《伊索寓言》教案

《伊索寓言》教案

作为一无名无私奉献的教化工作者，总不行避开地须要编写教案，借助教案可以提高教

学质量收到预期的教学效果。那么写教案须要留意哪些问题呢？下面是我为大家整理的《伊

索寓言》教案，希望能够帮助到大家。

《伊索寓言》教案1

教学目标；：

1、理清文章思路，初步理解钱钟书先生的观点。

2、理解《读〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，驾驭分析寓言的方法

3、体会文章幽默反讽的效果和作者对人性中的各种伪善现象鞭辟入里的批判看法。

教学重点；：

1、理解文章的主旨

2、把握寓言的引申义并联系现实

教学设想：

1、顺着作者对《伊索寓言》的评断一说究竟，然后点破它，以期有顿悟的效果。

2、对文中很多颇有意味的难句，不在理解内容时——碎讲，待点明作者意图后集中看，

或许能起到事半功倍之效。

教学手段：

多媒体课件

教学过程

一、导入

1、背景介绍：

同学们，在上课之前，老师要讲一个发生在2500多年前的希腊的故事。

有一天，一位一般的希腊妇女生下了一个男婴，全家欢欣鼓舞。但是随着孩子的长大，

他们发觉这竟是一个哑巴。可怜的小哑巴只能发稀奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加

上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲特别爱他，时常讲故事给他听。

母亲去世后，哑巴离家到各地去漫游，因此学到了很多有关鸟类、昆虫和动物的故事。但是

不幸很快又驾临在他的身上，命运多舛的哑巴被人抓去当了奴隶。

这个哑巴在黑暗的日子里没有无望，依旧对生活充溢了希望和热忱。有一天，他梦见了

幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地

发觉自己已经可以说话了。同时，他也获得了一种非凡的叙事的才能，从而，赢得人便对他

的敬重和爱戴。这个人就是伊索。这个故事当然不是史实的再现，它只是一个故事，一个寄

予了人们对伊索无限敬意的的漂亮传闻。

伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。而全世界家喻户晓的《伊索寓言》，其

实是后人依据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及接连发觉的古希腊寓言传抄编订的.其

中总结了人们的生活阅历，教人处世原则。其形式简洁精练，内容隽永深邃含义于浅显生动

的语言中，颇耐人寻味。

2、作者简介：

本文选自散文集《写在人生边上》，作者钱钟书。

钱钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学探讨家、作家。代

表作：两部闻名的学术论著《谈艺录》和《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人？

鬼？兽》和长篇小说《围城》。

他的讽刺性长篇小说《围城》，更是能够显示他的独特的风格：才情横溢，妙喻连篇，

刻画人物惟妙惟肖。

比如小说中，性感的鲍小姐是穿红色抹胸、蓝色短裤,漏空白皮鞋出场,有人叫她"真

理"，因为据说"真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修改为"局部的真理"。

钱钟书先生为文潇洒、幽默，大量运用反讽手法,给我们的阅读平添不少享受才智的乐

趣，但另一方面也给我们理解课文带来了难度。才智的乐趣只有主动开动脑筋的人才享受的

到。

二、把握内容，整体感知

1、在座的同学们有没有看过《伊索寓言》？请简洁评价一下这本书。

2、钱钟书又是如何评价《伊索寓言》的？他认为这本书好不好看，有没有意义呢？

"是的，伊索寓言大可看得"。

"这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的"

3、为什么钱钟书既说"伊索寓言大可看得"，又说"《伊索寓言》是不宜做现代儿童读

物”呢？下面就让我们带着这个问题进入今日的学习。

4、拿到一篇文章，我们首先要做的就是"理清脉络"，下面青一位同学来讲讲这篇文

章可以分成几个部分？

（一）1一3节：提出伊索寓言大可读的

（二）2—12节：订正九则寓言

（三）13节：总结伊索寓言不宜做现代儿童读物

5、哪一部分是重点呢？

其次部分

三、让我们从重点突破，分析九则寓言。

请以四人小组为单位，同学把九则寓言的本意和作者的订正之义和同学共享一下。

故事名称；故事寓意；讽刺现实中人

蝙蝠的故事；刺善变者；见机行事，到处"别出心裁"

蚂蚁和促织的故事；享乐者挨饿活该；在死人身上当"寄生虫"

狗和它的影子的故事；戒贪得；不自知者不要对镜自照

天文家的故事；眼睛总朝上必摔跤；地位沦落仍想"上进"

乌鸦的故事；伪装者终现本相；大家都伪装，你我都一样

牛跟蛙的故事；戒傲慢自大；有缺点也自视为优点

老婆子和母鸡的故事；戒之在贪；富人往往吝啬

狐狸和葡萄的.故事；得不到的东西都是不好的；诉苦经可免旁人分甜头

驴子跟狼的故事；错行仁义反受其害；行医者时或草菅人命

小结：中间部分为对九个寓言故事所作的“眉批""翻案"。这一散文结构章法，也

许最适宜于以上所述的作者的写作主见和风格特色了。详细说来，作者对这九个寓言故事作

的“翻案"文字，又有“反对"、有"引申"。"反对"体现"两柄"观，就是说寓言故事本

身里面包蕴了一"柄”，作者拉来与之相反相违的另一"柄"作比照看""引申"体现"多边”

