2025-2026学年河南省南阳市六校高一上学期第一次联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省南阳市六校2025-2026学年高一上学期第一次联考历史试题（考试时间：75分钟试卷满分：100分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.下图为陕西临潼姜寨聚落遗址，考古发现：该聚落由五个大家族组成，拥有氏族公共墓地，且墓地中随葬品数量不多、差别不大。结合所学知识判断，这一考古发现可佐证①原始农业有所发展②定居生活已经出现③存在祖先崇拜观念④进入“万邦”时代A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】本题是组合选择题。时空是新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陕西临潼姜寨聚落遗址由五个大家族组成，拥有氏族公共墓地，随葬品数量不多、差别不大，说明当时社会尚未出现明显的贫富分化，仍处于氏族公社阶段。聚落定居生活通常与农业的发展相关，①正确；聚落遗址本身就是定居生活的证据，②正确；公共墓地的存在反映了对祖先的敬仰和祭祀，③正确；“万邦”时代指的是更晚的国家形态阶段，与姜寨遗址的社会发展阶段不符，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。2.考古学家通过良渚古城城墙分布图和陶寺遗址大墓发现，新石器时代晚期社会发生了深刻变革。对比两次考古发现，可直接得出的结论是A.农业普及与人口增长 B.阶层分化与私有制产生C.母系氏族社会走向繁荣 D.手工业从农业中彻底分离【答案】B【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料概括可知：材料中良渚古城的城市建设已经有了权力中心宫殿区，反映阶级统治机构已经出现，陶寺遗址之中已经出现了丰富随葬品，表明新石器时代晚期社会出现了明显的阶层分化和财富积累，而大墓中的丰富随葬品说明私有制已经产生，B项正确；从两处遗址无法看出人口数量，以及人口是否增长，排除A项；此时已经进入到父系氏族时期，与材料时间信息不符，排除C项；材料未涉及手工业发展状况的叙述，无法得出手工业与农业是否彻底分离，排除D项。故选B项。3.何尊是西周早期青铜器，其内底铭文记载了周成王继承武王遗志，“宅兹中国”。这是目前发现最早出现“中国”一词的实物证据。这一考古发现最能说明A.青铜铸造技术在西周达到巅峰B.“中国”作为政治文化中心的概念源远流长C.“中国”指代黄河流域的地理概念D.分封制强化了周天子对中原地区的统治权威【答案】B【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知：“宅兹中国”意为“建都于天下之中”，体现了周人对于“中国”作为政治文化中心的认同，说明“中国”作为政治文化中心的概念在很早时期就已经提出了，源远流长，B项正确；材料涉及的是铭文内容意义的探讨，而非青铜铸造技术的发展状况，排除A项；材料指代的是“天下中心”的政治概念，而非单纯的地理概念，排除C项；材料未涉及西周地方行政制度的构建对周天子统治的影响，排除D项。故选B项。4.周平王东迁后，历史进入东周时期。从“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”，这一现象实质上反映了A.铁犁牛耕普及推动土地私有化 B.宗法分封制趋于瓦解C.百家争鸣促进思想解放 D.华夏认同强化民族凝聚力【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：东周（中国）。根据所学知识可知，“礼乐征伐自诸侯出”取代“自天子出”，实质上是周王室衰微、诸侯势力增强的表现，反映了宗法分封制度的瓦解和春秋战国时期的社会大变革，B项正确；铁犁牛耕普及不符合史实，且土地私有化是经济层面的变化，与政治上“礼乐征伐”主体的转变无直接关联，排除A项；百家争鸣是思想文化领域的现象，是社会大变革在思想上的反映，而非“礼乐征伐自诸侯出”这一政治现象的实质，排除C项；华夏认同指周边少数民族融入华夏族，与诸侯势力崛起、周天子权威衰落的政治变革实质无关，排除D项。故选B项。5.战国时期，李悝在魏国推行“食有劳而禄有功”的任官原则，吴起在楚国“明法审令，捐不急之官”。各国变法虽内容各异，但均成为时代潮流。这一现象出现的深层根源是A.诸侯争霸迫使各国变法B.百家争鸣为变法提供了系统的理论指导C.生产力发展引发社会转型D.周天子权威彻底崩溃导致权力重组加速【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期。据材料可知，战国时期，铁农具和牛耕的推广（生产力发展），促使井田制瓦解、封建生产关系逐渐形成，社会处于从奴隶社会向封建社会的转型期。各国变法是为了顺应这一社会转型，调整生产关系以适应生产力发展，这是深层根源，C项正确；诸侯争霸是变法的直接诱因，但不是“深层根源”，排除A项；百家争鸣为变法提供了思想理论支持，理论指导是变法的手段，而非社会变革的根源，排除B项；周天子权威衰落是政治格局变化的表现，是变法的背景之一，但不是变革的根本原因，排除D项。