《拿来主义》教学设计

《拿来主义》教学设计

《拿来主义》教学设计篇1

中国一向是所谓“闭关主义〃，自己不去，别人也不许来。自从a给枪炮打破了大门之

后，又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是"送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上

的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“c不知后事如何”；还有几位“大师〃们d

捧着几张古画和新画，在欢洲各国一路的e挂过去，叫作"f发扬国光”。听说不远还要送梅

兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲g传道。我在这里不想争论梅博

士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。

但我们没有人依据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！i当然，能够只是送出去，也不算坏

事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想

取得。然而尼采毕竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就

足够全世界几百年之用。但是，儿百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天

堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应当给他们留下一点礼品。要不然，则当佳

节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要

误会为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出

实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不"摩登〃了。我只想鼓吹我们再吝啬

一点，"送去"之外，还得"拿来"，足为"拿来主义〃。但我们被“送来〃的东西吓怕了。先有英

国的鸦片，德国的废枪炮.后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货〃的各种小

东西。于是连糊涂的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是由于那是“送来”的，而

不是“拿来〃的原因。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个

穷青年，由于祖上的阴功，（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，

抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是j不管三七

二十一，“拿来〃！但是，假如反对这宅子的旧仆人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，

是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过由于原是艳羡这

宅子的旧仆人的，而这回接受•切，欣欣然的蹩进卧房，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。

“拿来主义”者是全不这样的。他占有，选择。观察鱼翅.并不就抛在路上以显其“平民化”，

只要有养料•，也和伴侣们像萝卜白菜一样的吃掉，只不月它来宴大宾；观察鸦片，也不当众

摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄"出售存膏，售完

即止"的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算

是一种k国粹，I倘使背着周游世界，肯定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，

其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走敢为是，要不然，"拿来

主义"怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，仆人

是新仆人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人镇静，威猛，有辨别，不自私。没有拿

来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

学习程序团阅读训练一、背景学习1、本文的写作背景。本文选自《鲁迅全集》第六

卷的《且介亭杂文》（“且介''读作"租界”，由于有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义

越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很剧烈的民族自尊心，对帝国主义

非常憎恨，因此将"租界”二字各取一半，成“且介"，以表憎恨。“且介亭''标明这些杂文是在

上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。〃拿来

主义”是鲁迅先生制造的词语。什么叫"拿来主义"呢?为什么对文化遗产必需实行“拿来〃的态

度呢?这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。本文写于一九三四年六月四日。“九?一八”

