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文档简介
2025学年第一学期温州十校联合体期中联考高一年级历史学科试题考生须知:1.本卷共6页满分100分,考试时间90分钟。2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。4.考试结束后,只需上交答题纸。选择题部分一、选择题Ⅰ(本大题共9小题,每小题2分,共18分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)1.2025年10断可能是“墓园”,表明当时已初步形成了早期陵寝制度。这是继该遗址发现大量精美玉器后的又一新发现。据此判断,该遗址是()A.河姆渡遗址B.龙山遗址C.良渚遗址D.陶寺遗址【答案】C【解析】根据材料“长江流域的某遗址”“主王陵外围存在长方形墙状结构,可能是‘墓园’,表明早期陵寝制度”“发现大量精美玉器”并结合所学可知,良渚遗址位于长江下游,以玉器文化和高级墓葬著称,是早期国玉器礼制系统,排除A项;龙山遗址主要分布在黄河流域,以黑陶文化为特征,排除B项;陶寺遗址位于黄河流域,是中原地区早期文明,排除D项。故选C项。2.考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是()选项材料结论商朝已建立对东夷地区A的直接统治陕西宝鸡出土的西周早期青铜器“何尊”铭目前所见“中国”一词B文中有“宅兹中国“的记录最早的实物见证第1页/共16页西周实行的分封制维护C整的“九鼎八簋”了其统治秩序秦朝建立了完善的地方D秦朝一户人家的户籍档案行政制度AAB.BC.CD.D【答案】B【解析】【详解】据本题主题干材料“陕西宝鸡出土的西周早期青铜器‘何尊’铭文中有‘宅兹中国’的记录”与“目前所见‘中国’一词最早的实物见证”结合所学知识可知,何尊为西周早期青铜器,铭文中“宅兹中国”是目前考古发现中东夷地区实现“直接统治”,排除A鼎八簋”,是对分封制的破坏,不是维护其“统治秩序”,排除C项;材料体现秦朝一户人家的户籍档案,只能证明秦朝推行户籍制度,无法体现“完善的地方行政制度”,排除D项。故选B项。3.列各项中,与这一思想属于同一学派的是()A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”B.“人法地,地法天,天法道,道法自然”C.“天下兼相爱则治,交相恶则乱”D.“治世不一道,便国不法古”【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。根据材A然,属于道家思想,排除B想,排除D项。故选C项。第2页/共16页4.《资治通鉴》里描述某一赋税制度为“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人,量出以制入。户无度是()A.租庸调制B.两税法C.均田制D.一条鞭法【答案】B【解析】并行,与“以贫富为差”不符,排除A项;均田制是土地制度,并非赋税制度,题干明确描述的是征税规则,排除C项;一条鞭法是明代制度,而《资治通鉴》记载至五代末,时间与内容均不匹配,排除D项。故选B项。5.)A.外贸税是宋朝国库的重要财源B.由政府指定的“十三行”管理外贸事务C.宋朝致力于完善朝贡贸易体系D.中国的香料、丝瓷远销亚非国家和地区【答案】A【解析】确说“颇以富国”,说明外贸税收是宋朝国库的重要财源之一,A构,宋朝并未设立“十三行”,而是通过市舶司管理海外贸易,排除B项;题干强调的是海外贸易(“蕃C提到的是宋朝进口“象、犀、珠玉、香药”等商品,并未提及中国的香料、丝瓷出口情况,排除D项。故选A项。6.项目化学习中一小组归纳整理了中国某一历史阶段的关键词。在下表①处填入最为合适的是()第3页/共16页政治行省制经济①民族关系“四等人”制科技郭守敬《授时历》A.榷场B.五大名窑C.手工工场D.京杭大运河【答案】D【解析】材料结合所学知识可知,元朝开始推行的地方行政制度,而《授时历》是元代科学家郭守敬的著作。由此核心需求,对原有运河进行大规模疏浚、裁弯取直,最终贯通京杭大运河,是元朝维系南北经济交流的命脉,D除AB项;明清时期商品经济发展后才出现雇佣关系的手工工场,元朝尚未形成这一经济形态,排除C项。故选D项。7.西北边境,互相密迩,累世战争,必选将练兵,时谨备之”。据此推测,明朝内陆边疆的主要威胁来自于()A.匈奴B.突厥C.蒙古D.倭寇【答案】C【解析】材料“胡戎与西北边境,互相密迩,累世战争,必选将练兵,时谨备之”并结合所学知识可知,明朝建立AB北边境”不符,排除D项。故选C项。8.