高中语文文化常识测试题库

高中语文文化常识测试题库文化常识是高中语文学习的重要内容，既关联教材文言文解读，也是高考语文的核心考点。本题库围绕天文历法、古代官职、科举制度、礼仪习俗、文学典籍、地理沿革、称谓字号等模块设计，题型涵盖选择、填空、判断及综合运用，附详细解析，助力系统巩固知识。一、选择题（每题1分，共20题）（一）天文历法类1.下列对古代天文历法的解说，不正确的一项是（）A.星宿，古代将星座称作星宿，《范进中举》中“文曲星”主文运，是星宿文化的体现。B.年号是封建王朝纪年名号，汉武帝首创年号纪年，但一个皇帝可改元多次（如唐玄宗有“开元”“天宝”）。C.农历每月初一称“朔”，十五称“望”，十六称“既望”（《赤壁赋》“七月既望”即此），月末称“晦”。D.干支纪年以“十天干+十二地支”循环纪年，60年一周期，《兰亭集序》“岁在癸丑”即干支纪年。解析：B项前半句表述欠准确，汉武帝是“首创年号纪年”，而非“首定年号”；且“一个皇帝只能有一个年号”的说法错误（如明英宗有“正统”“天顺”两个年号）。（二）古代官职类2.下列关于古代官职任免术语的解释，有误的一项是（）A.“拜”指授予官职，如《廉颇蔺相如列传》“拜为上卿”，即授予蔺相如上卿之职。B.“迁”指调动官职，“右迁”（汉代以右为尊）表升职（如“再迁为太史令”），“左迁”表贬官（如“予左迁九江郡司马”）。C.“黜”意为罢免官职，与表“提升”的“陟”相对（如“黜陟幽明”指罢黜昏愚、提升贤明）。D.“除”在《陈情表》“除臣洗马”中是“解除旧职”的意思，指李密被免去原职、授予新职。解析：D项错误，“除”在古代官职术语中是授予官职，“除臣洗马”意为“授予我太子洗马的官职”，并非“解除旧职”。（三）科举制度类3.下列对古代科举制度的解说，不正确的一项是（）A.童生试（县试、府试、院试）是科举入门考，考中者称“生员”（秀才），可入地方官学。B.乡试每三年在省城举行，考中者称“举人”，第一名称“解元”（如《范进中举》中范进为举人）。C.会试由礼部主持，考中者称“贡士”，第一名称“会元”，贡士可直接参加殿试。D.殿试由皇帝亲考，一甲三名（状元、榜眼、探花）赐“进士及第”，二甲、三甲进士需经“朝考”合格后才授官。解析：D项错误，殿试后，一甲进士可直接授官（如状元授翰林院修撰），但二甲、三甲进士需再经“朝考”合格，才能被授予官职。（四）礼仪习俗类4.下列关于古代礼仪习俗的表述，错误的一项是（）A.“牺牲”指古代祭祀用的纯色整只牲畜（色纯为“牺”，体全为“牲”），《曹刿论战》“牺牲玉帛”即此。B.“稽首”是古代最重的拜礼（跪拜时头触地且停留），常用于臣子拜君主；“顿首”是头触地即起，多用于书信（如《报任安书》“再拜言”）。C.古代避讳分“国讳”（避君主名）和“家讳”（避尊长名），如李贺因父名“晋肃”（“晋”与“进”同音），终身不考进士（避家讳）。D.古代女子十五岁行“及笄礼”，标志成年可婚嫁，但法律并无“及笄后必须立即出嫁”的规定。解析：D项错误，“及笄”后女子可婚嫁，但并无“必须立即出嫁，否则违法”的史实依据。二、填空题（每空1分，共15空）（一）文学典籍类1.儒家“四书”指《____》《____》《____》《____》；“五经”指《诗》《书》《____》《易》《____》。答案：论语、孟子、大学、中庸；礼、春秋。2.我国第一部诗歌总集是《____》，收录西周至春秋中期诗歌____篇，其中“____”为宫廷乐歌，“____”为各地民歌，“____”为祭祀乐歌。答案：诗经；305；雅；风；颂。（二）地理沿革类3.“江左”指____以东地区（长江在安徽段向东北流，以东为左）；“河阳”指____之北（山南水北为阳）。答案：长江；黄河。4.古代“九州”（《尚书·禹贡》）包括冀、兖、青、徐、____、____、荆、____、雍。答案：扬、豫、梁（顺序可调整，正确即可）。（三）称谓字号类5.李白号____，杜甫号____；范仲淹谥号____，欧阳修谥号____。答案：青莲居士；少陵野老（或杜陵野老）；文正；文忠。6.古代谦称中，“愚”“____”“____”是自称，“____”称自家，“____”称自己的儿子。答案：鄙（或卑、窃等）；敝（或舍）；犬子（或豚儿）。三、判断题（每题1分，共10题）1.“先妣”指已故母亲，“先考”指已故父亲，“先大母”指已故祖母。（√）解析：“先”是对已故长辈的尊称，“妣”（母）、“考”（父）、“大母”（祖母）前加“先”表逝者。2.“六艺”有两种释义：一是礼、乐、射、御、书、数（儒家技能）；二是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》（儒家经典）。（√）解析：《师说》“六艺经传”指后者，《周礼》“六艺”指前者，需结合语境判断。3.“社”为土地神，“稷”为谷神，“社稷”代指国家；“宗庙”代指天子祖庙，也可代指国家。（√）解析：“社”“稷”是国家象征，“宗庙”与国家命运相关，故常代指国家。4.古人以“伯、仲、叔、季”排兄弟行辈，孔子字“仲尼”（排行第二），“季父”指最小的叔父。（√）解析：“仲”表第二，孔子因排行第二字“仲尼”；“季”表末位，“季父”即叔父中最小的。5.“二十四史”均为纪传体史书（《史记》为通史，余为断代史），《资治通鉴》是编年体通史，不在“二十四史”之列。（√）解析：“二十四史”是纪传体断代史（除《史记》），《资治通鉴》以时间为纲编年，故不属“二十四史”。四、综合运用题（每题5分，共2题）（一）文本文化常识解读阅读《兰亭集序》选段，指出至少3处文化常识：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”答案示例：①干支纪年：“岁在癸丑”以“癸+丑”纪年，60年一周期。②修禊：农历三月初三到水边祓除不祥、宴饮赋诗的民俗。③流觞曲水：引水环曲成渠，置酒杯于水面，杯停谁前谁饮酒赋诗。④地理称谓：“会稽”（今浙江绍兴）、“山阴”（会稽山之北，山北水南为阴）。（二）文化常识辨析有人认为“唐宋八大家”都是唐朝和宋朝的散文家，且都是儒家学派的追随者。请判断并说明理由。答案：该说法不完全正确。①“唐宋八大家”指唐朝韩愈、柳宗元，宋朝欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，此点正确。②但“都是儒家追随者”表述绝对：韩愈、柳宗元尊儒反佛道；欧阳修、曾巩尊崇儒学；王安石虽以儒学名世，但吸收法家思想（如变法）；苏轼儒、释、道兼融，并非单纯“儒家追随者”。因