事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，

肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾

的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还

用腐朽没落的西方文化腐独我国人民，反动政府和帝国主义相互勾结，一个〃送去”，一个"送

来"，中国面临着"殖民地化”的严峻危机。长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，

各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因

而使糊涂的青年们对于外来的东西“发生了恐怖"，产生了i种盲目排外的思想，不能正确对

待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在争论如何对待“文学遗产〃问题，在争论中存在着

“全盘确定"和"全盘否定〃两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的嵋外,

造成了民族文化的严峻危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的

观点。针对这些状况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的实

国罪行，阐明白无产阶级正确中外文化遗产的基本观点0

关于杂文杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于谈论，也可以叙事。

（《现代汉语辞典》）杂文，是直接而快速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小

精悍、活泼锐利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治大事的

杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。

二、学问积累1、学习字词的音、形、义，特殊要留意辨析和学问扩展。2、什么是“象

征主义"？你对文中提到的梅兰芳、尼采了解多少？就其中的一点写篇学习札记。3、本文共

使用了25个引号，讨论各引号的作用。三、整体把握1、文中反复消失"拿来"二字，联系

背景材料，说说主见拿来什么？用一句话概括本文中心论点（含“拿什么〃、"怎么拿"）［答2、

谈论文可以阐述自己的观点，叫〃立论”，可以批驳别人的观点，叫“驳论”：本文先驳后立（先

破后立）。说说本文批驳了什么？为什么要先驳？［答3、本文在批驳"送去主义”时，提到梅

兰芳和尼采，矛头是针对谁的？各是什么论证方法?［答4、文中提到的“大宅子”、"鸦片〃、“鱼

翅〃、“烟灯烟枪〃、"姨太太"各比方什么？后文的“孱头〃、"昏蛋〃、“废物〃各比方哪种人？联

系本文详细分析比方论证的作用。5、“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！〃在结

构上有何作用？6、最终一段共有5句，分别回答了哪5个问题（4-6参考答案）"整4”答：

本文较好地采纳比方论证法，把一个浅显的、抽象的、困扰文艺界许久的简单问题论述得非

常清晰透彻。尤其是以一个穷青年得到一所旧宅子比方文化遗产，讲了这个穷青年可能的三

种做法，以讥讽"闭美主义"和"送去主义”的可笑，这种近似倜侃的笔法，特别幽默风趣，但

又很见批驳的力度；然后又分别以鱼翅（比方文化遗产中的精华）、鸦片（比方文化遗产中

既有用又有毒，须批判地继承的部分）、烟枪烟灯和姨太太（毫无作用或危害极大的部分）

为例，形象鲜亮地指出了"拿来主义’者应如何从文化遗产中吸取精华，剔除槽粕。这篇文章

运用了比方，对比等多中手法，把道理讲得深化浅出，耐人寻味，显示了超群的论述技巧。

后文的“孱头〃比方拒绝借鉴的躲避主义者，“昏蛋〃比方盲目排斥的虚无主义者，"废物”比方

崇洋媚外、全盘接收的投降主义者。

“整5〃答：承上启下，在批判“闭关主义〃、“送去主义”的,基础上自然过渡至IJ对"拿来主

义”的确立和论证。

“整6〃答：1、怎样对待文化遗产？2、对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区分处

理.？3、批判的继承文化遢产有什么意义？4、拿来主义者必需具有怎样的素养？5、实行拿

来主义有什么重大意义？

四、揣摩语言本文的语言特点是犀利幽默。讨论文中的楷体字词（a-1）,详细品尝是怎

样达到犀利幽默效果的。;提示：谈论性文章文体的杂文化，语言的文艺化，是当今媒体的

倾向。高考作文的写作和评判也明显受到影响）［点击这里参考分析答案《拿来主义》语言

赏析1、自从a给枪炮打破了大门之后，又b碰了一串钉子，到现在，成了什么都是〃送去

主义”了。［使用老百姓口语中常用的比方。既形象又生动，把“闭关主义”必定演化为"送去主

义”的深刻道理一语道破，暗含对"闭关主义''者的揶揄。2、我想，首先是j不管三七二十一，

“拿来”！［使用民间俗语，“拿来〃态度之鲜亮跃然纸上。3、近来就先送一批古董到巴黎去展

览，但终“c不知后事如何〃［引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，

售完为止〃更化用商店广告，都含有剧烈的讽刺性。4、还有几位“大师”们d捧着几张占画和

新画，在欧洲各国一路的e挂过去，......［诚惶诚恐地"捧〃，画只有几张却一路地"挂"，通过

形象的动作活画出“送去主义”的可怜相、寒酸相。5、团叫作“f发扬国光"回此后是顺便到欧洲