故选C项。6.在当代社会治理与个人生活实践中，对老子“无为而治”思想的合理解读是A.政府完全放弃对社会的管理，任由社会自由发展B个人消极避世，不参与任何社会活动以顺应自然C.政府减少不必要的行政干预，发挥市场与社会的自我调节能力D.强调个人主观能动性的绝对发挥，不受任何规则约束【答案】C【解析】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是春秋时期的中国。根据所学知识可知，老子主张在国家治理中“无为而治”，选项C体现了政府在尊重客观规律的基础上，减少过度干预，与“无为而治”中“不妄为、顺自然”的核心思想相契合，符合当今社会治理的科学理念，C项正确；老子“无为而治”的核心并非“不作为”，而是反对违背事物规律的“妄为”。选项A中“完全放弃管理”和选项B中“消极避世”均是对“无为”的片面曲解，排除A、B项；选项D“不受任何规则约束”违背了“无为”所蕴含的顺应规律的内涵，排除D项。故选C项。7.春秋战国时期，面对社会剧变，士阶层提出各种“救世”主张。孟子言“穷则独善其身，达则兼济天下”，韩非主张“世异则事异，事异则备变”。这些思想共同体现了当时知识分子A.胸怀天下、忧国忧民 B.注重修养、人格完善C.兼收并蓄、融合创新 D.立足现实、关注社会【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“孟子言‘穷则独善其身，达则兼济天下’，韩非主张‘世异则事异，事异则备变’”结合所学知识可知，孟子和韩非的主张都是针对当时社会动荡提出的具体解决方案，体现了士人立足现实、关注社会的问题意识，D项正确；“忧国忧民”更侧重情感层面的关怀，孟子的“兼济天下”有忧国忧民的情感，但韩非的“世异则备变”是强调根据现实调整策略，无明显的“忧民”情感，排除A项；孟子的“穷则独善其身”涉及个人修养，韩非主张聚焦制度与现实变革，与“人格完善”无关，排除B项；材料未提及二者吸收其他学派思想，仅呈现各自针对现实的主张，无“融合”痕迹，排除C项。故选D项。8.公元前220—前212年，秦朝修建了以咸阳为中心的驰道（东通燕齐、南达吴楚）和直道（北抵九原）。秦朝修建这一交通工程旨在A.促进各地商贸物资交流 B.便利皇帝巡游天下C.强化中央对疆域控制力 D.推动边疆民族交融【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“秦朝修建了以咸阳为中心的驰道（东通燕齐、南达吴楚）和直道（北抵九原）。”结合所学知识可知，秦朝作为中国历史上第一个大一统中央集权王朝，其制度设计（如郡县制、统一度量衡、修驰道等）均围绕“加强中央对地方的控制”展开。驰道和直道的修建是服务于中央集权统治，使得中央政令能高效传至边疆，从而牢牢掌控辽阔疆域，C项正确；驰道和直道的修建客观上可能便利商贸，但这是次要作用，其主要作用是加强中央集权，排除A项；秦始皇确实多次巡游，但巡游的本质是通过展示皇权威慑地方，其最终目的仍是强化统治，而非单纯满足巡游需求，排除B项；交通发展可能间接促进民族交融，但秦朝的主要精力在于巩固对已征服疆域的控制，而非主动推动交融，这并非驰道工程的核心目的，排除D项。故选C项。9.荀子在《强国篇》中描述秦国官员“百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛”，且士大夫“不比周，不朋党”。这种吏治现象对秦国崛起与统一的历史作用是A.保障了变法政策的延续性，强化国家治理效能B.削弱了贵族世袭特权，推动官僚体系专业化C.提升了行政执行力，为军事扩张提供制度支撑D.形成廉洁高效的执政传统，奠定中央集权基础【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知具体时空是战国时期中国。材料中，荀子描述的秦国官员严肃、恭敬、节俭、忠诚、守信但不僵化（“百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛”）；廉洁高效、不结党营私（“不比周，不朋党”）。结合所学知识可知，这种吏治现象直接提升了国家的行政效率和执行力，为秦国的军事扩张和统一战争提供了坚实的制度保障，C项正确；材料内容仅评价官员个体素质，没有涉及变法延续性，排除A项；材料内容仅评价官员个体素质，没有涉及削弱贵族世袭特权，排除B项；根据所学可知，郡县制奠定了中央集权传统，排除D项。故选C项。10.《汉书·景帝纪》记载：“至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！”上述材料高度评价了西汉前期的某一治世局面。该局面形成的根本原因是A.统治者采纳黄老之学，推行休养生息政策B.汉武帝北击匈奴，解决了外部威胁C.颁布“推恩令”，彻底削弱了诸侯王势力D.罢黜百家，独尊儒术，统一了思想【答案】A【解析】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据材料关键信息可知具体时空是西汉中国。