甘肃省张掖市甘州区2024-2025学年九年级上学期语文期末试卷（含答案）

第第页甘肃省张掖市甘州区2024-2025学年九年级上学期语文期末试卷一、积累和运用（24分）不忘来时路，方知向何行。本学期充实的求学旅程即将告一段落，它如同一场马拉松比赛，我们经历了起跑时的紧张、途中的疲惫，以及冲刺时的兴奋与激动。现在，我们即将到达这一阶段的终点，但这不是结束，而是新的开始。学校正在开展“记录成长点滴•展望美好未来”主题实践活动，请你积极参与。（本大题共4小题）总结，宛如一面镜子，清晰映照过往得失；又似一把梳子，将纷繁经历梳理整齐。小文同学对本学期的学习生活进行了总结，请你解决其中的语言文字问题。回首往昔学习生活，疏lǎn如影随形，心中满是迷茫与不安。幸得老师点拨，我决心做出改变。每日迎着晨曦诵读，伴着星月思考。在不懈地坚持中，知识的奥秘逐渐被揭开，曾经晦涩难懂的知识点，在反复琢磨时顿开茅塞，思路豁然开朗。如今，手中握着努力换来的成绩，那沉甸甸的分量，让我深知唯有持之以héng，才能在学习之途收获更多，未来我将以更坚定的信念继续前行。1．请根据语境，为句中的加点字选择正确的读音。（只填序号）①曾经晦（A.huīB.huì）涩难懂的知识点。②在反复琢磨时顿开茅塞。（A.sàiB.sè）2．请根据语境，写出下列词语中拼音所对应的汉字。①疏lǎn。②持之以héng。3．古诗文如无声良师，在“润物细无声”中将美好的品质和高尚的人格融入我们的心中，让我们在文化滋养中茁壮成长。小语同学运用所学古诗文写了一段心得，请你在横线处补充恰当内容。内化于心，外化于行，千古文人精神至今熠熠生辉。读《岳阳楼记》的“，”，我们便将范仲淹忧国忧民、胸怀天下的忧乐观根植于内心；读《醉翁亭记》的“，”，我们便知欧阳修并非以酒为乐，而是与百姓畅游山水、同享其乐；读《水调歌头》的“，”，我们便感叹苏轼的乐观与豁达，月亮不仅照亮了相思，更承载着世人无尽的祝福。“一上高城万里愁，”（许浑《咸阳城东楼》），这看似混茫无端的愁绪，实则出自真情；“爱上层楼，”（辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》），不谙世事，勉强“说愁”，即便是矫揉造作，也是少年心气，一吐为快。青春要有天马行空的幻想，但不能有纸上谈兵的空想。于实践中迈向远方，方能赋予青春真正的意义。校刊《萌芽》在“青春快车”栏目中刊载相关文章，请你阅读并完成下列任务。①青年人的精气神，要在书本中涵养，更要在实践中砥砺。②实事求是、知行合一的哲学思想，一直是中华优秀传统文化的重要元素。③课本是平面的□而世界立体生动□文字是无声的□而生活五彩斑斓。④走进生活，走进实践，将“有字之书”和“无字之书”结合起来，在博万物中广其识，在涉世道中明其理，才能让青年人更好地汲取、丰富思想、淬炼。4．从复句类型来看，第①句属于复句。5．请在第③句中的方框内填入恰当的标点符号。6．请将下列词语分别填在第④句中的横线上。（只填序号）A.精神B.智慧7．名著是历经岁月淘洗的智慧结晶，它像一把精巧的钥匙，开启青少年洞察人性的大门。活动中“博观”书社开展名著分享活动，请你参与。“志不求易，事不避难。”这句话的意思是说立志当高远、应知难而进。这句话让你联想到了《水浒传》中的哪一个人物？请结合名著内容说明理由。二、阅读（46分）（本大题共4小题）阅读下面的材料，完成问题。【材料一】中华民族精神的核心内涵是自强不息、厚德载物。这是《周易》中的两句话，一句是“天行健，君子以自强不息”，另一句是“地势坤，君子以厚德载物”。前一句说的是人要像苍天刚健运行那样，勇往直前、奋力拼搏、自立自强。后一句说的是人要像大地承载万物一样，以宽厚为德，包容他人，不求回报。这两句话是由梁启超和张岱年先生先后提炼和倡导的，精辟地揭示和概括了中华民族精神的深层内核。可以联想一下，改革开放难道不是自强不息精神的当代体现、和平发展难道不是厚德载物精神的现实表达吗？【材料二】爱国主义是中华民族精神的核心标识。爱国主义精神自古以来就流淌在中华民族血脉之中。在历史长河中，民族精神世代相传。从屈原、岳飞、文天祥、史可法到林则徐、赵一曼、黄继光，一代又一代中华儿女为国家赴汤蹈火，为民族舍生取义。“一心中国梦，万古下泉诗”，中华儿女的爱国情怀感天动地，至今仍是维系、激励中华民族最重要的精神力量。【材料三】中国共产党继承了传统民本思想的精华，并对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展、树立了全心全意为人民服务的根本宗旨，领导和支持人民当家作主，坚定不移地发展社会主义民主政治，为实现全体人民共同富裕而矢志奋斗，党的初心使命、群众路线和执政理念都闪耀着民本思想的光辉。毛泽东同志强调，共产党员必须“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发”。邓小平同志指出，“我们所做的一切事情，都必须符合人民的利益”。在新时代，习近平总书记强调，“必须坚持以人民为中心的发展思想”“必须坚持人民至上”。正因为中国共产党在执政实践中始终坚持以民为本，所以才得到了人民群众的坚定支持和衷心拥护，才汇聚起全国各族人民的力量，取得了社会主义现代化建设的伟大成就。【材料四】中华文明历史悠久、源远流长，历经5000多年沧桑而不衰，是世界上唯一没有中断、发展至今的古文明。原因有多方面，但其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己。可以说，革故鼎新的改革创新精神已经融入民族的血脉和基因，成为中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。回顾党的百年历史，我们党领导人民以筚路蓝缕、以启山林的勇气，革故鼎新、开拓进取的锐气，不断开创新局面、开拓新天地。民族危亡之际，先进的仁人志士认识到，要从根本上改造中国，必须有一场深刻的文化觉醒和思想启蒙。1917年俄国十月革命的胜利、1919年五四运动的爆发，推动李大钊等走上传播马克思主义之路。1921年中国共产党应运而生，在上海石库门的旭日里、在嘉兴南湖的碧波中毅然起航。新中国成立后，我们迅速荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，国家和社会的面貌焕然一新。社会主义革命和建设时期；我们经历了从“走俄国人的路”到走中国自己的路的转变，独立探索适合自身的发展道路。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和智慧，全面深化改革，勇于推进创新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。8．下列对上述材料的理解和判断，不正确的一项是A．当代的改革开放是自强不息民族精神的具体表现，而和平发展则是厚德载物民族精神在当代的表达。B．