四川省德阳市什邡中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题（原卷版）

四川省德阳市什邡中学20252026学年高二上学期11月期中考试语文试题说明：1.本试卷分第I卷和第II卷，共10页，考生作答时须将答案答在答题卡上,在本试卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。2.本试卷满分150分，考试时间150分钟。第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。材料二：目前对革命文化的理解：革命文化是中国共产党领导中国人民在革命战争年代以马克思主义为指导为争取国家独立、民族解放和人民幸福而铸就的一种先进文化。社会主义建设时期和改革开放以来提出的科技革命、改革是第二次革命和党的自我革命等新内容是革命文化的延伸和发展。革命文化通常与中华优秀传统文化、社会主义先进文化并列使用，以三者的源流发展关系定义和阐释革命文化为我们提供了新的研究视角，其合理性在于:首先，党的十八大以来，“革命文化”最常用的语境是与中华优秀传统文化和社会主义先进文化并列，作为社会主义文化建设的一部分。2020年，习近平强调，建设社会主义文化强国、铸就中华文化新辉煌，要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化”。2022年，将“发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化”写入党的二十大报告。从这些表述来看，革命文化的概念不是单独出现的，而是在官方表述中与中华优秀传统文化、社会主义先进文化并用，以描述中华文化的发展历程、突出三者之间的源流关第1页/共10页系。其次，深入到与中华优秀传统文化和社会主义先进文化的源流发展关系之中阐释革命文化，符合文化式推广于天下。文化集中反映特定历史时期、特定主体的社会生活，并能够通过“以文教化”影响后世、传承不息。文化不仅是社会生活的产物，而且也是社会生活何去何从的一个决定性因素。因此，文化不仅是静态的，同样是动态的;不仅是结果，同样是过程。中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的发展和累积见证了中华民族历史的三个阶段、构成中国特色社会主义文化建设的三个部分，体现出源流接续、升华递进、汇聚相容的关系。从中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的关系中解读革命文化，能够在过程中把握阶段、在整体中把握部分。最后，从革命文化与中华优秀传统文化和社会主义先进文化的源流发展关系中理解阐释革命文化，对于体现中华文化的连续性和继承性有独特价值。习近平在体性与旺盛生命力”。革命文化上承中华优秀传统文化、下启社会主义先进文化。中华优秀传统文化在革命的历程中实现创新性转化、创造性发展。社会主义先进文化的形成和累积基于对革命文化中基本要素的继承。因此，革命文化是体现中华文化连续性、继承性的重要环节。同时，革命文化形成于马克思主义与中华优秀传统文化交汇相容的历史阶段，为发展社会主义先进文化积累资源、奠定基础，是体现“两个结合”的重要环节。材料三：到二〇三五年基本实现社会主义现代化远景目标。党的十九大对实现第二个百年奋斗目标作出分两个阶段推进的战略安排，即到二〇三五年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。展望二〇三五年，我国经济实力、科技实力、综合国力将大幅跃升，经济总量和城乡居民人均收入将再迈上新的大台阶，关键核心技术实现重大突破，进入创新型国家前列；基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化，建成现代化经济体系；基本实现国家治理体系和治理能力现代化，人民平等参与、平等发展权利得到充分保障，基本建成法治国家、法治政府、法治社会；建成文化强国、教育强国、人才强国、体育强国、健康中国，国民素质和社会文明程度达到新高度，国家文化软实力显著增强；广泛形成绿色生产生活方式，碳排放达峰后稳中有降，生态环境根本好转，美丽中国建设目标基本实现；形成对外开放新格局，参与国际经济合作和竞争新优势明显增强；人均国内生产总值达到中等发达国家水平，中等收入群体显著扩大，基本公共服务实现均等化，城乡区域发展差距和居民生活水平差距显著缩小；平安中国建设达到更高水平，基本实现国防和军队现代化；人民生活更加美好，人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。第2页/共10页（摘编自《“十四五”规划与20351.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一认为，只要中国人民保持艰苦奋斗作风、团结一致、坚持人民民主专政并团结国际友人，就能在经济战线上快速取得胜利，进而迎来文化建设高潮。