据材料并结合所学知识可知是西汉的文景之治，“文景之治”形成的根本原因是汉初实行黄老之学，推行轻徭薄赋、与民休息的政策，促进了社会经济的恢复和发展，A项正确；北击匈奴是汉武帝时期政策，排除B项；“推恩令”是汉武帝时期政策，排除C项；“罢黜百家，独尊儒术”也是汉武帝时期的措施，排除D项。故选A项。11.汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法A.加强了货币管理 B.确立了思想上的统一C.削弱了诸侯实力 D.实现了对地方的控制【答案】C【解析】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除A项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B项；D项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。12.汉武帝设立河西四郡后，西汉昭宣时期及东汉逐步完善西域军事管理体系；唐朝则设置安西四镇与伊西北庭都护府，加强对葱岭东西羁縻州府的管辖。这些机构设置的直接影响是A.促进了边疆与内地的经济交流与民族交融 B.有利于保障陆上丝绸之路的畅通C.推动了中华文明向中亚地区的扩展 D.推动了中央行政体系的创新【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉唐时期（中国）。根据所学知识可知，河西四郡、安西四镇等机构都位于西域地区，而西域是陆上丝绸之路的关键通道。加强对西域的管理，直接有利于保障陆上丝绸之路的畅通，B项正确；促进边疆与内地的经济交流是影响之一，但不是最直接的，保障丝绸之路畅通更能直接体现这些机构在交通和贸易方面的作用，排除A项；推动中华文明向中亚地区扩展是长远影响，并非直接影响，排除C项；这些机构属于边疆管理机构，并非中央行政体系，与中央行政体系创新无关，排除D项。故选B项。13.《后汉书·仲长统传》记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”据此可知，东汉庄园经济的显著特点是A.以家庭手工业为主要收入来源 B.土地集中程度高，依附人口众多C.注重商业经营，垄断全国市场 D.生产技术先进，农业产量极高【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉代（中国）。材料中“膏田满野”直接体现了东汉庄园土地占有规模庞大，土地集中程度高；“奴婢千群，徒附万计”则表明庄园内存在大量依附于庄园主的人口（奴婢为完全依附者，徒附为依附性较强的农民），B项正确；材料未提及“家庭手工业”及“主要收入来源”，排除A项，“船车贾贩，周于四方”仅说明庄园参与商业活动，无法体现“垄断全国市场”，排除C项；材料未涉及“生产技术”和“农业产量”的相关信息，排除D项。故选B项。14.两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。如首创了纪传体通史体裁《史记》，我国第一部纪传体断代史《汉书》、奠定中医理论基础的《黄帝内经》，以及大大促进中国和世界的文化传播发展的书写材料造纸术，这些成就的取得得益于A.对外交流频繁，吸收异域文明 B.士人阶层热衷于著书立说C.统治者大力推行“独尊儒术” D.国家统一与社会经济的发展【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，两汉时期国家统一、经济发展，为文化繁荣提供了物质基础和社会环境，促使史学、医学、科技等领域取得重大成就，D项正确；对外交流频繁，吸收异域文明是原因之一，但不是主要原因，排除A项；士人阶层热衷于著书立说也是原因之一，但非主要原因，排除B项；统治者大力推行“独尊儒术”也是成就取得的原因之一，但不是主要原因，排除C项。故选D项。15.史书记载，（西晋）太康四年（283年）八月，“鄯善国遣子入侍，假其归义侯”。“侯”是爵位，古代爵分公、侯、伯、子、男五等。如图所示“晋归义羌侯”金印是西晋王朝赐给各部落首领的印信之一。这可用来说明当时A.动荡中孕育发展的历史规律 B.政权更迭频繁的时代特征C.民族间政治认同的历史现象 D.人口迁徙加速的历史趋势【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋时期（中国）。据材料可知，西晋按中原传统爵位制册封朝拜的各部落首领为“晋归义羌侯”，这说明当时许多部落（民族）接受了中原王朝的册封制度，体现了文化的认同，C项正确；当时西晋刚完成国家统一，社会相对安定，排除A项；当时西晋刚刚统一全国，并未出现政权更迭的现象，排除B项；材料信息涉及的是与少数民族之间的关系，与人口迁徙无关，排除D项。故选C项。16.东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。材料反映A.东晋时期士族势力庞大 B.士族是魏晋特有的阶层C.魏晋士族具有地域特征 D.