2025~2026学年广东省潮州市华南师范大学附属潮州学校高二上册阶段一考试语文试题【附答案】

/潮州华附2025-2026学年度第一学期高二级“阶段一”考试语文科试卷试卷总分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从某种意义来说，网络文艺主要是以青年创作者和青年受众为主的“圈层”文艺，自诞生以来就具有“圈层化”属性。早期网络文学的分众阅读、类型化创作,近年短视频的内容定制、分类推送,以及“哔哩哔哩”网站深耕二次元文化的尝试,都以互联网用户“圈层”特征分析为基础，深耕垂直题材，作为创意和制作策略。“圈层化”网络文艺也是市场发展的需要。网络文艺需要不断在创新中提升质量，然而，近年市场的资本投入减少，创新试错成本提高，那么在原有高热度的题材和类型中，从特定“圈层”用户需求出发，就成为有效降低风险的商业策略。但网络文艺的“圈层化”也可能造成网络文艺自身价值与审美的窄化。作为网络文艺发端的网络文学，“根”在中国传统文化和精神，但互联网用户的“圈层化”，形成了其不同于传统文学的创作和阅读形态。在网站和移动阅读终端，网文读者首先以性别进行区隔和分流，进入男频、女频后各自细化为一级、二级等百余品类，由此保证快捷、精确地满足读者阅读需求。为了延续类型阅读快感，读者可能长久沉浸于固定类型，网络写手也会依据类型数据库和固定的叙事模式进行规范写作，保障作品在网站上架、被读者选择。因此可能导致读者文学审美和知识趣味的单一化，而写手的自我复制、习惯性写作，也不利于网络文学的良性发展。网络文艺“圈层化”，还可能影响受众对现实的理解。“圈层化”是互联网时代人与人之间一种紧密的连接方式，互联网在情感和利益的基础上，建立更多人际连接，形成更多“圈子”,“圈子”能强化人的连接，也能分裂和隔绝“圈子”以外的世界。如果过度以“圈层”为文艺创作和传播的思路，就有可能进一步固化“圈层”，不利于“圈子”之间的交流和文化传播。如果不懂“俚语暗号”，普通受众甚至很难进入某些“圈子”交流，青年个体如果不能处理好“圈子”内外的关系，的确存在疏离社会现实和群体的风险，放大“信息茧房”效应。(摘编自赵丽瑾《突破“圈层化”,迈向广阔现实》)材料二:当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展。坚持与时代同步伐，就是要描摹时代现实画卷。近年来，网络文艺的现实题材也逐渐增多，体现出网络文艺创作的观念调整和美学转向。根据阿耐同名网络小说《欢乐颂》改编的电视剧引起很大反响；齐橙的网络小说《大国重工》，聚焦我国重型装备领域自20世纪80年代以来的发展历程，是网络文学现实主义题材的重要代表作。这类现实题材的网络文艺皆因关注时代现实生活及人物命运起伏而引起人们的情感共鸣，成为全民热烈讨论的文艺形式。但网络文艺要真正有一番作为，需要在数量积累的基础上呈现质的提升。我们要警惕当前网络文艺现实题材的泡沫化、同质化。同时还应看到，一些被归入现实题材的网络文艺作品看似以现实生活为背景，却也是自带网络写作惯有的金手指、操作系统、随身空间等升级技能，不免重复着凡人修仙、穿越重生的游戏套路。这样的想象无法触及现实生活的坚硬和痛感，也就无从谈及把握时代生活脉搏，不能传达出作者对社会历史和现实人生的深刻思考。坚持与时代同步伐，就是要绘写时代精神图谱。优秀的网络文艺作品在深入描摹社会生活现实、传递时代价值观和精神力量上能起到十分重要的作用。当下，不少成功的IP不仅引爆市场，为数字娱乐产业注入了强大的生机和活力，也以健康向上的精神品质和真善美的人文审美价值产生广泛的社会影响。当然，成功的大IP极易成为产业范本，成为资本力量不遗余力追逐效仿的对象。一时间，水涨船高，虚假繁荣，一些网络文艺作品的精神价值追求让位于娱乐经济效益追求，存在过度商业化、低俗化、平庸化等问题。网络文艺要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受新时代波澜壮阔的伟大变革和气象万千的现实生活，满足人民群众向往和追求美好精神生活的需求。坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。