B.革命文化并非仅存在于革命战争年代，社会主义建设时期和改革开放以来提出的科技革命、改革是第二次革命等新内容，都是对革命文化的延伸和发展。C.从文化自身发展特点来看，文化既是特定社会生活的产物，又决定社会生活走向，且具有动态发展性，从源流关系阐释革命文化符合这一特点。D.2035年远景目标涵盖经济、科技、文化、生态等多领域，其中在文化方面，明确提出要建成文化强国，使国民素质和社会文明程度达到新高度。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一以中国人民曾战胜强大内外反动派的历史为依据，坚信胜利以后能建设一个繁荣昌盛的国家，体现出了强烈的民族自信。B.助于凸显三者的源流关系。C.革命文化上承中华优秀传统文化，下启社会主义先进文化，是连接两者关键环节，这一地位决定其能完全解决文化传承的问题。D.2035年要基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化，建成现代化经济体系，这是实现社会主义现代化的重要经济目标。3.下列选项中，最能体现材料二所述“革命文化与中华优秀传统文化源流关系”的一项是（）A.革命文化倡导的“爱国主义”，与中华优秀传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀一脉相承。B.革命战争时期创作的《松花江上》等红色歌曲，在当今仍被广泛传唱，成为爱国主义教育的重要素材。C.社会主义先进文化的建设过程中，借鉴革命文化中“实事求是”的精神，推动了各项事业稳步发展。D.马克思主义与中华优秀传统文化相结合，为革命文化的形成提供了坚实的思想基础和文化根基。4.请简要分析材料二的论证结构。5.结合三则材料，谈谈在实现2035年建成文化强国目标的过程中，我们可以从哪些方面汲取力量。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成小题。白光第3页/共10页鲁迅陈士成看过县考的榜，回到家里的时候，已是下午了。他去得很早，一见榜，便先寻“陈”字。“陈”字不少，争先恐后地跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。他重新在十二张榜的圆圈里细细搜寻，看的人全已散尽了，他终究没有在榜上看见自己的名字。凉风拂拂地吹动他斑白的短发，初冬的太阳却还很温和。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白，从劳乏红肿的两眼里，发出古怪的闪光。这时他其实早已看不见墙上的榜文，只见许多乌黑的圆圈在眼前游走。潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩一堆碎片。他不自觉地旋转了涣散的身躯，惘惘地走向归家的路。他刚到房门口，七个学童便一齐放开喉咙念书。他大吃一惊，耳边仿佛敲了一声磬，只见七个拖着小辫子的头在眼前晃，晃得满房，黑圈子也夹着跳舞。他坐下，他们送上晚课，脸上都显出小觑他的神色。“回去罢。”他迟疑了片刻，悲惨地说。他们一溜烟跑走了。“这回又完了！”他大吃一惊，直跳起来。分明是耳边的话，回过头却不见人影，仿佛又听得嗡的一声磬响，自己的嘴也说道：“这回又完了！”他忽而举起手，屈指计数：十一，十三回，连今年十六回，竟没有一个考官懂得文章。他不由嘻嘻失笑，随即又愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖，拿着往外走。刚近房门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳，只好缩回里面了。他重新坐下，眼光格外闪烁；目睹许多东西，却都很模糊——倒塌的糖塔般的前程躺在面前，这前程又广大起来，阻住了他的一切路。别家的炊烟早消歇了，碗筷也洗过了，陈士成还不做饭。寓在这里的杂姓是知道老例的，凡县考年头，看见发榜后这样的眼光，不如及早了关门，不要多管事。人声最先断绝，接着灯火陆续熄灭，独有月亮缓缓出现在寒夜的空中。月亮对着陈士成注下寒冷的光波来①，这镜却诡秘地照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。他还在院中徘徊，眼里颇清静了，四近也寂静。但这寂静忽又无端的纷扰起来，耳边又确凿听到急促的低语：“左弯右弯他耸然倾耳，那声音提高的复述道：“右弯！”他记起来了。这院子是他家未凋零时，夏夜与祖母纳凉之处。祖母曾说，陈氏祖宗是巨富的，埋着无第4页/共10页数银子，有福气的子孙定会得到，至于处所，藏在一个谜语中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”对这谜语，陈士成平时也常揣测，可惜大抵刚以为可通，却又立刻觉得不合了。至于房内几个掘过的旧痕迹，全是先前几回下第后发怔忡的举动。