11《百年孤独》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。——《白鹿原》多年以后，面对行刑队，奥里里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”——《百年孤独》

30多年来，没有任何一部外国名著能超过《百年孤独》对中国作家的影响。“魔幻现实主义文学从根本上颠覆了我们这一代作家。我在1984年第一次读到《百年孤独》，心情就像当年马尔克斯读到卡夫卡的《变形记》一样：原来小说可以这么写！那之后十几年，我一直在和马尔克斯‘搏斗’”。——莫言走进作者加西亚·马尔克斯(1927—2014),哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家,加西亚·马尔克斯被誉为“二十世纪文学标杆”。

作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。代表作有《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》（1985年）。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩蒂亚诺和表妹乌拉苏尔结婚，怕生下长猪尾巴的后代，因此俩人维持着名不符实的婚姻。布恩蒂亚与邻居普鲁登希奥斗鸡获胜，受到普鲁登希奥嘲笑，决斗中杀死普鲁登希奥，死者亡魂经常现形，搅得他们寝食不安。于是背井离乡，来到一片河流纵横的沼泽地驻扎下来，取名马孔多。生下两男一女，大儿子叫阿尔卡蒂奥，小儿子叫奥雷尼亚诺，女儿叫阿玛兰坦。自此以后，家族中开始重复命名，家族七代男性几十人共用这两个名字。不久以后，又有许多人迁移到马孔多，布恩蒂亚家庭也人丁兴旺。老布恩蒂亚晚年由于精神失常被家人吊在树上，最终死去。在内战中，布恩蒂亚的次子布恩蒂亚诺发动了32次起义但都被政府军镇压，躲过14次暗杀、73次埋伏和1次枪决，最后厌倦了战争，自杀未遂，回家制作小金鱼打发残生；内战后，马孔多升级为市。铁路修通了，外国种植园主冒险家蜂拥而来。布恩蒂亚家族由盛而衰。孙子阿尔卡蒂奥被反对党党徒枪杀；曾孙女蕾梅黛丝披着被单被一阵风刮上天而消失；曾孙阿尔卡蒂奥第二从运送罢工工人尸体的火车上逃回，下车后遇到4年11个月零两天的大雨；六世孙和姑妈乱伦，生下一个带猪尾巴的孩子——这个家族的第七代——后来被一群蚂蚁拖往蚁穴。在七代继承人死去的那天晚上，唯一存活的六代继承人终于从羊皮卷中破译吉卜赛人一百年前用梵语预言的家族命运：家族的第一个人被捆在树上，家族的最后一个人被蚂蚁吃掉，马孔多被一场飓风卷得无影无踪。故事梗概何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后，带领一群年轻人离开家乡，长途跋涉来到一个偏远的地区，建立了小村庄马孔多。马孔多交通闭塞，只有一群吉卜赛人偶尔来访，带来磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物，却被村里人看作魔法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔基亚德斯结为好友，埋头钻研炼金术，却一无所获。他想寻找通过外部世界的道路，也以失败告终。反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥时，无意中发现了临近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系，天翻地覆的变化即将到来。前情回顾第一部分（第1—2段）：介绍马孔多的环境闭塞落后，介绍了马孔多的创始人布恩迪亚和乌尔苏拉。第二部分（第3—7段）：写丽贝卡的到来，突出她的吃土习惯以及乌尔苏拉给她改变这一习惯的做法。第三部分（第8—14段）：丽贝卡将失眠症带给马孔多，失眠症席卷马孔多，人们开始健忘失忆，但他们在努力改变这一切。梳理情节根据故事介绍，你如何理解“百年”？

本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的"孤独"体现在哪些方面？观点一：马孔多是"孤独"的。它位置偏僻，难与外界沟通，落后闭塞。用金刚鹦鹉换玻璃珠链、雕刻精美的木钟，用树枝穿着糖制的小鸡小鱼出门销售。（没见过磁铁、不认识冰块、没见过放大镜、没见过照相机）

《百年孤独》写了小镇马孔多的创建、繁荣、沦落和消亡的百年沧桑，布恩迪亚家族七代人经历饥饿与富足、动荡与稳定、新盛与衰败的荒诞家族史。观点二

马孔多的居民是"孤独"的。他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞•阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉普赛人，而这些吉普赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大做出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。观点三

布恩迪亚家族是“孤独”的。如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字。其家庭人员缺少沟通。老布恩迪亚忙于整治市镇，钻研技术，思维超越常人但不被理解；乌尔苏拉忙于照看家庭，一心拓展家业，不被支持;长子阿尔卡蒂奥离家出走，次子沉默寡言，从早到晚待在被遗弃的实验室中，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。父母各忙各的，疏忽他；丽贝卡吃土，吮手指，父母早逝，漂泊无依，自始至终内心都是孤独的。在布恩迪亚家族中,夫妻之间,父子之间,母子之间,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。课文节选部分哪里让你感到魔幻？

