山西省临汾市校联考2025-2026学年七年级上学期期中语文试题

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页山西省临汾市校联考2025-2026学年七年级上学期期中语文试题一、默写1．班级开展“寻美景·悟诗意”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。探寻·自然之景：李益《夜上受降城闻笛》“（1），受降城外月如霜”，展现凄美的边城夜色；李白《峨眉山月歌》“峨眉山月半轮秋，（2）”，描绘静谧的蜀地风光；王湾《次北固山下》“（3），”，勾勒壮阔的宁静江景；曹操《观沧海》“水何澹澹，（4）”，描写沧海的雄伟辽阔。感悟·诗情之意：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，（5）”，是对友人的同情与挂念；马致远《天净沙·秋思》“（6），”，将游子的思乡悲苦之情渲染到极致；杜甫《江南逢李龟年》“正是江南好风景，（7）”，是对个人与时代落幕的慨叹；岑参《行军九日思长安故园》“（8），应傍战场开”，负载着思乡与和平的祈愿。二、积累运用2．请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺内容补充完整。这幅书法作品的内容是：“，天涯若比邻”，出自王勃《送杜少府之任蜀州》，诗人突破山海相隔，抒发了。三、文言文阅读班级开展“读古文·明古蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）【乙】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”。（节选自《〈论语〉十二章》)3．初读辨音：请给下面加点的字注音。（1）尊君在不（2）不逾矩4．再读知意：请解释下面加点的字。（1）太丘舍去：（2）元方入门不顾：5．细读明译：用现代汉语翻译下面的句子。（1）友人惭，下车引之。（2）人不堪其忧，回也不改其乐。【丙】扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思，清静亡为少耆①欲家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事③也。（选自《汉书·扬雄传》，有删改）注释：①耆：同“嗜”，嗜好。②儋（dàn）石：形容数量少。③事：从事。6．深读延伸：请你阅读【丙】文，完成以下习题。（1）请给文中画横线的句子断句。（断两处）清静亡为少耆欲家产不过十金（2）用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。雄少而好学，博览无所不见。7．比读长智：请你结合【丙】文，谈一谈扬雄身上有哪些品质值得我们学习。四、综合性学习班级开展“寻良友·会知己”专题学习活动。请阅读下面材料并完成下面小题。【甲】古人常用“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友之间的相互影响。玉石有瑕疵棱角，用器具来切磋琢磨才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如骄矜、暴躁、愚mèi、顽恶之类，多受切磋琢磨，才能达到玉润珠圆的境界。【乙】“有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友，是人生中最美丽的相遇。朋友是春日里的一缕风，轻轻地唤醒沉睡的希望；朋友是夏日里的一把伞，稳稳地遮挡炽热的骄阳；朋友是秋日里的一盏茶，慢慢地抚走眉间的愁绪；______，______。8．请阅读材料【甲】，根据拼音写汉字，给加点字注音。（1）愚mèi：（2）切磋：9．请根据语境，为【乙】文画横线处补写恰当内容。10．请认真读图，请参考示例，阐释“友”的含义。“朋”字的甲骨文“朋”：像两串贝壳并排系在同一根棍子上，“朋”为古代的货币单位，后引申为“朋友”“同类相好”。“友”字的甲骨文“友”：_______________五、整本书阅读11．按要求完成下列小题。（1）请根据画面内容，写出《朝花夕拾》一书中与三张图片相关的篇名。图1：