全心全意为人民服务的精神是传统民本思想的创造性转化和创新性发展，是中国共产党的根本宗旨。C．中华文明历经5000多年沧桑而不衰，发展至今而没有中断，最主要是因为其具有不断革新的精神。D．中国共产党正是靠革故鼎新、开拓进取的精神独立探索适合自身的发展道路，全面深化改革，不断开拓新天地。9．【材料二】运用了哪些论证方法？有什么作用？10．中华民族精神包含哪些内容？请结合上述材料内容进行概括。阅读下面的文章，完成下列各题。药引薛芬①吴神医病了，差一味药引。②三天前，吴神医六十大寿，喝得正高兴，眼前一黑，直直栽倒在地。徒弟取出一张药方，按方抓药煎好，喂了下去。半个时辰后，吴神医醒了。③药方是吴神医早就写好的，交给徒弟收藏。一年前，吴神医诊出自己有病，多次调整，才定下这副救命的方子。吩咐徒弟，万一他有意外，照方抓药。④连吃了三天药，吴神医活动自如，就是胸口总有一口气化不开。他知道差了一味药引，可翻遍医书也找不出是什么。⑤精神略微恢复了些，吴神医踱步到书房，拿起桌上一本手札。皮革封面颜色斑驳，靛蓝色几乎完全褪去，右下角磨得比纸还薄。这是师父写的行医笔记。⑥四十年前，吴神医和师兄白葛一起学医。学成出师时，师父安排了一场比试，获胜者得到师父的行医笔记。⑦师父以行医笔记为彩头，令吴神医寝食难安。他和师兄医术不相上下，可来看病的人都愿意找师兄，甚至称师兄是“小神医”。吴神医想不明白，更不服气。他一定要赢了比试，得到行医笔记，让自己扬眉吐气。⑧比试分三场，前两场闻香辨药和对症下药，两人旗鼓相当，关键就在第三场金针刺穴。师兄指弹飞针，可谓出神入化。比赛即将开始，吴神医思索着，怎么能赢过师兄。一时没注意脚边的台阶，失足摔在台阶上。吴神医仍旧在出神，只听见耳边有个声音在说：“手腕没伤着吧？如果伤着了，就跟师父说改天再比！”⑨手腕？手腕！⑩吴神医搭着师兄的手站起来，站稳后又一个趔趄倒下去，整个人压在师兄的右胳膊上。比试中，师兄金针刺穴失了准头，输了。师兄没有向师父提起手腕受伤的事，吴神医也没有提。⑪吴神医赢了比试，匆匆辞别师父，回到家乡，凭借所学医术，成了远近闻名的神医。师兄远走他乡，再无音讯。⑫“要是师兄肯帮忙，或许还有一线生机。可是，我又怎好……”⑬吴神医叹了口气，他想起分别时，师兄说他有个症候在身，需早防治，否则日后会成大病。当时吴神医没有放在心上。一年前，他发觉手臂时有麻木，诊脉后，才知道师兄说的是实情。⑭家人来报，有人来送药引。⑮吴神医一惊，大步向外走。远远看到来人身形，吴神医脚下好似上了铁链，一步一步慢下来，等到看清楚对方样貌，索性转身回去了。⑯那人到了厅上，吴神医端着茶碗，慢慢地用茶盖推着茶叶，也不抬头，也不让座，也不奉茶，问：“听说先生来送药引？”⑰那人也不介意，恭敬地答了一声“是”，就垂手立着。⑱“药引在哪儿？”吴神医呷了一口茶，仍是不抬头。⑲“请前辈借行医笔记一用！”⑳吴神医猛地抬头，手里的茶碗没拿稳，洒了一身水。他审视着眼前的人，来人年纪三十上下，脸色白白净净，只是眼圈发青，胡茬儿丛生，头发散乱，乌青鞋面上浮着一层灰，鞋底边沿还沾着干泥。㉑吴神医让了座，命人奉上茶，才问：“先生怎么称呼？”㉒“晚辈乔木。”那人恭敬回了话，侧着身子坐下。㉓“先生说送药引，和行医笔记有什么关系？”吴神医盯着乔木，双手不由自主地握紧。㉔“请前辈取出行医笔记，一切自然明了！”乔木坚持要看行医笔记。㉕犹豫片刻，吴神医带着乔木来到书房。吴神医递过行医笔记，乔木双手捧过去，拿起书桌上的砭镰，沿着封面下缘，切开一道口子，从中取出两张纸。㉖吴神医瞪大眼睛盯着乔木，瞪着他递过来的纸，手臂像是挂了百十斤的麻袋，抬了几次没抬起来。㉗两张纸，一张是药方，一张是师兄的亲笔信：贤弟，当年愚兄断言弟有病在身，贤弟不以为然。原本不是大病，只是弟在比试后一直闷闷不乐，长此以往，必成大病。愚兄拟定一张方子，求师父做了这个封皮，将这信和药方一并封入。日后弟若发病，酌量加减，再有我弟子送来药引，服之可保无虞。㉘吴神医看着药方，和他给自己开的一模一样。㉙他问乔木：“白葛可是你师父？”㉚乔木回道：“是。师父半月前仙逝了。师父这些年来一直记挂着师叔的身体病症，临终时还不忘记嘱咐晚辈继续时刻打听师叔的动静，一旦发病，即刻来送药引。”这话，如地雷轰鸣，震颤了千山万壑，又似春江潮水，余声连绵不绝。㉛突然，吴神医觉得胸口胀痛，大叫一声“师兄——”一口鲜血喷出，向后倒下。（选自《小小说月刊》10月刊，有删改）【小说•故事脉络】11．请按提示梳理故事情节。12．请按要求回答问题。①手腕？手腕！（说说第⑨段加点词的含义）②这话，如地雷轰鸣，震颤了千山万壑，又似春江潮水，余声连绵不绝。（请赏析第㉚段划线句子）13．第⑮段写到“远远看到来人身形，吴神医脚下好似上了铁链，一步一步慢下来，等到看清楚对方样貌，索性转身回去了。”请分析吴神医此刻的心理。14．结合全文，谈谈你对题目“药引”的理解。15．小语和小文为小说结局争论不休。小语认为吴神医吐血倒地后一病不起，很快也去世了；小文却认为吴神医吐血倒地后昏睡一天，醒来便痊愈了。你赞同哪一个结局？说说理由。阅读下面的文言文，完成问题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。（选自袁宏道《雨后游六桥记》）16．解释下列句中加点的词语。①拥毳衣炉火。②雾凇沆砀。③是金陵人，客此。④寒食后雨。17．下列句中加点的“以”，与“以面受花”中“以”的意义和用法相同的一项是____。A．属予作文以记之 B．不以物喜，不以己悲C．醒能述以文者 D．策之不以其道18．请将文中的画线句翻译成现代汉语。①见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”②各啜一杯，荡舟浩歌而返。19．【甲】文写西湖雪景，【乙】文写雨后西湖，同是游西湖，却体现了作者不同的人生志趣，试结【甲】【乙】两文的内容简要分析。阅读下面一首诗，完成问题。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。20．在古诗词的创作中，一般都会避免重复用字。但这首诗的首句却出现两个“难”字，请简要分析诗人这样表达的效果。21．画线句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蕴含着对爱人至死不渝的浓烈情感，请简要分析它是怎样达到这种效果的。三、作文（50分）（本大题共1小题）22．阅读下面的材料，根据要求写作。ㅤㅤ自媒体时代，每个人都拥有在公众面前展示自我的平台。于是，精心修饰的朋友圈、qq动态就像一扇扇被美化过的橱窗，炫耀着那些光鲜亮丽的时刻，却常常过滤掉了平凡琐碎但真实、丰富、有个性、有意义的生活。ㅤㅤ要知道，只有不活在他人的眼光里，才能发现真正有价值的东西。做自己请根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。ㅤㅤ要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