g传道团活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。（3只有烟枪和烟灯，虽然

形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹［都是反语。反语的讽刺

性是尽人皆知的。6、i当然，能够只是送出去，也不算坎事情，一者见得丰富，二者见得大

度。［这是语言的布局问题。明明要批判，却先作确定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。

堂扩展阅读1、阅读《卡拉0K?跳舞机?拿来主义》、《姨太太、烟枪与中国足球的“拿

来主义〃》、《现代中国需要拿来主义》，加深对“拿来主义’现实意义的理解。2、阅读鲁迅先

生的三篇杂文《夏三虫》、《战士和苍蝇》、《送灶日漫笔》，专心体会鲁迅杂文语言犀利幽默

的特点。皿团讨论性学习参考论题（请你就以下论题中的一个或另拟论题，从网络上看找有

关资料，写出你的讨论结果。可上交文本、软盘，更欢迎直接发表至“学习论坛"）1、点击

阅读以《拿来主义》观点评价中国足球、中国电影和“日、韩电视剧潮流〃的三篇文章，写一

篇短文就其中的一个话题发表你的观点。2、阅读一篇高考满分作文，从语言角度分析其胜

利之处。

《拿来主义》教学设计篇2

教学目的

1.学习本文运用比方论证等方法把浅显的抽象的道理讲得深化浅出，生动形象的论证

艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。

2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度……批判地继承，并能运用正确的观点解

释一些实际问题。

教学设想

鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的大事距今时间较久，所以必需介绍清

晰有关的背景，以利于同学理解课文内容。即使如此，由于鲁迅杂文的语言很有特色，同学

阅读本文难度是很大的。唯有促使同学在课上乐观思维，力有可能学懂这篇文章。

如何促使同学乐观思维？杂文是文艺性的谈论文。阅读方法应当与其它谈论文大体相

同。要在学习第九课的基础上，连续培育同学的理解力量。

在学习本文论证艺术时，难免要涉及比方论证、类比论证、对比论证等有关论证方法

的基本概念，这是同学第一次接触这些学问，而教材中又没有这方面的讲解。因此要力求讲

得深化浅出，语言简练、精确而又便于理解记忆，使同学一次弄懂，不搞夹生饭。

体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比〃的方法加深同学的理解。

重在加强同学的语感，重在“意会〃（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不肯定要求同

学“言传”（用语言表述其中的妙处）。

理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习太文的两大任务，可以各支配一个课

时。

《拿来主义》是鲁迅先生的一篇闻名的杂文，参考材料许多，对文章主旨、结构的理

解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种看法。教学过程当然必需使同学读懂课文，但更

重要的是培育同学的阅读力量，因此老师应依据有利于培育阅读力量这•原则打算对各种看

法的取舍。

第一课时

教学要点

L简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。

2.正确理解本文的思想内容。

3.理清文章思路。

4.对同学进行思维训练。

教学过程

一、简介鲁迅先生的创作。

鲁迅，原名周树人,浙江绍兴人，是我国现代宏大的文学家、思想家、革命家。他一

生有大量的创作，对我国现代文学的进展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、

《簿徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：

《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。（仅以中学语

文课本涉及的为限。）

二、简介本文的写作背景。

本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署

名霍冲，后由编入《且介亭杂文》。

本文写在中华民族灾难深重的年月。日本帝国主义占据我国东北三省之后，妄图进一

步占据华北地区，中华民族面临严峻危机，而国民党反动政府顽固推行"攘外必先安内〃的卖

国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行军事“围剿〃和文化“围剿

为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德"（忠、孝、仁、

爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动〃。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬

国光"，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和进展。由此可见，"媚外"

与“复古”二者紧密协作是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点.

而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和"西崽〃，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国