以坚定的文化自信讲述中国故事、展现中国气派、传播中国文化，成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当。近年来，中国网络游戏、网剧网络小说及其改编的影视剧等，纷纷走出国门,成为传播中国文化的重要力量。但与席卷全球的好莱坞电影、日本动漫等文化产品成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。尤为需要谨慎评判的是，目前各类翻译平台遴选和推送的诸如玄幻、穿越、宫斗等类型小说，能否足够支撑起海外读者对中国文学的好奇与想象？而这些类型小说与我们期待输出的文化软实力是否还存在差距？未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加敏锐、更加深刻、更加全面地反映时代精神，使中国网络文学真正成为、传播中国文化的有力载体。(摘编自刘桂茹《网络文艺要坚持与时代同步伐》)材料三:网络文学能够赢得数亿读者的青睐，内在支撑是“好看”故事适应了大众阅读习惯、审美趣味和情感偏好。分析深受海外读者欢迎的《盘龙》《天道图书馆》等作品，浓郁的中国元素是重要的“看点”。因此，实现网络文学精品化和经典化，要注重从中华民族悠久的历史和精神中寻找资源，多角度反映民族优秀传统美德和核心价值观，通过中华文化的“硬核”传统，来提升网络文学的“软实力”。同时，通过IP开发，网络文学中蕴含的优秀传统文化元素在影视、游戏、动漫、实体出版物等文化产品中转场传播，增强了在时代生活中的影响力，客观上为弘扬中华优秀传统文化，实现传统文化的创造性转化、创新性发展开创了新形式和新渠道。作为优秀传统文化的重要组成部分，中国传统通俗小说中的语言、结构、立意、修辞等均可为网络文学创作提供宝贵的借鉴。网络文学提升艺术水准，应该首先向传统“取经”，之后才谈得上融合媒介特性，创作出既符合中国人的审美方式和阅读习惯，又具有鲜明时代精神和“网络性”的佳作——这也是网络文学实现精品化和经典化的必由之路。(摘编自桫椤《提升网络文学“软实力”,中华文化是“硬核”》)1.下列对上述材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.“圈层化”读者文学审美和知识趣味的单一，很可能导致他们长久沉浸于固定类型的阅读，从而造成网络写手的模式化写作。B.近年来，绝大多数的网络文艺的创作以现实为主要题材，这体现出网络文艺创作的观念调整和美学转向。C.中华优秀的传统文化，可以提升网络文学的实力，同时，在多样文化产品中的转场传播，也可增强传统文化的影响力。D.要想实现网络文学的精品化与经典化，首先要有鲜明的“网络性”，其次要向传统寻取经验，提高其文学性。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.网络文艺的“圈层化”策略有其文化合理性和积极意义，也有其弊端和不良影响，要全面辩证地看待。B.网络文艺肩负着时代使命，对社会主义文艺的繁荣发展举足轻重，所以不能一味地营造“圈子”空间。C.网络文艺只有坚持与时代同步伐，以坚定的文化自信引领时代文化风向，才能在世界文化版图彰显中华文化影响力。D.我国当下的一些网络文艺存在过度商业化、低俗化、平庸化等问题，尚不能满足人民群众追求美好精神生活的需求。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（）A.“网络文艺继承了传统纸质时代一些基本的艺术规律、思想意志，并通过新媒介手段达成和嬗变。”B.“阅文集团通过翻译平台、数字出版等形式将中国网络文学传播至海外市场，并掀起热潮。”C.“网络文艺的内容具有丰富性与多样化的特点，更易于满足不同喜好的受众需求。”D.“用户在网络文艺生产的创作、改编、观看等各环节的参与愈发全面，也更加彻底。”4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）5.网络文艺是否需要在一定程度上突破“圈层化”限制？请结合材料发表你的看法。（6分）【答案】1.C2.B