图2：

图3：（2）《阿长与〈山海经〉》是《朝花夕拾》一书中极具温情的一篇，通过回忆“我”儿时与阿长相处的日常，表达了鲁迅对阿长的尊敬与感激。请你结合书中的相关情节，分析阿长的人物形象。六、现代文阅读12．阅读下面的选文，完成小题。站牌宏亮①新更换的站牌，像一座老人雕刻立在大桥头。②这里，每天天不亮就挤满了黑压压的人，它是老区通向新区的中转站，又是繁忙地段。设置了几处隔离带，但还是没缓解上下车拥挤现象。等车人说，那块旧站牌，像一根冰冷的电线杆伫立在那里，啥事也不管。③不知何时，站点儿来了一位身穿旧军服，腰扎绿皮带，肩挎斜背包，手持小红旗的老头。④刚开始时，谁也没注意到他，都当他是等车人。后来，车一进站，他就挥舞手中的小红旗、不断重复口令：“别挤、别挤、按秩序上下车！”等车时，又耐心回答乘客站名和线路。⑤人们看到这位老头，腰板硬朗，双腿一站笔直，动作很干练，虽然帽檐下两鬓斑白，但精神抖擞，像当过兵的人。⑥一些人用怪怪的嘲笑目光看着老头，说他闲的，穿一身黄不黄，绿不绿军装，像个疯子。可老头却不在意，总是面带微笑乐呵呵地做好“执勤”工作。⑦“这老头一个月不少钱吧？”“人家是义务的，没工资。”“得了吧，哪有不要工资的，除非是傻子。”几个等车人在闲聊。一到月底，大爷就走进支队长的办公室。出来时，总见大爷拿着个小红本，笑眯眯的。⑧有人猜测，老头准领工资了。⑨时间长了，知道老头姓张，都叫他张大爷。“张大爷，看您的一身着装和那个动作，当过兵吧！”小伙们围过来问大爷。可张大爷微微一笑说：“我就是活动活动胳膊腿，练站功，身体好。”⑩车进站挺胸、抬头、敬礼，车停靠喊着口令，车开动目视前方，举旗挥动。大爷的举动成了路口上一道最特殊的风景。⑪在这条路上，有五十多班次公交车，站点二十多个，因编制所限，站点没设过协管员。张大爷，正好填补了这一空白，当起了指路员。刚开始，张大爷对乘客提出的小区不全熟悉，有时也答不出来站名。⑫“小孙，铁匠沟在哪儿下车？”张大爷走到车窗问司机。“线路上没有这个屯啊！”“同志，你等等，我问下交警。”张大爷跑去问交警。⑬到了晚上，张大爷找来老友咨询得知，南屯中的里沟，早时没名，一位姓穆的铁匠来到这沟里，娶了媳妇，后来有了孩子在沟里成了几家人。从此，山那边人都叫铁匠沟。张大爷把这沟名记在本上了。⑭星期天，张大爷骑着自行车，来到新开发的小区打听路名。一栋楼一条街摸清开发前的自然屯名。他把打听到的原路名，用扑克牌叠成方块，按颜色分成四种，新名后面标上老名，画成红黄图形。⑮“爸，你又把在部队时学的旗语兵专业用上了。”张大爷笑了笑，摆了手，“这是秘密不准说。”女儿按老爸“指示”把图打印出来，订了个小红本，张大爷躺在被窝里一遍又一遍背念。”你这是干啥，嘚咕，嘚咕的，不睡觉了。”老伴一翻身把被蒙在脸上了。⑯功夫不负有心人。张大爷用半个多月的时间，背熟了周边二十几个自然屯新老名，只要乘客提出所去地点，他都能告诉在哪站下车，哪站中转。新站牌立上后，等车人多了，笑声也多了，大家看向张大爷的眼神里也尽是敬佩，张大爷的腰板更直了。⑰一次，一位外地的老太太拎着包裹，下了火车要去外甥家，又不知是啥屯。走到站点看见了张大爷，急忙上前求助：“大兄弟，我要去外甥家，忘了他家住啥屯，你能帮我找下吗？”⑱“老姐姐，您别着急，我试试看。”张大爷指了指站牌问，老太太摇头说不是，只说外甥家那个屯有山，小时候常跟弟弟上山采蘑菇。张大爷跑到市场管理所，打听到上岭屯，常有人来卖红山蘑菇。请管理人员帮忙，电话打到村里，大喇叭一广播果然找对了人，家人正在联系呢。⑲“交警同志，太谢谢您了！”那位外甥握着张大爷手说。⑳“我不是交警，是站牌人。”

㉑“啊，站牌人？”全屋人都笑了。

㉒细心的等车人，看见张大爷猫腰敲打腿，送来护膝袋、风湿膏让他保养。他贴上后见人就说，我要为大家站好岗。