1、马孔多位于一个未开垦的大沼泽中,与世隔绝，居民愚昧无知；

2、丽贝卡吃土的怪癖；3、失眠症和失忆症的蔓延等。魔幻是指荒诞、夸张、变形、超现实和不真实的描写魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。代表作家有加西亚·马尔克斯等。它立足于拉美现实，借助荒诞、象征、寓意、意识流等西方现代派的手法，总是插入许多离奇怪诞的情节和各种超自然的现象,将现实与幻象、常人与鬼魂交织于一体，以此反映拉丁美洲各国的现实。将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体，往往写得晦涩难懂。它的一大创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，魔幻是表现手法，现实是最终目的。它在拉美兴盛，又接受欧洲文学，尤其是现代派文学的影响，又有独特的印第安文化；其中的传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分为作家所吸收。魔幻现实主义魔幻现实主义创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”在马尔克斯那里，魔幻与现实是紧密联系在一起的，“拉丁美洲的日常生活告诉我们，现实中充满了奇特的事物。”神话、魔幻事物、夸张手法这一切都来源于现实，现实处于一个更为重要的位置。“在我的小说里，没有任何一个字不是建立在现实的基础上的。”魔幻并不等于虚幻和玄幻，“《百年孤独》中有很多想象，但没有一行字是玄幻的。”“虚幻只是粉饰现实的一种工具。但是归根结底，创作的源泉永远是现实。而虚幻，或者说单纯的臆造，就象沃尔特迪斯尼的东西一样，不以现实为依据，最令人厌恶。”拉丁美洲位于西半球，地理上包括北美洲的墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲。这一地区一度沦为西班牙、葡萄牙和法国等欧洲拉丁语系国家的殖民地，故名为拉丁美洲。1492年哥伦布首次发现新大陆，带来了工艺、枪炮疾病，导致美洲文明一夜衰落。当地土著近一半死于屠杀和传染病，剩下的则被赶往欧洲或驱赶至未开化地区，随后西方强盗在这片新大陆上开展了三次毁灭性掠夺。第一次是金银掠夺，殖民者炸开金山，挖空银矿，把美洲的财富送进腰包，这些财富通过进出口养育欧洲的资本主义，美洲文明最高的几个城市惨遭洗劫，只剩空山、废墟和百万印第安人的尸体。第二次是土地掠夺，种植园经济兴起后，非洲的奴隶进入美洲，殖民者占用大量地皮，种植香蕉，棉花，可可等备受欧洲青睐的商品，迫使美洲成为单一原料产地。土地的过度使用和粮食缺乏再度加剧美洲贫穷。第三次是经济掠夺，自英国开启自由贸易后，美洲未换取粮食和商品，只能进一步依赖单一种植经济。美洲被畸形的经济牢牢捆绑，丧失发展民族工业的机会，他们用一块钱卖出原材料，再用十块钱购买加工品，陷入了资本主义的怪圈。拉丁美洲没有出路在18世纪末和19世纪初，拉美各族人民爆发独立运动，解放战争前后持续近40年，拉美的绝大部分地区结束了殖民统治，一个个国家开始独立。英美取代西班牙和葡萄牙，开始对名义上独立后的拉美，进行新的殖民。19世纪中期，美国开始西进政策，强迫墨西哥先后割让了德克萨斯、新墨西哥、加利福尼亚和麦西亚峡谷的大片土地，攫取了墨西哥全部国土的55%。1898年爆发了美国-古巴-西班牙战争，美国吞并了波多黎各，把古巴变成“保护国”。随着第一次世纪大战的来临，欧洲放松了对拉美经济的控制，美国乘机加强了在拉美的扩张。由于俄国十月社会主义革命的胜利，拉美各国的共产主义力量开始出现，爆发了大规模的反美运动，并开始出现军人干政的现象。二十世纪后期，军人政变成为许多拉美国家政权更迭的唯一方式，一个独裁军人代替了另一个独裁军人，这些独裁者们表面上各有不同，本质上殊途同归。拉丁美洲没有出路1、马孔多是“孤独”的，位于一个未开垦的大沼泽中,与世隔绝，居民愚昧无知，依靠吉普赛人与阿拉伯人与外界沟通；

马孔多位于未开垦的大沼泽中，拉丁美洲在大航海之前与世隔绝，马孔多象征蒙昧未开化的拉丁美洲。阿拉伯人沿商道进入马孔多意味着文明对此地的冲击。2、丽贝卡吃土的怪癖；“从殖民时期就传下来一种至今仍然存在的习惯，就是吃土。缺铁造成贫血，东北部孩子们经常吃的是木薯粉和菜豆，碰运气还可以吃一些干腌肉。由于这种食品缺少矿盐，孩子们出于本能，就吃泥土来弥补。从前，人们在惩罚孩子们的这种“非洲恶习”时，给他们套上牲口用的口套，或是把他们放在柳条筐里，高高吊起。”——乌拉圭作家加莱亚诺《拉丁美洲被切开的血管》变现实为幻想而不失其真实面对外来人带给马孔多的变化，马孔多人又是怎样的态度呢？变现实为幻想而不失其真实①“每天都有数十个外乡人经过马孔多，从未引发混乱，更无须事先神秘预告。”（4段）