观，就是将寓言故事本身里包蕴的一边，或"应用到旁的方面"，或续"上下文"，不待说,

这里的"引申"，既有方位上的挪移,又有程度上的深化。属前者"反对"的有"蝙蛭的故

事""牛跟蛙的故事""老婆子和母鸡的故事""驴子跟狼的故事”等；属后一类"引申"的

有“蚂蚁和促织的故事""狗和它自己影子的故事""天文家的故事””乌鸦的故事""狐狸和

葡萄的故事"等。

四、难点突破。

1、作者在一订正了这九则寓言的寓意之后，得出"这几个例可以证明《伊索寓言》

是不宜做现代儿童读物的"的结论。为什么作者这么说？

(1)卢梭说，寓言里有坏心术，会给小孩子造成反面影响。会把纯朴的小孩教的困难。

(拿赵本山卖拐的小品，摸索学生,类比说明)

(2)引申并订正卢梭的观点，认为寓言会把纯朴的小孩教得简洁、无趣。

2、文章开头讲伊索寓言“大可读得"，文章末尾又讲"寓言要不得"且"不宜做现代

儿童读物"，这里不是冲突了吗？如何说明。

(三重劝慰)

第一，这是一本古代的书，读了可以进增我们对于现代文明的傲慢

其次，它是一本小孩子的读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些无趣的见解。

第三，这部书大都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间须要多少进化历程！我们看

到这很多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹后访穷明友，衣锦还乡的感觉。

劝慰一；对比古人，今人更文明；古今

劝慰二；对比儿童，今人更成熟；老幼

劝慰三；对比动物，今人更进化；人兽；今人是发迹的禽兽

补充：如何理解"慕古只是卖老”？

古代相当于人类的小孩子时期，身处现代的我们自然是老辈

老辈喜爰比自己小许多的小辈使因为年长增加老辈的尊严，可以卖老

因此，现代人思慕古代，其实是可以在古人面前卖老。

五、课堂小结

"世界是一个寓言，而我们正是寓意。”

《伊索寓言》像一面镜子，它的正面是明白地要告知读者的东西，一般读者也只从正面

看；而本文作者偏偏转到覆子背后，要从看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了一

一只是这已不是《伊索寓言》原来要说的意思，而是作者自己的看法，是对《伊索寓言》的

别解，或是对它的延长，或是对它的深化。共同点是它们都来自作者对现实社会的深刻的体

察。

《伊索寓言》教案2

学习目标：

1、能正确、流有感情地朗读课文。

2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。

3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。

学习重点：能结合生活中的例子体会寓意。

学习课时：两课时

第一课时

一、了解寓言及《伊索寓言》的有关学问。

1、同学们都很喜爱看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？

2、查阅资料，简介《伊索寓言》及其作者。

二、初读寓言、读通读顺.

1、我们首先来学习《狐狸和葡萄》。提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，留

意生字的读音，读通读顺句子。

2、汇报初读状况。学生说说自己对寓言内容的理解。

3、你认为哪些字的读音应提示学生留意:

三、细读课文，领悟寓意。

1、自读每自然段。思索：从哪些词句可以看出狐狸特别想吃葡萄？自己先找出来读

一读。师生沟通。

2、小组合作探讨：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？

3、"白费劲”说明白什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？

4、自读其次段。思索：从哪些句子可以看出狐狸在"白费劲"、"无望"的状况下，仍

旧对葡萄恋恋不舍？

6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么味道？狐狸为什么说葡萄确定是酸的,不好吃？

默读第三自然段。从上面的故事你能知道"无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段

话？

提示寓意比照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。

四、积累迁移，自学写字。

狸、葡、萄、馋、酸

《伊索寓言》导学案

其次课时

一、学习其次则寓言《牧童和狼》。

1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？

2、默读第一和其次自然段，边读边想：在"好几次"和"后来”发生的事情中，牧童

和村民们各有什么不同的表现？抓住重点词语，读懂课文。

3、体会：牧童两次"大叫"时的不怜悯感，村民两次听到"大叫"的不怜悯感。

4、生活中你有经验过或见过听过类似的例子吗？

5、读最终一个自然段，说说自己对寓意的理解。

二、学习第三则寓言《蝉和狐狸》

1、还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的'故事吗？自己讲一讲。

2、初读寓言《蝉和狐狸。要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件

什么事？

3、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相像之处，又有什么不同之

处？

4、读第三、四自然段，思索：蝉为什么没有上当？

5、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。

体会蝉不仅有才智，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的

例子）

三、积累迁移。

选一两个你喜爱的寓言故事，讲给别人听。

四、当堂检测

完成《练习册》、《语文补充习题》作业。

《伊索寓言》教案3

一、教学目标

（一）研读本文，了解和体会作者散文的写作特色。本文"言人所未言，见人所未见"，"玉

想凉思，妙喻珠联，警句泉涌，谐谁天生，涉笔成趣J"是一棵人生道旁，历尽春秋，枝繁

叶茂的才智树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随意欣赏J

为了达到这一目的，学生在阅读过程中要能提出疑难问题，并尽量靠自己的力气解决这

些问题。让学生"于无疑处生疑"，多问几个“为什么‘，经过质疑解难,深化理解文章的写

作特色。

（二）研读作者关于九个故事的争论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。在研读

过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发觉问题，解决问题，

质疑解难，进而把握文章的中心愿思。

（三）积累下列词语。

厌恨怜悯阅历信而好古思慕衰朽历程发迹衣锦还家乡超群出世卖弄风雅上流社会屈尊

下顾狂吠星象失足下野坐并观天恼羞成怒娇小各得其所相安无事

二、难点、重点分析

（-）第一部分（前两个自然段）为什么要从两类人、两种关系说起?分析：

（1）为了订正（伊索寓言）浅薄的见解，首先要树立一个观点，把人类历史比作人的一生,

古代是人类的童年时期，现代是成人时期。这就使人明白了《伊索寓言》那样浅薄、无趣的

缘由。又由于成人总是喜爱小孩子，这就使人明白了人们喜爱《伊索寓言》的缘由，即：我

们反比古人困难了，思慕古代或许只是喜爱其无趣，或许是为了显示自己的成熟。作者洞烛

世相，就从第一部分起先。

（2）这是人们日常生活中的普遍阅历，以此入题，简单理解我们思慕古代，有如大人喜

爱小孩子一样。说两类人目的是说大人与小孩子的关系，其次种人只是一个比较，有比较，

就清晰大人对小孩子的喜爱含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故

事的订正，在第一部分中立下了基调。

（3）对"没有老头子肯承认自己是衰朽固执的，所以我们也信任现代一切，在价值上、

品行上都比古代进步这句话如何理解?这句话是反语，用于讽刺。现代与古代相比，物质

文明和精神文明当然大大进步了，但现代社会的阴暗面也远比古代丑恶困难。在这方面，所

谓“进步"只是越来越狡滑，把狡猾也看作进步，以至"信任现代一切，在价值上、品行上

都比古代进步"。明显是自以为是，缺乏自知之明，作者的批判精神已跃然纸上，呼之欲出。

(二)第三部分(最终一段)怎样理解？

分析：

(1)作者真的认为"《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的"吗?并非如此。

卢梭反对小孩子读寓言，认为有坏心术，他认为小孩子不辨是非，有可能学坏。这里卢

梭是指出了读寓言可能发生的负面作用。而本文作者认为，"小孩子该不该读寓言，全看我

们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。”也就是说，假如

社会具备高度的精神文明，孩子们读寓言，会有益于身心发展。

至于作者提到卢梭说小孩子不怜悯被骗的乌鸦，反会艳羡善骗的狐狸，证明孩子的居心

原来欠好。这并非作者同意此说法，而正是借此指出了战害小孩子心灵的社会风气、社会缘

由。

(2)"卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得困难了，失去了天真，所以要不得。"作者的观

点恰恰相反，作者认为"寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简洁了，愈无趣了，以为

人事里是非的分别、善恶的'果报，也像在禽兽中间一样公允清晰，长大了就到处碰壁上当。”

以上这些话，作者是说对儿童的教化不能只讲真善美，不能把真善美简洁化和志向化,

以致脱离了社会实际，这样对孩子有害无益。同时，作者呼吁净化社会环境，为下一代创建

良好的生活空间。

(3)"卢梭……主见复古"认为社会应回到原始状态，那是倒退，也是不行能的。作者信

任进步，信任社会总是向前发展的.信任真善美终将战胜假恶丑.尽管伴随文明的进步，有

些人的心越来越坏，但假恶丑终究是站不住的，而要战胜假恶丑，就要相识假恶丑，世界是

困难的，我们的头脑也要困难一点。

(4)为什么在"我是信任进步的人”之后又连带一句"虽然并不像寓言里所说的苍蝇，

坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：’车子的前进，都是我的力气?

这里作者顺便抨击了自封为英雄、以救世主自居、贪天之功据为己有的狂人。这种人像

苍蝇一样可笑，事实上对历史的前进丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。

三、教学过程设计

（一）学生默读全文，思索总体结构、研讨。

［作者简介］伊索（约公元前六世纪）古希腊寓言作家。传闻原为奴隶，后获得自由。善讲

寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言接连经后人加工，以诗或散文形式发表，成为

现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种

文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。

老师明确：本文是一篇读后感。读后感的一般结构为"导入一读后之感一总结”

三部分。

第一部分为1、2两段，从两类人、两种关系说起。其次部分为第3到第12段。借《伊

索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，一一订正浅薄的见解，表达作者独到之见，是

全文的主体。第三部分为最末一段，是全文的总结。

（二）学生朗读1、2自然段，质疑解难。

老师在学生研讨之后明确：这一部分内容可参见"难点、重点分析"之（一）。

（三）学生朗读第3自然段，质疑解难。

1."它至少赐予我们三重劝慰”应如何理解?明确："三重劝慰”都是讽刺。⑴'‘增进

我们对于现代文明的傲慢"，实质上就是对于狡猾的才智不以为耻，反以为荣"（2）“愈觉得

我们是成人了"，"已超出那些无趣的见解"，实质上是远比古代的人狡猾。（3）我们"进化"