魏晋时期皇权相对削弱【答案】D【解析】本题为单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是魏晋时期的中国。据材料“王与马，共天下”以及颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权可以看出，魏晋南北朝时期，高门士族在政治领域有较大权力，甚至威胁皇权，进而反映出魏晋时期皇权相对削弱，D项正确；东晋时期士族势力庞大是材料反映的现象，无法体现材料反映的本质，排除A项；士族并非魏晋时期特有的阶层，排除B项；士族具有地域性的表述以偏概全，不是材料所反映的问题，排除C项。故选D项。二、非选择题（共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一春秋战国时期诸侯国数量变化图材料二“百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突，如儒、道对立早就为大家所熟知，司马迁“道不同不相为谋”就是针对这两个学派而概括的……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。——摘编自袁行霈等《中华文明史》（1）根据材料一，指出图1到图2有何变化？这种变化反映出了什么趋势?（2）根据材料二，概括春秋战国时期“百家争鸣”局面所呈现的显著特征，结合所学知识，从思想文化的角度阐述这一局面形成的重要历史意义。【答案】（1）变化：诸侯国数量减少，诸侯国竞争更趋激烈；北方出现长城；一些少数民族消失，逐渐融入华夏族；出现不少新兴城市，如邯郸、大梁等。趋势：由分裂走向统一；分封宗法制进一步瓦解；华夏认同观念增强；匈奴成为北方边境主要威胁；生产力进步，封建经济不断发展。（2）特征：思想主张多元化，彼此分歧、冲突；分化趋势和统一趋势并存。历史意义：是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础；标志着中国思想文化的发展进入第一个枝繁叶茂的时期；为中华民族的文化宝库贡献了精彩的内容；成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。18.阅读材料，完成下列要求材料中国政制由“质胜于文”进至“文胜于质”,达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。伸尼夫子称颂西周为“郁都乎文哉”,绝不为过。今日看来西周政治显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制，“部族民主”和联邦“共和”的成分也隐约可辨。此类政制均与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。集权与分权乃是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。以此言之，“郡县”与“封建”所包含的政治学意义，细究其潜在的权力资源，远远超越我们看到的具体历史，它具有更复杂、更值得研讨的许多内涵，需要我们去体味。——摘编自王家范《中国历史通论》（1）据材料并结合所学知识，简要概括周秦之间为“天下一大变局”的具体表现。（2）据材料并结合所学知识，试论分封制与郡县制的利弊。【答案】（1）由贵族政治转变为官僚政治；由部族国家转变为地域国家；由“天下共主”天子制转变为“个人独制”的皇帝制度；由地方分权的分封制转变为中央集权的郡县制。(任意三点)（2）分封制：利——扩大西周统治疆域，有助于形成华夏认同的观念和文化的交流。弊——受封诸侯独立性强，易造成分裂割据的局面。郡县制：利——加强了中央集权，有助于维护多民族国家的统一；弊——造成体制僵化和效率低下，影响地方的积极性和自主性。(其他言之成理亦可给分)19.阅读材料，完成下列要求。材料在《四民月令》中的“三月”条里写道，“是月也，冬谷或尽，椹麦未熟，乃顺阳布德，振赡穷乏，务施九族，自亲者始”，意思是说在每年的三月，有些家庭冬粮吃尽，桑椹、麦子还未成熟，正是口粮青黄不接之时，宗族在这一时段要按照“自亲者始”即血缘远近的原则，以九族为救济范围，救济那些已至穷乏的家庭，使周边不出现饥荒，维护家族、社会稳定。在“九月”条里，宗族要“存问九族孤寡老病不能自存者，分厚彻重，以救其寒”。到“十月”，“五谷既登，家储蓄积，乃顺时令，敕丧纪，同宗有贫窭久丧不堪葬者，则纠合众人，共兴举之，以亲疏贫富为差，正心平敛，无相逾越”。即到了每年的九月、十月，一年的收成已经入手，财力比较宽松，这时宗族内要以与嫡系的亲疏关系和家庭贫富为标准，按照一定的顺序，集中对孤寡老病不能自存的族人进行救济，分发给他们衣被以御寒凉，同时帮扶那些亲人已经去世一段时间但无力办理丧葬的贫户完成丧葬事宜。——摘编自许秀文《魏晋南北朝社会保障研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期宗族中慈善救济的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期宗族中慈善救济的意义。