但今天铁的光罩住了陈士成，软软地劝他，使他不得不向自己的房里转过眼光去。白光如一柄白团扇，摇摇摆摆闪起在房中。“也终于在这里！”他说着，狮子似的冲进房里，却不见白光影踪，只有莽苍苍一间旧房和几个破书桌没在昏暗里。他爽然站着，白光分明又起，这回更广大，比硫黄火更白净，比朝雾更霏微，便在靠东墙的书桌下。陈士成狮子似的奔到门后摸锄头，移开桌子，一气掘起四块大方砖。蹲身一看，照例是黄澄澄的细沙。他极小心的，幽静的，一锄锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重不肯瞒人的发响。土坑深二尺多，不见瓮口，陈士成正心焦，锄尖碰到坚硬之物；他急忙抛下锄头摸索，一块大方砖在下面。他的心抖得很厉害，聚精会神的挖起那方砖来，下面满是先前一样的黑土。忽又触着坚硬小物，圆的，大约是个锈铜钱。陈士成心里仿佛觉得空虚了，浑身流汗，急躁的只爬搔；这其间，心在空中一抖动，又触着一种古怪的小物，这似乎约略有些马掌形的，但触手很松脆。他又聚精会神挖起那东西来，谨慎撮着，就灯光细看，斑斑剥剥的像是烂骨头，上面还带着一排零落不全的牙齿。他已悟到这许是下巴骨，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”他栗然发了大冷，同时放了手，下巴骨轻飘飘回到坑底。不多久，他就逃到院子里了。偷看房间里，灯火如此辉煌，下巴骨如此嘲笑，异乎寻常的怕人，便再不敢向那边看。他躲在远处檐下的阴影里，觉得较为安全了；但在这平安中，忽而耳边又听得窃窃的低声说：“这里没有到山里去陈士成似乎记得白天在街上也听过这话，不待听完，已经恍然大悟了。突然仰面向天，月亮已向西高峰隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，朝笏般黑魆魆的挺立着，周围放出浩大闪烁的白光来。“是的，到山里去！”他决定的想，惨然的奔出去了。几回开门后，门里便再不闻一些声息。灯火结了大灯花照着空屋和坑洞②，毕毕剥剥炸了几声之后，渐渐缩小至无，残油已经烧尽了。第二天日中，有人在离西门十五里的万流湖里看见一个浮尸。五十多岁男尸，“身中面白无须”第5页/共10页也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也无尸亲认领，于是经县委员相验之后，便由地保埋了。仵作证明是生前落水，因确凿曾在水底挣命，十个指甲满嵌河底泥。（本篇作于1922年6月，有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.从看榜失望到教书受辱，再到挖宝癫狂，最终投湖自尽，小说再现了人物在科举梦碎后一步步走向崩溃的过程。B.陈士成在榜前“细细地搜寻”到“终于没有见”，这一过程细腻地展现了他从满怀希望到彻底绝望的心理转变。C.陈士成在第十六回落榜后，转而执着于寻找祖传的宝藏，这标志着他从追求功名转向追求财富，是全新的开始。D.邻居们在发榜后“及早关了门，不要多管事”，这反映了周围人对陈士成这类失败者习惯性的冷漠与回避。7.下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“糖塔”的比喻，形象地揭示了陈士成心中由科举功名构建的“前程”的虚幻性与脆弱性，及其崩塌后的绝望。B.句①主要是为了交代故事发生的时间是夜晚，推动情节发展；句②渲染了凄凉氛围，暗示了人物命运的终结。C.小说中“白光”这一核心意象，既指传说中宝藏的光芒，也象征着诱惑与虚幻的希望，贯穿全文，寓意深刻。D.文本在叙述陈士成的疯狂行为时，语言风格冷峻客观，但冷静的笔触下蕴含着作者深切的悲悯与强烈的批判。8.本文在塑造陈士成时，综合运用了多种心理描写手法，请结合文本列举两种并分析其表达效果。9.二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。第6页/共10页张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，共执张仪，掠笞数百，张仪谓舌在足矣。苏秦已说赵王而得相约从亲然恐秦之攻诸侯败约后负念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”材料二：秦惠王以其女为燕太子妇。是岁，文侯卒，太子立，是为燕易王。易王初立，齐宣王因燕丧伐燕，取十城。易王谓苏秦曰：“往日先生至燕，而先王资先生见赵，遂约六国从。今齐先伐赵，次至燕，以先生之故为天下笑，先生能为燕得侵地乎？”苏秦大惭，曰：“请为王取之。”苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。齐王曰：“是何庆吊相随之速也？”苏秦曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙①者，为其充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而与强秦为仇。