浙江省浙里特色联盟2025-2026学年高一上学期期中联考语文试题-1

浙江省浙里特色联盟20252026学年高一上学期期中联考语文试题考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间120分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：通货膨胀本是经济学的概念，指的是纸币发行量大于市场需要流通的数量，从而导致货币发生贬值的一种经济现象。学者李安宅在《论语言的通货膨胀》中将这一概念引入语言学领域。他指出，币制是交换财富的手段，语言是传达思想和情感的媒介，如同币制与其背后财富不匹配而生的通胀，语言和语言背后的思想、情感的不匹配，就是语言的通胀。在互联网的社交活动中，语言的通胀是普遍现象，如人们在网上常用“哈哈哈哈哈哈……”来表示高兴的情绪，用“哈哈”两个字来表达在程度上已经不够了。语言通胀在语音上主要表现为谐音变异和拟音变异两类。在网络社交中，人们会使用“3Q”“栓Q”“三口”（与英文thankyou谐音）来表达感谢之意，这些用谐音的方式来表达日常生活中常见意思的语言通胀现象，就是“谐音变异”。在网络社交中，会产生各种拟音现象，如“duang的一下”，使用者无法用确切的词语来描述，而是通过使用不定式的拟音词来表达，这就是“拟音变异”。语言通胀在词汇的使用上，主要是以重复和夸张为表征的。首先是单个字词的堆砌。语言通胀超越了原本语言抽象的表达方式，让语言文本变得可感。如难过时使用多个“呜”字表达。词语的堆砌让原本需要体会的情绪转化为视觉可感的内容。这种文本的“可感”为交流双方提供了一种更为便捷的阅读与思维方式，成为接收者可以迅速把握意义的一种途径。其次是夸张的表达。原本用于特定情境下的词汇在语言通胀的情况下逐渐成为人们日常的交流语汇。比如在夸奖一个人或一件东西时，“啊啊啊啊啊救命啊太绝了！”是被更多人接受的表达方式，而一句简单的“好厉害”则会被赋予阴阳怪气的讽刺意味。通过不断重复和夸张让语言由单一的“可读性”变得具有“可感性”，在互联网短暂的碎片化交流中让意义接收者迅速形成对观点的直观印象。现代科技的高速发展，给人们的交流沟通带来了便捷。但是这种便捷性也给个体带来更多与陌生人或关系疏远的人的沟通，而使得个体产生焦虑。为了缓解这样的焦虑，一些个体把期望寄托于更加高效的表达，提升沟通交流的效率，这为语言通胀提供了产生动力。语言通胀帮助个体更加高效地传递意义和情感，大段的文字，亲昵的称呼消解了个体对于交流的焦虑情绪，通胀后的语言维持着欢快氛围，让信息的触达变得更加确定。语言通胀在互联网语境下产生并在交流实践中产生流变，是动态发展的。语言通胀的持续扩散和语言具有货币相似的属性有关。语言作为一种线上社交“货币”具有低成本高收益的特点，在日常普通的线上社交中以“宝”“爱你”这样的称呼或话语来拉近彼此的距离。社交距离的缩减和语言带来的情绪价值，对于交流双方都可视为一种收益。其次，在拉近距离的基础上，使用通胀的语言可以促使交流双方构建起身份认同。在实现认同的过程中，语言所想要表达的意义被弱化，而语言通货膨胀的形式将被强调，使用共同的话语形式可以让交流双方迅速获得对方和自己是同一类人的感觉。（摘编自李瑶于建华《互联网语言通货膨胀的批判性话语分析》）材料二：网络社交语言“通胀”现象，产生于网络社会电子化、快节奏的生活环境。一方面，当电子屏幕阻断了眼神交汇与肢体语言，传递信息的任务便都由文字承担。现实生活中一个点头示意的动作，在手指快速打字时便需化身为“嗯嗯嗯”的连珠式的应答。另一方面，网络时代信息泛滥，注意力成为稀缺资源，迫使人们不得不采用更具冲击力的表达以争夺注意力。比如，职场人用“暴风哭泣感谢”替代“谢谢”以凸显诚意。