了，把人类的早期看做“穷挚友"、"小孩子"，这"进化"，实质上是越来越狡猾。

2.”觉得有好多浅薄的见解，非加以订正不行"是不是反语。

明确：不是反语。是将要对以下九个故事，进行独到、深刻的分析，针对当时社会现实

提出新的见解。作用是引起下文。

（四）引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。

1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新的

见解（以下八个故事，研读的步骤同此）。

老师明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。

作者争论"人比蝙蝠就聪慧多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，是讽刺有意独树一

帜、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己别出心裁，比别人高超。他们以己之长，贬

人之短，（这"长"也未必是真有所长）从不虚心学习别人，总以为自己有傲慢的资本，在不

同场合使出不同的傲慢资本，自高自大，傲视别人。）2.学生读蚂蚊和促织的故事，研读、

探讨。

老师明确：原意是讽刺只图安逸，只想坐享其成的人。作者争论"促织饿死了，本身就

做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写

回忆怀念文字的亲戚和挚友，写探讨论文的指责家和学者等。"作者指出，大作家死后成为

别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些

人在作家死后写些不负责任的文字,是以"介绍"为名，行"养活"自己之实。五十年头周

作人化名周遐寿写了些介绍和回忆鲁迅的文章，当属此类。但应留意的是，一些肃穆的、实

事求是的评介作家的文章，其作者不应受到指责。

《伊索寓言》教案4

学习目标

1、正确、流利、有感情地朗读三则故事。

2、学习故事《牧童和狼》、《蝉和狐狸》，能结合课文重点词句，联系生活实际感悟故

事赐予的丰富而深刻的寓意。

3、选择一两个你喜爱的寓言故事，讲给别人听。

预习反馈

1、小组沟通：你解决了预习作业中的哪些问题？

2、小组沟通：在预习过程中，你还有哪些问题弄不明白？小组内先试着解决，再大组

沟通。

合作探究

一、读故事《牧童和狼》，想想在“好几次"和"后来"发生的事情中，牧童和村民们

各有什么不同的表现？

1、牧童起先大叫“狼来了”的目的是什么？

2、村民们起先怎么做的？几次受了骗后会想什么？说什么？他们看法为什么前后不同？

3、牧童前后两次大叫各是什么心理？（练读句子）说谎的结果怎么样？

4、生活中遇到像牧童这样的‘人吗？你想对他们说些什么？这个故事告知了我们什么样

的道理？

（：学语文要树立大语文观，立足书本，超越书本，从语言文字中解读到做人做事的道

理。）

5、练读这个故事。

二、读故事《蝉和狐狸》、《狐狸和乌鸦》，匕匕较这两则寓言有哪些异同?乌鸦为什么受

骗，而蝉为什么没受骗？。

1、这两个故事中，狐狸都是一个什么样的人物？

2、蝉为什么没有受骗？抓住文中的重点词句品读。

3、为什么乌鸦会上当？结合寓意，谈感受。

4、你遇到过或听说过像狐狸这样的人吗？你会怎样对待这样的人？

5、练读这个故事。

（学习建议：通过比较阅读，我们在读书的基础上思索故事的相同点，再深化到每一个

故事中，紧扣课文语言，在语言的比较中走进人物内心，联系生活，找到不同点，丰富感知，

领悟寓意。）

三、选择一两个你喜爱的寓言故事，讲给别人听。

当堂检测

1、《牧童和狼》这则故事中，牧童第一次大叫时的心理是，狼真的来了后，他大叫的

心理是。

2、《狐狸和乌鸦》中的乌鸦受骗是因为；《蝉和狐狸》中的蝉没有受骗是因为。我们从

这两则寓言中懂得了。

学问积累

含有动物名称的成语：

狐假虎威兔死狐悲鸡鸣狗盗蛛丝马迹杯弓蛇影亡羊补牢

描写人物语言的成语：

滔滔不绝对答如流滔滔不绝高谈阔论夸夸其谈巧语花言

（重点举荐：学习语文的过程是一个积累的过程，我们要学会举一反三，使自己的学问

更为丰富。）

学后感言

学了这三则寓言故事，我最想说的是

课后作业

一、阅读《伊索寓言集》，完成以下的习题。

1、《伊索寓言集》中有许多好玩的故事，如、、。其中我最爰好的一个故事是，它主要

讲了。（用简洁的语言概括主要内容）

2、我知道了《伊索寓言集》的作者是（国家）的一个奴隶,生活在（时间），是个编

寓言故事的能手。

（重点举荐：我们要利用语文课本，由精读到博览，由课内到课外，做到课内外结合，

校内外沟通，以拓宽阅读面。）

二、（选做题）找一找生活中的"撤谎"小故事，试着写一令自己反省的短文，留意学

习寓言的语言之简洁美、内涵美和语句美。（另附纸）

《伊索寓言》教案5

教学目标：

1、整体把握文章，理清文章的思路。

2、研读作者关于九个故事的争论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。

3、在研读过程当中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发

觉问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心愿思。

4、理解难句含义。

教学难点/重点：

1、第一部分（前两个自然段）为什么要从两类人、两种关系说起？

2、第三部分（最终一段）怎样理解？

教学时数：2

教学过程：

一、导入新课

同学们小时候最爱读的寓言故事有哪些？（同学七嘴八舌）这些寓言对你有什么启发或

你产生哪些联想？（各抒己见）在我国现代文学的探讨中，有一位精彩的作家，他就是我们

熟识的钱钟书，他读了《伊索寓言》，借里面的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，化陈腐