【答案】（1）宗族中的慈善救济时间集中在三月和九、十月；慈善救济对象包括贫困不能自足的、孤寡老病不能独立存活的、穷困不能自理家人丧葬的族人；慈善救济内容包括粮食谷物救济，御寒衣被救济，棺木丧葬救济等事宜；基本的慈善救济原则是以远近、贫富进行区分，先近亲后远亲，先赤贫后较贫。（2）提供基本生活保障，维护社会稳定；维护宗族稳定与延续，增强凝聚力和归属感；提升宗族声望；弘扬儒家文化；蕴含的“邻里互助”“扶贫济困”的精神内核，在今天的乡村治理和社区建设中有着重要的借鉴价值；救济只针对本宗族成员，具有排外性；慈善的分配往往由族中长老、乡绅掌控，有时会强化宗族内部的等级秩序和人身依附关系；接受救济者可能需要付出尊严或自由上的代价。20.阅读材料，完成下列要求。材料如果说“中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然”，那么各民族共同缔造统一的多民族国家则是这一历史进程中不可或缺的重要一环。一方面，各民族间的差异会导致冲突，但这种冲突同时孕育着民族的融合。另一方面，各民族间的差异性也为民族之间的合作创造了必要的条件。伴随着民族间或合作或冲突的互动，民族融合进一步发展，各民族间的差异逐渐被理解和接纳，彼此间的认同也随之加深。———摘编自于春洋、王家琪《论各民族“共同缔造了统一的多民族国家”————基于中华民族共同体发展的多重逻辑》结合中国古代史知识，选择一个少数民族，具体阐述该民族的发展对于中华民族发展的贡献。（要求：史论结合，论据充分，表述清晰）【答案】示例：民族：鲜卑族。阐述：鲜卑族首领北魏孝文帝推行了一系列推动民族交融的措施。孝文帝将都城从平城迁到洛阳，以汉族服饰取代鲜卑贵族服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元，仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。这些措施大大缓和了民族矛盾，顺应了中华民族内各民族交往交流交融的历史趋势。北魏孝文帝颁布了诸多新制度。颁布均田制减轻农民的赋税负担，以一夫一妇为单位，每年纳帛一匹为调，粟二石为租。均田制适应了当时北方人口减耗、荒地和无主地大量存在的现实，起到了推动垦荒、稳定土地关系的积极作用。该制度被隋唐政府沿用、借鉴，促进中华民族政治制度的创新和发展。综上所述，鲜卑族是中华民族的重要组成部分，其与汉族的交融、自身制度的创新促进了中华民族的整体发展。河南省南阳市六校2025-2026学年高一上学期第一次联考历史试题（考试时间：75分钟试卷满分：100分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.下图为陕西临潼姜寨聚落遗址，考古发现：该聚落由五个大家族组成，拥有氏族公共墓地，且墓地中随葬品数量不多、差别不大。结合所学知识判断，这一考古发现可佐证①原始农业有所发展②定居生活已经出现③存在祖先崇拜观念④进入“万邦”时代A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】本题是组合选择题。时空是新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陕西临潼姜寨聚落遗址由五个大家族组成，拥有氏族公共墓地，随葬品数量不多、差别不大，说明当时社会尚未出现明显的贫富分化，仍处于氏族公社阶段。聚落定居生活通常与农业的发展相关，①正确；聚落遗址本身就是定居生活的证据，②正确；公共墓地的存在反映了对祖先的敬仰和祭祀，③正确；“万邦”时代指的是更晚的国家形态阶段，与姜寨遗址的社会发展阶段不符，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。2.考古学家通过良渚古城城墙分布图和陶寺遗址大墓发现，新石器时代晚期社会发生了深刻变革。对比两次考古发现，可直接得出的结论是A.农业普及与人口增长 B.阶层分化与私有制产生C.母系氏族社会走向繁荣 D.手工业从农业中彻底分离【答案】B【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料概括可知：材料中良渚古城的城市建设已经有了权力中心宫殿区，反映阶级统治机构已经出现，陶寺遗址之中已经出现了丰富随葬品，表明新石器时代晚期社会出现了明显的阶层分化和财富积累，而大墓中的丰富随葬品说明私有制已经产生，B项正确；从两处遗址无法看出人口数量，以及人口是否增长，排除A项；此时已经进入到父系氏族时期，与材料时间信息不符，排除C项；材料未涉及手工业发展状况的叙述，无法得出手工业与农业是否彻底分离，排除D项。故选B项。3.何尊是西周早期青铜器，其内底铭文记载了周成王继承武王遗志，“宅兹中国”。这是目前发现最早出现“中国”一词的实物证据。这一考古发现最能说明A.青铜铸造技术在西周达到巅峰B.“中国”作为政治文化中心的概念源远流长C.“中国”指代黄河流域的地理概念D.