清朝在封建王朝文书史上“独树一帜”,使皇帝虽深居九重大内,却能及时且较真实地了解全国的政治、)第4页/共16页A.设立急递铺B.创设军机处C.推行奏折制度D.制造文字狱【答案】C【解析】材料“皇帝虽深居九重大内,却能及时且较真实地了解全国的政治、经济、社会形势,以及各级官员的所作所为”结合所学知识可知,奏折是清朝官员直接向皇帝呈递的秘密文书,无需经过内阁等中间环节,内容可涵盖政治、经济、社会形势及官员言行等各类事务。而相较于前代文书制度,奏折制度保密性强、传AB项;文字狱是压制思想的文化政策,与文书制度、信息传递无关,排除D项。故选C项。9.庙号是中国古代皇帝死后在太庙接受子孙祭祀时追尊的名号,自唐朝开始,庙号成为皇帝在文献中最常用的代称。下列属于庙号的是()A.光武B.高宗C.开元D.乾隆【答案】B【解析】材料“庙号是中国古代皇帝死后在太庙接受子孙祭祀时追尊的名号,自唐朝开始,庙号成为皇帝在文献中并非庙号,排除AC宗的年号,是皇帝在位时的纪年标识,并非庙号,排除D项。故选B项。二、选择题Ⅱ(本大题共14小题,每小题3分,共42分。每小题列出的四个备选项中只有一是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)10.史人物相符合的是()A.开拓疆土,控制西域B.推广郡县,加强集权C.重用商鞅,富国强兵D.任用酷吏,打击豪强【答案】B【解析】第5页/共16页推广郡县,加强集权:秦始皇统一后,在全国推行郡县制,废除分封制,将地方权力收归中央,显著加强西汉张骞通西域后设西域都护府,排除A时代,排除C项;任用酷吏,打击豪强:此为西汉汉武帝为加强中央集权采取的措施,与秦始皇无关,排除D项。故选B项。有人评价汉武帝“内强皇权,外服四夷”,下列能论证这一观点的是()①推行“推恩令”,削弱王国势力②设立“中朝”,削弱丞相权力③设立刺史,监察中央官员④北击匈奴,设置西域都护府A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】A【解析】削弱诸侯王国势力,①正确;汉武帝为加强皇权,便有意让身边的近臣参与重大问题的决策,即设立“中朝”削弱丞相权力,②正确;设立刺史是监察地方官员,而非中央官员,③错误;公元前60年汉宣帝设立西域都护府,④错误。A项正确,排除B、C、D项。故选A项。12.)A.总结了唐宋时期大量的医学经验B.其作者被后世誉为“医圣”C.是一部重要的中医基础理论著作D.是最早由国家颁布的药典【答案】C【解析】《黄帝内经》是我国现存较早的一部重要中医基础理论著作,它奠定了中医学的理论基础,C帝内经》成书于战国至西汉时期,并非总结唐宋时期大量医学经验,排除ABD项。故选C项。13.第6页/共16页人,超世之杰矣”。而南朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损,曹操假谲、毒杀曹彰等皆源于此。这表明()A.历史人物的评价难以定论,会随着时间变化不断变化B.考古发现是验证历史真相、评价历史人物的唯一依据C.对历史人物的认识,往往因史料来源和观察角度不同存在差异D.民间传说和文学作品比正史记载更能反映历史人物的真实面貌【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。根据材朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损”并结合所学可知,历史记载受作者立场、时代背景和史化对评价的影响,而是不同史料来源的差异,排除A项;材料未涉及考古发现,且“唯一依据”表述绝对化,排除B项;材料未比较民间传说和文学作品与正史的可靠性,且“更能反映”缺乏依据,排除D项。故选C项。14.下图为三国两晋南北朝某一历史时期的形势图。下列各项中属于该时期的是()A.内迁的匈奴贵族消灭西晋政权B.淝水之战后前秦最终统一北方C.孝文帝迁都洛阳推动民族交融D.少数民族政权学习汉族的制度【答案】D【解析】第7页/共16页【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:三国两晋南北朝时匈奴贵族消灭西晋政权是西晋末年事件,发生于东晋十六国时期之前,排除A项;淝水之战后前秦战败,北方再次分裂,并未统一,排除B项;孝文帝迁都洛阳是北魏时期的事件,北魏统一北方晚于十六国,排除C项。故选D项。15.政事堂将三省连接起来,成为最高决策机构。其典型运作流程是:中书令取旨后,于政事堂召开宰相联席会议进行讨论,综合整理成诏敕文书,然后奏闻画敕。据此可知,政事堂的设立旨在()A.提高政府的工作效率B.进一步加强宰相决策权C.明确三省的职权分工D.剥夺中书省草拟诏令权【答案】A【解析】材料“贞观年间设立的政事堂将三省连接起来,成为最高决策机构。