为奇妙，开生面而破余地。今日我们就来研读这篇文章。

二、解题、简介作者

关于作者请同学们参看课后的插说内容（P44）（老师也不适当补充）

三、学生默读全文，思索总体结构、研讨。

四、学生朗读1、2自然段，质疑解难。

课文起先为什么要从两类人、两种关系说起？（老师用书）

五、学生朗读第3自然段，质疑解难。（主要解决以下问题）

1、”它至少赐予我们三重劝慰"应如何理解？

2、“觉得有好多浅薄的见解，非加以订正不行"是不是反语？

六、引导学生对九个故事进行研读、解决疑点。

1.学生读蝙蝠的故事，让学生研读后，说一说寓言的原意是什么，作者提出了什么新

的见解（以下八个故事，研读的步骤同此工

明确：原意是讽刺没有独立人格的人，他们附炎趋势，仰人鼻息，毫无原则可言。

作者争论"人比蝙蝠就聪慧多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话的含义是什

么？（见老师用书）

2.学生读蚂蚊和促织的故事，研读、探讨。

明确：原意是讽刺只图安逸，只想坐亨其成的人.作者争论"促织饿死了，木身就做蚂

蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆

怀念文字的亲戚和挚友，写探讨论文的指责家和学者等「作者指出了作家与亲朋好友、指

责家和学者的关系。请细致辨别，这里的"蚂蚁"指什么？这里的"促织"指什么？（"蚂

蚁’指写回忆怀念的亲朋好友,写探讨论文的指责家和学者。"促织"指生前养不活自己的

大作家。）

3.学生读狗和自己的影子的故事，研读、探讨。

明确：原意是讽刺贪欲和多疑。

作者争论"不自知的东西，照了镜子也没用”。这句话的含义是什么？（作者用这个故

事来比方人照镜子。这句话的含义是指坐得端、行得正的人，用不着旁人来指责；搞歪门邪

道的人，就算是指责也无流于事）

4.学生读天文学家的故事，研读、探讨。

明确：”他只望着高处，不管地下"结果"失足掉在井里"，原意是讽刺脱离群众，脱离

实际，一心想往上爬却必定摔跤的人。

作者争论”下去之后决不说是不当心掉下去的"，"就是下去之后眼睛还是向上看的J

作者对"天文学家的故事”的体会是什么?（那些被迫下台的人最终还是想要上去为所欲为）

5.学生读乌鸦的故事，研读、探讨。

明确："乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选"，原意是讽刺伪

装者，它惹起众怒，下场可悲。

作者的‘争论："这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，恼羞成怒，提议爽性大

家把自己天生的毛羽也拔个干净，至I」那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦

有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的这句话讽刺的是什么人？（那些明明知道

自己不如别人，却偏偏要找出理由为自己边界的人）

6.学生读牛跟蛙的故事，研读、探讨。

明确："牛有我这样大吗？”原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。

作者的争论，"我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚恳，卑鄙说是敏

捷，无才便说是德……"作者这样写的意图是什么？（讽刺那些本不如人，却偏偏没有自知

之明的人）

“各得其所，当然会相安无事"是反语吗？

7.学生读老婆子和母鸡的故事，研读、探讨。

明确："老婆子贪。已不足，希望她一天下两个蛋"，原意是讽刺贪欲，讽刺急于求成。

作者争论，”大胖子往往是当心眼二是什么意思？（有钱人往往吝啬，一毛不拔，不愿

帮助别人）

8.学生读狐狸和葡萄的故事,研读、探讨。

明确：原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我劝慰。现实生活中，有

些人看到别人取得了成果，心存嫉妒,便说那成就并没什么了不得。

作者争论，”诉苦经可以免得别人来分甜头、用意是什么？（见老师用书）

9.学生读驴子跟狼的故事，研读、探讨。

明确："狼信以为真，用心寻刺，被驴踢伤逃去"，原意是赞扬驴的机灵，讽刺恶狼的愚

蠢可笑。

作者的争论，"医生也是屠夫的一种二作者为什么这样说？（老师用书）

六、课文第三部分（最终一段）怎样理解?

1、作者真的认为"《伊索寓言》是不宜作现代儿童读物的"吗？

2、”卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得困难了，失去了天真，所以要不得。”作者的观

点恰恰相反，作者认为"寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简洁了，愈无趣了，以为

人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公允清晰，长大了就到处碰壁上当「

这与卢梭的看法针锋相对，你是如何理解的？

3、作者说："我是信任进步的人。"对这句话如何理解？

4、为什么在"我是信任进步的人”之后又连带一句"虽然并不像寓言里所说的苍蝇，

坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫：’车子的前进，都是我的力气?

七、在研读九个故事的基础上,引导学生探讨，把握中心思想。

布置作业：完成练习题四，示例。

要证明自己的观点，就要讲依据，讲理由。讲理由似乎很难，其实并不难，其中包括运

用我们熟识的因果关系、条件关系、假设关系的复句或一群句子。仿照下面的句子，表明自

己的观点，讲明自己的理由。

卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得困难了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不

