教以“儒家思想”为最高信仰，为儒客推崇。历代儒客尊孔子为“先师”。四、文言小题(★★)11.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。（2）物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。五、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。（公孙问曰）：“敢问夫子恶乎长？”（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间其为气也配义与道无是馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说辞；冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居。是何言也？”（节选自《孟子·公孙丑上》）12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地之间/其为气也/配义与道/无是/馁也B．其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地/之间其为气也/配义与道/无是馁也C．其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地/之间其为气也/配义与道/无是/馁也D．其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地之间/其为气也/配义与道/无是馁也13．下列句子加点的实词与虚词的注释有误的一项是（）

A．行有不慊（通“惬”，愉快）于心，则（连词，表示承接关系。那么，就）馁矣。B．宋人有闵（通“悯”，忧虑）其苗之（主谓结构之间，取消句子独立性）不长而揠之者。C．今日病（担心，忧虑）矣！予助苗长矣（用在句末，跟“了”相同）！D．诐（通“颇”，偏颇，不正）辞知其（代词，它）所蔽，淫辞知其所陷。14．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．孟子本章所谈的“浩然之气”是一种生物之气，“气”这个客观存在物经由孟子的阐述，具有了伦理学意义。“浩然之气”的论点是孟子对儒学的一大贡献。B．孟子认为，“气”必须接受“心”的统摄，所谓功夫修养，即受德性、理性——“心”自主自律的过程。孟子通过“气心之辨”，发现了“我”（人）。C．“知言”的“言”，并非一般的言论，而是反映人生态度的道德语言。“知言”就是以心为权衡，来判定各种主张、言论之是非正误，防止政治上的危害。D．公孙丑请教孟子“请问先生擅长什么？”孟子很自信，认为自己能辨识各种言辞和培养自己的浩然之气，但他又不以“圣人”自居。15．请把画横线的句子翻译成现代汉语。①以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。②子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”16．孟子认为要培养“浩然之气”，最根本的是做什么？请用原文二字概括，并简要说明其理由。六、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面两首词，完成各小题。江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。鹧鸪天·重过阊门万事非贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！17．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．苏词开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。B．“苏词下阕结尾三句运用了对写法，从侧面落笔，并不直接写对亡妻的思念，而是设想亡妻的痛苦，从而寄寓自己的悼念之情，使得诗词意味更加蕴藉和深沉。C．贺词中的“原上草，露初晞”，纯粹是为了状眼前之景，以荒郊常见的“草”“露”为主要意象，运用起兴手法引出后文的“新垅”，抒发了诗人对妻子离世的伤悲。D．贺词中的“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的患难与共、甘苦共尝。18．贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》和苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。七、名篇名句默写(★★)19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“__________，__________。”（2）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：“__________？__________。”（3）《大学之道》中，齐家的前提条件是“__________”，修身的前提条件是“__________”。八、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。春天把酷烈的严冬作为自己的序曲，不管这序曲多么漫长。追逐着朔风尾巴的，总是明媚的春光；春天的露珠都是冻凝了水的冰核儿，在那白雪下边，大地被遮蔽，绿意醉人。来到湖边，你会止不住地出声惊叫起来，你眼前终于出现这般景象：宽展的湖面上到处浮动着大大小小的冰块儿。这些冬的残骸被解脱出来的湖水戏弄着，今儿推到湖这边儿，明日又推到湖那边儿。这些浮冰不会马上消失，有时还会被一场春寒冻结在一起，霸道地凌驾在湖上，重温昔日威严的梦。然而，春天的湖水既自信又有耐性，它在这浮冰四周，扬起小小的浪头，好似许许多多温和而透明的小舌头，去舔弄着这些渐软、渐松、渐小的冰块儿……最后，整个湖中只剩下一块肥皂大小的冰了，湖水把它托举在波浪之上，摇摇晃晃一起一伏，展示着严冬最终的悲哀、无助和无可奈何……终于，浮冰消失了。冬，顿时也消失于天地间。20．下列句子中的“会”与文中加点的“会”，意义和用法相同的一项是（）

A．他会画画，班级的板报就交给他完成吧。B．烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。C．她是个守信用的人，不会不来。D．昨天我专程去拜访