答案解析部分【答案】1．B；B2．懒；恒【解析】【点评】（1）本题考查易错的字音。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。在日常的学习阅读中也要注意多积累，丰富自己的字词量，在积累的过程中要做到准确无误，这样才能在实际的读写运用中避免错读错写。

（2）本题考查学生对字形的掌握程度。本题所选词语均属于课内常见而又极易出错的词语。解答此题，要求学生平时注意正确练写识记，尤其是对易错字、易混字要做到准确区分。1．晦涩难懂——huì；顿开茅塞——sè。

故答案为：B；B2．疏lǎn——懒；持之以héng——恒

故答案为：懒；恒3．【答案】先天下之忧而忧；后天下之乐而乐；醉翁之意不在酒；在乎山水之间也；但愿人长久；千里共婵娟；蒹葭杨柳似汀洲；为赋新词强说愁【解析】【分析】①②根据题干“范仲淹忧国忧民、胸怀天下的忧乐观”可知，答案为：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；

③④根据题干“《醉翁亭记》”“而是与百姓畅游山水、同享其乐”可知，答案为：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；

⑤⑥根据题干“月亮不仅照亮了相思，更承载着世人无尽的祝福”可知，答案为：但愿人长久，千里共婵娟；

⑦注意易错字：蒹、葭、汀、洲；

⑧注意易错字：赋、愁；

故答案为：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；但愿人长久，千里共婵娟；蒹葭杨柳似汀洲；为赋新词强说愁

【点评】本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目，根据提示和语境写出相应的句子，注意不能出现错别字。为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：①保持良好的心态，培养识记兴趣。②多种方式相结合，提高识记效果。③提倡使用名句，巩固识记成果。④留心特别词句，规避识记误区。【答案】4．递进5．逗号（，）分号（；）逗号（，）6．B；A【解析】【点评】（1）本题考查学生对文学、文化常识的理解辨析能力。结合自己对文学文化常识的积累解答即可。文学、文化常识量大，头绪纷繁。包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识以及传统节日、敬辞、谦辞等。平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。

（2）本题考查学生对标点符号的使用能力。正确使用‌标点符号是书面交流中非常重要的一部分，它不仅能帮助读者更好地理解文本，还能提升文本的专业性和可读性。初中常见的标点符号用法有：叹号、逗号、句号、顿号、破折号等，正确使用标点符号需要在实际写作中不断练习和体会。通过阅读优秀的文学作品，注意作者如何运用标点符号来增强表达效果，也是提高自己标点符号使用能力的好方法。

（3）本题考查学生根据语境选择词语的能力。根据语境选择恰当的词语是语文学习中常见的一项技能，它不仅考察对词语的理解，还考察对语境的把握和逻辑推理能力。以下是一些有效的策略来帮助你在不同的语境中选择最合适的词语：①理解近义词之间的差异，即它们的“个性义”。这包括词语的语义轻重、感情色彩、使用对象、词语语法属性等方面的不同。这是选择词语的根本‌。②结合“个性义”根据语境做最恰当的选择。理解语境中的具体情境，如时间、地点、人物关系等，有助于准确选择词语‌。③通过确定已经明确选择的某几个词语，再综合运用排除法选出答案，可以避免在某个词语拿不定主意时的窘境‌。④理解整个句子或段落的意思，有助于确定最符合语境的词语。这需要从整体上把握文本，理解作者意图‌。⑤通过大量的阅读和练习，增加对词语用法的熟悉度，提高在具体语境中选择合适词语的能力‌。通过上述策略，可以使学生更加准确地根据语境选择恰当的词语，从而提高语言表达的准确性和生动性。4．根据语法常识积累，第①句含有表递进关系的关联词语“更”，可知其属于递进复句。

故答案为：递进5．“课本是平面的”和“而世界立体生动”是语意连贯的小分句，故第一处应填逗号；“课本是平面的口而世界立体生动”和“文字是无声的□而生活五彩斑斓”是并列分句，故第二处应填分号；“文字是无声的”和“而生活五彩斑斓”是语意连贯的小分句，故第四处应填逗号。

故答案为：逗号（，）分号（；）逗号（，）6．根据语境和词语搭配习惯，正确搭配应是“汲取智慧”和“淬炼精神”。

故答案为：B；A7．【答案】我联想到《水浒传》中的鲁智深，他不畏权贵，不惧危险，在倾听完金氏父女的控诉后，非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，主动赠送他们银两，严惩了恶霸，保护父女二人逃离虎口。【解析】【分析】本题考查名著人物和情节。根据题目要求，结合《水浒传》相关内容，组织合理的语言回答即可。如：我联想到《水浒传》中的鲁智深，他是为见义勇为、扶危济困的英雄。他不畏权贵，不惧危险，在倾听完金氏父女的控诉后，非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，主动赠送他们银两，严惩了恶霸，保护父女二人逃离虎口。