②“多年以后，马孔多已经遍布锌顶木屋，那些古老的街道上却依然可见巴旦杏树蒙尘的断枝残干，然而已无人知晓出自谁人手植

。”（2段）

③“人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。”（12段）

当外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个民族时，他们却沉浸在自己的世界里被动容忍和漠然接受。这就是拉丁美洲近代历史中大多数民众及家庭的现状。马孔多的居民极力挣扎向四周八方进军，但马孔多没有一条可以走通的新路。失眠症和失忆症的蔓延。(遗忘童年的记忆、事物的名称和概念、各人的身份，以至于失去自我)变现实为幻想而不失其真实这个情节的象征意义是耐人寻味的，经历了许多沧桑变化的马孔多小镇是拉丁美洲大陆的象征。马孔多的居民极力挣扎向四周八方进军，但马孔多没有一条可以走通的新路，马孔多居民逐渐麻木，患失眠症象征拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木的遗忘了自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。哥伦比亚香蕉工人遭受屠杀的惨案，发生在1928年12月6日，其地点阿拉卡塔卡正是马尔克斯（1927-2014）的出生地。香蕉种植园的名字是“马孔多”（班图语，香蕉），而《百年孤独》中那个村镇的名字就是“马孔多”。可见，屠杀香蕉工人事件，让马尔克斯多么耿耿于怀。在童年时代，马尔克斯就听外祖父讲起过出产香蕉的地区发生的大屠杀。“这一惨案是对加西亚·马尔克斯的人生与作品影响最大的一桩历史罪孽”。马尔克斯：“是的，我是这么看的，拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。至今，在我们中间，还有着健忘症，只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会在想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校。”——（马尔克斯和门多萨的谈话录《番石榴飘香》）

遗忘是孤独症结背后的症结。马孔多的居民努力寻找通往外界的路却徒劳无功，在这个过程中让他们麻木、颓丧，这是无数拉丁美洲普通人的真实写照。布恩迪亚家族人名一代一代循环使用，他们的经历命运似乎也在循环，百年之久，却无法改变马孔多，只能在外部文明的冲击下，逐渐走向失落，受困于历史、失败、孤独，

自1492年哥伦布第一次踏上巴哈马海滩，拉丁美洲就开始了它的噩梦，拉丁洲的文明在一夜之间衰落。拉丁美洲历史让人非常痛心的原因之一就是人民的善忘。他们不仅忘了阿兹特克帝国、忘了他们的三大文明，也忘了殖民者的残忍掠夺，甚至选择主动打开大门依附对方，这种遗忘一部分是因为无知，而另一部分则是因为一些掌握财富的人的别有用心。拉丁美洲拥有世界上最丰富的资源，却生活着最贫穷的人们，马孔多预言成真：“家族的第一个人被捆在树上，家族的最后一个人被蚂蚁吃掉，马孔多被一场飓风卷得无影无踪。”同样拉丁美洲既没有出路也没有未来，从金银掠夺到土地掠夺到经济掠夺，这个新大陆割开的血管，一直滋养着西方资本主义。“马孔多始终在雨中，但他们说无事发声。”《百年孤独》诺贝尔文学奖颁奖词由于他在长篇小说代表作《百年孤独》中，运用丰富的想象能力，把幻想和现实融为一体，勾画出一个丰富多彩的幻象世界，反映了拉丁美洲大陆的生命与斗争。

主题归纳

本课节选的这部分写的是马孔多历史的一个抉择点——这个偏远、闭塞而宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过描写马孔多人患上了“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现了马孔多在文明洪流面前受到巨大冲击。作者意在提醒公众牢记容易被人遗忘的拉丁美洲大陆的历史。

马孔多百年的兴衰变革历史就是拉丁美洲百年来被殖民、反殖民、被压迫、反压迫的历史演变。小说结束语：“按照羊皮纸手稿的预言，就在奥雷连诺.布恩蒂亚译完手稿的最后一刻间，马孔多这个镜子似的城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了”。你认为作者是想马孔多消失还是留下？我一直都觉得人类能够一代一代的存活绝对不是因为人类会忍受。人类能存活能发展，是因为人类有灵魂，能够去爱，能够去牺牲，即使去面对注定的失败，注定的毁灭，注定的孤独。人们依然孤注一掷的去相信，虽然死亡最后会终结一切，带走一切，但是在终点之前，依然能够做一些崇高的事业。而作家能做的就是记录下这一切，记录下勇敢的人类是如何在飓风摧毁一座又一座的“马孔多”之后，依然去重建新的乌托邦。小说结束语：“按照羊皮纸手稿的预言，就在奥雷连诺.布恩蒂亚译完手稿的最后一刻间，马孔多这个镜子似的城镇，将被飓