㉓一阵子，张大爷没出现在站点，有人说他病了，还有人说城市来了一批“小红帽”志愿者，可站牌上那面小红旗还在飘着。（有删改）在“小人物大光辉”主题读书分享会中，师生赏读《站牌》这一文章。（1）初读·悟题目：请你结合这篇文章，分析“站牌”这一题目有何含义？（2）再读·梳情节：阅读文章，从张大爷的角度概括故事情节，并梳理人们对张大爷的态度变化，请你将表格填写完整。张大爷人们的态度挥舞小红旗，协助乘客上下车，耐心回应乘客①__________________实地考察周边自然屯，背熟地名，更新站牌。②__________________③___________________________心疼、关心（3）精读·赏文本：请仔细阅读文章，完成以下小题。①从细节描写的角度，对文中画横线的句子，进行赏析。（任选一句即可）◆人们看到这位老头，腰板硬朗，双腿一站笔直，动作很干练，虽然帽檐下两鬓斑白，但精神抖擞，像当过兵的人。◆可老头却不在意，总是面带微笑乐呵呵地做好“执勤”工作。②结合文本，请分析第㉓段的作用。阅读下面的材料，完成下面小题。墨与砚①有一天，黑墨忽然长叹一声，对砚台说：“老兄啊！我不想跟你厮守下去了。就凭我这副乌黑硬朗的身骨，到哪儿不受欢迎呢？为什么要在你这小天地里转一辈子呢？”②“我劝你别好高骛远了，”砚台笑了笑对黑墨说，“实践证明，我们只有密切配合，才能发挥作用，否则我们将一事无成。”③“哼！你压制我的才能这么多年了，难道还想压制我一辈子吗？”黑墨拉长了他那副黑面孔，气势汹汹地质问砚台。说完，黑墨一腾身跳出砚台，在桌面上一边转一边高声对砚台说：“今天，我要让你看看我的能耐！瞧我转得多灵活，简直就像在溜冰场上进行滑冰表演一样！”④黑墨转啊转，转得头昏眼花，猛地一跤跌在桌面上，可是桌面上却一点墨汁也没有。⑤砚台诚恳地说：“______”。于是黑墨重新跳进砚台，转上几圈，脚下就涌出了香喷喷的墨汁。⑥从此以后，黑墨就安心地在砚台里转磨，再也不想跳出去了。13．砚台会对黑墨说什么呢？请结合上下文，将对话补充完整。14．小故事蕴含大道理。阅读完此则材料，请你结合自身的学习或生活经历，谈一谈你获得的最深启示或感悟。（不少于80字）15．班级开展“探非遗·品文化”研学活动，请参与并完成小题。2025年，被称为“非遗年”，是中国非遗保护进入关键阶段的里程碑。《“十四五”非物质文化遗产保护规划》明确指出，“2025年，非遗不仅仅是被保护的对象，而是要真正走进生活，让更多人感受到它的魅力与温度”。【材料一：初晓非遗·知定义】非物质文化遗产（简称“非遗”）是指被各群体、团体或个人视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式、实践、知识体系和技能，以及与这些表现形式相关的实物、工具和文化场所。其核心特征在于“非物质性”，即强调以人为载体的活态传承，而非物质实体本身。【材料二：探索非遗·晓现状】山西作为华夏文明的重要发祥地，非遗资源极为丰富，目前拥有多项国家级、省级非遗项目，核心代表包括：表演艺术类：晋剧（山西四大梆子之首）、蒲剧、北路梆子、上党梆子，以及翼城花鼓、左权开花调等；传统技艺类：平遥推光漆器装饰技艺、杏花村汾酒酿制技艺、稷山麻花传统制作技艺、平定刻花瓷技艺；民俗类：山西社火（含背棍、铁棍）、平遥中国年、五台山佛事音乐；传统美术类：孝义剪纸、中阳剪纸、黎侯布虎制作技艺。其中，尤其具有山西特色代表的非遗是晋南威风锣鼓和山西皮影戏，具体介绍见表1：表1：山西非遗代表简介晋南威风锣鼓晋南威风锣鼓是流行于山西南部临汾、运城等地的传统鼓乐艺术，被誉为“中国第一鼓”，是国家级非物质文化遗产。其核心特色在于“威风”：表演时少则数十人，多则上百人，鼓声浑厚震天，锣镲清脆激昂，动作刚劲有力，既展现黄土高原的雄浑气魄，又传递节庆、庆典的热烈氛围，是晋南人表达豪情与喜悦的重要方式。山西皮影戏山西皮影戏是流传于山西多地（以晋南、晋中为核心）的传统民间戏剧，属于国家级非物质文化遗产，俗称“灯影戏”。它以牛皮或驴皮为原料，经选皮、刻制、涂色等多道工序制成薄而透明的皮影人，表演者在幕后操控皮影，通过灯光将影子投射在幕布上，配合地方戏曲唱腔（如晋剧、碗碗腔）演绎故事。然而，智能时代如洪流般袭来，山西非遗发展也面着新的困境与挑战，如图1所示：【材料三：保护非遗·再赋能】①让更多的人知道山西非遗的价值至关重要，同时呼吁更多的年轻人参与到保护传承非遗的活动中，也迫在眉睫。现如今，有越来越多的年轻人加入到传承非遗的行列中，这为山西非遗再赋能，让山西非遗与时代共舞，使山西非遗焕发出新的活力与生命力。如图2所示：②保护非遗具有至关重要的意义：它是传承山西地域文化基因的关键，让黄土高原上的民俗、技艺、艺术不至于随时间消失；同时，非遗也是连接过去与未来的精神纽带，能让年轻人感知祖辈的生活智慧与审美追求；此外，活化的非遗资源还能为山西文旅融合、乡村振兴提供独特动力，实现文化价值与经济价值的双赢。