2025年常州市高三语文期中作文试题分析及写作素材：违到困难或者技术提高不了的时候一定要顶

常州高三期中作文试题分析及写作素材原题呈现23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)违到困难或者技术提高不了的时候，一定要顶，顶过这一阵一定会有提高；要熬得住，要恐受得住。——郎平(曾先后作为主力队员和总教练带领中国女排夺得奥运会冠军)在最困难的时候坚持走好每一步，而且每一天都是这个样子。——朱婷(中国女排主力队员，里约奥运会冠军和女排最有价值球员)以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。明蕴琐言题目中规中矩，想要出彩除了在素材的殊异论据的不同这样的形上下功夫，还要从思维角度的实上着力。知行合一可以切入，除此之外，马哲里的“度”的问题也可作讨论，再者就是熬的分类讨论，此三者，任选其一在文本第三部分可作适当之讨论。题目分析一、材料核心与关系把握本题属于典型的多则材料、关联立意类作文。不在于分别讲述郎平和朱婷，而在于找出两则名言的内在联系与互补关系，形成一个更完整、更深刻的中心论点。郎平（教练视角“顶”与“熬”）：核心概念：“顶”——面对具体困难、瓶颈期的主动抗争、极限突破，是一种爆发性的、对抗性的意志力。核心概念：“熬”与“忍受”——强调过程的艰辛性、持久性，是“顶”的状态所需要的精神耐力。视角特点：更宏观，侧重于跨越节点，是纵向的突破。朱婷（运动员视角“每一天”）：核心概念：“每一步”、“每一天”、“这个样子”——强调在平凡甚至困难的日子里，保持恒定、稳定、高质量的重复与积累。视角特点：更微观，侧重于过程的稳定性与可持续性，是横向的铺陈。两则材料的关系：1.互补关系：郎平讲的是“如何度过风暴”，朱婷讲的是“如何走过每一天”。前者是后者的浓缩与升华，后者是前者的基础与保障。2.辩证统一：没有“每一天”扎实的“坚持走好”，就难以在“最困难的时候”有力量去“顶”；反之，没有在瓶颈期“顶过去”的突破，“每一天”的坚持可能陷入低水平重复。二者共同构成了“成功”或“提高”的完整闭环：恒常积累为瞬间突破奠基，瞬间突破又将恒常积累提升到新境界。二、立意角度参考1.基础立意：坚持就是胜利。将两则材料统一理解为“坚持”的重要性。这是最稳妥的立意，但较为普遍，不易出彩。2.进阶立意：突破源于恒常的积累。重点阐述朱婷的“每一天”是郎平“顶过去”的基础。强调厚积薄发，平凡的坚持铸就不凡的瞬间。3.深度立意（推荐）：“顶”与“恒”（理论依据马哲黑格尔辩证）这是最能体现材料辩证关系的立意。可以论述：“恒”是“顶”的基石：没有日复一日的技术打磨、体能储备、心态建设（朱婷的“每一天”），在时刻根本无“力”可顶。“顶”是“恒”的飞跃：长期的积累会在某个临界点遇到瓶颈，此时“顶”和“熬”就是实现质变、打破天花板的决定性一跃（郎平的“顶过这一阵”）。二者循环往复，推动成长：每一次“顶过去”后，个体就站在了一个新的平台，然后又开始新一轮的“每一天”的积累，如此螺旋上升。4.更高维度立意：个体修炼与集体精神。（剑走偏锋就需要时刻锚定材料避免偏题）可以将郎平（教练，代表引领与要求）与朱婷（队员，代表践行与内化）的关系，引申为一种精神（方法论）的传承与践行。女排的成功，既是每个个体践行“顶”与“恒”的结果，也是这种团队文化塑造了个体。三、写作思路与结构建议（这个只是最基本的思路文无定法顶好的文不按照套路来）开头（引材料，提观点）：概括两则材料，指出郎平之“顶”与朱婷之“恒”虽侧重不同，但互为表里——既需要时刻的“顶力”，也离不开静水流深的“恒功”。