故答案为：我联想到《水浒传》中的鲁智深，他不畏权贵，不惧危险，在倾听完金氏父女的控诉后，非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，主动赠送他们银两，严惩了恶霸，保护父女二人逃离虎口。

【点评】本题考查名著理解与分析。结合题目中各评论的关键词句进行分析，匹配原著相关内容。日常学习名著时，我们要积累作品有关文学常识、了解作品的基本内容、把握人物形象、读懂作品的主题思想等，并学会对书中的经典情节、精彩细节等进行鉴赏，并作出自己的评价。【答案】8．C9．举例论证、引用论证，列举屈原、岳飞、文天祥、史可法、林则徐、赵一曼、黄继光的事例，引用“一心中国梦，万古下泉诗”，证明爱国主义精神世代相传的观点。10．①自强不息、厚德载物是中华民族精神的核心内涵；②爱国主义是中华民族精神的核心标识；③民本思想是中华民族精神的重要内容；④革故鼎新的改革创新精神是中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本的理解和把握、筛选比对信息。筛选比对信息常用的解题步骤是“一找”“二比”“三判断”。一找：在原文中找与选项对应的段落，再从该段中找出与选项相关的句子。二比：比较原文句、段意思与选项表述是否一致。三判断：根据比对结果最终确定答案。

（2）本题考查论证方法的鉴赏能力。论证方法在议论文写作中起着至关重要的作用，通过不同的方法可以增强论证的说服力和权威性。以下是几种常见的论证方法及其作用和答题格式：①举例论证‌：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。答题格式为：使用了举例论证的方法，文章列举了什么的事例，具体地有力地证明了什么的论点，从而使论证更具说服力‌。②‌道理论证‌：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入，更有信服力。答题格式为：使用了道理论证的论证方法，引用某某，证明某某的论点，进而证明了什么的中心论点，增加了权威性，增强了说服力‌。③比喻论证‌：通过比喻进行论证，使论证生动形象、浅显易懂。答题格式为：使用了比喻论证的方法，将什么比作什么，形象生动地证明了本文（段）的论点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂‌。④对比论证‌：通过对比正反两方面的论点或论据，突出强调论点。答题格式为：使用了对比论证的方法，作者把什么与什么对比，使之形成鲜明对照，突出强调了什么论点‌。⑤引用论证‌：通过引用名人名言、古诗文名句等来证明论点，增加权威性和说服力。答题格式为：使用了引用论证的方法，通过引用某某证明某某的观点，使论证更有权威性和说服力（或更有趣味性，吸引读者往下读）‌。

（3）本题考查学生的观点表述能力。此类题型较为简单，学生根据题干要求结合文本内容完成，注意语言大方得体，格式正确、观念积极向上即可。另外，此类型题多为开放型题型，学生根据要敢于大胆表述自己的观点。8．ABD.正确；

C.有误，“这主要是因为其具有不断革新的精神”错误，文中说“原因有多方面，但其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己”，并没有说不断革新的精神是主要原因。

故答案为：C9．“从屈原、岳飞、文天祥、史可法到林则徐、赵一曼、黄继光，一代又一代中华儿女为国家赴汤蹈火，为民族舍生取义”运用的是举例论证，“一心中国梦，万古下泉诗”运用的是引用论证，列举屈原、岳飞、文天祥、史可法、林则徐、赵一曼、黄继光的事例，引用“一心中国梦，万古下泉诗”，有力地证明了爱国主义精神世代相传的观点。

故答案为：举例论证、引用论证，列举屈原、岳飞、文天祥、史可法、林则徐、赵一曼、黄继光的事例，引用“一心中国梦，万古下泉诗”，证明爱国主义精神世代相传的观点。10．根据材料一“中华民族精神的核心内涵是自强不息、厚德载物”可知，自强不息、厚德载物是中华民族精神的核心内涵；

根据材料二“爱国主义是中华民族精神的核心标识。爱国主义精神自古以来就流淌在中华民族血脉之中”可知，爱国主义是中华民族精神的核心标识；

根据材料三“中国共产党继承了传统民本思想的精华，并对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展，树立了全心全意为人民服务的根本宗旨，领导和支持人民当家作主，坚定不移地发展社会主义民主政治，为实现全体人民共同富裕而矢志奋斗，党的初心使命、群众路线和执政理念都闪耀着民本思想的光辉”可知，民本思想是中华民族精神的重要内容；

根据材料四“其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己。可以说，革故鼎新的改革创新精神已经融入民族的血脉和基因，成为中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力”可知，革故鼎新的改革创新精神是中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。

故答案为：①自强不息、厚德载物是中华民族精神的核心内涵；②爱国主义是中华民族精神的核心标识；③民本思想是中华民族精神的重要内容；④革故鼎新的改革创新精神是中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。【答案】11．①用计获胜，赢得笔记；②病情好转，差一药引/会见乔木，得到药引；③备好药方，藏于笔记；④临终嘱咐，托徒送药12．①第一个“手腕”指吴神医在摔倒之后，师兄关心他是否受伤的手腕；第二个“手腕”指吴神医想到的故意弄伤师兄手腕来赢得比试的计谋。②比喻、夸张，将这话带来的影响比作地雷轰鸣、潮水连绵，生动地写出了乔木说出事情始末后，吴神医内心受到了强烈震撼、持久感动。13．既害怕来人是师兄，又期待来人是师兄，内心忐忑、紧张；想到自己当年为赢得比赛而伤害师兄的事而感到不安，内心愧疚、沉重；看到来人不是师兄而是个陌生人，内心顿觉轻松，又有些许失落，也对来人很不屑、轻视，没放在心上。14．药引是吴神医药方里差的一味药，也是吴神医心里一直以来缺失的内心安宁与释然；药引还是师兄对吴神医的关心与挂念，更是师兄对他的宽容与救赎。15．示例一：赞同小语，吴神医死了。①吴神医“胸口胀痛”“口喷鲜血”的描写明显是病情加重的表现，后文去世，情节合理。②吴神医比试取胜，手段卑劣，胜之不武，师兄却记挂他的身体，送来药引，他受不了良心的谴责而死亡，进一步衬托师兄医术高明、医者仁心、宽容善良的形象。③用死亡的结局来谴责、批判那些为牟取个人私利而不择手段的人，符合世人价值取向（主旨）。示例二：赞同小文，吴神医痊愈了。师兄开出的药方和吴神医一样的，且吴神医服药后病情好转，离痊愈仅差一味药引，且师兄早备好了药引并托其徒弟及时送来。吴神医痊愈，情节更为合理；②吴神医因师兄送来的药引痊愈，且师兄早就预知疾病，进一步体现当年比试的胜之不武，衬托师兄医术高明、医者仁心，宽容善良。③吴神医是因为做了错事以后内心长久不得安宁，郁闷难解，使得病症渐重，师兄的“药引”其实是为了纾解吴神医内心的愧疚与郁结，是同门间的情谊以及师兄的宽容善良让吴神医得到了救赎。痊愈更能突显文章主旨。【解析】【点评】（1）本题考查学生的文章内容梳理能力。梳理文章内容时，首先需明确主旨，再围绕主旨分解各部分要点。具体步骤如下：①‌确定主旨‌，快速浏览文章，捕捉主要信息和作者意图，用一句话概括文章中心思想，作为梳理的起点。②‌分解要点，‌识别段落主题‌：将文章划分为若干段落，每段提炼一个主题句。根据段落主题，将内容归类到不同的逻辑单元下，如背景介绍、问题分析、解决方案等。③‌构建框架：使用小标题或编号列表，构建清晰的文章框架。确保各部分之间逻辑连贯，使用过渡句或词语连接。④‌检查完善‌‌‌：确保梳理的内容准确无误，无遗漏。调整语言表述，使梳理结果更加简洁明了。通过以上步骤，可以系统地梳理出文章的主要内容。

