七年级历史月考试卷及答案

七年级历史月考试卷及答案一、单项选择题（每小题2分，共50分）1.我国境内目前已确认的最早的古人类是（）A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.河姆渡人答案：A解析：元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。北京人生活在距今约70万20万年；山顶洞人生活在距今约3万年；河姆渡人生活在距今约7000年。2.北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是（）A.遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨B.关于北京人使用火的传说C.历史研究学者的推测和论述文章D.影视作品里的相关场景答案：A解析：考古发现是研究历史的第一手资料，遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨是北京人使用火的直接证据，最能支持北京人已经学会使用火并长时间保存火种这一结论。传说、学者推测和影视作品都带有一定的主观性，不能作为最有力的证据。3.下列人类遗址中，对研究我国北方原始农耕文化帮助最大的是（）A.元谋人遗址B.北京人遗址C.半坡遗址D.河姆渡遗址答案：C解析：半坡遗址位于陕西西安半坡村，是黄河流域（北方）原始农耕文化的代表。元谋人遗址和北京人遗址主要反映的是旧石器时代人类的生活状况，还未进入农耕时期；河姆渡遗址位于浙江余姚，是长江流域（南方）原始农耕文化的代表。4.半坡居民和河姆渡居民过上定居生活的最主要原因是（）A.农业生产的发展B.火的使用C.能建造房屋D.使用陶瓷答案：A解析：原始农业的发展，使人类有了比较稳定的食物来源，不必再四处迁徙去寻找食物，这是半坡居民和河姆渡居民过上定居生活的最主要原因。火的使用改善了人类的生存条件；能建造房屋是定居生活的表现之一；使用陶瓷是定居生活后的一种生活需求和文化体现。5.传说中炎帝和黄帝有很多创造发明，下列属于黄帝发明的是（）A.发明纺织B.制作音律C.发明弓箭D.教民开垦耕种答案：C解析：传说黄帝的部下仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，黄帝还发明了弓箭。发明纺织的是嫘祖（黄帝妻子）；教民开垦耕种是炎帝的贡献。6.尧、舜、禹成为部落联盟首领是通过什么方式（）A.世袭制B.禅让制C.分封制D.战争答案：B解析：禅让制是原始社会末期部落联盟民主推选首领的制度，尧年老时，征求各部落首领意见，推举舜做他的继承人，舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。世袭制是指帝王世代沿袭的制度，夏朝启继承父位，标志着世袭制代替禅让制；分封制是西周时期实行的政治制度；战争不是尧、舜、禹成为部落联盟首领的方式。7.中国历史上第一个王朝是（）A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝答案：A解析：约公元前2070年，禹建立夏朝，这是中国历史上第一个王朝。商朝是汤建立的，在夏朝之后；西周是周武王建立的；秦朝是秦始皇嬴政建立的，是中国历史上第一个统一的多民族封建国家。8.夏朝的建立标志着国家的产生，其主要依据是（）A.夏朝是我国历史上第一个朝代B.夏朝有官吏、军队和监狱等国家机器C.启继承父位是“家天下”的开始D.夏朝的疆域不断扩大答案：B解析：国家是阶级统治的工具，国家机器是国家行使权力的工具。夏朝有官吏、军队和监狱等国家机器，说明夏朝已经具备了国家的基本特征，标志着国家的产生。夏朝是我国历史上第一个朝代，但这不是国家产生的主要依据；“家天下”的开始体现的是王位继承制度的变化；疆域扩大与国家产生的标志无关。9.商朝多次迁都，到商王盘庚时迁到殷，此后保持了相对的稳定。后人又称商朝为（）A.夏商B.殷商C.商殷D.殷夏答案：B解析：因为盘庚迁殷后，商朝的都城稳定下来，所以后人又称商朝为殷商。10.西周建立后，为了稳定政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，建立诸侯国。这一制度是（）A.禅让制B.世袭制C.分封制D.郡县制答案：C解析：西周实行分封制，周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。禅让制是原始社会末期民主推选部落联盟首领的制度；世袭制是指帝王世代沿袭的制度；郡县制是秦朝开始实行的地方行政制度。11.