高考语文微专题之怎样确定对联的上下联

高考语文微专题之怎样确定对联的上下联一般来说，我们只要看清一副对联中两个联语的尾字读音的声调，即可确定谁是上联、谁是下联。古代对联尾字读音的声调要求是：上联尾字读平声，下联尾字读仄声。那么，什么是平声？什么是仄声？古代汉字读音有四大声调，分别是平声（第一声）、上声（第二声）、去声（第三声）、入声（第四声），后三者（上声、去声、入声）总称仄声。汉字读音一直在发展变化，进入普通话系统后，平声一分为二，分为阴平和阳平，对应普通话第一声和第二声，上声为第三声，去声为第四声，古汉语入声字，在普通话中分别读成阴平（如“屋、出”）、阳平（如“国、直”）、上声（如“铁、北”）、去声（如“客、绿”）。现在你明白什么是平声和仄声了吗？平声，在古代读音系统中，指第一声，在普通话系统中，指第一声（阴平）和第二声（阳平）；仄声在古代读音系统中，指第二、三、四声（分别对应上声、去声、入声），在普通话系统中，指第三声（上声）和第四声（去声）。古代读音系统中读第二声的上声，到了普通话系统中成了第三声（仍称之为上声）；古代读音系统中读第三声的去声，到了普通话中成了第四声（仍称之为去声）。按照普通话系统，如果联语最后一个字是上声或去声（即第三声或第四声），那么它就是上联；如果联语最后一个字是阴平或阳平（即第一声或第二声），那么它就是下联。按照古代读音系统，如果联语的最后一个字读上声、去声、入声，那么它就是上联；如果联语的最后一个字读平声，那么它就是上联。现在你能一眼看出一副联语的上下联了吗？比如：喜今日双星初度；庆他年五桂联芳。新年纳余庆；嘉（佳）节号长春。上面两副对联，你看它们完全符合“尾字上仄下平”的规则特点，可以说判断起来非常容易。但是，是不是所有的对联，都可以运用“上仄下平”的规则来确定上下联呢？万物皆有例外。你看下面这幅对联：宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。这幅对联的上下联的尾字，在现代汉语中都是平声，一个是阴平，一个是阳平，咋回事？先来说说为什么会有例外。我认为有两个原因导致我们用“上仄下平”不能解决百分之百的问题。一种情况是，前人所创作的对联本身没有问题，它完全按照“尾字上仄下平”的规则创作。但是，古人创作对联，采用的是古代读音系统，那时候还没有普通话系统，所以，随着语言的发展变化，同一个字，古今读音可能不一样，声调可能也不一样，因此再来生硬地按照普通话读音规则来比照“上仄下平”，可能就会有很大的出入。上面举的“宝剑梅花”联就属这种情况。古代读音系统中，“出”字就是入声字，属于仄声，而到了现代汉语普通话系统中，它念第一声，属于平声。这样的话，依照普通话读起来仿佛失了平仄。另一种情况是，有些对联创作者担心“因辞害意”或“因言废意”，影响联语表意功能，就不再遵守或故意违背“上仄下平”的规则。这在对联创作上叫“变格”“破格”或“破缺”。遇到这种情况，我们判断起来就会显得有点忙乱。举几个例子：上平下仄：惟楚有材；于斯为盛。（岳麓书院）怀抱观古今；深心托豪素。（乾隆三希堂）登此山一半已是壶天；造极顶千重尚多福地。（泰山壶天阁）上平下平：训诂笺注，六经周易尤专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、闽而起，元明两代一先生。（岳麓书院）上仄下仄：借取西湖一角堪夸其瘦；移来金山半点何惜乎小。（瘦西湖）入其室空空如也；问其人嚣嚣然曰。（归庄自撰。曰字入声）同学们，如果你遇到上面这些“出格”的对联，怎样判定上下联呢？也就是说，我们除了掌握基本的“上仄下平”规则之外，还是要有一点别的本事的。一、分清上下联所写内容的数量多少、范围大小、空间远近、时间先后、季节代序。一般情况下，上下联数量上先少后多、范围上先小后大、空间上先远后近（也可能相反）、时序上先早后晚、先历史后未来、先冬后春（春联）。二、分清上下联的内在逻辑关系。如因果关系（先因后果或先果后因）、承接关系、条件关系、转折关系、递进关系、选择关系、假设关系、实虚关系（先实后虚）、外内关系（由外及内）、表里关系（由表及里）等等。特别是遇到“流水对”，按上述方法判断起来更容易。三、注意汉语语言习惯、约定俗成等方面的语言规律。四、相信你的语感。也许有的同学会说，岳麓书院的那副对联“惟楚有材；于斯为盛”，如果上下联对调过来，改成“于斯为盛；惟楚有材”，是不是更好？还真不能改。原联的创作过程是有历史典故的，上下联之间也有严密的逻辑关系。嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长（相当于今天的校长）。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”全