得，因为它把纯朴的小孩教得愈简洁了，愈无趣了，以为人事里是非的分别、善恶的果报,

也像在禽兽中间一样公允清晰，长大了就到处碰壁上当。

示例：我认为寓言可以让孩子们读。因为寓言通过短小的故事把人类的才智和和善教给

孩子们，教得详细生动、亲切感人。孩子们读了寓言，会相识到人世间的喜悦与哀痛、胜利

与失败都像寓言中讲解并描述的那样，蕴含着有益的哲理。他们长大了就会时时到处关切别

人、关切集体，酷爱劳动、酷爰生活。

《伊索寓言》教案6

教学目标

1、理清文章思路，把握主旨。

2、体会文章幽默反讽的效果。

教学重点

透过句子表面，品位句子的深层意味。

教学设想：

①顺着"订正浅薄的见解"一说究竟，然后点破它，以期有顿悟的效果。

②对文中很多颇有意味的难句，不在理解内容时——碎讲，待点明作者意图后集中看,

或许能起到事半功倍之效。

教学手段多媒体课件

教学内容

（-X课前预习

1、留意下列字词的音形义。

嫉忌怜悯譬如年辈无趣思慕衰朽发迹历程衣锦还乡风雅

爽性经济吝啬笨坯心术果报狂吠编蝠轴心阅历浅薄下野

2、搜集有关作者、作品以及《伊索寓言》的介绍。

3、阅读课文中的九则寓言，联系生活实际，试评论钱钟书针对每则寓言所阐述的观点。

（二Y课堂教学

一、导语：

（拿着书或指着投影）《伊索寓言》作为一本寓言故事集，通过简洁的故事来反映深刻

的道理。我们一般人读它，在若有顿悟之时，或许只会一笑了之。然而，文豪钱钟书却读出

了自己独到的东西，写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。下面，就让我们一起走近钱

钟书，走近他的《读〈伊索寓言〉》

二、展示有关钱钟书的介绍资料。（投影显示有关图片、文字，力求做到简洁与丰富的

统一）

三、1、这样的一位人物，他对人生确定有着自己独特的看法”课文开头，他首先表达

了自己怎样的‘观点？

（钱钟书对人际交往的相识，详见板书）

2、其次节谈的是对历史的看法。（详见板书。这里要顺便交待一下钱钟书新奇的思维，

即把古代竟比做小孩子）那么,由年辈想到了历史，它们的共同点是什么？（阅历的深浅,

人们的看法）这样，便构成类比。（板书：类比）

3、作者想到了人，想到了历史，想到了我们对人，对历史的看法，这些感想是由间或

翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入读后感。作者没有像我们平常写读后感一样，一上

来就：”今日读了《伊索寓言》，我的心中感受颇深"，而是先花了些许笔墨，先把体会谈一

下。（板书：先谈体会）

四、放映课件中关于《伊索寓言》的介绍。

相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并

加入印度、阿拉伯及基督教故事,经后人接连加工,以诗或散文形式发表，共350余篇。

这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争阅历及生活教训|、总结，寓言通过描写动

物间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不同等关系。

五、看完起先讲解。因为：它是一部古代的书，一部能够反映古代生活的书，所以，能

给我们带来三重劝慰（老师和学生一起总结）。

《伊索寓言》教案7

学习目标：

1、理解寓言艺术特色，学写寓言；

2、迁移阅历技能，把握文意；

3、培育读、写、听、说的实力；

教学重点：

学习写作技巧，进行寓言创作

教学课时：

一课时

教学过程：

续写寓言，感受特色

师生共同创作《龟兔赛跑》续篇，感受寓言的艺术魅力。（老师指导学生进行有效的创

作，并进行适时的激励）总结：同学们，寓言的创作过程要求我们插上想象和联想的翅膀，

进行生动的创作。下面，我们将进一步学习了解寓言的特色，感受它独到的艺术魅力。

二、寓言简介

1、什么是寓言?具有什么特点?以劝喻或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。它的'

篇幅一般较短小，故事的主子公有的是人，更多的是人格化的动物植物或自然界其他的东西

和现象。主题大多是借此喻彼、借远喻近、借古讽今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，

有显明的哲理性和讽刺性，在创作中常用夸张和拟人等表现手法。

2、关于《伊索寓言》是一本古希腊寓言集。伊索是公元前六世纪希腊的一个奴隶，善

讲寓言故事，后人搜集了古希腊流传的寓言，几经加工、编辑成书，统归在伊索的名下，称

《伊索寓言》。

三、对比教学,学习寓言。

［教学构想］结合学生已获得的相识，让学生以小组为单位，实行他们认为可行的方法学

习《赫耳墨斯和雕像者》

1、小组学习，老师参加；

2、检验小组学习效果问题设计：

L《赫耳墨斯和雕像者》是怎样以神喻人来刻画赫耳墨斯的形象表现出深刻哲理的?（提

示：依据赫耳墨斯的两次心理活动分析）

分析提要：

Q）"想知道……”

自命不凡、仰慕虚荣三问价钱中的心理

《伊索寓言》教案8

教学目标：

1.让学生理解每则寓言的内容和寓意，能从中受到教化或启发。

2.让学生了解寓言奇妙的构思和合理的想象。

教学重点：理解每则寓言的内容和寓意。

教学难点：理解每则寓言的内容和寓意。

课时支配：2课时。

教学过程：

第一课时赫尔墨斯和雕像者

第一循环

导入语：中华文化源远流长，兼容并蓄，在绚丽的文学宝库里有，有一种诙谐幽默的文

体--寓言，它是用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示的。本节课我们来学习前两

则。

出示学习目标：

1.理解每则寓言的内容和寓意，能从中受到教化或启发。

2.了解寓言奇妙的构思和合理的‘想象。

自学质疑

1.请你阅读课前导语和P159注释①，快速选记重要信息.

2.轻声自读课文，了解寓言的内容。有生字、生词时刚好查阅字典。

3.默读课文，完成下列任务（投影或黑板显示）:

①赫耳墨斯为什么来到凡间？

②赫耳墨斯的"笑"有什么含义?