西周时期，周王对墓葬用品有严格的规定，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）A.西周社会呈现等级森严的特征B.西周社会的腐败现象严重C.西周手工业中冶铜业十分落后D.西周各地经济发展不平衡答案：A解析：从用鼎制度的规定可以看出，不同等级的人使用鼎的数量不同，这体现了西周社会严格的等级制度，本质上反映了西周社会呈现等级森严的特征。材料中没有体现腐败现象、冶铜业落后和各地经济发展不平衡的信息。12.我国有文字可考的历史从商朝开始，这种文字是（）A.甲骨文B.金文C.小篆D.隶书答案：A解析：甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，我国有文字可考的历史从商朝开始。金文是商周时期铸刻在青铜器上的文字；小篆是秦朝统一后的文字；隶书是由篆书演变而来的。13.商周时期，刻写在青铜器上的文字称为（）A.甲骨文B.金文C.小篆D.隶书答案：B解析：如上述第12题解析，商周时期刻写在青铜器上的文字叫金文，也叫铭文。14.春秋时期，社会经济有很大的发展。下列描述错误的是（）A.当时出现了铁制农具和牛耕B.手工业的规模不断扩大C.商业活动逐渐活跃，金属货币被更多地使用D.商品交换主要依靠物物交换答案：D解析：春秋时期，社会经济有很大发展，出现了铁制农具和牛耕，促进了农业上的深耕细作；手工业的规模不断扩大，青铜业、冶铁业、纺织业等都有所发展；商业活动逐渐活跃，金属货币被更多地使用。此时商品交换不再主要依靠物物交换。15.春秋时期最显著的政治特点是（）A.王室衰微，诸侯争霸B.王室得到霸主的支持而中兴C.霸主“尊王攘夷”，扶助弱小D.争霸战争激烈，分裂趋势加强答案：A解析：春秋时期，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，所以王室衰微，诸侯争霸是春秋时期最显著的政治特点。春秋时期王室并没有中兴；“尊王攘夷”只是诸侯争霸的借口；春秋时期虽然争霸战争激烈，但并没有使分裂趋势加强，反而在一定程度上促进了局部统一。16.战国时期，七国都拥有强大的军队，相互之间展开战争。下列战役不是发生在战国时期的是（）A.桂陵之战B.马陵之战C.城濮之战D.长平之战答案：C解析：桂陵之战、马陵之战、长平之战都是战国时期著名的战役。城濮之战发生在春秋时期，是晋、楚两国为争夺中原霸权而进行的一次战略决战。17.战国时期，各诸侯国统治者实行变法改革的根本目的是（）A.确立新的政治经济秩序B.富国强兵，在兼并战争中取胜C.推广铁器和牛耕的使用D.改变以往的风俗习惯答案：B解析：战国时期，各诸侯国为了在兼并战争中取胜，避免被兼并的命运，纷纷实行变法改革，以实现富国强兵。确立新的政治经济秩序是变法的结果；推广铁器和牛耕的使用是经济发展的表现，不是变法的根本目的；改变风俗习惯也不是变法的根本目的。18.商鞅变法中，能体现中央集权思想的措施是（）A.确立县制B.鼓励耕织C.奖励军功D.废除井田制答案：A解析：商鞅变法规定确立县制，由国君直接派官吏治理，加强了中央对地方的控制，体现了中央集权思想。鼓励耕织有利于发展农业生产；奖励军功有利于提高军队战斗力；废除井田制有利于封建经济的发展。19.都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子主持修建的大型水利工程。下列关于都江堰的说法，错误的是（）A.位于长江流域B.使成都平原成为“天府之国”C.至今仍发挥着重要的作用D.是一座综合性的水利枢纽答案：A解析：都江堰位于岷江流域，岷江是长江上游的一条支流，所以不能说都江堰位于长江流域。都江堰是一座综合性的水利枢纽，它消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原成为“天府之国”，至今仍发挥着重要的作用。20.道家学派的创始人是（）A.老子B.孔子C.孟子D.庄子答案：A解析：老子是道家学派的创始人，他认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。孔子是儒家学派的创始人；孟子是战国时期儒家学派的代表人物；庄子是战国时期道家学派的代表人物。21.孔子的思想核心是（）A.“仁”和“礼”B.“无为而治”C.“兼爱”“非攻”D.“法治”答案：A解析：孔子的思想核心是“仁”和“礼”，“仁”就是爱人，要广泛地理解和体贴别人；“礼”要求人们能够约束自己，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。“无为而治”是道家的思想主张；“兼爱”“非攻”是墨家的思想主张；“法治”是法家的思想主张。22.