的文化传统，以此对抗革命文化。

为了促进革命文化的健康进展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化

和文艺新旧形式等问题的争论。在争论中，有些同志受"左〃倾机会主义路线影响，认为“采

纳旧形式"就是"机会主义”，“类似投降”。依据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义

对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热忱和对国家民族前途的关怀，对•切外国的东西部

有一种恐惊心理。

由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和糊涂观念。

为了揭露和打击敌人，为了澄清熟悉，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明白

马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行"拿来主义’的正确主见。文章中

着重谈的是如何对■待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主见也足以批驳那些对本国文化的

错误观点。因此，"拿来主义〃完全适用于对待一切文化遗产。

三、研读标题，发觉问题。

提问：本文标题属于谈论文标题中的哪种类型？你读了标题之后明确了什么，有哪些

问题迫切需要解决？

本文标题属于论题里。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义"的问题。读标

题后，要思索两个问题：

1、什么是"拿来主义〃？2、为什么要实行"拿来主义"？

四、阅读课文，解决问题。

（-）这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。让我们先

在课文查找第一个问题的答案。

让同学们阅读课文（4分钟），标出自然段的序号找出哪些段落回答了"什么是嶂来主

义，”这一问题。

同学阅读。老师指名回答。最终明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。

（二）背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提"文

化遗产"，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再认真阅读第9段，把这一段内容与批

判地继承文化遗产联系起来，想想"大宅子〃、"鱼翅"、"鸦片"、“烟枪和烟灯〃、“姨太太”分

别指什么事物。

同学阅读，分组争论，全班沟通，最终明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗

产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的

旧形式，“姨太太〃指只供剥削阶级观赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

这里“大宅子〃、“鱼翅〃、"姨太太〃并不难理解，对"鸦片”的含义可作适当启发：清末

有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，

有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西；那么毕竟应当怎样评价鸦片呢？想想文化遗

产中什么样的作品与鸦片具有相像之处。明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要

作适当的启发：吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某

些不好的内容毕竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。

明确了"大宅子"、"鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态

度。

提问：1.对文化遗产中的精华（“鱼翅〃）应取什么态度？（汲取）课文中哪句话表现

的这种主见？读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。（“只要有养料，

也和伴侣们像萝卜白菜一样的吃掉。

2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应实行什么态度？（批判地汲取）

读出课文中表现这种主见的句子。（“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄'出售存音，

售完即止'的玄虚。

3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯〃）应取什么态度？（留一点作历史的反面教

材，绝大多数应当清除）读出课文中表现这种主见的句子。（〃除了送一点进博物饵之外，其

余的是大可以毁掉的了。

4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太〃）应实行什么态度？（坚决抛弃）读出课文中表现

这种主见的句子。（〃大以清她们各自走散为是。”）

5.用一句话概括拿来主义的作法。（回答第9段第1句，答第10段第2句也可）

（三）理解第9段内容之后再来理解第8段内容。“得了一所大宅子”自然是指面对文

化遗产，其余的内容应当怎样理解？认真阅读课文，在笔记本上填好下列表格。（出示投影

片）

指名回答。最终由老师明确：孱头，"怕被染污徘徊不敢走进门〃，可怕继承拒绝借鉴，

躲避主义；昏蛋，“勃然大怒放把火烧光"，盲目排斥，虚无主义；废物，“欣欣然蹩进卧房

大吸鸦片〃，崇洋媚外全盘西化，投降主义。

（四）我们已经知道了主见实行“拿来主义〃，谈论文写作目的是宣扬的观点，但是,

文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答"为H么要实行'拿来主义