主体段1：阐释“恒”——沉潜之功，铸就“顶”的底气。分析朱婷的话：任何伟大都源于对平凡每一步的认真。“每一天都是这个样子”，是一种专业主义与自律。论据：可联系“工匠精神”、王国维读书三境界之“衣带渐宽终不悔”（积累期）、运动员枯燥的基础训练等。结论：没有“恒”，“顶”就是无源之水。主体段2：阐释“顶”——突破之勇，实现“恒”的升华。分析郎平的话：提高往往发生在坚持到快要放弃的“这一阵”之后。“顶”是量变到质变的临界发力，“熬”是穿越黑暗地带的心理耐力。论据：可联系科研攻关（如芯片研发）、个人学习瓶颈的突破、历史时刻的抉择（如长征）等。结论：没有“顶”，“恒”可能陷入平庸的重复。主体段3：辩证综合——“顶”与“恒”的螺旋上升。论述二者如何动态结合：以“恒”的积累迎接挑战，以“顶”的突破打开新局，然后在新平台上开始新的“恒”。这是个人与组织成长的普遍规律。联系现实：批判当下急于求成、逃避“熬”和“每一天”的浮躁心态，或缺乏在时刻“顶上去”的担当精神。结尾（回扣与号召）：重申“顶”与“恒”相辅相成的关系。号召在时代洪流中，既要甘于坐冷板凳，做好“每一天”的功课；也要敢于在风高浪急时，挺身而出“顶”起一片天。如此，方能成就个人价值，贡献时代所需。四、需要注意的问题避免割裂：不要写成一段谈郎平，一段谈朱婷的“拼盘式”作文，必须找到内在逻辑将其融合。（重中之重）避免空泛：在论述时，要结合具体实例（个人成长、国家发展、科技创新、文化传承等），避免只喊口号。紧扣材料：“顶”、“熬”、“每一天”、“最困难的时候”、“走好每一步”这些词，应在文中适当回扣，体现对材料的深度解读。相关素材弗里德里希·凯库勒与苯环结构“恒”：凯库勒长期致力于有机化合物结构研究，面对碳原子链如何构成苯的难题，经历了无数次实验与思考的“每一天”，在黑暗中积累了海量的失败数据与理论困惑。“顶”：据传，他在炉火前打盹时，梦见蛇首尾相连，旋转不停。这一瞬间的灵感（“顶”过思维僵局），让他突破了链状结构的桎梏，提出苯的环状结构学说，彻底改变了有机化学的面貌。屠呦呦与青蒿素“恒”：在科研条件极其艰苦的岁月里，她和团队系统梳理了2000余种中草药方，进行了数百次提取物筛选实验。这是无比枯燥、屡屡受挫的“熬”。“顶”：当常规提取方法效果不佳时，她受东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的启发，顶住压力，转向改用低温乙醚萃取法。这一抉择，成就了发现青蒿抗疟有效成分的决定性一跃，拯救了数百万生命。贝多芬与《第九交响曲》“恒”：贝多芬失聪后，其创作进入最艰难的“每一天”。他依靠触觉感受琴键振动，用特制木棒抵着钢琴感知声音，以惊人的毅力坚持创作，大量手稿记录了他与寂静搏斗的痕迹。“顶”：在完全听不见的情况下，他耗时数年，以超越常人的精神力量，“顶”出了《第九交响曲》这部集古典主义之大成、开浪漫主义之先河的巨作，尤其，末乐章引入人声合唱《欢乐颂》。苏轼与黄州岁月“恒”：乌台诗案后被贬黄州，是苏轼人生的至暗时刻。他放下士大夫身段，躬耕东坡，与渔樵杂处，在贫寒与孤寂中“坚持走好每一步”，完成了《易传》《论语说》等学术著作的初稿。“顶”：正是在这种日复一日的困顿与沉思中，他的艺术境界实现了决定性突破。黄州时期，他写出了“一点浩然气，千里快哉风”的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，更留下了前后《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》这“三咏赤壁”的千古绝唱。