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文档简介

第一章教化和教化学

1.教化是人类社会独特、永恒的现象,是人与人之间心灵的

交往,充溢了困难性和不确定性。

2.教化的产生即教化的起源问题,它由来已久,是分析教化

本本质,了解教化活动的一把“钥匙”。

3.教化的产生有:神话起源说、生物起源说、心理起源说、

劳动起源说、交往起源说。

4.神话起源说:这种观点认为,教化与其他万物一样,都是

由神创建的,教化的目的就是体现神的意志,使人皈依于神。

5.生物起源说:主要代表人物是法国的社会学家利托尔诺与

英国教化家沛西•能,把教化看作动物的本能行为,从根本上

否定了人与动物的本质区分,否定了教化的社会性、目的性

和意识性,是偏颇而错误的观点。

6.心理起源说:主要代表人物是美国教化家孟禄,提出了对

教化起源的相识,认为教化就是儿童对成人的本能的、无意

识的仿照,仿照是教化的起源,否定了教化活动的目的性和

意识性,因而是不全面的。

7.劳动起源说:从恩格斯的“劳动创建了人木身”动身,提

出了人类社会与动物界的本质区分在于劳动,二教化从劳动

中产生,随着社会的发展而发展。主要观点是:①教化从人

类产生的时候就存在了,②教化是人类所特有的一种社会活

动,是一种有意识有目的的活动,③教化产生于劳动,是以

人类的语言产生为条件的,语言和教化是同时在劳动中产生

和发展起来的。劳动起源说,是不完善、不准确的。

8.交往起源说:教化起源于人类的交往活动,代表人物是我

国学者叶澜,著作《教化概论》。教化关系是人与人之间的

关系,而劳动中的关系是人与动物之间的关系。对每个人来

说,一生中学习的起先并非在生产劳动中,而是在日常生活

中,个人首先学习的是生活不是生产。

9.教化的发展:原始教化阶段、古代教化阶段、现代教化阶

段。

10.教化是人类社会特有的现象,伴随着人类社会的始终。教

化在发中有自身的特点,形成了三个阶段,即原始教化、古

代教化和现代教化。

H.原始社会教化的特点表现为:教化没有从人类的诸多活动

中分别出来成为特地的活动,教化内容和手段简洁、粗糙、

原始,人们受教化的机会均等。

12.古代教化阶段:古代教化主要指奴隶社会和封建社会的教

化。学校教化的主要内容是“六艺”(礼、乐、射、御、书、

数),对象主要是奴隶主阶级的子弟,目的是培育官吏、文

士、武士、政治家等。欧洲产生了斯巴达、雅典两种各具特

色的教化体系。

13.夏朝建立庠、序、校等教化机构。最早的学校出现在第一

个进入奴隶社会的国家一埃及。

14.奴隶社会教化的特点表现为:教化具有显明的阶级性;教

化与生产劳动相脱离;学校教化的内容趋于分化和学问化;

学校教化制度尚未健全。

15.封建社会的教化,封建社会里无论官学和私学都以“四书”

“五经”和反映封建伦理道德的“三纲五常”为教化的内容。

欧洲封建社会宗教神学居统治地位,渐渐出现了两类教化:

教会教化和骑士教化。教会教化以培育教士为目的,其教化

内容以“七艺”(文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和

音乐)。骑士教化以培育英勇善战的骑士为目的,其教化内

容为骑士“七技”(骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋

和吟诗)。

16.封建社会教化的特点表现为:教化具有显明的阶级性和等

级性;教化与生产劳动相分别;教化方法呆板,奉行强迫与

棍棒教化;官学与私学并存等。

17.现代教化:现代教化包括资本主义教化和社会主义教化。

现代教化特点表现为:教化的普及性;义务教化形态出现和

普及义务教化的年限渐渐延长;教化与生产劳动相结合;教

化形式多样化;教化内容更加丰富、深化、系统,教化手段

现代化、网络化;教化国际化。

18.教化的内涵(定义):从广义上说,凡是增进人的学问和

技能,影响人的思想品德的活动都是教化。狭义的教化,主

要指学校教化,是教化者依据肯定社会(或阶级)的要求,

有目的、有安排、有组织地对受教化者的身心施加影响,把

他们培育成为肯定社会(或阶级)所须要的人的活动。

19.对教化本质的不同相识:上层建筑学说、生产力说、双

重属性说、多重属性说、社会实践说、特殊范畴说。

20.教化的本质:教化的本质是一种有目的影响人身心发展的

社会活动。这一观点有以下三层含义:①人类的教化活动是

有目的的。②教化是一种影响人的活动。③这种影响作用于

人的身心两方面,也可理解为人的全部,并以此为教化活动

的干脆目的。④它是人类的社会活动,其根本的关系是人与

人的关系。

21.教化的功能强划分为不同的类型,从作用的对象看可概括

为两大方面,即教化对社会和对个体发展的影响,又称之为

教化的社会功能和个体功能;从作用的方向看可分为正向功

能和负向功能;从呈现的形式看可分为显性功能和隐性功

能。

22.教化的社会功能有:教化的政治功能和教化的经济功能。

23.教化的政治功能主要有:①教化具有维系社会政治稳定的

功能;主要体现在以下两具方面:首先,培育各种政治人才。

其次,培育具有肯定政治素养的社会公民。②教化具有促进

社会政治变革的功能。表现为:首先,教化的普及化可以推

动社会政治变革;其次,教化通过传播先进的思想,弘扬优

良的道德,促进社会政治的变革;最终,教化可以促进社会

政治民主化。

24.教化的经济功能主要有:①教化促进经济的增长的功能;

②教化促进科技发展的功能,主要表现在:首先,教化是科

学学问再生产的重要手段,教化是进行学问再生产的最有效

形式,它能在较短的时间里,让更多的人驾驭科学学问和生

产技术,不仅实现了科学技术学问的再生产,而且是一种具

有较高效率的扩大再生产,从而提高了劳动生产率,促进生

产力的发展。其次,教化是生产新的科学技术的重要手段。

25.除以上教化的社会功能外,教化还有文化、分层、人口、

法律、教化等功能。

26.教化的文化功能表现在:①具的选择、整理、传递和保存

文化的功能。②具有创建、更新文化的功能。③教化具有汲

取、融合世界先进文化的功能。

27.所谓个体的发展,通常指的是个体从诞生到成人期身心有

规律的改变过程,包括身体和心理发展两方面。

28.身体的发展,是指机体的各种组织系统的发育及其机能的

增长,即指机体的正常发育和体质的增加;

29.心理的发展,指个体有规律的心理改变,包括学问的发展、

智力的发展和意向的发展。

30.个体在发展的过程中,受遗传、环境、教化和个人主观能

动性这四个因素。遗传素养是个体发展的生物前提和物质基

础,为人的身心发展供应可能性;环境对个体的发展起着巨

大的制约作用,对人的发展起着潜移默化的作用。教化作为

一种特殊的环境在人的发展中起着主导作用。

31.个体主观能动性的发挥程度确定个体发展的程度,个体的

活动是个体发展的确定的因素。

32.教化的个体发展功能:教化在人的发展中起主导作用,主

要表现为促进个体社会化和个体特性化两方面。教化的个体

社会化功能:主要表现在①教化促进个体观念的社会化;②

教化促进个体智力与实力的社会化;③促进个体职业、身份

的社会化。

33.教化的个体特性化功能:主要表现为①教化促进人的主体

意识的发展;②教化促进人的个体特征的发展;③教化促进

人的个体价值的实现。

34.教化促进个体观念的社会化特殊表现为促进个体政治观

念的社会化和道德观念的社会化。

35.在教化的两大功能中,教化的个体功能是其本体功能,是

核心功能。教化的社会功能是衍生功能,它的作用的发挥,

要看社会的体制及社会对教化的相识而起不同作用。教化的

两大功能之间有亲密的联系。

36.教化学的发展大致经验了四个阶段:①教化学的萌芽阶

段;②教化学的独立形态阶段;③教化学的发展阶段;④当

代教化学的发展状况。

37.教化学的萌芽阶段:我国古代的《论语》就记载了孔子关

于哲学、政治、伦理和教化的言论和主见。孔子是我国春秋

末期的思想家和教化家,提出了“学而不思则罔,思而不学

则殆”和“温故知新”等命题,并提出有教无类、因材施教

的、谆谆教导、“不愤不启,不俳不发”等教学思想。

38.我国古代的《学记》是我国最早,也是世界最早的教化文

献。“学然后知不足,教然后知因。知不足,然后能自反也;