引导同学先想一想，假如有人问你为什么每天先复习老师讲课的内容再做书面作业，

你能用几种方法回答？

同学争论，发表见解，老师总结。可以有两种方法：一是说清这种做法的好处，另一

种是说清晰其它做法的害处。这种回答问题的方法所表现的思维方式是普遍适用的。要求同

学阅读课文第1至第6—7段，看看在这里是否回答了“为什么要实行，拿来主义匕是用什么

方法回答的。

同学阅读、思索，老师指名回答。

（是通过批判与“拿来主义〃相反的“送去主义〃来证明必需实行"拿来主义）

重读第1段，说说这段是从什么角度批判“送去主义'’的。

同学阅读、思索，老师指名回答。最终明确本段第一句说明"送去主义"的由来，以后

语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。

提问：本段开头就指出“送去主义〃和“闭关主义〃一•脉相承，这有什么作用？

同学通过思索不难理解“送去主义〃是“闭关主义〃在新形势下的表现。从闭关锁国到投

降卖国从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的制造和进

展不相容的，文章一开头就把问题放到历史和现实的背景中去考察。

提问：联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西〃？

（由于本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以集中列举“送去主义〃在学艺上的

表现。）

提问：本段最终一句“活人代替了古堇，我敢说，也可以算得显出一点进步了〃，其中

“进步”一词用了什么修辞方法？表达什么样的感情？

（这是反语，表现了对"送去主义'’的嘲讽。）

提问：你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义〃嘲讽的感情？

这里主要靠同学“意会〃，大家相互补充，详细到每个同学不必要求找完全。同时只要

指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。本段中“大师〃、”捧着〃、“儿张〃、

“一路挂过去、〃、“发扬国光〃、“传道”等都表现出嘲讽的感情。

（五）重读第3、4两段，想想一味送出去毕竟有什么坏处？填好下面的表格。（出示

投影片）

依据课文不难填出表上的内容，但要求同学语言要尽量简明，不能大段地抄录原文，

以提高他们猎取和筛选信息的力量。尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。送

去主义；只想送去，不想拿来：中国永久贫困落后。

提问：第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？

（本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义’的危害。）

提问：第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富"、"大度〃、

“不算坏事情”？

（这里是对“送去主义'’的讽刺，不是"丰富"，而是自欺欺人：不是“大度”，而是媚外

求宠。一味地送出去，当然是坏事情。

提问：说说"抛来"、"抛给"、"送来”各指什么意思。

（“抛给〃、"送来〃是指帝国主义对我国的经济文化侵略。“抛来”是指把无用的东西抛

弃掉，或无代价的送人或施舍。一句“不要误会为‘抛来’的东西"，把"抛来〃和"抛给”之间的善

恶分得非常清晰。）

提问：请同学们说说3、4两段和第六段的意思。

（3、4两段通过揭露“送去主义〃的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的

祸害，说明“拿来〃的必要,）

（六）学习本文最终一段。

要求同学阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请

把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。

（我们毕竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区

分对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确阪待文化遗产有什么乐观作用？）那

么，仆人是新仆人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首

先要这人镇静，威猛，有辩别，不自私,（实行"拿来主义"有什么重要性和迫切性？）没有

拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

提问：最终一句的"新文艺"、"新人"指什么？

新人指无产阶级文艺工，新文化指无产阶级文艺。

提问：请同学们用简明的话归纳本段的本意。

本段总结了全文，指出了实行"拿来主义"的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义〃

对制造民族文化的重要意义。

五、理清全文思路，

我们带着问题阅读了全文，基本把握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确

主见，现在我们一起回顾一下文章。开头先批判了"送去主义〃，边批判边树立自己的观点,

然后以生动的比方阐述「拿来主义”如何对待文化遗产，最终对全文作了总结，明确了实行

“拿来主义”对于制造民族文化的重要意义和实行"拿来主义〃的人必需具备的品质。请同学们

在笔记木上列出本文的结构提纲。（同学如能写在投影胶片上更便于沟通）

老师指名回答。（或选2—3份投影胶片进行沟通）老师随同学的回答板书：（供参考）

第一部分、（1---7段）批判“送去主义〃，树立自己的观点。

1.（1---2段）揭露“送去主义"媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出〃拿来"的主见。