③正如非遗传承人王振华所言：“传统不是守旧的枷锁，而是创新的跳板。”结合时代趋势，让非遗通过各种途径，更亲近、更深刻、更自然地融入人民生活，非遗才能不被遗忘，得到理想的保护和传承。（1）请阅读材料，说说你从图1得出的结论。（2）拾遗坊小组设计了两张有关山西非遗文化的海报，请你结合材料二中的表1，任选一幅向大家具体介绍。不少于80字。（3）薪火不熄，守护传承。活动接近尾声，小承同学说：“山西非遗已经不再具有生命力了，而且现如今AI技术很发达，非遗早已经是过时的产物了，没有必要再去保护和传承了”。你作为研学小组的组长，请结合材料对他进行劝说。写作提示：①结合材料内容，符合活动主题；②不少于100字。七、写作16．按要求作文。同学们，不久前，你们迈进了初中的大门，从此你们有了新的身份——中学生。在这段初中时光里，也许你们会遇见一位影响你的老师，一个重要的朋友，一件触动心灵的事，一本充满魅力的书，一处经常流连的风景……请结合自身体验，以“遇见______”为题，写一篇作文。要求：①先将作文题目补充完整，然后作文；②除诗歌外，文体不限；③600字左右；④不要套作，不得抄袭；⑤作文中不得出现真实的姓名。

参考答案1．【答案】回乐烽前沙似雪；影入平羌江水流；潮平两岸阔；风正一帆悬；山岛竦峙；随君直到夜郎西；夕阳西下；断肠人在天涯；落花时节又逢君；遥怜故园菊【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“烽、羌、悬、竦峙、夜郎、涯、遥”等字词容易写错。2．【答案】海内存知己；诗人豁达乐观的胸怀和对友人真挚深厚的情谊。【详解】①本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“存”容易写错。②本题考查对诗句的理解。“海内存知己，天涯若比邻”意思是：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边，也感觉像近在咫尺。这句话以开阔的胸襟和豪迈的气概，打破了传统送别诗中常见的伤感基调，表达了诗人对友情的坚定信念和对人生际遇的积极态度。【答案】3．fǒu；jǔ4．离开；回头看5．（1）父亲的朋友感到很惭愧，（于是）下车想拉元方。（2）别人都不能忍受这种困苦，颜回却依旧不改变他自有的快乐。6．清静亡为/少耆欲/家产不过十金；扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么是不知道的。7．从“博览无所不见”，我们可以学到自己也应该在学习的年纪努力读书；从“虽富贵不事”，我们可以学到做事要有自己的原则，为人要正直。【分析】这篇阅读材料设计精巧，通过三篇文言文选段（《陈太丘与友期行》《论语》选段和《汉书·扬雄传》）构建了由浅入深的文言学习路径。甲文侧重礼仪教育，乙文展现儒家思想，丙文聚焦人物品格。选文兼顾经典性与教育性，能有效培养学生的文言阅读能力和传统文化素养。【详解】3．本题考查字音。（1）尊君在不（zūnjūnzàifǒu）：你父亲在家吗？（2）不逾矩（yújǔ）：不会逾越规矩。4．本题考查文言实词。（1）句意：太丘便不再等候，自己先离开了。去：离开。（2）句意：元方头也不回地走进家门去了。顾：回头看。5．本题考查文言翻译。重点词有：（1）惭：感到惭愧；引：拉；之：他，指元方。（2）堪：能忍受；其：这种；乐：快乐。6．本题考查文言断句和翻译。（1）句意：性情清静淡泊，很少有嗜好和欲望，家中财产不超过十金。从内容看，“清静亡为”是说扬雄的精神境界与处世哲学，意思完整；“少耆欲”是说他强调其生活简朴、欲望淡薄，意思完整；“家产不过十金”是由内在品格转向外在境况，说他家产少，意思完整；故断句为：清静亡为/少耆欲/家产不过十金。（2）重点词有：少：小时候；无所：没有什么。7．本题考查分析人物形象，谈启示。从【丙】文“博览无所不见”可知，扬雄年少时便广泛涉猎各类典籍，几乎无书不读，这不仅体现了他强烈的求知欲，更反映出真正的学问源于广博的积累。联系自身，作为初中生正处于打基础的关键阶段，若只满足于课本知识而拒绝拓展阅读，便难以形成开阔的视野与深厚的素养，因此我们应当以扬雄为榜样，在最好的年华主动亲近书籍，让阅读成为成长的阶梯。