今使弱燕为雁行②而强秦敝其后，以招天下之精兵，是食乌喙之类也。”齐王愀然变色曰：“然则奈何？”苏秦曰：“臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。大王诚能听臣计，即归燕之十城。燕无故而得十城，必喜；秦王知以己之故而归燕之十城，亦必喜。此所谓弃仇雠而得石交者也。夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。是王以虚辞附秦，以十城取天下。此霸王之业也。”王曰：“善。”于是乃归燕之十城。注：①乌喙：一种有剧毒的植物。②雁行：居前的行列，这里为先锋之意。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。苏秦已说A赵王而得B相约从亲C然恐秦之攻D诸侯E败约后负F念莫可使G用于秦者。第7页/共10页下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.微，暗中，与《<老子>四章》中“其脆易泮，其微易散”“微”意思不同。B.谢，道歉，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。C.事，事务，与《<论语>十二章》中“请事斯语矣”的“事”意思不同。D.诚，如果，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张仪早年与苏秦一同师从鬼谷先生，苏秦自认不如张仪。张仪曾因被怀疑盗取楚相的玉璧而遭鞭打，但其仍坚守游说之路。B.苏秦为了促使张仪入秦掌控秦国权柄，先派人劝说张仪来赵，后又故意冷落、羞辱张仪，以此激发张仪的斗志，同时暗中资助他。C.张仪在苏秦舍人的帮助下得以面见秦惠王并被任命为客卿，得知真相后，他承认自己不如苏秦，并表示在苏秦在世时不会图谋赵国。D.燕易王即位初期，齐国趁燕国国丧攻占十座城池，苏秦心中有愧，亲自拜见并劝说齐王，最终成功说服齐王把城池归还给燕国。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。（2）苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。14.苏秦在促成张仪入秦和劝说齐王归燕十城两件事上，展现出哪些相同的谋略特点？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。鹧鸪天·林断山明竹隐墙苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【注】①1080年，苏轼谪居黄州时写下了这首词。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本词开篇运用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种意象描写了夏末秋初雨后村舍周围的景色，开阔、清幽。B.三、四两句有色有香，有动有静，俯仰结合，空中与池中两组景象相得益彰，组成一幅相映成趣的美丽第8页/共10页图卷。C.本词下阕前三句从空间到人物再到时间，客观描绘场景与人物行为，为结尾抒发感慨做纯粹的场景铺垫。D.这首词语言质朴自然，不事雕琢，但却在寻常景物的描写中蕴含深意，体现了苏轼“以俗为雅”的特点。16.情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。中华传统文化中，藏着无数指引人生方向的智慧箴言。孔子在《论语》中用“_______，_______”两______________”告诉我们应以追求道德修养的最高境界为终极目标，不断完善自我；而老子则在《道德经》中用“_______，_______”阐明了防患于未然的远见，提醒人们在问题萌芽前谋划、在混乱发生前治理，以主动姿态应对世事。这三句箴言，分别从品格担当、道德追求、行事智慧三个维度，为现代人修身立业提供了深刻的启示。第II卷（表达题）三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成小题。北京朝阳区朝外市场街的稻香村零号店“廿四节气馆”，随季节换装饰，新品（“爸妈辈专属”的老国货，正以新姿态“圈粉”年轻一代，与新兴潮流物件一道，掀起国潮与新消费交织的新浪潮。“老国货”频繁登上消费热榜，年轻群体是绝对主力。这股热度不仅来自年轻群体对老国货的情怀认同，更源于老品牌主动打破“次元壁”的蜕变，比如将非遗技艺融入潮玩设计，用国潮包装焕新传统零食。老国货的“破圈”背后藏着清晰的逻辑：①；又跟得上年轻审美的变化，推出适配日常场景的新产品。这种“守经典、做新意”的思路，正是其能持续吸引年轻消费者的核心原因。“现在年轻人买老国货，不只是买产品，更是买藏在品牌里的情绪价值。”市场与消费者持续变迁，老字号中式糕点唯有深耕传统食文化、锚定创新方向，才能让招牌愈发鲜亮。不少