曼德拉的“漫漫自由路”“恒”：身陷罗本岛监狱27年，他每天在采石场从事苦役，却将监狱变成了“曼德拉大学”，坚持锻炼、学习、辩论，与狱友形成精神共同体，系统地规划未来国家的蓝图。这是以惊人的“恒”力，将非人的“每一天”转化为锻造的熔炉。“顶”：出狱后，他面对种族仇恨可能引发的内战深渊，顶住了激进派的压力与非国大内部的不同声音，毅然选择“真相与和解”，放弃复仇，以非凡的政治智慧与人格魅力，引领南非和平过渡，避免了国家的撕裂。林鸣与港珠澳大桥“最终接头”“恒”：作为总工程师，林鸣带领团队面对外海深埋沉管这一世界级难题，进行了数以千计的实验模拟，处理了数百万组数据，解决了无数细微的技术挑战。这是现代工程意义上极致精细的“每一天”。“顶”：在海底隧道最终接头合龙的时刻，原方案出现毫米级偏差。林鸣力排众议，顶住工期、成本、声誉的巨大压力，果断决策，采用了风险极高但更为精准的“深海精调”方案，成就了“海底穿针”的工程奇迹。索伦·克尔凯郭尔恒：这位丹麦哲人一生与忧郁、孤独及公众的误解为伴。他并非进行体系化的建构，而是以惊人的毅力，日复一日地进行着“个体生存”的内省与写作，出版了大量以笔名写就的著作，如《恐惧与战栗》、《致死的疾病》。顶：他提出，人从“审美阶段”经“伦理阶段”最终达至“宗教阶段”，其并非理性推导，而是需要一次“信仰的飞跃”——在无法用理性保障的情况下，以全部的热情和激情投入对上帝的绝对信仰。王阳明的“龙场悟道”恒：贬谪至荒蛮的龙场，身处困厄，生死未卜。他“日夜端居澄默，以求静一”，并未放弃对“格物致知”根本问题的追索，在极端环境下保持思考的专注与心境的澄明。顶：在长久的沉思与煎熬后，于一夜之间“忽中夜大悟格物致知之旨……始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这便是“心即理”的顿悟，开创了心学一脉。约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的《赋格的艺术》恒：巴赫一生恪守路德宗信仰，其创作如同每日的祈祷与劳作。他将巴洛克复调音乐的技术推至旁人难以企及的精密与复杂。顶：晚年，他在近乎失明的状态下，口述完成《赋格的艺术》。这部未竟之作，将单一主题的可能性探索到逻辑的尽头，堪称一部“用音符写成的哲学著作”。朱耷（八大山人）的“墨点无多泪点多”恒：作为明宗室遗民，国破家亡后，他遁入空门，又还俗避世。其早期作品仍有模仿前人的痕迹，在孤愤与寂寥中煎熬。顶：晚年，其画风骤变，笔下鱼鸟皆白眼向天，构图极简，用笔枯索冷逸，在高度抽象与变形中，爆发出强烈的孤傲、嘲讽与精神张力。第谷·布拉赫与约翰内斯·开普勒的星图接力恒：第谷用肉眼（及其发明的精密仪器），在汶岛天文台进行了长达二十余年、近乎偏执的系统性天文观测，积累了空前精确且大量的行星位置数据。顶：第谷去世后，开普勒继承了这批珍贵数据。他并非简单沿用，而是以数学家的敏感，“顶”住了圆形轨道这一千年美学教条的诱惑，经过多年尝试，最终发现行星轨道是椭圆，并提出了行星运动三定律。艾伦·图灵与“可计算性”的形而上学突破恒：在破解德军恩尼格码密码的艰苦工作中，图灵及其团队面对的是日复一日的试错、枯燥的统计分析，以及巨大的精神压力。这是对抗混沌、寻求秩序的“恒”。顶：然而，早在战前，图灵在思考数学基础问题——“判定性问题”时，其思想已实现根本性飞跃。他构思出“图灵机”这一理想模型，以一种简洁却无比深刻的逻辑方式，定义了“可计算”的概念。这一思想的“顶”，并非源于技术攻关，而是源于对数学本质的纯粹思考。战时工作的“恒”，是这一卓越思想力的具体应用；而思想的“顶”，则改变了整个世界的