分封制强化了周天子对中原地区的统治权威【答案】B【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知：“宅兹中国”意为“建都于天下之中”，体现了周人对于“中国”作为政治文化中心的认同，说明“中国”作为政治文化中心的概念在很早时期就已经提出了，源远流长，B项正确；材料涉及的是铭文内容意义的探讨，而非青铜铸造技术的发展状况，排除A项；材料指代的是“天下中心”的政治概念，而非单纯的地理概念，排除C项；材料未涉及西周地方行政制度的构建对周天子统治的影响，排除D项。故选B项。4.周平王东迁后，历史进入东周时期。从“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”，这一现象实质上反映了A.铁犁牛耕普及推动土地私有化 B.宗法分封制趋于瓦解C.百家争鸣促进思想解放 D.华夏认同强化民族凝聚力【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：东周（中国）。根据所学知识可知，“礼乐征伐自诸侯出”取代“自天子出”，实质上是周王室衰微、诸侯势力增强的表现，反映了宗法分封制度的瓦解和春秋战国时期的社会大变革，B项正确；铁犁牛耕普及不符合史实，且土地私有化是经济层面的变化，与政治上“礼乐征伐”主体的转变无直接关联，排除A项；百家争鸣是思想文化领域的现象，是社会大变革在思想上的反映，而非“礼乐征伐自诸侯出”这一政治现象的实质，排除C项；华夏认同指周边少数民族融入华夏族，与诸侯势力崛起、周天子权威衰落的政治变革实质无关，排除D项。故选B项。5.战国时期，李悝在魏国推行“食有劳而禄有功”的任官原则，吴起在楚国“明法审令，捐不急之官”。各国变法虽内容各异，但均成为时代潮流。这一现象出现的深层根源是A.诸侯争霸迫使各国变法B.百家争鸣为变法提供了系统的理论指导C.生产力发展引发社会转型D.周天子权威彻底崩溃导致权力重组加速【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期。据材料可知，战国时期，铁农具和牛耕的推广（生产力发展），促使井田制瓦解、封建生产关系逐渐形成，社会处于从奴隶社会向封建社会的转型期。各国变法是为了顺应这一社会转型，调整生产关系以适应生产力发展，这是深层根源，C项正确；诸侯争霸是变法的直接诱因，但不是“深层根源”，排除A项；百家争鸣为变法提供了思想理论支持，理论指导是变法的手段，而非社会变革的根源，排除B项；周天子权威衰落是政治格局变化的表现，是变法的背景之一，但不是变革的根本原因，排除D项。故选C项。6.在当代社会治理与个人生活实践中，对老子“无为而治”思想的合理解读是A.政府完全放弃对社会的管理，任由社会自由发展B个人消极避世，不参与任何社会活动以顺应自然C.政府减少不必要的行政干预，发挥市场与社会的自我调节能力D.强调个人主观能动性的绝对发挥，不受任何规则约束【答案】C【解析】根据设问用词可知，这是正向题。时空范围是春秋时期的中国。根据所学知识可知，老子主张在国家治理中“无为而治”，选项C体现了政府在尊重客观规律的基础上，减少过度干预，与“无为而治”中“不妄为、顺自然”的核心思想相契合，符合当今社会治理的科学理念，C项正确；老子“无为而治”的核心并非“不作为”，而是反对违背事物规律的“妄为”。选项A中“完全放弃管理”和选项B中“消极避世”均是对“无为”的片面曲解，排除A、B项；选项D“不受任何规则约束”违背了“无为”所蕴含的顺应规律的内涵，排除D项。故选C项。7.春秋战国时期，面对社会剧变，士阶层提出各种“救世”主张。孟子言“穷则独善其身，达则兼济天下”，韩非主张“世异则事异，事异则备变”。这些思想共同体现了当时知识分子A.胸怀天下、忧国忧民 B.注重修养、人格完善C.兼收并蓄、融合创新 D.立足现实、关注社会【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“孟子言‘穷则独善其身，达则兼济天下’，韩非主张‘世异则事异，事异则备变’”结合所学知识可知，孟子和韩非的主张都是针对当时社会动荡提出的具体解决方案，体现了士人立足现实、关注社会的问题意识，D项正确；“忧国忧民”更侧重情感层面的关怀，孟子的“兼济天下”有忧国忧民的情感，但韩非的“世异则备变”是强调根据现实调整策略，无明显的“忧民”情感，排除A项；孟子的“穷则独善其身”涉及个人修养，韩非主张聚焦制度与现实变革，与“人格完善”无关，排除B项；材料未提及二者吸收其他学派思想，仅呈现各自针对现实的主张，无“融合”痕迹，排除C项。故选D项。8.公元前220—前212年，秦朝修建了以咸阳为中心的驰道（东通燕齐、南达吴楚）和直道（北抵九原）。秦朝修建这一交通工程旨在A.促进各地商贸物资交流 B.便利皇帝巡游天下C.强化中央对疆域控制力 D.推动边疆民族交融【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“秦朝修建了以咸阳为中心的驰道（东通燕齐、南达吴楚）和直道（北抵九原）。”结合所学知识可知，秦朝作为中国历史上第一个大一统中央集权王朝，其制度设计（如郡县制、统一度量衡、修驰道等）均围绕“加强中央对地方的控制”展开。