3.B

4.①采用总分结构。先总述当前网络文艺的紧迫使命，再选取三个并列式分论点，分别从关注现实题材、绘写时代精神图谱、引领时代文化风向三个角度具体论证网络文艺如何与时代同步伐，完成使命。②综合运用多种论证方法。如正面论证与反面论证相结合：在每个分论点的论证中，都先指出网络文艺取得的成就，再指出不足，客观全面地分析了当前我国网络文艺的现状又运用了举例论证等，论据充足，论证全面。（每点2分）

5.观点一：需要。原因：①突破“圈层化”才能更好地丰富网络文艺自身的价值与审美避免读者文学审美和知识趣味的单一，避免写手的自我复制和习惯性写作。②突破“圈层化”才能避免圈子内部受众与外部世界的分裂隔绝，降低青年个体疏离现实与群体的风险。③突破“圈层化”才能使网络文艺更好地与时代接轨，与主流价值观共鸣，推动社会主义文艺发展。④突破“圈层化”有利于弘扬中华优秀传统文化，增强对外传播影响力。

观点二：不需要。原因：①“圈层化”是网络文艺发展的本质属性，多种类型的网络文艺的发展都以互联网用户“圈层”特征分析为基础。②“圈层化”网络文艺也是市场发展的需要。在当下的市场环境下，从特定“圈层”用户需求出发，可以有效降低商业风险。③网络文艺的“圈层化”有利于深挖垂直题材，以网络文学为例，更易深挖中华民族悠久的历史、精神，以及传统小说写作的方法。（每点2分，答3点得满分，意思相近即可）【1题详解】A项，“‘圈层化’读者文学审美和知识趣味的单一，很可能导致……模式化写作”说法错误。原文说的是“为了延续类型阅读快感，读者可能长久沉浸于固定类型，网络写手也会依据类型数据库和固定的叙事模式进行规范写作……因此可能导致读者文学审美和知识趣味的单一化”，可见选项的说法因果倒置。B项，“绝大多数的网络文艺的创作以现实为主要题材”说法错误。原文说的是“近年来，网络文艺的现实题材也逐渐增多”，而非“绝大多数”，选项的说法扩大范围。D项，“首先要有鲜明的‘网络性’，其次要向传统寻取经验，提高其文学性”说法错误。原文说的是“网络文学提升艺术水准，应该首先向传统‘取经’，之后才谈得上融合媒介特性”。选项的说法表述颠倒。【2题详解】解答此类题型，首先要速读文章，了解文本的大意；其次要根据题干部分的内容，选择重点，精读文章；最后，根据原文，结合选项，比对作答。在进行选项比对时，既不可钻牛角尖，过于死抠字眼；也不可粗心大意，忽略原文的本意。平时要注意积累经验，培养语感，以“知识性错误”优先的原则进行选择。B项，“对社会主义文艺的繁荣发展举足轻重”说法错误。根据文意，网络文艺深耕时代沃土，回答时代课题，与时代价值观共鸣共振，才能推动社会主义文艺繁荣发展。【3题详解】解答此类题型时，首先要速读题干，题干要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。A项，“网络文艺继承了传统纸质时代一些基本的艺术规律、思想意志，并通过新媒介手段达成和嬗变”，主要论证网络文艺对传统时代文艺的继承与发展。C项，“网络文艺的内容具有丰富性与多样化的特点，更易于满足不同喜好的受众需求”，主要论证网络文艺的特点。D项，“用户在网络文艺生产的创作、改编、观看等各环节的参与愈发全面，也更加彻底”，主要论证网络文艺生产过程中用户的参与问题。【4题详解】此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，题干问题仅涉及材料二，在解答时首先要能够读懂题目：“在论证上有哪些特点”，实则是考查“文本是如何论证论点的”，具体而言，就是“文本是以何种思路与方法来论证论点的”。其次，细读文本整理思路：明确作者先写什么，后写什么，展开论证的思路有无明确的结构，如层层深入、总分总、并列、正反对比等；明确论证过程中涉及的论证方法，如有无举例论证、对比论证、比喻论证等论证手法。再次，组织语言，分点答题。材料二采用了总分结构，先是总述“当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展”，然后选取了“坚持与时代同步伐，就是要描摹时代现实画卷”“坚持与时代同步伐，就是要绘写时代精神图谱”“坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向”三个并列式分论点，分别从关注现实题材、绘写时代精神图谱、引领时代文化风向三个角度具体论证网络文艺如何与时代同步伐，完成使命。