从“虽富贵不事”可知，扬雄坚守内心志向，即便面对权势与富贵的诱惑，只要违背自己的信念，便坚决不为所动。这一态度并非简单的清高，而是对人格独立与精神自由的捍卫。反观当下，青少年在成长过程中常面临各种选择与诱惑，若缺乏坚定的价值判断，容易随波逐流。扬雄的做法启示我们：真正的成熟，是在纷繁世界中始终清楚自己“为何而做、为何不做”，守住内心的准则，方能行稳致远。【参考译文】【甲】陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午（朋友）还没到，太丘便不再等候，自己先离开了。他走之后，那位朋友才到。当时元方只有七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没来，他已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面，到了正午您没到，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”父亲的朋友感到很惭愧，（于是）下车想拉元方。元方头也不回地走进家门去了。【乙】孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时能立身处世，有所成就；四十岁时心里明白事理，不再迷惑；五十岁时懂得了天命；六十岁时听到别人说的话，就能明辨是非真假；七十岁时随心所欲，但一举一动都不会逾越规矩。”孔子说：“颜回多么有贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都不能忍受这种困苦，颜回却依旧不改变他自有的快乐。颜回多么有贤德啊！”孔子说：“用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（毫无意义）。”【丙】扬雄，字子云，是蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么是不知道的。他沉默寡言，却喜欢深入思考；性情清静淡泊，很少有嗜好和欲望，家中财产不超过十金，连极少的粮食储备都没有，但他安然自若，毫不在意。他素来胸怀宽广，如果不是圣贤哲人的著作，他就不喜欢；如果不符合自己的志向，即使有人以高官厚禄相邀，他也坚决不去做。【答案】8．昧；cuō9．朋友是冬日里的一团火，暖暖地驱散彻骨的严寒。10．像两只方向相同、紧紧相握的手，本义是彼此以手相助的人，后来引申为平等互助、心意相通，携手并进的同伴。【详解】8．本题考查字音字形。（1）愚昧（yúmèi）：缺乏知识，不明事理；形容人无知、糊涂。常用来指由于教育不足或思想封闭而导致的认知局限。（2）切磋（qiēcuō）：本指加工玉石时互相琢磨，后引申为在学问、技艺或思想等方面互相研讨、交流、共同提高。多用于褒义，强调良性互动与共同进步。9．本题考查仿句。仿写句要和“朋友是春日里的一缕风，轻轻地唤醒沉睡的希望”“朋友是夏日里的一把伞，稳稳地遮挡炽热的骄阳”“朋友是秋日里的一盏茶，慢慢地抚走眉间的愁绪”这三句的结构一致，符合“朋友是+（季节）里的一+（量词+名词），叠词副词）地+（动词短语）”的格式，体现朋友的可贵。示例：朋友是冬日里的一碗热汤，缓缓地融开心头的冰霜。10．本题考查图文转换和词语释义。“友”字的甲骨文形体像两只手并排相向，一上一下，方向一致，象征两个人彼此伸出手来，互相扶持、共同协作。这种结构体现了人与人之间平等、互助、和谐的关系。本义是“以手相助”，即通过实际行动相互帮助的人。后来引申为志同道合、心意相通、彼此尊重的伙伴，强调情感上的契合与行为上的协同。因此，“友”不仅是外在的陪伴，更是内在的共鸣与精神的同行。示例：像两只手相向而立，彼此呼应，本义是相互扶持的伙伴，后引申为心志相投、携手同行、共担风雨的知己。11．【答案】（1）《从百草园到三味书屋》；《藤野先生》；《狗·猫·鼠》（2）示例：阿长的形象是丰富多样的。从她睡觉摆出“大”字，说话“切切察察”等可以看出阿长是粗俗质朴的；从她为鲁迅买来《山海经》，可以看出阿长的善良和真诚，对鲁迅十分疼爱。【详解】（1）本题考查名著内容理解识记。