驰道和直道的修建是服务于中央集权统治，使得中央政令能高效传至边疆，从而牢牢掌控辽阔疆域，C项正确；驰道和直道的修建客观上可能便利商贸，但这是次要作用，其主要作用是加强中央集权，排除A项；秦始皇确实多次巡游，但巡游的本质是通过展示皇权威慑地方，其最终目的仍是强化统治，而非单纯满足巡游需求，排除B项；交通发展可能间接促进民族交融，但秦朝的主要精力在于巩固对已征服疆域的控制，而非主动推动交融，这并非驰道工程的核心目的，排除D项。故选C项。9.荀子在《强国篇》中描述秦国官员“百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛”，且士大夫“不比周，不朋党”。这种吏治现象对秦国崛起与统一的历史作用是A.保障了变法政策的延续性，强化国家治理效能B.削弱了贵族世袭特权，推动官僚体系专业化C.提升了行政执行力，为军事扩张提供制度支撑D.形成廉洁高效的执政传统，奠定中央集权基础【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是影响题。根据材料关键信息可知具体时空是战国时期中国。材料中，荀子描述的秦国官员严肃、恭敬、节俭、忠诚、守信但不僵化（“百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛”）；廉洁高效、不结党营私（“不比周，不朋党”）。结合所学知识可知，这种吏治现象直接提升了国家的行政效率和执行力，为秦国的军事扩张和统一战争提供了坚实的制度保障，C项正确；材料内容仅评价官员个体素质，没有涉及变法延续性，排除A项；材料内容仅评价官员个体素质，没有涉及削弱贵族世袭特权，排除B项；根据所学可知，郡县制奠定了中央集权传统，排除D项。故选C项。10.《汉书·景帝纪》记载：“至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！”上述材料高度评价了西汉前期的某一治世局面。该局面形成的根本原因是A.统治者采纳黄老之学，推行休养生息政策B.汉武帝北击匈奴，解决了外部威胁C.颁布“推恩令”，彻底削弱了诸侯王势力D.罢黜百家，独尊儒术，统一了思想【答案】A【解析】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据材料关键信息可知具体时空是西汉中国。据材料并结合所学知识可知是西汉的文景之治，“文景之治”形成的根本原因是汉初实行黄老之学，推行轻徭薄赋、与民休息的政策，促进了社会经济的恢复和发展，A项正确；北击匈奴是汉武帝时期政策，排除B项；“推恩令”是汉武帝时期政策，排除C项；“罢黜百家，独尊儒术”也是汉武帝时期的措施，排除D项。故选A项。11.汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法A.加强了货币管理 B.确立了思想上的统一C.削弱了诸侯实力 D.实现了对地方的控制【答案】C【解析】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除A项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B项；D项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。12.汉武帝设立河西四郡后，西汉昭宣时期及东汉逐步完善西域军事管理体系；唐朝则设置安西四镇与伊西北庭都护府，加强对葱岭东西羁縻州府的管辖。这些机构设置的直接影响是A.促进了边疆与内地的经济交流与民族交融 B.有利于保障陆上丝绸之路的畅通C.推动了中华文明向中亚地区的扩展 D.推动了中央行政体系的创新【答案】B【解析】根据题干设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉唐时期（中国）。根据所学知识可知，河西四郡、安西四镇等机构都位于西域地区，而西域是陆上丝绸之路的关键通道。加强对西域的管理，直接有利于保障陆上丝绸之路的畅通，B项正确；促进边疆与内地的经济交流是影响之一，但不是最直接的，保障丝绸之路畅通更能直接体现这些机构在交通和贸易方面的作用，排除A项；推动中华文明向中亚地区扩展是长远影响，并非直接影响，排除C项；这些机构属于边疆管理机构，并非中央行政体系，与中央行政体系创新无关，排除D项。故选B项。13.《后汉书·仲长统传》记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”据此可知，东汉庄园经济的显著特点是A.以家庭手工业为主要收入来源 B.土地集中程度高，依附人口众多C.注重商业经营，垄断全国市场 D.生产技术先进，农业产量极高【答案】B【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉代（中国）。材料中“膏田满野”直接体现了东汉庄园土地占有规模庞大，土地集中程度高；“奴婢千群，徒附万计”则表明庄园内存在大量依附于庄园主的人口（奴婢为完全依附者，徒附为依附性较强的农民），B项正确；材料未提及“家庭手工业”及“主要收入来源”，排除A项，“船车贾贩，周于四方”仅说明庄园参与商业活动，无法体现“垄断全国市场”，排除C项；材料未涉及“生产技术”和“农业产量”的相关信息，排除D项。故选B项。14.