然后，材料二综合运用了多种论证方法。如正面论证与反面论证相结合：“这类现实题材的网络文艺皆因关注时代现实生活及人物命运起伏而引起人们的情感共鸣，成为全民热烈讨论的文艺形式”和“这样的想象无法触及现实生活的坚硬和痛感，也就无从谈及把握时代生活脉搏，不能传达出作者对社会历史和现实人生的深刻思考”“不少成功的IP不仅引爆市场，为数字娱乐产业注入了强大的生机和活力，也以健康向上的精神品质和真善美的人文审美价值产生广泛的社会影响”和“一些网络文艺作品的精神价值追求让位于娱乐经济效益追求，存在过度商业化、低俗化、平庸化等问题”等，在每个分论点的论证中，都先指出网络文艺取得的成就，再指出不足。在客观全面地分析了当前我国网络文艺的现状时，又运用了举例论证“根据阿耐同名网络小说《欢乐颂》改编的电视剧引起很大反响；齐橙的网络小说《大国重工》”等，论据充足，论证全面。【5题详解】本题考查探究文本中问题的能力。解答此类题型时，首先要认真审题，把握命题角度。非连续性文本的事件、人物所反映的人生价值和时代精神，包括正面的和反面的；对陈述对象可以先从社会、文化、政治、经济等各个角度考查；考查的层面也可以从表面的语句到深层的普适性的意义。其次，要紧扣原文，寻找相关线索。要善于结合文本中的人物描写，包括任务单语言、动作、心理描写和特征细节描写，发现人物身上体现的特定时代的精神风貌和价值追求。再次，要整体感知，注意抓个性。要从材料的整体出发，要善于从不同角度来分析文本内容，善于进行个性化解读。本题是一道开放性试题，可以根据文本材料提出不同的观点。网络文艺“圈层化”的利弊，当下网络文艺取得的发展与存在的问题，材料中分别有具体的说明，答题时需要在对文本内容分析的基础上提出自己的观点，并且概括整合相关内容，说明支撑理由。如果认为网络文艺不需要在一定程度上突破“圈层化”限制，可以结合“网络文艺主要是以青年创作者和青年受众为主的‘圈层’文艺，自诞生以来就具有‘圈层化’属性”“‘圈层化’网络文艺也是市场发展的需要”，可以概括出“圈层化”是网络文艺发展的本质属性，多种类型的网络文艺的发展都以互联网用户“圈层”特征分析为基础。根据“那么在原有高热度的题材和类型中，从特定‘圈层’用户需求出发，就成为有效降低风险的商业策略”，可以概括出“圈层化”网络文艺也是市场发展的需要。在当下的市场环境下，从特定“圈层”用户需求出发，可以有效降低商业风险。根据“作为网络文艺发端的网络文学，‘根’在中国传统文化和精神，但互联网用户的“圈层化”，形成了其不同于传统文学的创作和阅读形态”，可以看出网络文艺的“圈层化”有利于深挖垂直题材，以网络文学为例，更易深挖中华民族悠久的历史、精神，以及传统小说写作的方法。如果认为网络文艺需要在一定程度上突破“圈层化”限制，可以结合“为了延续类型阅读快感，读者可能长久沉浸于固定类型，网络写手也会依据类型数据库和固定的叙事模式进行规范写作，保障作品在网站上架、被读者选择。因此可能导致读者文学审美和知识趣味的单一化，而写手的自我复制、习惯性写作，也不利于网络文学的良性发展”，可见突破“圈层化”才能更好地丰富网络文艺自身的价值与审美避免读者文学审美和知识趣味的单一，避免写手的自我复制和习惯性写作。结合“当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展”，可见突破“圈层化”才能使网络文艺更好地与时代接轨，与主流价值观共鸣，推动社会主义文艺发展。根据“通过中华文化的‘硬核’传统，来提升网络文学的‘软实力’”“增强了在时代生活中的影响力，客观上为弘扬中华优秀传统文化，实现传统文化的创造性转化、创新性发展开创了新形式和新渠道”，可见，在一定程度上突破“圈层化”限制，有利于弘扬中华优秀传统文化，增强对外传播影响力。二、古代诗文阅读（35分）（一）课内文言文（本题共6小题，16分）6.下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（2分）（

）A.知者不惑

温故而知新

B.