第一空，根据图一中“三味书屋”可知，相关的篇名为《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性；第二空，根据图二中“戴眼镜、八字须”的老师和身后的樱花可知，相关的篇名为《藤野先生》。《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神；第三空，根据图三中“一个人追打小猫”可知，相关的篇名为《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。（2）本题考查人物形象分析。在《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象是复杂多面的，既有着底层劳动妇女的朴实与局限，又有着动人的善良与温情。她迷信唠叨，日常会定下诸多繁琐规矩，比如元旦要吃福橘、说吉利话，睡觉时摆成“大”字占据整张床，还会讲“长毛”的离奇故事，这些行为体现出她受传统习俗和封建思想影响，有着明显的时代与阶层烙印。但与此同时，她又有着真诚的善良和对孩子的关爱，当她得知“我”渴望得到《山海经》时，尽管自己不识字，却默默记在心上，最终不辞辛劳地为“我”买来这部“我”渴求已久的书籍。这一情节深刻地展现出她对“我”的重视与疼爱，将底层妇女的质朴善良体现得淋漓尽致。也正是这种复杂的形象，让鲁迅对她充满了尊敬与感激，她的存在成为鲁迅童年记忆中温暖的一笔，也让读者看到了旧时代劳动妇女的真实面貌。示例：阿长是一个朴实善良、迷信唠叨但又真诚关爱孩子的劳动妇女。她有许多繁琐的规矩，比如元旦要吃福橘、说吉利话，体现出她的迷信和唠叨；但她又不辞辛劳地为“我”买来渴求已久的《山海经》，这一情节充分展现了她对“我”的真诚关爱，尽管她不识字，却把孩子的心愿放在心上，这份朴实的善良令人感动。12．【答案】（1）表层含义：站牌指的是公交站旁边新更换的站牌；深层含义：退伍老头用自己的实际行动帮助他人，赋予“站牌”新的含义，成为“站牌人”。（2）质疑、嘲笑；感激、佩服；猫腰敲打腿（3）第一句：这句话运用外貌描写，从“腰板硬朗”“两鬓斑白”“精神抖擞”等词，生动形象地塑造了一位老当益壮，坚守站岗，认真负责的退伍老兵形象。第二句：这句话运用神态描写，“面带微笑乐呵呵”地将即使受到旁人的嘲笑，但依旧有强大的心态，乐观积极，一丝不苟的退伍老头形象刻画得栩栩如生。结构上：收束全文，深化主旨，呼应前文张大爷手持小红旗的细节；内容上：展现了张大爷无私奉献和坚守的精神。开放性结尾，给读者留有回味空间，并将“小红旗”的随风飘扬，视为张大爷为人民服务的精神不断延续和传承。【分析】这篇《站牌》通过刻画义务维护公交秩序的退伍军人张大爷，以小见大地展现了平凡人物的崇高精神。作者以站牌为象征，既指代物理标识，又隐喻张大爷如同城市文明的“活坐标”。通过对其军姿笔挺、自创地名系统等细节描写，塑造了一个坚守岗位、无私奉献的感人形象。文中群众态度从嘲笑到敬佩的转变，深化了“小人物大光辉”主题。结尾小红旗的意象，暗示奉献精神的传承。全文语言质朴却充满力量，在平淡叙事中传递深刻的人文关怀。【详解】（1）本题考查标题含义。“站牌”这一题目具有双重含义。从表层看，根据第①段“新更换的站牌，像一座老人雕刻立在大桥头”可知，“站牌”首先指代公交站点上具体的交通标识物，是故事发生的物理空间核心；从深层看，根据第⑳段张大爷自称“我不是交警，是站牌人”可知，这一称呼将“站牌”由冷冰冰的设施转化为有温度、有担当的人格象征，表明他以自身行动承担起指引与守护的职责，使“站牌”升华为无私奉献、默默坚守的精神符号。（2）本题考查概括情节和梳理态度变化。①根据第⑥段“一些人用怪怪的嘲笑目光看着老头，说他闲的，穿一身黄不黄，绿不绿军装，像个疯子”以及第⑦段“‘这老头一个月不少钱吧？’‘人家是义务的，没工资。’‘得了吧，哪有不要工资的，除非是傻子’”可知，起初人们并不理解张大爷的行为，甚至带着讥讽与怀疑，认为他要么图利，要么精神异常，态度明显是质疑与嘲笑。②根据第⑯段“新站牌立上后，等车人多了，笑声也多了，大家看向张大爷的眼神里也尽是敬佩，张大爷的腰板更直了”可知，当张大爷能准确解答乘客疑问、切实解决出行难题后，人们的态度由轻视转为由衷的认可与钦佩，体现出对其付出价值的肯定。