下列哪位思想家主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子答案：B解析：孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民，他还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下。孔子主张“仁”和“礼”；荀子主张实行“礼治”；墨子主张“兼爱”“非攻”。23.主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，反对各国相互攻伐兼并、残害生命的思想家是（）A.孔子B.孟子C.墨子D.庄子答案：C解析：墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。孔子和孟子是儒家代表人物；庄子是道家代表人物。24.法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。下列属于法家代表人物的是（）A.老子B.韩非C.孟子D.庄子答案：B解析：韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。老子和庄子是道家代表人物；孟子是儒家代表人物。25.战国时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。“百家争鸣”局面出现的根本原因是（）A.社会生产力的发展B.新兴地主阶级的出现C.频繁的争霸战争D.各国纷纷进行变法改革答案：A解析：战国时期，社会生产力的发展，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，使得社会经济迅速发展，新兴地主阶级的势力增强，引发了社会的大变革。这种社会变革为“百家争鸣”局面的出现提供了物质基础和社会环境，是“百家争鸣”局面出现的根本原因。新兴地主阶级的出现、频繁的争霸战争、各国纷纷进行变法改革都是“百家争鸣”局面出现的重要因素，但不是根本原因。二、非选择题（共50分）（一）材料解析题（本题共2小题，第26题20分，第27题15分，共35分）26.阅读下列材料，回答问题。材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。——《白虎通》材料二：（他）一心治水，在外多年，三过家门而不入。他率领民众，因势利导，疏浚河道，终于消除了水患。材料三：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。——孙中山（1）材料一中的“神农”是谁？（2分）根据材料一，指出“神农”做了什么事？（4分）答案：“神农”是炎帝。“神农”制耒耜，教民农作，即制作农具，教人们从事农业生产。（2）材料二中的“他”是谁？（2分）“他”治水采用了什么方法？（2分）“他”有什么高尚的精神值得我们学习？（4分）答案：“他”是禹。治水方法是因势利导，疏浚河道。他公而忘私、勇于创新、坚持不懈、舍己为人等高尚精神值得我们学习。（3）材料三中的“轩辕”是谁？（2分）材料中“平定蚩尤乱”是指哪场战役？（2分）答案：“轩辕”是黄帝。“平定蚩尤乱”是指涿鹿之战。（4）材料中的人物都是古代传说中的人物，我们应该如何看待这些传说？（4分）答案：传说在一定程度上反映了当时的社会情况，包含着一些真实的历史信息，可以帮助我们了解远古时代的历史；但传说也有夸张和虚构的成分，需要我们结合考古发现等其他资料进行印证和分析，去伪存真。27.阅读下列材料，回答问题。材料一：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯。——《汉书·食货志》材料二：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者……后五月而秦孝公卒，太子立……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。——《史记·商君列传》（1）材料一中“商君”是谁？（2分）“秦孝公”是哪国国君？（2分）答案：“商君”是商鞅。“秦孝公”是秦国国君。（2）材料一中“坏井田，开阡陌，急耕战之赏”分别指的是商鞅变法的哪些措施？（6分）答案：“坏井田，开阡陌”指废除井田制，允许土地自由买卖；“急耕战之赏”指鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。（3）结合材料二和所学知识，分析导致商鞅悲惨结局的原因是什么？（3分）商鞅变法是成功了还是失败了？为什么？（2分）答案：原因：商鞅变法触动了宗室贵戚等旧贵族的利益，遭到他