任重而道远

得道者多助C.死而后已，不亦远乎？

学不可以已

D.

敏于事而慎于言

回虽不敏【答案】CA.同“智”，智慧、聪明；/懂得、知道。句意：聪明的人不会疑惑。/经常温习已知的知识，就能知道新的知识。B.路程、路途；/道义、正道。句意：任务艰巨而路途遥远。/能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多。C.二者都指停止。句意：死了以后才停止，不也很远了吗？/学习不可以停止。D.勤勉；/聪慧。句意：办事勤勉，说话谨慎。/颜回我虽然不聪慧。7.下列各项中，对加点词的解释不正确的一项是（2分）（

）A.大学之道

道：宗旨、原则B.知止而后有定

定：志向坚定不移C.安而后能虑

虑：思虑精详D.虑而后能得

得：心得、收获【答案】D【解析】D.“得”，应译作“处事合宜”。8.下列各项中，与例句中加点词用法一样的一项是（2分）（

）例：见贤思齐焉A.朝闻道，夕死可矣

B.

大学之道，在明明德C.在止于至善

D.

欲治其国者，先齐其家【答案】C【解析】例句“贤”，形容词作名词，贤能的人。A．“朝”，名词作状语，早晨。B．“明”，形容词作动词，彰明。C．“善”，形容词作名词，道德修养的最高境界。D．“齐”，使动用法，使……整齐。9.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（2分）（

）A.《诗》可以兴，可以观/兴：激发人的情感

B.

知止而后有定，定而后能静/静：性情安和C.天下归仁/归：称赞

D.

是四端而自谓不能者，自贼者也/贼：伤害【答案】BA.正确。句意：《诗》可以使人受到感染，得到启发和鼓舞；可以观察人情风俗的盛衰。B.

不正确，“静”，心不妄动。句意：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定，志向坚定才能够心不妄动。C.正确。句意：全天下都会称许你仁人。D.正确。句意：有这四种萌芽却认为自己无法发展它们，是害自己的人。10.下列选项中，错误的一项是（2分）（