其典型运作流程是:中书令取旨后,于政事堂召开宰相联席会议进行讨论,综合整理成诏敕文书,然后奏闻画敕”结合所学知识可知,唐朝初期三省存在政见冲突、推诿的问题,导致行政效率低下。而政事堂通过召集宰相联席会议,通过统一讨论、综合整理诏敕,再奏闻画敕,形成“集中议事到统一输出”的流程,简化了决策环节,加快了政务推进速BC项;材料明确中书令仍负责“取旨”,政事堂未剥夺其中书省草拟诏令的核心职权,排除D项。故选A项。16.)A.标志西藏开始接受中央政府的管辖B.有利于促进汉藏间的友好与交流C.反映了唐与吐蕃间完全停止了纷争D.是文成公主入藏带来的直接成果【答案】B【解析】第8页/共16页项正确;标志西藏开始接受中央政府管辖的是元朝设立的宣政院,并非唐蕃会盟,排除A争”说法过于绝对。唐蕃之间虽有会盟与和亲,但双方在不同时期仍存在小规模的冲突或摩擦,不能因一次会盟就判定“完全停止纷争”,排除C项;文成公主入藏是唐太宗时期的事件,而唐蕃会盟是后来(唐代宗时期)的举措,且会盟是对唐蕃长期友好关系的进一步巩固,并非文成公主入藏的“直接成果”,排除D项。故选B项。17.“肢体之患”而采取的措施的是()A.设三司使专掌财政B.增设参知政事为副相C.设中书省总理政务D.派文官出任地方知州【答案】D【解析】DA事也是中央官制,分割相权以加强皇权,属于解决“腹心之患”,排除B项;中书省是元朝的中央制度,与宋朝无关,排除C项。故选D项。18.质的差异在于是否()A.加强了中央集权B.得到统治者支持C.实现了富国强兵D.推动了社会转型【答案】D【解析】商鞅变法推动了社会由奴隶制向封建制的过渡,而王安石变法只是封建体制内的一次自我完善,D项正确;商鞅变法中推行县制,王安石变法中将地方政府的职权大幅度削减,同时设立由中央任命的官员,直接管理地方政务等都加强了中央集权,排除A项;商鞅变法得到秦孝公的支持,王安石变法得到宋神宗的支持,排除B项;商鞅变法推行土地私有制与王安石变法的青苗法等措施在一定程度上实现了富国强兵的目的,排除C项。故选D项。第9页/共16页19.项中可以佐证这一观点的是()A.“上品无寒门,下品无势族”B.“惟以资产为宗,不以丁身为本”C.“取士不问家世,婚姻不问阀阅”D.“本来面目,即吾圣门所谓良知”【答案】C【解析】材料和所学知识可知,隋唐时期,重视家族背景的门第观念依然十分流行,到宋朝这种情况发生了根本改A宗,不以丁身为本”指的是两税法的征税标准变化,与材料无关,排除B知”属于王阳明的心学思想,与材料无关,排除D项。故选C项。20.正确的是()①玄奘前往天竺取经,成为公认的佛学大师③朱熹主张“存天理,灭人欲”,继承发展了儒学④祖冲之精确测算出圆周率至小数点后第七位A.①②④③B.②①④③C.②④①③D.④②①③【答案】C【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据所学知识,①玄奘是唐代高僧,7世纪前往天竺取经;1世纪提出“存天理,灭人欲”;④祖冲之是南北朝时期数学家,活跃于5世纪。因此,按时间顺序为②④①③。C项正确,排除A、B、D项。故选C项。21.设立,反映了元朝()A.边疆管理呈现出与内地一体化的趋向第10页/共16页B.设立宣政院管理佛教和藏族事务C.设立理藩院管理西藏、蒙古等地事务D.设立宣慰司管理西域的军政事务【答案】B【解析】宣政院的职能,宣政院是元朝掌管全国佛教事务和吐蕃地区军政事务的中央机构,其长官由帝师担任,体现了元朝对西藏A院是清朝设立的机构,排除C项;宣慰司是元朝在地方设置的军政机构,但材料明确指向中央机构管理西藏事务,而非西域,排除D项。故选B项。22.“商贾既多,土田不重”。据此可知,明代()A.美洲白银大量流入B.商品经济繁荣发展C.土地兼并日益严重D.重农抑商政策废止【答案】B【解析】关信息,排除A项;材料强调土地不被重视,而非土地兼并的情况,排除C项;明代仍实行重农抑商政策,并未废止,排除D项。故选B项。23.匹夫有责”的慷慨呼号。这些思想()A.蕴含了儒学家的社会担当精神B.批判了心学空疏的学术风气C.体现了明末清初思想界的活跃D.弘扬了格物致知的探求精神【答案】A【解析】第11页/共16页【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据题干和所学知识可知,张载的“横渠四句”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,核心都指向对社会、民生、学术和国家命运的主动承担,两人思想的核心是儒学家“修身齐家治国平天下”的价值追求,凸显强烈的社会责任排除B项;张载是北宋理学家,并非明末清初人物,时间维度不符,排除C项;格物致知是朱熹的认识论主张,题干两句侧重社会担当,与探求事物本质的格物致知无关,排除D项。