两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。如首创了纪传体通史体裁《史记》，我国第一部纪传体断代史《汉书》、奠定中医理论基础的《黄帝内经》，以及大大促进中国和世界的文化传播发展的书写材料造纸术，这些成就的取得得益于A.对外交流频繁，吸收异域文明 B.士人阶层热衷于著书立说C.统治者大力推行“独尊儒术” D.国家统一与社会经济的发展【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，两汉时期国家统一、经济发展，为文化繁荣提供了物质基础和社会环境，促使史学、医学、科技等领域取得重大成就，D项正确；对外交流频繁，吸收异域文明是原因之一，但不是主要原因，排除A项；士人阶层热衷于著书立说也是原因之一，但非主要原因，排除B项；统治者大力推行“独尊儒术”也是成就取得的原因之一，但不是主要原因，排除C项。故选D项。15.史书记载，（西晋）太康四年（283年）八月，“鄯善国遣子入侍，假其归义侯”。“侯”是爵位，古代爵分公、侯、伯、子、男五等。如图所示“晋归义羌侯”金印是西晋王朝赐给各部落首领的印信之一。这可用来说明当时A.动荡中孕育发展的历史规律 B.政权更迭频繁的时代特征C.民族间政治认同的历史现象 D.人口迁徙加速的历史趋势【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋时期（中国）。据材料可知，西晋按中原传统爵位制册封朝拜的各部落首领为“晋归义羌侯”，这说明当时许多部落（民族）接受了中原王朝的册封制度，体现了文化的认同，C项正确；当时西晋刚完成国家统一，社会相对安定，排除A项；当时西晋刚刚统一全国，并未出现政权更迭的现象，排除B项；材料信息涉及的是与少数民族之间的关系，与人口迁徙无关，排除D项。故选C项。16.东晋建立之初，高门士族琅邪王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。材料反映A.东晋时期士族势力庞大 B.士族是魏晋特有的阶层C.魏晋士族具有地域特征 D.魏晋时期皇权相对削弱【答案】D【解析】本题为单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是魏晋时期的中国。据材料“王与马，共天下”以及颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权可以看出，魏晋南北朝时期，高门士族在政治领域有较大权力，甚至威胁皇权，进而反映出魏晋时期皇权相对削弱，D项正确；东晋时期士族势力庞大是材料反映的现象，无法体现材料反映的本质，排除A项；士族并非魏晋时期特有的阶层，排除B项；士族具有地域性的表述以偏概全，不是材料所反映的问题，排除C项。故选D项。二、非选择题（共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一春秋战国时期诸侯国数量变化图材料二“百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突，如儒、道对立早就为大家所熟知，司马迁“道不同不相为谋”就是针对这两个学派而概括的……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。——摘编自袁行霈等《中华文明史》（1）根据材料一，指出图1到图2有何变化？这种变化反映出了什么趋势?（2）根据材料二，概括春秋战国时期“百家争鸣”局面所呈现的显著特征，结合所学知识，从思想文化的角度阐述这一局面形成的重要历史意义。【答案】（1）变化：诸侯国数量减少，诸侯国竞争更趋激烈；北方出现长城；一些少数民族消失，逐渐融入华夏族；出现不少新兴城市，如邯郸、大梁等。趋势：由分裂走向统一；分封宗法制进一步瓦解；华夏认同观念增强；匈奴成为北方边境主要威胁；生产力进步，封建经济不断发展。（2）特征：思想主张多元化，彼此分歧、冲突；分化趋势和统一趋势并存。历史意义：是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础；标志着中国思想文化的发展进入第一个枝繁叶茂的时期；为中华民族的文化宝库贡献了精彩的内容；成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。18.阅读材料，完成下列要求材料中国政制由“质胜于文”进至“文胜于质”,达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。伸尼夫子称颂西周为“郁都乎文哉”,绝不为过。今日看来西周政治显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制，“部族民主”和联邦“共和”的成分也隐约可辨。此类政制均与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。集权与分权乃是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，仅执