）A.《大学之道》论说的“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。B.《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。C.孔子是春秋末期鲁国人，他的主要成就是创立儒家学派，创作“六经”，创办私学。D.儒教，跟佛教、道教并称为“三教”。儒教以“儒家思想”为最高信仰，为儒客推崇。历代儒客尊孔子为“先师”。【答案】CC.“孔子……创作‘六经’”说法错误。“六经”是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍，是整理不是创作。11.把下画的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。（2）物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。【答案】（1）有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。【详解】“龟”，同“皲”，皮肤冻裂；洴澼，在水中漂洗；“絖”，同“纩”，丝棉絮。【答案】（2）万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。【详解】“知”，明晓；“则”，就；“近”，接近。（二）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。（公孙问曰）：“敢问夫子恶乎长？”（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间其为气也配义与道无是馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说辞；冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居。是何言也？”（节选自《孟子·公孙丑上》）12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地之间/其为气也/配义与道/无是/馁也B.其为气也/至大至刚/以直养而无害/则塞于天地/之间其为气也/配义与道/无是馁也C.其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地/之间其为气也/配义与道/无是/馁也D.其为气也/至大至刚以直/养而无害/则塞于天地之间/其为气也/配义与道/无是馁也13.下列句子加点的实词与虚词的注释有误的一项是（3分）（）A.行有不慊（通“惬”，愉快）于心，则（连词，表示承接关系。那么，就）馁矣。B.宋人有闵（通“悯”，忧虑）其苗之（主谓结构之间，取消句子独立性）不长而揠之者。C.今日病（担心，忧虑）矣！予助苗长矣（用在句末，跟“了”相同）！D.诐（通“颇”，偏颇，不正）辞知其（代词，它）所蔽，淫辞知其所陷。14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.孟子本章所谈的“浩然之气”是一种生物之气，“气”这个客观存在物经由孟子的阐述，具有了伦理学意义。“浩然之气”的论点是孟子对儒学的一大贡献。B.孟子认为，“气”必须接受“心”的统摄，所谓功夫修养，即受德性、理性——“心”自主自律的过程。孟子通过“气心之辨”，发现了“我”（人）。C.“知言”的“言”，并非一般的言论，而是反映人生态度的道德语言。“知言”就是以心为权衡，来判定各种主张、言论之是非正误，防止政治上的危害。D.公孙丑请教孟子“请问先生擅长什么？”孟子很自信，认为自己能辨识各种言辞和培养自己的浩然之气，但他又不以“圣人”自居。15.请把画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。②子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”16.孟子认为要培养“浩然之气”，最根本的是做什么？请用原文二字概括，并简要说明其理由。(本题分数：3分)参考答案为：①要培养“浩然之气”，最根本的就是“义”②自己做每一件事都会乎义，自然就能养成至大至刚的浩然之气，不必急切地追求成功，那样做只会有害。12-14.【答案】A、C、A、15.①认为（培养浩然之气）没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉；妄自帮助它生长的，就像是拔苗助长的人。②子贡说：“学习不觉满足，这样就有智慧；教人不知疲倦，这是实践仁德。既有仁德又有智慧，老师已经成为圣人了。”12.【分析】通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。【解答】“至大至刚”作“其为气也”的谓语，“也”在句中表停顿，应在“至大至刚”后面断开，排除CD；“塞于天地之间”状语后置句，“于天地之间”为后置状语，中间不能断开，排除B。句意：它作为一种气，最为盛大，最为刚强，靠正直去培养它而不损害它，就会充塞于天地之间。它作为一种气，要和义与道融合在一起；没有义与道，它就会萎靡而无力。故选A。13.【分析】文言词语，包括实词和虚词两类。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。【解答】C.句意：今天累极了，我帮助禾苗长高啦！病：疲惫，疲累，倦困，劳累。矣：语气词，表示感叹。故选C。14.【分析】解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解文本内容；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。【解答】A.“‘浩然之气’是一种生物之气”错误。孟子本章所谈的“浩然之气”是精神心志之气，而非生物之气。“浩然之气”具有道德属性，是发自心、志的德气，是道德情感、理智活动的基础和动力。故选A。15.本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点字词：①以为：认为。无益：无用。耘苗：除草。……者……也：判断句。②厌：满足。且：表并列，并且，又。既：已经。圣：成为圣人。参考译文：（公孙丑问：）“请问先生擅长什么？”（孟子）说：“我能辨识别人的言辞，我善于培养自己的浩然之气。”（公孙丑说：）“请问什么是浩然之（孟子）说：“难说清楚啊。它作为一种气，最为盛大，最为刚强，靠正直去培养它而不损害它，就会充塞于天地之间。它作为一种气，要和义与道融合在一起；没有义与道，它就会萎靡而无力。它是通过义的不断积累而形成的，不是一次偶然的义的举动就能获得的。如果行为有愧于心，气就会萎靡无力了。因此，我认为告子懂得义，因为他把义看作是外在的东西。（对浩然之气）一定要培养它，不能停止下来；心里不能忘记它，也不妄自助长它。不要像宋国人那样：宋国有个人担心他的禾苗长不高就去拔高它，昏昏沉沉地回到家中，对家里人说：‘今天累极了，我帮助禾苗长高啦！’他的儿子赶忙跑到田里去看，禾苗已经枯死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为（培养浩然之气）没有用处而放弃培养的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉；妄自人为地培养浩然之气的人，就像拔苗助长的人。非但没有好处，反而损害了它。”（公孙丑问：）“什么叫能辨识各种言辞？”（孟子说：）“偏颇的言论，知道它不全面的地方：过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。（这些言论）从心里产生出来，会危害政治；从政治上表现出来，会危害各种事业。如果有圣人再次出现，一定会赞成我所说的。”（公孙丑说：）“宰我、子贡擅长言谈辞令，冉牛、闵子、颜渊擅长阐述德行。孔子兼有这两方面的特长，（却还）说：'我对于辞令，是不擅长的。’（先生既然说擅长识别言论，）那么老师已经是圣人了吧？”孟子说：“唉呀！这是什么话！从前子贡问孔子道：‘老师是圣人了吧？’孔子说：‘圣人，我不能做到，我只是学习不知满足，教人不知疲倦。’子贡说：‘学习不知满足，这样就有智慧：教人不知疲倦，这是实践仁德。既有仁德又有智慧，老师已经是圣人了。’圣人，孔子尚且不敢自居，（你说我是圣人了）这是什么话呀？”