（2）本题考查句子赏析能力。赏析句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析：第二如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析：第三如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要能够掌握住。

（3）本题考查学生的人物心理揣摩能力。解答此题，要抓住描写人物语言、动作、神态、心理的句子，联系上下文把握人物内心情感，结合语境和人物的性格特点揣摩人物的心理活动。结合人物活动的具体环境或情境，揣摩人物的心理变化。抓住修饰、限制性词语，分析人物的心理变化过程。结合情节发展揣摩人物心理、情感变化。分析人物在特定情境下的心理活动。倾听和分析对方说的话，看表情，观察行为，从而揣摩对方内心的真实想法。

（4）本题考查学生对标题含义的理解能力。解答此题关键要理解文章内容，标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。

（5）本题考查学生的开放性试题的解题能力。近几年，开放性试题以它答案的多元性和不唯一性成为培养学生创新精神和实践能力的一种重要形式，在考试中所占的比例也越来越大。这类试题在训练理解能力的同时。训练表达能力，对答案的表述不能只靠一个符号或一个词语来完成，要写成一句或一段完整的话。在答题的同时有助于增加学生主体参与意识，扩大学生独立发表见解的余地，鼓励学生的创新意识和探究精神。11．第一空，结合6-11段中“四十年前，吴神医和师兄白葛一起学医，学成出师时，师父安排了一场比试，获胜者得到师父的行医笔记”“比试分三场，前两场闻香辨药和对症下药，两人旗鼓相当，关键就在第三场金针刺穴。师兄指弹飞针，可谓出神入化。比赛即将开始，吴神医思索着，怎么能赢过师兄。一时没注意脚边的台阶，失足摔在台阶上…”“吴神医搭着师兄的手站起来，站稳后又一个趔趄倒下去，整个人压在师兄的右胳膊上。比试中，师兄金针刺穴失了准头，输了。师兄没有向师父提起手腕受伤的事，吴神医也没有提”“吴神医赢了比试，匆匆辞别师父，回到家乡，凭借所学医术，成了远近闻名的神医。师兄远走他乡，再无音讯”可知，吴神医与师兄白葛进行医术比试，吴神医在关键时刻假装摔倒，压伤了师兄的胳膊，使得师兄在关键的“金针刺穴”比赛中失准，从而赢得了师父的行医笔记。可概括为：用计获胜，赢得笔记；

第二空，2-4段中“三天前，吴神医六十大寿，喝得正高兴，眼前一黑，直直栽倒在地，徒弟取出一张药方，按方抓药煎好喂了下去。半个时辰后，吴神医醒了”“药方是吴神医早就写好的，交给徒弟收藏。一年前，吴神医诊出自己有病，多次调整才定下这副救命的方子。吩咐徒弟，万一他有意外，照方抓药”“连吃了三天药，吴神医活动自如，就是胸口总有一口气化不开。他知道差了一味药引，可翻遍医书也找不出是什么”可知，吴神医六十大寿时突然病倒，徒弟按照他预先写好的药方煎药喂服，吴神医虽然醒了过来，且连吃三天药后活动自如，但胸口总有一口气化不开，他知道还差一味药引。可概括为：病情好转，差一药引；

第三空，结合12-27段中“吴神医叹了口气，他想起分别时，师兄说他有个症候在身，需早防治，否则日后会成大病。当时吴神医没有放在心上。一年前，他发觉手臂时有麻木，诊脉后，才知道师兄说的是实情”“家人来报，有人来送药引”“犹豫片刻，吴神医带着乔木来到书房。吴神医递过行医笔记，乔木双手捧过去，拿起书桌上的砭镰，沿着封面下缘，切开一道口子，从中取出两张纸”“两张纸，一张是药方，一张是师兄的亲笔信：贤弟，当年愚兄断言弟有病在身，贤弟不以为然。原本不是大病，只是弟在比试后一直闷闷不乐，长此以往，必成大病。愚兄拟定一张方子，求师父做了这个封皮，将这信和药方一并封入。日后弟若发病，酌量加减，再有我弟子送来药引，服之可保无”可知，吴神医想起师兄当年曾提醒过他有一个症候需要早防治，但当时他没有在意。现在病情发作，他意识到师兄当时说得是对的。而乔木的到来，带着师兄拟定的药方和信，这些被师兄巧妙地封入了行医笔记中，等待吴神医发病时使用。可概括为：备好药方，藏于笔记；

第四空，结合29-30段中“白葛可是你师父”“是。师父半月前仙逝了。师父这些年来一直记挂着师叔的身体病症，临终时还不忘嘱咐晚辈继续时刻打听师叔的动静，一旦发病，即刻来送药引”可知，师兄白葛在临终前仍记挂着吴神医的病情，嘱咐自己的弟子乔木继续打听吴神医的动静，一旦发病，即刻来送药引。乔木在师父去世后，遵循师父的嘱咐，找到了吴神医，并成功地将药方和药引送到吴神医手中。可概括为：临终嘱，托孤送药。