2.（3……5段）指出"送去主义"的危害，进一步提出“拿来主义〃的主见。

3.（6--一7段）指出“送去主义〃产生的另一危害，明确提出本文论点。

其次部分（8一…9段）阐明“拿来主义〃的详细内容。

第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实

行”拿来主义〃的重要性和紧迫性。

六、布置作业。

这篇课文难度比较大，课后要仔细复习，熟读课文，并且完成课文后面（思索与练习）

一、二、三题。

另外，每人要预备一篇不少于200字的发言稿，说说本文所提倡的对文化遗产的正确

态度在我国今日有什么现实意义。

布置这个作业一是连续培育同学的说话力量，二是学以致用，理论联系实际，对同学

进行思想教育。同学可以联系当今改革开放大潮中的很多实际问题来谈。

其次课时

教学要点

L检查作业，指名回答课文后（思索与练习）一、一、三题，请1-2名同学到前面面

对大家谈谈"拿来主义"的现实意义。

2.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，精确地把握中心思

想。

3.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。

教学过程

一、检查作业。（略）

二、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想。

通过上一节课，大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化

遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主见。现在请大家读下面几个句子，联系本文写作背

景想想句子中加黑部分的意思，说说它们是否只是谈文化遗产问题。（出示投影片）

1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义〃

了。

2.这种奖赏，不要误会为"抛来”的东西，......可以称之为“送来〃，我在这里不想举出实

例。

3.我在这里也并不想对于“送去〃再说什么，否则太不"摩登”了。

同学思索、谈论，老师指名回答。

同学通过第一节课很简单理解第2句是在揭露国民党反动政府的卖国行径。第1句只

要看下文“别的且不说"，"单是学艺的东西”就可以明白"什么都是”主要指"学艺”之外的状况,

联系写作背景，不难理解这是在生气痛斥国民党反动政府的卖国行径。第3句较难理解，用

“摩登”一词揭示出当时"送去主义〃的盛行。如此盛行，自然不止于"学艺”方面的事情。选用"摩

登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。

提问：由此看来，本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们

在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。（如能写在投影胶片上更利于沟通。）

老师指名回答。最终要明确本文中心包含四个要点：①批判国民党反动政府的卖国

政策，②批判对•待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主见，④指出正碓对待

文化遗产的必要性。

三、学习本文的论证艺术。

（-）尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产

批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地叙述理论，全文

写得轻松活泼，很好玩味。毕竟用了什么方法取得了这样的效果呢？

请同学们阅读第8、9两段，想想在这里用了什么方法。

启发。假如将第9段内容改写为“拿来主义对■文化遗产的态度是占有、选择。对其中

的精华要全部汲取。对那些精华、糟粕互见的，要区分对待的部分，应批判地继承。文化遗

产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反而有害的教材，文化遗产中腐朽的

东西则要彻底抛弃〃，和原文相比表达效果有什么不同？（改写的这段话可用投影呈现，以

利于同学比较。）

同学不难发觉第8、9两段使用了比方论证的方法。老师明确：比方论证就是用比方

来说明道理。（板书）这种方法是用人们简单理解的、比较浅显的事物或道理来证明不简单

理解的、浅显的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人简单接受，增加作

品的艺术性和感染力。

（二）请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比方论证的方法。

同学谈论。老师明确：这里用尼采与"送去主义"者作比，尼采与"送去主义”者是具有

相同思想意识的人，属于同•类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证

的方法。（板书）它与比方论证有明显的区分：类比论证是同类事物作比较，比方论证是用

不同类的、只是有相像点的事物打比方。二者的区分肯定要弄清。

（三）请同学们重新阅读8、9两段，想想为了更清晰地阐明对待文化遗产的正确态

度，除使用了比方论证的方法之外还用了什么方法。

启发：的目的是要阐明"拿来主义"的做法，为什么还要分析“孱头〃、"昏蛋〃、"废物〃

的表现？

同学阅读、思索，老师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种

论证方法叫对比论证。（板书）对比能给人留下鲜亮的印象，增加论证效果。

附：论证艺术部分板书

本文的论证艺术：

1.比方论证（8、9段）------用有相像点的事物打比方。

2.类比论证（第3段）……用同类事物相比较。

3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。