（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）阅读下面两首词，完成17～18题。江城子·十年生死两茫茫苏轼十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。鹧鸪天·重过阊门万事非贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！17．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（

）A．苏词开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。B．“苏词下阕结尾三句运用了对写法，从侧面落笔，并不直接写对亡妻的思念，而是设想亡妻的痛苦，从而寄寓自己的悼念之情，使得诗词意味更加蕴藉和深沉。C．贺词中的“原上草，露初晞”，纯粹是为了状眼前之景，以荒郊常见的“草”“露”为主要意象，运用起兴手法引出后文的“新垅”，抒发了诗人对妻子离世的伤悲。D．贺词中的“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤惠、勤劳以及夫妇之间的患难与共、甘苦共尝。18．贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》和苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。（6分）17．C18．①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。②都运用了细节描写。如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起。贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。（四）名篇名句默写（本题共1小题，6分）19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“__________，_______。”（2）《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：“__________？_________。”（3）《大学之道》中，齐家的前提条件是“___________”，修身的前提条件是“________”。【答案】（1）士不可以不弘毅，任重而道远

（2）岂曰无衣，与子同裳

（3）先修其身

先正其心

三、语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。春天把酷烈的严冬作为自己的序曲，不管这序曲多么漫长。追逐着朔风尾巴的，总是明媚的春光；春天的露珠都是冻凝了水的冰核儿，在那白雪下边，大地被遮蔽，绿意醉人。来到湖边，你会止不住地出声惊叫起来，你眼前终于出现这般景象：宽展的湖面上到处浮动着大大小小的冰块儿。这些冬的残骸被解脱出来的湖水戏弄着，今儿推到湖这边儿，明日又推到湖那边儿。这些浮冰不会马上消失，有时还会被一场春寒冻结在一起，霸道地凌驾在湖上，重温昔日威严的梦。然而，春天的湖水既自信又有耐性，它在这浮冰四周，扬起小小的浪头，好似许许多多温和而透明的小舌头，去舔弄着这些渐软、渐松、渐小的冰块儿……最后，整个湖中只剩下一块肥皂大小的冰了，湖水把它托举在波浪之上，摇摇晃晃一起一伏，展示着严冬最终的悲哀、无助和无可奈何……终于，浮冰消失了。冬，顿时也消失于天地间。20.下列句子中的“会”与文中加点的“会”，意义和用法相同的一项是（3分）（）A.他会画画，班级的板报就交给他完成吧。B.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。C.她是个守信用的人，不会不来。D.昨天我专程去拜访他，可惜没会着。21.改写文中画横线的部分，使之与前文构成一组句式整齐、简洁流畅的句子。不得改变原意。（3分）22.文中画波浪线的句子运用了丰富的修辞，请任选两种作简要赏析。（6分）【答案】20.C21.冻凝了水的冰核儿，都是春天的露珠，遮蔽大地的白雪下边，准是醉人的绿意。22.①比喻。将浪花当作舌头来写，从形状上生动形象地突出浪花的特点。②比拟（或拟人、拟物）。将浪花融化冰块模拟成舌头舔弄冰块的动作，极富情趣。③排比。“渐软、渐松、渐小”从不同角度写出冰块融化时的特点，形象鲜明，有节奏感。