③雕像者的回答有什么表达效果？

④这则寓言的寓意是什么？

4.引导学生反思：除了以上学习内容之外，你还有什么疑问?请用简洁的语言写在课本

±o

合作释疑

1.提示学生：虚心请教小组伙伴，请他们帮助解决二面剩余的问题和其它疑问。

2提示学生：小组内沟通对上述问题的理解，修改完善自己的答案，打算展示。

展示评价

1.按预先分工，提示学生：每组号展示小组的学习成果，其余学生仔细视察各组展示。

2.引导学生评价各组展示结果，最终老师打分，提示学生边听边修正自己的答案。

参考答案：①因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的敬重;②一个简洁的"笑"，传神

地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：讪笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会

把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的详细表现;③雕像者的答语，如烘云托月，造成

文意陡转，给人以巨大的反差，讽喻之意暗喻其中，是反衬手法的奇妙运用;④讽刺、指责

那些仰慕虚荣、自命不凡的人。）

蚊子和狮子

其次循环

自学质疑

1.轻声自读课文，了解寓言的内容。有生字、生词时刚好查阅字典。

2.默读课文，完成下列任务（投影或黑板显示）:

①蚊子为什么能战胜狮子？

②蚊子为什么会败给蜘蛛？

③这则寓言的寓意是什么？

④这两则寓言在结构支配上有何特色？

3.引导学生反思：除了以上学习内容之外，你还有什么疑问?请用简洁的语言写在课本

±o

合作释疑

1.提示学生：虚心请教小组伙伴，请他们帮助解决二面剩余的问题和其它疑问。

2提示学生：小组内沟通对上述问题的理解，修改完善自己的答案，打算展示。

展示评价

1.按预先分工，提示学生：每组号展示小组的学习成果，其余学生仔细视察各组展示。

2.引导学生评价各组展示结果，最终老师打分，提示学生边听边修正自己的答案。

（参考答案：①扬长避短;②傲慢自满;③讽刺了那些取得成果便得意忘形的人，由于忽视

自己的短处，势必要被小人物战胜;④第一段讲解并描述故事，其次段点明寓意。）

《伊索寓言》教案9

一、文思导引

本文从读《伊索寓言》有感起笔：一感人事上的关系多么具有普遍性；二感现代一切，

在价值上、品行上都比古代进步，以此订正好多浅薄的见解。钱先生或在原意的基础上加以

引伸和发挥，或对故事本身作了全新的理解，读来令人爱好盎然。文中引的故事，或讽刺趋

炎附势的两面派；或揭露靠别人而生活的“寄生虫〃、"嗜血者”；或劝人力戒贪得；或讪笑

"只管高处看，不管脚下结果”的一种人；或说明实质是掩盖不住的，孔雀的羽毛虽然漂亮，

却不能代替乌鸦的躯体；或鞭挞那种自我劝慰的“阿Q精神"；或讽刺那种不愿付出，只想

索取，索取不得，又找寻种种借口的行为，文丰而意厚。最终，作者表明白自己的本意，要

造成一个良好的氛围，教孩子^读寓言的目的是在于使孩子们具有明辨是与非、区分善与恶、

公允与不公允，邪恶与正义的实力，长大以后能够很好的生活。

二、粹语品析

大凡语言大师总是同给予语言以新的生命，总是以亩慎的看法，奇妙的手法给语言带来

不寻常的气概。我们读钱先生《读〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到这一点。原来,《伊

索寓言》由三四百个古希借民间流传的散文体动物故事组成，以拟人化的手法，精练的语言

和生动恰当的比方，描写了一个个动人传神的艺术形象，揭示了深刻的道理。钱先生在原作

的基础上加以扩展、引申和发挥，不仅有了对故事的新见解，而且还激发人的奇思异想，使

本文的思想更具有深刻性，语言也具有了更显明的特色：

1,幽默诙谐，好玩而又意味深长的语言，是钱先生散文语言艺术的主要特点。

它通过影射、讽喻、双关、夸张等1修辞手法，揭露生活中不合情理和乖讹之处，在引人

发笑的同时，善意指责某些社会现象。例如：在分析人事关系普遍性和年辈资格问题时钱先

生写道："我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏「又说："譬

如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四的少女仅就指

责得不留情面了。"还有"我们思慕古代不肯定是敬重的祖先，或许只是喜爰小孩子，并非

为敬老，或许是卖老"等等。这些有感而发的争论，深刻地揭露了在年辈资格问题上的厌恨、

嫉忌，进而感叹我国古代传统美德“尊老爱幼”的沦丧，引人发笑，发人深省。

2,针对当时生活中错误、荒谬或腐朽的东西，用讥讽和讪笑的笔法，通过比方、反语

或夸张的手法，突出可笑之处或冲突所在，达到贬斥、否定和指责的目的，这是钱先生散文

语言艺术的另一个特色。

文中所述"我们看到这很多蝙蝠、狐狸等举动言论，大有发迹后访穷挚友，衣锦还家乡

的感觉"，用以讽刺当时有些权贵，发迹后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情态。

再如：“在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示超群出世；向武人卖

风雅，向文人装作英雄；在上流社会他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾

的文化分子"，将蝙蝠行骗的故事反过来施用，用反语讽刺某些人傅粉施朱，附庸风雅，以

贪图富贵荣华、名誉地位的丑恶行径，读来尤见深刻。

3,寓言本身的语言特点就是用形象的比方，描述一个个生动好玩的故事，揭示深刻的

道理，给人以警策和激励。

本文在有感而发的争论中，或反问、或延长、或换位、或生发、或换质，突破原意，阐

明新的思想观点其语言也充分体现了寓言的语言风格。如"假如他是一只很感满足的狐狸，

这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头’句，故事的原意本在于指出有的.