故选A项。非选择题部分三、非选择题(本大题共2小题,共40分。其中第24题18分,第25题22分)24.【古代农书与农业】阅读材料,回答问题。材料一260种,在古代科技类书籍中数量居前。以下为部分农书一览表:时间书名主要内容(或地位)春秋战国等四篇术的初步总结。两汉时期黄河流域农业生产经营的秦汉各项活动。南北朝《①____》河中下游地区农林牧副渔等知识。业化技术唐宋现存最早总结江南水稻栽培技术的陈旉《农书》等实践经验。王祯的《农书》集北方和南方的农业技术于一体,其中《农元王祯《农书》器图谱》记述了大量农业工具。第12页/共16页《②____》是中国古代农学领域总结性的著作,记载了甘薯、《②____》玉米等栽培经验,从屯垦、水利和荒政三方面阐释农业技术,明清《金薯传习录》收入了有关番薯传入的档案,还介绍了栽种、食用等方法。——摘编自石声汉《中国古代农书评介》等(1)指出表格中①②对应的书名。并根据材料概括中国古代农书的特点。(2)根据材料,指出明清时期农书内容较前代出现的新变化。并结合所学,简析其变化的原因。【答案】(13点,言之有理即可)(2原因:伴随新航路的开辟,明朝后期一些新的农作物品种输入中国;欧洲天主教传教士传播西方科技知识;2点)【解析】【小问1详解】农书和作者的生产经验,尤其注重系统总结黄河中下游地区农林牧副渔等知识。是中国古代农学领域总结材料“现存农书大约260种,在古代科技类书籍中数量居前”及所学可得出,数量名列前茅(数量居前、以经验总结为主;由材料“王祯的《农书》集北方和南方的农业技术于一体,其中《农器图谱》记述了大【小问2详解】了栽种”可得出,记载了新引进的高产粮食作物;由材料“是中国古代农学领域总结性的著作,记载了甘映欧洲科学技术成就”可得出,欧洲天主教传教士传播西方科技知识;结合所学,可从士大夫角度分析,第13页/共16页部分士大夫的开明胸怀。25.【华夏认同·中国认同】阅读材料,回答问题。材料一清代,边疆在空间划分上呈现出从界线模糊到边界清晰的特征,在治理上呈现出从拱卫中央、维护统治到维护“国家主权完整”目标的转移,从而完成从“天下”到近代“国家”的转变,其边疆治理呈现出陆海兼顾的企图以及维护国家主权的倾向。——摘编自吴曼《从“天下”到国家:清代的边界与边疆治理》材料二族交融凝聚,共同发展,联系日益密切,统一性、整体性不断增强。中华民族经过长期的交往交流交融,逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体,而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进,上升为超越族际的更高层次的认同。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》(1)根据材料一并结合所学知识,指出清朝前期为实现东北地区“从界线模糊到边界清晰”所作的努力。并简述“清代边界与边疆治理”的重大意义。(2)根据材料二并结合中国古代史相关知识,围绕“华夏认同与统一多民族国家的关系”这一主题,自拟【答案】(1意义:统一多民族封建国家更趋稳固(巩固了统一多民族国家)基本奠定了现代中国的版图;维护了国家(2)范文:华夏认同推动了统一多民族国家的建立与发展。华夏认同是中华民族凝聚力的重要体现。它贯穿于中国几千年的历史长河中,是中华民族对自身文化、制度的高度认同。它推动了中华多元一体格局的不断发展,也推动了统一多民族国家的建立、发展和巩固。春秋战国时期,诸侯纷争,社会动荡,与中原各国相邻的戎狄蛮夷逐渐产生华夏认同观念,并融入华夏族,这为秦朝建立起第一个统一王朝奠定了基础。北魏孝文帝的汉化措施,加快了北方各族人民的交融,缓和了民族矛盾,使得华夏认同趋势加强,为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。在辽宋夏金对峙中,中原先进农耕文明进一步向周边辐射,少数民族政权推行以儒家文化和中央集权制为主的统治政策,使华夏认同观念进一步加深,在政治、文化和社会心理上的认同进一步发展,为元明清时期统一多民族国家的最终成熟奠定了基础。清入关代明,继承了中原王朝的制度与文化,以华夏正统自居,建立空前巩固、统第14页/共16页一的多民族国家,奠定了现代中国疆域的基础。纵观中国历史,华夏认同不仅促进了各民族的进步与交融,还主导着中国沿着统一多民族国家的方向继续前进。在新时代的今天,我们要不断焕发华夏认同的强大生命力,共同致力于实现中华民族的伟大复兴。【解析】小问1详解】到边界清
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