【解析】【20题详解】本题考查学生对词的语境义的把握能力。文中加点的“会”为助动词，表示有可能实现。A.“会”，助动词，表示擅长。B.“会”，应当，应须。C.“会”，助动词，表示有可能实现。D.“会”，动词，见面、会面。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之句式变换的能力。题干要求将散句变成句式整齐、简洁流畅的整句，注意“使之与前文构成……”提示我们要仿照前句格式来修改。根据前句“追逐着朔风尾巴的，总是明媚的春光”，可把“春天的露珠都是冻凝了水的冰核儿”变成“冻凝了水的冰核儿，都是春天的露珠”；再把“在那白雪下边，大地被遮蔽，绿意醉人”变成“遮蔽大地的白雪下边，准是醉人的绿意”。【22题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。①“扬起小小的浪头，好似许许多多温和而透明的小舌头”运用比喻的手法，本体为浪花，喻体为温和而透明的小舌头，浪花翻卷与小舌头舔冰相似，生动形象地突出浪花的特点。②“去舔弄着这些渐软、渐松、渐小的冰块儿”运用比拟的手法，本是描写浪花融化冰块的过程，却模拟成舌头舔弄冰块的动作，富有情趣。③“渐软、渐松、渐小”运用排比的手法，本处用这三个词语从三个角度描写冰块融化过程中的状态，形象鲜明，有节奏感。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。如果一个人的身体感觉不到疼痛，结果会怎样呢？在人类的疾病史上，“麻风病”是个让人A的名字。它非常可怕，会造成触目惊心的身体畸形：扭曲的关节、截肢的手指脚趾，丑陋塌陷的面容。现在医学上有人认为，（①），一个重要的原因就是麻风的病原体——汉森氏病毒会沿着掌管痛觉的神经纤维入侵人体，同时摧毁神经末梢，这会造成神经无法传递讯息，（②）。在这种状态下，病人对身体发生的损伤一无所知，即使在脚踝受伤时也会继续走路，就算被高温灼伤也不会意识到疼痛。身体缺少了疼痛感作为警示，久而久之人体很容易遭到损害。事实上，（③），而不是疾病本身。无论是对于人类的健康还是安全，疼痛都是必不可少的，甚至可以说是有益的。感觉不到疼痛，是一件非常可怕的事情，后果B。23.请在文中横线处填上恰当的成语。（2分）24.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）【答案】23.A闻之色变/谈之色变/不寒而栗/闻风丧胆/毛骨悚然/谈虎色变B不堪设想/难以预料/不可预料24.①麻风病人之所以会出现严重畸形②身体感觉不到疼痛③疼痛只是一种警示【23题详解】A.根据后文“它非常可怕……丑陋塌陷的面容”，可见“麻风病”是个让人非常害怕的疾病，可用“闻之色变”“谈之色变”“不寒而栗”“闻风丧胆”“毛骨悚然”或“谈虎色变”。“闻之色变”，听到某令人惊恐的事情后，改变了脸色。“谈之色变”，形容一提到某个可怕的事情就会感到害怕或紧张。“不寒而栗”，形容非常恐惧。“闻风丧胆”，听到一些风声就吓破了胆，形容极度恐惧。“毛骨悚然”，毛发竖起，脊梁骨发冷；形容恐惧惊骇的样子。“谈虎色变”，比喻一提及某事就非常害怕。B根据前文“感觉不到疼痛，是一件非常可怕的事情”，说明后果是非常严重的，让人不敢想象，可填“不堪设想”“难以预料”或“不可预料”。“不堪设想”，事情的结果无法想象。“难以预料”，很难预先想到或估计某件事情的结果。“不可预料”，事先无法预测或猜测的事情。【24题详解】①前文提到麻风病人会造成触目惊心的身体畸形，而后文提到“一个重要的原因就是……”，而本处是起到衔接作用，所以本处是说麻风病人会出现严重畸形的原因，可填“麻风病人之所以会出现严重畸形”。②前文提到汉森氏病毒会沿着掌管痛觉的神经纤维入侵人体，同时摧毁神经末梢，这会造成神经无法传递讯息，神经无法传递讯息身体就不会感觉疼痛，可填“身体感觉不到疼痛”。③文章开篇说到“如果一个人的身体感觉不到疼痛，结果会怎样呢”，所以文段围绕身体疼痛来说，前文又说到“身体缺少了疼痛感作为警示”，所以疼痛是身体的一种警示。并且本处要和“不是……”相照应，可填“疼痛只是一种警示”。四、写作（60分）25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“活人感”是2025年流行的网络词语，指个人展现出真实、自然、鲜活而富有生命力的生活状态。有人认为，追求“活人感”，能突破刻意修饰，回归人性本真状态;也有人认为，刻意追求“活人感”，可能带来过度的松弛和负面情绪的发酵。

对此，你有怎样的体验与思