四、体会本文语言特点。

（-）比较下列每组句子中的不同说法的意思和表达效果，指出其不同点。（出示投

影片）

同学争论，发表见解，老师归纳。

每组的两种说法意思全都，但表达效果却明显不同。第一组笫1句用“送来〃、"拿来〃

两个词把两种事物的本质区分揭示出来，其次组第1句用“抛来"、"抛给〃两个词揭示了两种

事物的本质区分。这种用极少的词语深刻揭露事物的本质的语言，反映了鲁迅先生语言的犀

利的特点。

（二）请同学们说说下面句子中加黑部分有什么表达效果。（出示投影片）

1.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种

国粹，倘使背着周游世界：肯定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大

可以毁掉的了。

2.总之，活人代替了古荒，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

同学很简单品尝出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求同学再尽自己所能举出课文的

其它例子。

老师小结。犀利的语言，讽刺幽默的风格，当然是超群的语言艺术，但更重要的是来

自对事物的敏锐深刻的观看和思索，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳,

没有深刻的思想，剧烈的感情，就不会有超群的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风

格更深刻地理解鲁迅先生的宏大人格。

附：语言风格部分板书

本文的语言特点：

1.犀利

2.讽刺幽默

五、布置作业。

1.完成（思索与练习）第四题。

2.给下列词语中加黑字注音。

脑髓孱头蹩进

3.解释下列词语中加黑语素的意思。

礼尚往来自诩残羹冷炙国粹冠冕堂皇

《拿来主义》教学设计篇3

【教学目标】

1、了解并把握杂文的特点；

2、理解鲁迅对待中外文化遗产的态度

【教学设想】杂文，作为一种独特的文体，在中学教材中所剩无儿《拿来主义》是一

篇比较集中体现杂文特点的佳作，因此，在教学内容的确定上需要删繁就简，瞄准杂文特点

进行教学，以期达到尝一商知一锤的目的针对这一主要教学目标，特意为同学供应了几篇鲁

迅的杂文，作为课外拓展，以便更好地了解与赏析

【教学过程】

一、预热：初晓内容，明确主旨

1、齐读文章，用一个词说出你对文章的印象

2、用一句话概括文章的观点

明确：如何对待中外文化遗产或：批判地继承中外文化遗产

二、梳理：结构缜密，节奏跃动

（一）梳理文章10段内容，简要概括大意

1、揭批“送去〃的行径

2、提出“拿来”

3、剖析"送去"的危害

4、引出“送来〃

5、提出“拿来主义”

6、分析“送来〃的实质

7、提出“拿来”的原则，即〃运用脑储，放出眼光，自己来拿”

8、批判对待文化遗产的错误态度

9、阐明正确对待文化遗产的态度和方法

10、总结文章，阐述实行“拿来主义”的品质要求和重大意义

（二）认真辨析这篇杂文的结构思路

明确：正反流水穿插结构

反面正面

1、揭批“送去〃行径

2、提出"拿来"

3、剖析“送去〃的危害

4、引出"送来"

5、提出“拿来主义”

6、分析“送来”的实质

7、提出“拿来〃的原则

8、批判错误态度

9、阐明正确方法

10、总结文章，阐述意义

杂文特点一：尺水兴波，摇曳生姿

三、辨析：体式之别，对象鲜亮

（一）问题：这样一种杂文的结构思路跟一般的说理文有什么不同？

1、思索一般说理文的'特点

2、探究：一般谈论文与鲁迅杂文的区分

明确鲁迅杂文的特点：

（1）鲜亮的针对性【简介写作背景】

（2）选材的隐喻性

杂文特点一：大题小做，针对性强

四、品尝：语言幽默，形象生动

郁达夫这样评价："至于他的随笔杂感，更供应了前不见古人，而后人又绝不能追随

的风格，首先其特色为观看之深刻，谈锋之犀利，比方之奇妙，文笔之简洁，又因其飘溢几

分幽默的气氛，就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味〃

1、争论：你觉得文章哪些语句很生动很幽默？

2、是用哪些手法来达到讽刺效果的呢？

杂文特点三：泼辣犀利，写意传神

五、问题争论

当我们初步了解了鲁迅杂文特点后，请在所供应的杂文中选择你喜爱的一篇，谈谈你

对杂文特点的感受与体会

六、布置作业

请从下列所供应的鲁迅杂文集中，选择一本阅读

《热风》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《且介亭杂文集》

板书设计

谈论文拿来主义

闭关：躲避尺水兴波，摇曳生姿

杂文“投枪送来：超略泼辣屎利，写意传神

《拿来主义》教学设计篇4

教学目标：

1、理解鲁迅先生"拿来主义”主见的内涵

2、学习本文运用比方进行论证的方法，正确理解各种比方的含义。

3、理解如何正确对待中外文化遗产。

教学重点：

1、理解"拿来主义”的内涵。

2、对待文化遗产的态度及方法。

教学难点：

学习本文的比方论证方法及各比方的含义。

德育渗透：

我们青少年怎样去面对中国几千年的文化积淀；，随着“日流”〃韩潮〃的不断浸入，我

们青少年应怎样面对。

教学方法：

阅读理解归纳比较疑问探讨争论总结

教具预备：

多媒体课件

教学过程：

一、导入；课前调查；爱看韩剧的人有多少

爱看日本动画片的人有多少

你们家使用的电器都是什么牌子

二、面对这利日流""韩潮〃的袭来，作为祖国将来盼望之星的青少年，应当怎么做？

鲁迅先生已经给出了我们答案：拿来。那么鲁迅先生笔下的"拿来"是怎样的一种境界呢？我

们来看《拿来主义》余下的部分，也是这篇文章的重点部分。

三、把握文章的思路

（-）①一④揭露批判“送去主义〃的实质及其后果

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