在虚实交织的社交环境中，每个人都佩戴着由语言组成的面具，既害怕不够真诚的表达受到误解，又担忧过度修饰的言语遭人诟病这种矛盾正在消磨人际交往本该具有的愉悦感与松弛感，甚至催生出本不应有的表达焦虑。比如，一些网友经常陷入不知如何使用称谓的困惑：对亲密的人不敢使用流行昵称，生怕显得轻浮；对泛泛之交又频频使用流行昵称，只为显得亲近。这种表达上的进退失据，导致网友们不得不反复切换社交人格，由此产生的社交负荷会消耗大量精力，让他们经常在网络社交中疲于应付。因此，有人对网络社交语言“通胀”现象提出严厉批评，甚至认为，为了保持汉语的纯正，应禁止使用网络语言。语言学家认为，语言是一个动态的过程，始终处在变化之中。“健康”“思想”“组织”等今天的常用词，在晚清曾因是外来新词而遭抵制；“炒鱿鱼”“忽悠”等方言词语，如今也成为流行语、普通话的一分子。从这个角度看，网络社交语言“通胀”不过是古老的汉语在数字时代嬗变进程中的一个具体表现。有生命力的语言向来是与时俱进的，汉语一直在革故鼎新中维护着自己的文化韵味并适应着时代的需要。未来的理想图景或许应该这样：“绝绝子”与“大漠孤烟直”在各自的语境中都熠熠生辉，“好”与“好滴好滴”在不同场景中各尽其责。当然，这需要语言使用者在点击发送键之前，既保持对语言变化的宽容，又怀有对传统母语的敬畏。（摘编自胡晨冉《网络社交语言应繁简相宜》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.李安宅将经济学中的“通货膨胀”概念引入语言学，提出语言与背后思想、情感不匹配的现象就是语言的通胀。B.网络社交中“3Q”“栓Q”等谐音表达，以及“duang的一下”这类拟音词，分别属于语言通胀在语音上的谐音变异和拟音变异。C.材料一认为，语言通胀在词汇使用上以重复和夸张为表征，如用多个“呜”字表达难过，用“啊啊啊啊啊救命啊太绝了！”夸奖他人。D.有人因担忧网络语言通胀破坏汉语纯正性而主张禁止使用网络语言，语言学家则认为这种担忧多余，因为汉语始终在动态变化中发展。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.网络社交中“哈哈”已无法表达高兴情绪，必须用“哈哈哈哈哈哈……”才能准确传递，这体现了语言通胀的普遍性。B.语言通胀让语言文本从“可读性”变为“可感性”，这种转变能让意义接收者在碎片化交流中迅速把握信息，提升沟通效率。C.现代科技发展带来的交流便捷性，直接导致个体与陌生人沟通增多并产生焦虑，而语言通胀是缓解这种焦虑的唯一途径。D.网络时代注意力成为稀缺资源，人们采用“暴风哭泣感谢”这类表达，主要为了通过夸张形式构建身份认同。3.下列选项中，最能体现材料一“语言作为线上社交‘货币’具有低成本高收益特点”的一项是（）A.某网友在社群中用“宝，这个攻略太有用啦！爱你哟～”回复他人分享的生活技巧。B.职场人在工作群用“收到！马上落实，辛苦领导指导～”回应上级的工作安排。C.学生在朋友圈用“谁懂啊！这道题终于做出来了，激动到跺脚！”分享学习成果。D.家人在家庭群用“明天回家吃饭吗？妈妈给你做你爱吃的红烧肉～”发出邀约。4.请根据材料一，简要概括网络社交中语言通胀产生的原因及其在语音、词汇层面的表现。5.材料二认为，未来网络社交语言的理想图景是“‘绝绝子’与‘大漠孤烟直’在各自的语境中都熠熠生辉，‘好’与‘好滴好滴’在不同场景中各尽其责”。请结合两则材料，谈谈你对这一理想图景的理解，并分析实现这一图景需要语言使用者具备哪些意识。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。