故答案为：①用计获胜，赢得笔记；②病情好转，差一药引/会见乔木，得到药引；③备好药方，藏于笔记；④临终嘱咐，托徒送药12．①结合“比试分三场，前两场闻香辨药和对症下药，两人旗鼓相当，关键就在第三场金针刺穴。师兄指弹飞针，可谓出神入化。比赛即将开始，吴神医思索着，怎么能赢过师兄。一时没注意脚边的台阶，失足摔在台阶上。吴神医仍旧在出神，只听见耳边有个声音在说：‘手腕没伤着吧？如果伤着了，就跟师父说改天再比’”可知，第一个“手腕”，指的是吴神医的实际身体部位，即他的手腕，师兄担心他在摔倒时可能伤到了这个部位。结合“吴神医搭着师兄的手站起来，站稳后又一个趔趄倒下去，整个人压在师兄的右胳膊上。比试中，师兄金针刺穴失了准头，输了。师兄没有向师父提起手腕受伤的事，吴神医也没有提”可知，第二个“手腕”是吴神医在听到师兄的询问后的内心反应。在这里，“手腕”的含义已经发生了变化，它不再是指吴神医的实际身体部位，而是指吴神医突然想到的一个计谋，即故意弄伤师兄的手腕来影响他的比试表现，从而赢得这场关键的医术比试。这个“手腕”实际上是指吴神医的一种策略或手段。

②结合“这话，如地雷轰鸣，震颤了千山万壑，又似春江潮水，余声连绵不绝”可知，首先，将乔木的话比作“地雷轰鸣”，形象地表现了吴神医在听到师兄白葛一直记挂着自己病情并临终嘱咐徒弟送药引的事情后，内心受到的强烈震撼。这种震撼如同地雷爆炸般突如其来，威力巨大，让吴神医无法平静。其次，将这种感觉又比作“春江潮水”，进一步强调了这种震撼的持久性和深远影响。春江潮水汹涌澎湃，余声连绵不绝，正如吴神医内心的感动和震撼久久不能平息。他意识到师兄虽然远走他乡，但始终记挂着他的病情，这种深厚的情谊让他深感愧疚和感动。这句话通过比喻和夸张的修辞手法，生动地写出了乔木说出事情始末后，吴神医内心受到的强烈震撼和持久感动，同时也揭示了师兄白葛对吴神医的深厚情谊和无私奉献。

故答案为：①第一个“手腕”指吴神医在摔倒之后，师兄关心他是否受伤的手腕；第二个“手腕”指吴神医想到的故意弄伤师兄手腕来赢得比试的计谋。②比喻、夸张，将这话带来的影响比作地雷轰鸣、潮水连绵，生动地写出了乔木说出事情始末后，吴神医内心受到了强烈震撼、持久感动。13．结合“吴神医搭着师兄的手站起来，站稳后又一个趔趄倒下去，整个人压在师兄的右胳膊上。比试中，师兄金针刺穴失了准头，输了。师兄没有向师父提起手腕受伤的事，吴神医也没有提”“吴神医赢了比试，匆匆辞别师父，回到家乡，凭借所学医术，成了远近闻名的神医。师兄远走他乡，再无音讯”“吴神医叹了口气，他想起分别时，师兄说他有个症候在身，需早防治，否则日后会成大病。当时吴神医没有放在心上。一年前，他发觉手臂时有麻木，诊脉后，才知道师兄说的是实情”可知，吴神医远远看到来人的身形时，他的脚下好似上了铁链，一步一步慢下来。这一细节描绘了他内心的忐忑与紧张。他既害怕来人是师兄，因为师兄的出现可能会揭开他当年为了赢得比赛而伤害师兄的秘密，让他颜面扫地；又期待来人是师兄，因为师兄可能掌握着他急需的药引，能救他一命。这种矛盾的心理使他行动迟缓，犹豫不决。当他终于看清楚对方的样貌，发现来人并非师兄时，他索性转身回去了。这一行为反映了他内心的复杂情感。一方面，他感到轻松，因为来人不是师兄，他不用面对过去的愧疚和不安；另一方面，他又有些许失落，因为师兄没有出现，意味着他可能无法获得救命的药引。同时，他对这个陌生来人的不屑和轻视也显露无遗，他没有让座、没有奉茶，甚至都没有抬头看对方一眼，这些都表明了他对这个人的轻视和不在乎。然而，这种轻松和轻视的背后，是他对当年为了赢得比赛而伤害师兄的深深愧疚和不安。他知道，如果师兄真的出现，他必须面对自己过去的错误和罪行。这种内心的矛盾和挣扎，使他在面对陌生人时，虽然表面上显得冷漠和轻视，但内心深处却充满了复杂的情感。

故答案为：既害怕来人是师兄，又期待来人是师兄，内心忐忑、紧张；想到自己当年为赢得比赛而伤害师兄的事而感到不安，内心愧疚、沉重；看到来人不是师兄而是个陌生人，内心顿觉轻松，又有些许失落，也对来人很不屑、轻视，没放在心上。14．结合“吴神医病了，差一味药引”“连吃了三天药，吴神医活动自如，就是胸口总有一口气化不开。他知道差了一味药引，可翻遍医书也找不出是什么”可知，从字面上看，“药引”是吴神医药方里所缺少的一味关键药物，它对于吴神医的病情至关重要。没有这味药引，吴神医的病情无法得到彻底的根治，胸口总有一口气化不开。因此，药引在文中首先指的是这味能够治愈吴神医身体疾病的药物。结合“吴神医搭着师兄的手站起来，站稳后又一个趔趄倒下去，整个人压在师兄的右胳膊上。比试中，师兄金针刺穴失了准头，输了。师兄没有向师父提起手腕受伤的事，吴神医也没有提”可知，“药引”更象征着吴神医心里一直以来缺失的内心安宁与释然。吴神医在年轻时为了赢得师父的行医笔记，不惜在比赛中暗算师兄，导致师兄失去获胜的机会并远走他乡。这一行为一直成为吴神医内心的负担和愧疚，使他无法真正释怀。因此，药引在这里也代表着吴神医内心深处所渴望的解脱和安宁。结合“师父半月前仙逝了。师父这些年来一直记挂着师叔的身体病症，临终时还不忘记嘱咐晚辈继续时刻打听师叔的动静，一旦发病，即刻来送药引”可知，“药引”还是师兄对吴神医的关心与挂念。尽管师兄在比赛中被吴神医暗算，但他并没有因此怨恨吴神医，反而一直记挂着吴神医的身体状况。在临终前，师兄还嘱咐自己的弟子乔木继续打听吴神医的动静，一旦发病就即刻送去药引。这种无私的关心和挂念，使药引成为了师兄对吴神医深厚情谊的象征。结合“两张纸，一张是药方，一张是师兄的亲笔信：贤弟，当年愚兄断言弟有病在身，贤弟不以为然。原本不是大病，只是弟在比试后一直闷闷不乐，长此以往，必成大病。愚兄拟定一张方子，求师父做了这个封皮，将这信和药方一并封入。日后弟若发病，酌量加减，再有我弟子送来药引，服之可保无虞”可知，“药引”更是师兄对吴神医的宽容与救赎。师兄在信中并没有责备吴神医当年的行为，反而以宽容的心态为他拟定了药方，并封入行医笔记中。这一举动不仅是对吴神医身体的救赎，更是对他心灵的救赎。通过药引的传递，师兄向吴神医传达了宽容和原谅的信息，使他能够正视自己的错误并寻求内心的解脱。综上所述，“药引”在文中不仅指治疗身体疾病的药物，更象征着吴神医内心所渴望的安宁与释然、师兄对他的关心与挂念以及宽容与救赎。这一题目深刻地揭示了文章的主题和内涵，使读者在阅读过程中能够深刻感受到人性的复杂与美好。