人求而不得，反过来安于现状，不再追求的一种心态。钱先生因此生发开来，揭示出有的人

言不由衷，其实掩盖着自私自利的灵魂，进而扩展为“与其羡葡萄，不如造梯子”的思想。

再如："这当然无趣得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种"，作者依据“驴子和狼的故事”，

由拔刺想到治病，又从治病想到医生，再依据当时的社会现象，产生"医生也是屠夫”的联

想，进而揭示“狼终究是狼，任何时候都不会发善心”的道理。

三、疑难解答

本文开头，认为古代是"小孩子"，现代是"老年人:这是从什么角度得出的相识?文

章结尾，作者又和卢梭唱反调，钱先生和卢梭的观点各是从什么角度得出的？“小孩子”是

简洁天真好，还是困难"狡猾"好？这些问题，是本文的疑点和难点，要引导学生——解析。

一般人是从时间先后来定老幼的，钱先生则从学问累积的多少来定老幼，比起简洁地按

时间角度考虑，这种相识更精确地把握了老幼的本质，所以钱先生的新见解能够言之成理。

卢梭从孩子们"艳羡狐狸”的事例动身，认为读寓言"有坏心术"，所以要不得。钱先

生从寓言一般是静止地简洁阐述某个道理的普遍现象动身，认为它把纯朴的小孩教得愈简洁

了，愈无趣了,所以要不得。他是从大人所面对的社会为动身点的。卢梭考虑的是孩子们的

现在,钱先生考虑的是孩不门的将来。二者由于动身点不同，所以，结论也完全相反。

至于最终一个疑难点，可供应学生探讨。但无论持何种观点，都必需讲清晰动身点,即

相识问题的角度，不要流于空洞的说教。只要针对性强，就是好的见解，不求统一的标准答

案。

教学建议：其一、课外参读《伊索寓言》和《钱钟书散文》（《浙江文艺出版社》I其二，

课文融广博的学问与新奇的见解为一体，应从发散思维入手,引导学生理清文章思路，品析

文章语言蕴含的思想内容，大胆质疑问难，培育创建思维实力。

《伊索寓言》教案10

教学目标：了解《伊索寓言》的思想内容，并学会用归类法来领悟寓意。

重难点：通过把寓言按内容归类的方法来领悟寓意。教学时数：一课时

教学过程：

一、走进寓言世界

I播放《喜洋洋与灰太狼》主题曲动画，谈话导入：这部动画片一播出就深受小挚友甚

至成年人的宠爰，还获得最佳国产动画片银奖,我想它之所以风靡全国，不单是那吸引人的

故事情节和健康向上的人物形象，更重要的是通过简洁的动物故事告知我们生活的哲理，传

达乐观、自信、英勇的精神。可以说喜洋洋的世界就如现实社会的一个缩影。这让我想起了

一本书。

它也是通过动物故事影射社会生活，并且教人处世、做人的道理.被誉为西方寓言的始

祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被认为仅次于《圣经》，这本书就是《伊索寓言》。

今日我们就一起走进伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活才智。

I在了解《伊索寓言》之前，让我们先了解一下什么是寓言。寓言是用假托的故事来说

明一个道理或教训I。｛出示板书：寓言是一种带有劝喻性或讽刺性的小故事。｝

二、你了解吗？最近我们读了《伊索寓言》，下面看看大家都对这本书了解多少。

I小测（2分钟）：

1、《伊索寓言》产生于希腊（国籍）的古典时期，相传是由伊索（作家）编的。

2、《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以人或神为主子公，往往简洁客观地叙

述一个故事，最终以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，

语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特殊是动物寓言部分，广泛采纳拟人手法，表现

了动物各自的习性。

3、《伊索寓言》中有很多大家耳熟能详的寓言故事,举出三例：《龟兔赛跑》，_《狼来

了》《狼和小羊》。

要读懂寓言，就必需理解寓意。《伊索寓言》作为古人才智的结晶，包含的内容非常丰

富，那么，究竟包含了哪些内容？我们能否通过内容去弄懂故事的寓意呢？今日我们就来一

起探讨这两个问题。

三、你发觉了吗？

I阅读三组寓言故事，归纳《伊索寓言》的内容精要：

I引导:每组的两个故事在人物形象、故事情节、人物性格或者结局上有什么相像点的？

1、默读第（一）组的两个语言故事，自主完成练习题。

2、自由朗读第（二］组寓言故事，小组合作完成。

3、第（三）组寓言故事，第一个齐读，其次个分角色表演读.男女生竞赛，看哪队完

成得最快又回答得最精确。

（1）影射当时社会现实

（2）表现劳动人民生活的阅历和才智

（3）借动物形象嘲讽人类缺点。

四、你找到方法了吗？

I划出每则寓意的关键词，归纳概括寓意的方法。

1、揭露……表现……2、告诫……不要......警示......说明......

3、讽刺……指责……讪笑......

五、何不尝试一下？

请用内容归类法概括下列故事的寓意。

《赫剌克勒斯和财神》揭露很多有钱人往往做不义之事。（表现了穷人对为富不仁者的'

不满。）

《蝙蝠与黄鼠狼》提示我们遇事不要一成不变，要见机行事方能避开危急。

《牛和蛙的故事》讽刺不自量力、夜郎自大的人。