③根据第㉒段“细心的等车人，看见张大爷猫腰敲打腿，送来护膝袋、风湿膏让他保养”可知，此处应填写“猫腰敲打腿”，这一细节表现了张大爷因长期站立执勤而身体劳损，却仍坚持上岗，其坚韧与奉献进一步打动周围人，从而引发后文人们“心疼、关心”的情感转变。（3）本题考查赏析句子和分析句段作用。①第一句：根据第⑤段“人们看到这位老头，腰板硬朗，双腿一站笔直，动作很干练，虽然帽檐下两鬓斑白，但精神抖擞，像当过兵的人”可知，作者通过“腰板硬朗”“双腿笔直”“动作干练”等动态与体态描写，勾勒出张大爷挺拔利落的军人风范；“两鬓斑白”与“精神抖擞”形成年龄与精神状态的反差，不仅暗示其退伍身份，更凸显其虽年老却不减责任意识的内在力量，为后文他持续志愿服务的行为提供性格基础。第二句：根据第⑥段“可老头却不在意，总是面带微笑乐呵呵地做好‘执勤’工作”可知，面对他人“怪怪的嘲笑目光”和“像个疯子”的讥讽，张大爷并未表现出委屈或愤怒，而是以“面带微笑”“乐呵呵”的神态持续投入服务；这一细节通过神态描写，生动展现出他内心的强大与豁达，凸显其不为外界非议所动、坚守初心的品格，也反映出他将志愿服务视为快乐而非负担的积极人生态度，使人物形象更加温暖而真实。根据第㉓段“一阵子，张大爷没出现在站点，有人说他病了，还有人说城市来了一批‘小红帽’志愿者，可站牌上那面小红旗还在飘着”可知，该段并未直接交代张大爷去向，而是以“小红旗还在飘着”这一意象收束全文，既呼应了前文第④段“手持小红旗”、第⑩段“举旗挥动”等细节，形成结构闭环；又借红旗的持续飘扬象征其服务精神未因个人缺席而中断，暗示影响已扩散或被接续，从而在含蓄中深化主题，并留下余韵，引导读者思考平凡善举的持久价值。【答案】13．你快回来吧，只有咱们相互配合，才能磨出墨汁，散发墨香。14．我获得的最深感悟是我们要学会合作，相互帮助。上课时，我们会进行小组讨论，这帮助我们集思广益，提高课堂效率；完成小组作业时，凭借一个人的力量是远远不够的，这就要组员之间相互配合，从而才能展现最好的一面。因此，有时候一个人的力量是弱小的，只有团结协作，才能产生更大的力量。【分析】这篇寓言通过墨与砚的对话，生动展现了合作与自我认知的主题。墨的傲慢与砚的沉稳形成鲜明对比，最终墨的失败验证了砚台“合作才能发挥作用”的观点。文章以拟人手法赋予文具人格特征，情节紧凑，对话富有张力。结尾的圆满解决既符合逻辑又富有教育意义，暗示了个人价值需在集体中实现的深刻道理。语言简洁明快，寓意深远，是一篇优秀的哲理小品文。【详解】13．本题考查内容补写。根据上下文，第④段中，黑墨独自在桌面转圈却磨不出墨汁；第⑤段中，黑墨回到砚台后就能磨出墨汁，说明砚台要强调合作的重要性。第②段砚台已经说过“实践证明，我们只有密切配合，才能发挥作用，否则我们将一事无成”，此处应该是对这个观点的进一步印证。语言要符合砚台“诚恳”的语气特点，既指出事实，又不带责备意味。既承接前文黑墨的表现，又为后文黑墨“安心留下”的情节转折做铺垫。如：你看，没有我的配合，你转得再快也磨不出墨汁。我们只有相互合作，才能发挥彼此的价值。你还是回到我身上来吧。

14．本题考查阅读感悟。根据文章第③段“‘哼！你压制我的才能这么多年了，难道还想压制我一辈子吗？’黑墨拉长了他那副黑面孔，气势汹汹地质问砚台”、第④段“黑墨转啊转，转得头昏眼花，猛地一跤跌在桌面上，可是桌面上却一点墨汁也没有”可知，本文叙述的故事主角是墨，它看不起砚，想脱离砚的束缚，但最终无法发挥自己的作用；结合第⑤段“于是黑墨重新跳进砚台，转上几圈，脚下就涌出了香喷喷的墨汁”可知，黑墨之所以能够写出漂亮的字，是因为有水与砚台的配合。所以要想做成一件事，一定离不开与伙伴的配合。寓言揭示了个体与合作者相互依存，脱离协作将一事无成的道理。结合自身的学习或生活经历，强调合作的重要性、谦虚务实的态度，反对好高骛远等，如小组合作、师生互动的学生方式，或如家庭协作、集体活动的生活经历，紧扣“合作成就价值”的主旨，合理即可，注意字数不少于80字的要求。示例：这个故事让我明白，合作是成就价值的关键。就像学习小组中，我曾因独自解题而效率低下，后来与同学互相讨论思路，不仅解决了难题，还提升了整体成绩。正如墨离不开砚台，个人的能力需在团队协作中才能充分释放。脱离合作，再强的才华也难以闪耀。15．【答案】（1）目前非遗发展遇到的最大问题是资金支持力度有限和人们对非遗保护的意识不够。（2）示例：图一：这是一幅威风锣鼓海报。