知困,然后能自强也。故日:“教学相长了”“记问之学,不

足以为人师”等思想。

39.朱熹提出“存天理,灭人欲”的教化目的论。

40.古希腾的苏格拉底的“产婆术”。柏拉图的代表作有《志

向国》《法律篇》0

41.亚里士多德最早提出德智体和谐发展思想。他的名言:“我

爱老师,我更爱真理。其代表作有《伦理学》《政治学》。

42.古罗马的教化家昆体良的著作《论演说家的教化》比较系

统地论述了教化问题,被誉为西方第一本探讨教学法的书。

43.从17世纪起先,教化学进入了独立形态阶段。1623年培

根首次把“教化学”作为一门独立的学科提了出来。1632年,

捷克教化家夸美纽斯写出了《大教学论》一书,该书提出了

较为完整和系统的教化理论体系,他主见全部的人都应受教

化,即“把一切学问教给全部的人”。夸美纽斯被公认为教

化学的奠基者和创始人,被誉为“教化学之父二

44.赫尔巴特于1806年出版了《一般教化学》,这本著作被誉

为教化学独立的标记。他是第一个运专心理学原理来探讨和

说明教化问题的教化家。

45.英国教化家洛克的《教化漫画》,法国启蒙思想家卢梭的

《爱弥儿》,瑞士教化家裴斯泰洛齐的《林哈德和葛笃德》,

俄国教化家乌申斯基的《人是教化的对象》。

46.这一时期,教化家对教化现象、教化问题进行了深化的探

讨。形成了特地的反映教化本质和规律的教化概念与范畴能

及概念和范畴的体系。

47.20世纪初,欧美盛行用试验、统计和比较方法探讨教化

问题,心理学的创始人冯特的学生梅伊曼首先提出了“试验

教化学”思想。美国教化家杜威的《民主主义与教化》一书

中提出“教化即生活”“教化即生长”“教化即改造”。提倡

儿童中心、阅历中心、活动中心。他的理论被称为“新教化”

“进步主义教化”思想。其代表作有:《学校社会》《明日之

学校》《民主主义与教化》。前苏联凯洛夫主编的《教化学》。

48.美国教化家、心理学家布鲁纳于1963年发表《教化过程》

一书,提出“学科结构”和“发觉法”思想。美国教化心理

学家布卢姆在1956年版的《教化目标分类系统》一书中,

将教化目标分为认知、情感、动作领域三大目标,建立了教

化目标分类与评价理论。前苏联教化家巴班斯基的“教学过

程最优化”理论,赞可夫的“教化与发展”理论,苏霍姆林

斯基的“全面发展理论”,德国的根•舍因“范例教学”理论,

美国马斯洛、罗杰斯的人本主义教化思想也影响较大。

49.当代教化学的发展状况:①教化学探讨的领域日益扩大。

②教化学探讨基础和探讨模式的多样化③教化学发生了细

密的分化,形成了初步的教化学科体系。④教化学探讨与教

化实践改革的关系日益亲密。⑤教化学加强了自身的反思,

形成了教化学的元理论。

50.学习教化学的意义:①有助于树立科学的价值观②有助

于驾驭教化理论,熟识教化的实践规范③有助于总结教化阅

历,探究教化规律④有助于其他教化理论的学习。

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其次章教化目的

L教化目的:就是在进行教化活动之前对教化要实现的结果

或要达到的标准的预料或规定。2.对教化目的的理解(简答):

首先,教化目的是对将来客观实在的超前或预先的反映。其

次,教化目的即体现为社会教化目的,又体现为个人教化目

的。最终,教化目的首先是学校的教化目的。这主要体现在:

①学校是特地的育人机构,是人类文化发展和教化阅历积累

到肯定程度的产物;②学校教化工作者比一般的教化工作者

具更高、更特地的教化素养;③在设定的程序上,国家或学

校在学校教化目的上会有较为全面的考虑。

3.教化目的与培育目标的关系:他们有肯定区分。培育目标

有广义和狭义之分,广义的培育目标就是教化目的,而狭义

的培育目标则是指各级各类学校、各专业培育人才的详细质

量规格。由此可见,教化目的(广义的培育目标)是各级各

类教化培育人的部的质量标准和规格要求,而目标(狭义)

则是不同性质、不同层次和不同专业学校教化所要完成的详

细任务,甚至可以是每一个详细教化活动的详细目标。教化

目的必需集中反映、社会和个体发展的总体要求,是教化的

最高志向的体现,具有肯定的终极性;培育目标则是活动的

详细努力方向,因学校与专业性质的不同而不同,因教化阶

段、对象的不同而不同,也因课程的不同而不同。

4.教化目的和教化方针的关系:①教化目的是理论术语,是

学术性概念,属于教化基本理论范畴;教化方针则是工作术

语,是政治性概念,属于政策学范畴。②教化目的着重对人

才培育基本要求作出规定,教化方针着重是对教化事业发展

方向所提出的要求。教化目的反映的是肯定社会对人才培育

的总的要求,规定教化培育人才的质量规格;教化方针是阶

级或政党确定的在肯定时期内教化发展的基本指导思想。③

教化目的有时是由社会团体或个人提出的,对教化实践可以

不具约束力;而教化方针则是由政府或政党提出的,对教化

实践具有强制性G

5.教化目的的结构:是指教化目的的构成部分以及各构成部

分之间的关系。任何一个教化目的,都痛不开这样两个组成

部分:①通过教化期望在教化对象上所要形成的各种素养及

其结构,也就是对民要培育出的人的素养所做出的规定。②

通过教化期望培育具有何种社会价值和社会功能的成员,也

就是说,所培育出的人在什么样的条件下,发挥什么

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