故答案为：药引是吴神医药方里差的一味药，也是吴神医心里一直以来缺失的内心安宁与释然；药引还是师兄对吴神医的关心与挂念，更是师兄对他的宽容与救赎。15．这是一道关于小说结局的开放性讨论问题。本文主要讲述了吴神医在病重时，发现自己所服用的药方缺少一味关键的药引，无法根治病情。在寻找药引的过程中，他回忆起年轻时与师兄白葛的医术比试，以及为了赢得师父的行医笔记而暗中伤害师兄的往事。正当吴神医内心挣扎、愧疚不已时，师兄的弟子乔木带着药引和师兄的亲笔信前来。信中，师兄不仅原谅了吴神医，还为他拟定了药方，并封入行医笔记中。然而，当吴神医得知真相后，内心受到极大震撼，吐血倒地。故事以吴神医的病情和内心挣扎为主线，展现了人性的复杂性和内心的救赎与宽容。解答时，我们需要理解题目中的两个不同结局，并基于文本内容、人物性格、情节逻辑以及主题意义等方面进行分析和推理。开放性试题，答案不唯一。如赞同小语的观点，可以从以下几个方面进行分析：情节合理性：在小说中，吴神医在得知师兄白葛一直记挂着自己的病情，并临终前嘱咐弟子送来药引时，他“胸口胀痛”“口喷鲜血”，这些描写明显是他病情加重的表现。从医学角度来看，情绪的剧烈波动往往会导致身体疾病的恶化，特别是对于已经存在健康问题的人来说。因此，吴神医在情绪激动后吐血倒地，并在后续可能因病情恶化而去世，这一情节在逻辑上是合理的。人物形象对比与主题深化：吴神医在年轻时与师兄，白葛的比试中，虽然最终取胜，但手段被暗示为卑劣，胜之不武。相比之下，师兄白葛不仅医术高明，更具备医者仁心和宽容善良的品质。他在临终前仍不忘记嘱咐弟子继续打听师叔的动静，一旦发病即刻来送药引，这充分展现了他的高尚品德。吴神医在得知真相后，受不了良心的谴责而死亡，这一情节进一步衬托了师兄白葛的形象，使他的医术、仁心和宽容更加鲜明。主旨与价值取向：小说通过吴神医的遭遇和结局，传达了对那些为牟取个人私利而不择手段的人的谴责和批判。吴神医虽然医术高超，但在年轻时为了取胜而不择手段，最终导致了内心的愧疚和悔恨。他的死亡不仅是对他过去行为的惩罚，更是对世人的一种警示。通过吴神医的结局，小说强调了医者应有的仁心和道德底线，符合世人的价值取向和道德观念。如赞同小文的观点，可以从以下几个方面进行分析：情节合理性：首先，师兄白葛开出的药方与吴神医为自己所开的药方完全一致，这显示了师兄医术的高超和精准。其次，吴神医在服药后病情已经有所好转，只是因缺少一味关键的药引而未能完全痊愈。而师兄白葛在临终前不仅拟定了药方，还特意准备了药引，并嘱咐弟子乔木在吴神医发病时及时送来。这一系列的安排都表明，吴神医的痊愈在情节上是完全合理的。随着药引的到位，吴神医的病情得到了彻底的解决，这符合医学治疗的基本逻辑。人物形象与情感深化：吴神医因师兄送来的药引而痊愈，这一情节不仅体现了师兄医术的高明，更进一步凸显了师兄医者仁心、宽容善良的形象。尽管吴神医在年轻时的比试中手段卑劣，但师兄从未计较，反而一直记挂着他的病情，并在临终前安排好了救治方案。这种宽容与善良，使得吴神医在内心深处得到了救赎。同时，吴神医的痊愈也进一步体现了当年比试的胜之不武，使得他在情感上更加愧疚和感激师兄。主旨突显：吴神医之所以病情渐重，除了生理上的原因外，更重要的是他内心的长久不得安宁和郁闷难解。师兄的药引，不仅是为了治疗他的生理疾病，更是为了纾解他内心的愧疚与郁结。通过师兄的宽容和同门间的情谊，吴神医得到了救赎和心灵的解脱。因此，吴神医的痊愈不仅是对他身体的治愈，更是对他心灵的救赎。这一结局更能突显文章的主旨，即医者不仅要有高超的医术，更要有仁心和宽容的品质，才能真正地治愈病人的身心。