阡陌汤成难没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了。这是村里唯一的剃头店，几乎每天都坐满了人。每一个从外面回来的人，都得经过这儿。剃头店最近的话题都集中在马戏团上。第一个带来消息的是从县里回来的人，那人也不清楚马戏团来自哪里，河南，湖南，也有可能是荷兰。当他说出最后两个字的时候，剃头店的人都惊呆了，空气中一度出现停滞状态。父亲也坐在人群里，他的脖子抻得很长，由于坐在锹柄上的缘故，屁股贴着地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一条谦卑的弧线。河南，湖南，荷兰，这些名字对父亲来说多么陌生和新奇，他所能想象的从未到达的地方，就是站在地里看向天与地相连接的远处。可是，令人沮丧的是，如果朝着那个尽头走去，走啊走，永远都走不到天地相连处。直到一个人的出现，剃头店里的人才再次亢奋起来。那时距离第一次说起马戏团已经过去一个多月了，天气已冷，河面结了冰。这个人是骑自行车来的，到剃头店时已经天黑。他要去看马戏团，因为迷路不得不经过这里。他说他最喜欢看马戏，每到一处，都会跟过去。后来，那个人突然问道，他是否可以借个宿，在哪个老乡家借宿，毕竟天已经晚了，离马戏团还有很远的路。谁都没想到，一向沉默寡言的父亲第一个开口了，他说，到我家吧——那个晚上，父亲特意给陌生人在灶膛里生了火，让他坐在灶膛前，把身子烤一烤。陌生人烤了好一会儿火才开始说话，仿佛词句全冻僵了，得过一阵才能化开。陌生人叫河马。河马看过很多马戏，最远的一次坐了六天船才到达。父亲对于六天这个数字感到十分惊讶和羡慕。河马便说，人一年年活下去并不走到哪里去，那么，活着有什么意义呢；人一代代活下去也不走到哪里去，那么，活着又有什么意义呢？父亲愣在那儿，像是被这段排列组合奇妙的字句砸到了，他虽然不那么完全听得懂，却觉得河马的话很洋气，很有道理，很像那么回事。河马继续说坐船，船在长江上走，六天后终于赶上了马戏团。他说那次真是有意外的惊喜，因为看到了骆驼。你知道的，骆驼生活在沙漠里，如果那次不去看马戏就永远不知道骆驼长什么样。河马说，骆驼很高，头倒是很小，驼峰上罩着带有流苏的布套。骆驼表演跳舞，它会随着音乐抬起前蹄，晃动脑袋。当它抬起蹄子时，脑袋总是碰到帐篷顶的绳子。骆驼大概以为是什么好吃的，便用嘴巴咬住了。嘿，谁料，绳子是固定帐篷立柱的。骆驼的力气真大，顿时，整个帐篷就坍塌下来——河马说到这儿忍不住笑了，太好玩了，太好玩了，骆驼太好玩了。父亲也跟着笑，脸上的皱纹像水波扩散，牙齿被火光照得白亮亮的。他从没听过那么好玩的故事。就在这时，河马尖叫一声，脚迅速从灶膛抽回来。但，迟了，因为过于忘情，他竟忘了要脱掉雨鞋烤火。雨鞋遇火即化，塑料变成黏液紧粘在皮肤上。河马的脚受伤了，他不得不在我家继续住下去。父亲每天也不必去剃头店，他从河马这儿能听到许多关于外面的消息。你见过大象吗？河马问父亲。父亲摇摇头，说没有。河马便告诉父亲大象是什么样子，大象长得很高，很壮，四条腿粗得很，走在土路上，一脚踩出一个坑。父亲想了会儿，小声问道，那么，大象就像我家的黑牛是吗？唔——不是这么回事。河马的手在空中一挥，有点气馁地说，大象有四头黑牛大呢。河马又说，我和你说话的时候，其实是有一大块的背景的，背景就是大象生活的热带丛林。每个人说话时，每句话的后面都是有背景的。而你在问我大象的时候，你的背景却是小官庄，是稻田。父亲怔住了，他觉得河马说得有道理，他抿了抿嘴，眼睛不自觉地往河马身后看去。父亲和河马之间迅速产生了友谊，一种难以言说的平凡又伟大的友谊。河马在我家住了四天，一直怂恿父亲跟他一道前去马戏团。河马对父亲说，如果现在就出发，中午就能到达，下午看完马戏表演，傍晚就能到家，这样，父亲还可以在天黑前去看一看他的稻田。