中间是鼓槌绑着丝绸，左边是敲鼓的鼓槌，右边写着代表内涵的文字：“铿锵、团圆、吉祥、和谐、驱邪”，为我们展现了威风锣鼓的豪情与气魄。这幅图生动形象地展现了威风锣鼓的表演形式及其内涵文化。示例2：图二：这是一幅皮影戏的海报。中间左边是一个少女的剪影，下方是两根牵引皮影的木棍。右边是代表其文化内涵的文字：“灯影戏”“古老鲜明戏曲”“忠诚、勇敢、智慧、善良”。这幅图为我们生动形象地展现了皮影戏的表演方式及其内涵文化。（3）小承，你这个想法是不对的。我们山西非遗文化资源丰富，这是宝贵的财富，是传承山西地域文化基因的关键，让黄土高原上的民俗、技艺、艺术不至于随时间消失；同时，非遗也是连接过去与未来的精神纽带，能让年轻人感知祖辈的生活智慧与审美追求；此外，活化的非遗资源还能为山西文旅融合、乡村振兴提供独特动力，实现文化价值与经济价值的双赢。所以，我们作为青少年，要通过自己的努力和学识保护并传承非遗，并且让我们山西的非遗走向全世界！【分析】这份材料围绕山西非遗展开，先界定非遗定义，再梳理山西丰富的非遗品类（如晋剧、威风锣鼓等），通过图表呈现非遗发展面临资金不足、传承人老龄化等困境，也体现年轻传承力量的增长。材料强调非遗的文化与经济价值，倡导结合时代创新传承，整体逻辑清晰，以数据和实例支撑，凸显非遗“活态传承、融入生活”的核心导向。【详解】（1）本题考查图文转换。仔细观察图1：山西非遗发展面临的问题，可看出山西非遗发展面临多方面困境，其中缺乏资金支持是最突出的问题，占比高达50.98%；其次是人们对非遗的保护意识不够（45.10%）、传承人老龄化（43.14%）和缺乏有效保护机制（43.14%），这三项问题占比相近，均为主要挑战；此外，缺乏有效传承机制（31.37%）、与外来文化及现代文化冲突（29.41%）也对非遗发展造成一定影响，仅有1.96%的人认为存在其他问题。据此可概括从图1得出的结论为：目前非遗发展遇到的最大问题是资金支持力度有限和人们对非遗保护的意识不够。（2）本题考查图文转换的能力。仔细观察画面整体构图，注意细节；抓住特征，客观描述画面；按一定的顺序说明，用准确、简明、平实、清晰的语言进行表述。注意题干要求：不少于80字。图一的主体是鼓槌，还有文字，其次是左上角的“威风锣鼓”字样。图二的主体是一个少女的剪影，还有牵引皮影的木棍及文字，其次是左上角的“皮影戏”字样。据此依次介绍即可。示例1：图一：这是一幅聚焦晋南威风锣鼓的非遗主题海报。画面中间是鼓槌上系着飘逸的丝绸，左边呈现出威风锣鼓表演中核心的鼓槌元素；右边标注“铿锵、团圆、吉祥、和谐、驱邪”等文字，精准贴合晋南威风锣鼓传递节庆热烈氛围、彰显黄土高原雄浑气魄的文化内核，生动展现了这一“中国第一鼓”的表演特色与精神内涵。左上角有“威风锣鼓”字样。示例2：图二：这是一幅展现山西皮影戏的非遗海报。中间左边勾勒出少女模样的皮影剪影，下方配有操控皮影的木棍，直观还原了皮影戏“幕后操控、灯光投影”的表演方式；右边标注“灯影戏”“古老鲜明戏曲”及“忠诚、勇敢、智慧、善良”等文字，契合山西皮影戏以晋剧等唱腔演绎故事的特点，凸显了这一民间戏剧承载的文化品格与艺术价值。左上角有“皮影戏”字样。（3）本题考查劝说类口语交际。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说小承；其次针对情况：小承认为山西非遗已不再具有生命力，非遗早已经过时，没有必要保护和传承；然后结合材料对他进行劝说。劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。注音不少于100字的字数限制。从材料三第②段“保护非遗具有至关重要的意义：它是传承山西地域文化基因的关键……”，可提取“非遗的意义”（文化基因、精神纽带、文旅/经济价值）；从材料三第①段“现如今，有越来越多的年轻人加入到传承非遗的行列中，这为山西非遗再赋能，让山西非遗与时代共舞，使山西非遗焕发出新的活力与生命力”以及图2中31—40岁的占比最多，据此可知有越来越多的年轻人参与传承非遗；从材料三第③段“正如非遗传承人王振华所言：‘传统不是守旧的枷锁，而是创新的跳板。’”，据此可知非遗可不断创新，并不过时；根据以上分析劝说即可。示例：小承同学，你可不能这么想呀。山西非遗并非没有生命力，反而有着独特的文化价值——它是