故答案为：示例一：赞同小语，吴神医死了。①吴神医“胸口胀痛”“口喷鲜血”的描写明显是病情加重的表现，后文去世，情节合理。②吴神医比试取胜，手段卑劣，胜之不武，师兄却记挂他的身体，送来药引，他受不了良心的谴责而死亡，进一步衬托师兄医术高明、医者仁心、宽容善良的形象。③用死亡的结局来谴责、批判那些为牟取个人私利而不择手段的人，符合世人价值取向（主旨）。示例二：赞同小文，吴神医痊愈了。师兄开出的药方和吴神医一样的，且吴神医服药后病情好转，离痊愈仅差一味药引，且师兄早备好了药引并托其徒弟及时送来。吴神医痊愈，情节更为合理；②吴神医因师兄送来的药引痊愈，且师兄早就预知疾病，进一步体现当年比试的胜之不武，衬托师兄医术高明、医者仁心，宽容善良。③吴神医是因为做了错事以后内心长久不得安宁，郁闷难解，使得病症渐重，师兄的“药引”其实是为了纾解吴神医内心的愧疚与郁结，是同门间的情谊以及师兄的宽容善良让吴神医得到了救赎。痊愈更能突显文章主旨。【答案】16．穿着；白气弥漫的样子；客居；下雨17．C18．①（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”②（我和僧人）各自喝了一杯茶，划着船，大声唱着歌回去。19．甲文“独往湖心亭看雪”，体现了作者超凡脱俗、不随波逐流的高尚品德。乙文以赏花为乐、以和好友出游为乐、以游戏为乐，体现了作者对大自然的喜爱，对自由自在生活的向往。【解析】【点评】（1）本题考查学生文言文的重点实词翻译能力。常用的重点实词翻译技巧有：成语推断法、查阅字典法、语境探究法、课内迁移法等。因此在这类题型中学生要结合过往所学知识，灵活迁移，以达到快、准、稳地解答题目。

（2）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（3）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

（4）本题考查学生对比阅读的能力。对比阅读最常见的两种题型是求同和求异。求同型的题目一般来说结合文章内容找出共同之处即可，求异型的题目则需要结合文本内容分析两文的不同之处，一般需要分点答题。做题时要注意审题，根据题目要求答题。【附参考译文】【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是白茫茫的一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】寒食节过后下了一场雨，我说这场雨会把西湖的花洗落，应当赶紧和那些桃花告别，不要耽误。中午是雨停转晴，我和几个朋友到了西湖第三桥，那里的落花在地上堆积了一寸多，游人很少，我们独自游玩感到很畅快。忽然有个人穿着白绸衫骑马而过，衣服上的白光晃人的眼睛，异常鲜艳美丽，我的朋友们穿着白色内衣的人也跟着都把外套脱去。一会玩累了，我们躺在地上喝酒，用脸颊来承接落花，脸上落花多的人饮酒，脸上落花少的人被罚唱歌，作为娱乐。偶然发现有个小舟从花间荡出16．①句意为：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：穿着。

②句意为：冰花一片弥漫。沆砀：白气弥漫的样子。

③句意为：（得知他们）是南京人，在此地客居。客：客居。

④句意为：寒食节过后下了一场雨。雨：下雨。

故答案为：穿着；白气弥漫的样子；客居；下雨17．A.不同，连词，来，表目的；句意为：嘱托我写一篇文章来记述这件事情；

B.不同，因为；句意为：（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲；

C.相同，介词，用；句意为：醒来能够用文章记叙这乐事的人；

D.不同，按照。句意为：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。

故答案为：C18．①重点词：焉得，哪能；更，还。句意：（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”

②重点词：各，各自；啜，喝，小饮一口；荡舟浩歌，划着船，大声唱着歌。句意：（我和僧人）各自喝了一杯茶，划着船，大声唱着歌回去。

故答案为：①（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”②（我和僧人）各自喝了一杯茶，划着船，大声唱着歌回去。19．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文“独往湖心亭看雪”，体现了作者超凡脱俗、不随波逐流的高尚品德。乙文雨后游西湖，以赏花为乐、以和好友出游为乐、以游戏为乐，体现了作者对大自然的喜爱，对自由自在生活的向往。

故答案为：甲文“独往湖心亭看雪”，体现了作者超凡脱俗、不随波逐流的高尚品德。乙文以赏花为乐、以和好友出游为乐、以游戏为乐，体现了作者对大自然的喜爱，对自由自在生活的向往。【答案】20．第一个“难”指相会困难，第二个“难”指别离时的痛苦，用“相见时难”衬托“别亦难”，更突出表达了离别时的难舍难分之情。21．用比喻、双关的修辞，用“春蚕”“蜡炬”比喻自己。“丝”与“思”谐音双关，写恋人的情思，“泪”语意双关，表面指蜡烛泪，实指相思之泪，展现出执着的内心世界，表现出对爱情至死不渝的强烈情感。【解析】【点评】（1）本题考查学生炼字的能力。古代诗歌语言的变化很多，而在考题中常见的“炼字”有两种。一是动词，动词的使用常常能达到画龙点睛的效果，可使诗歌意象化静为动，形象生动或具有动态美。二是修饰语，修饰语包括形容词、数量词和虚词等。巧用形容词可绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境。数量词有虚数词和确数词。运用虚数词，虚化烘托，增强表现力；运用确数词，精炼有力，诗意隽永，富于趣味。虚词往往有疏通文气，开合互映，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。常用的炼字方法有：①套用法②删字法③换字法④倒推法。

（2）本题考查学生鉴赏诗人情感的能力。从古诗中解读情感与心境是一个深入探索的过程。我们需要了解背景、细读诗句并尝试共情体验。一般来说，在绝句和律诗中，往往尾句和尾联是全诗情感主旨的集中体现，而除此之外，在了解诗人生平后做答可以减少答案的偏差。比较熟悉的一线诗人的生平要日常积累，仔细了解，但不熟悉的诗人可以通过题目所给的注释寻找蛛丝马迹。20．“相见时难别亦难”的意思是：相见的机会难得，分别的时候也是难舍难分。对比诗中的两个“难”字，具体分析即可。

故答案为：第一个“难”指相会困难，第二个“难”指别离时的痛苦，用“相见时难”衬托“别亦难”，更突出表达了离别时的难舍难分之情。21．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”两句，以浅显通俗的比喻和巧妙自然的双关，写主人公对爱情的至死不渝。诗人在这两句诗中把主人公比作“春蚕”“蜡炬”，写主人公对爱人的思念如同春蚕吐丝，到死方休；为不能相聚而痛苦，这种痛苦无尽无休，仿佛蜡泪，直到蜡烛烧成了灰才流尽一样。“丝”与“思”谐音，是谐音双关，意为思念不止，表现了情思之深；“泪”既指蜡烛泪，又指人的相思泪，是语意将主人公执着而又无望的内心世界生动地展现了出来。

故答案为：用比喻、双关的修辞，用“春蚕”“蜡炬”比喻自己。“丝”与“思”谐音双关，写恋人的情思，“泪”语意双关，表面指