父亲答应了。他们赶到马戏团正是中午，在离马戏团很远的地方就听见了锣鼓声——这种尖厉又沉稳的响声是如此的规律，以至于可以在它们的间歇中数上节拍：一二三，一二三。当他们走到入口，才发现口袋里没有钱。父亲是没有想到带钱这事，而河马的钱，准是在路上弄丢了。河马把口袋翻了个底朝天，急得汗珠从脑门儿上一层层冒出来。河马试图找熟人借，但举目望去，尽是陌生面孔。最后，他们不得不站在帐篷外，用耳朵听。父亲和河马坐在牛车上，帐篷里不时传来锣声，人的尖叫，报幕，以及整齐或稀拉的掌声。有时，帐篷里会突然寂静下来，让人好奇此刻正在发生什么。猴子在表演。河马对父亲说，他说这个声音他熟悉，猴子正在骑自行车呢，猴子骑得很快，在绕圈，听，能听出链条的声音呢。过会儿就有别的猴子跳上去，先是一只，再是两只，最后一定不少于五只猴子。你再听，这个声音。河马又对父亲说，他俩不约而同歪着脑袋，侧着脸。嗨，这个，一定是鹦鹉，准没错的，它在说“恭喜发财”呢。这是马儿上场了。马表演的是数数。马叫了，马叫了，河马让父亲仔细听，马叫几声就代表是几。父亲想起河马之前说的，每个人说话时都是有背景的。所以，父亲总是把目光投向他所能想象的远处。他们在帐篷外“听”了一整场马戏，直到太阳把脚下的影子拖得很长。当他们赶着牛车回到村里时，已经很晚了。一路上，父亲沉默不语坐在牛车上，像牛一样反刍着白天的事情。月亮很圆，照得土路如同白银似的。父亲的朋友河马很快就离开了，用他的话说，他要去追寻下一个马戏团。河马在离开时，打算留点东西给父亲作为纪念，不过，除了自行车他没有别的身外之物了。父亲自然不同意，毕竟还有那么远的路，没有自行车显然是不行的。父亲对河马说，就把那双烧焦的雨鞋留下来吧。雨鞋被烧出一个大洞，脚伸进去，脚指头呼之欲出。父亲将雨鞋放在竹篮里，再将竹篮吊在屋檐下。晚饭后，父亲有时把雨鞋取下来，将脚洗净，穿进去。沾着泥点的裤脚被调遣到膝盖，好像这样才显得对雨鞋的格外尊重。雨鞋对父亲来说有点大，脚在里面晃来晃去，步子稍大一些脚指头就跑出来。但这些都不要紧，父亲抬起头，看着篱笆上空的夜色，慢慢地，小心翼翼地，在洒满月光的院子里踱步。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.剃头店是村里信息交流的重要场所，关于马戏团的话题从这里开始传播，也正因如此，父亲才能接触到“河南、湖南、荷兰”这些陌生地名。B.河马提及“人一年年活下去并不走到哪里去”的疑问时，父亲虽未完全听懂，却觉得其话语“洋气且有道理”，这暗示了父亲对现有生活的些许迷茫与对外部世界的向往。C.父亲将大象与自家黑牛类比，被河马指出“背景不同”，这一细节既体现了父亲认知的局限（以小官庄、稻田为认知边界），也凸显了河马带来的“外部视角”对父亲的冲击。D.父亲和河马因没钱无法进入马戏团，只能在帐篷外“听马戏”，但河马能通过声音判断表演内容，这一情节既化解了“无法观看”遗憾，也为两人友谊增添了特殊记忆点。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇以“没有比剃头店更令父亲愿意消磨时间的去处了”奠定基调，既交代了父亲的生活状态（闲暇、对外部信息的渴望），也为后续马戏团话题的传播做了铺垫。B.描写父亲在剃头店的坐姿时，“屁股贴着地面，下巴不得不向前抬起，和脖子形成一条谦卑的弧线”，通过细节刻画展现了父亲的淳朴与略带拘谨的性格。C.河马讲述骆驼扯塌帐篷的故事时，“太好玩了，太好玩了”的反复表述，以及父亲“脸上的皱纹像水波扩散”的神态描写，形成了生动的场景感，也凸显了两人情绪的共鸣。D.小说结尾写父亲穿着烧焦的雨鞋在月光下踱步，“沾着泥点的裤脚被调遣到膝盖”“小心翼翼地”等细节，暗示父亲已摆脱对外部世界的向往，回归平静的农耕生活。8.小说中“背景”这一概念被河马多次提及（如“背景就是大象生活的热带丛林”“你的背景却是小官庄，是稻田”），请结合文本，分析“背景”的内涵及这一概念对父亲的意义。9.小说以“阡陌”为题，有何深层意蕴？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。彼童子之师A授之书B而习其句读者C非吾所谓D传其道E解其惑者也F句读G之不知11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“师者，所以传道受业解惑也”中“受”通“授”，意为“传授”，与《论语》中“温故而知新，可以为师矣”的“师”词性不同。B.“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”中“固”意为“本来”，与《鸿门宴》中“人固有一死”的“固”含义相同。C.“是故无贵无贱”中“是故”意为“因此”，与《师说》中“是故圣益圣，愚益愚”的“是故”含义相同。D.“巫医乐师百工之人，不耻相师”中“耻”意为“以……为耻”，是意动用法，与《桃花源记》中“渔人甚异之”中“异”用法不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.韩愈开篇明确“师”的职责是“传道受业解惑”，并提出“人非生而知之者，孰能无惑”的观点，为“从师解惑”奠定理论基础。B.作者认为“师道”的核心是“道之所存，师之所存”，突破了年龄、地位的限制，体现了平等的求学观念。C.文中将“古之圣人”“从师而问”与“今之众人”“耻学于师”对比，突出“不从师”是“愚益愚”的根本原因。D.士大夫之族嘲笑“巫医乐师百工之人”相互拜师，认为“位卑则足羞，官盛则近谀”，作者对此直接批判为“君子不齿”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。14.请根据选文内容，概括韩愈认为“师道之不传也久矣”的具体表现，并简要分析选文论证思路。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首宋诗，完成小题。泊歙浦方岳〔南宋〕此路难为别，丹枫似去年。人行秋色里，雁落客愁边。霜月倚寒渚，江声惊夜船。孤城吹角处，独立渺风烟。访枯崖不遇胡仲弓〔南宋〕踏破门前苔藓斑，寻曦不值只空还。行云过处青山湿，野水明边白鸟闲。扪虱有人谈古道，挥蝇无路透禅关。杖藜独背西风去，偶见苍官亦厚颜。15.下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）A.方岳《泊歙浦》首联“丹枫似去年”以今昔对比开篇，既写秋景依旧，又暗含时光流转怅惘，与“物是人非事事休”意境相近。B.胡仲弓《访枯崖不遇》颔联“行云过处青山湿，野水明边白鸟闲”以“湿”状山之朦胧，以“闲”写鸟之自在，动静相衬显清幽。C.两首诗均善用细节传情：方诗“江声惊夜船”的“惊”字，既写江声扰人，更暗含诗人客居的惊悸不安；胡诗“踏破苔藓斑”的“踏破”尽显寻访之恳切。D.两首诗结尾均以景结情：方诗“独立渺风烟”勾勒孤独身影，余味悠长；胡诗“偶见苍官亦厚颜”以苍松自比，暗含归隐之意16.方岳《泊歙浦》与胡仲弓《访枯崖不遇》均以“秋日独行”为背景，但情感表达与意境营造差异显著，请结合诗歌分析。（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）班级研学登山遇骤雨惊雷，望着山间崩落的碎石，小李脱口而出《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句，恰合眼前震撼之