2025-2026学年广东省广州市番禺中学高三（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省广州市番禺中学高三（上）期中语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：承担责任是成为法律主体的客观要求，但人工智能无法独立承担责任。一方面，人工智能并不能真正理解和控制其行为的法律后果。法律责任的核心在于主体能够意识到其行为对他人的影响，并且具备弥补或纠正错误的能力。然而人工智能的行为完全依赖于其算法和程序，且受到训练数据投喂的显著影响。因此，人工智能系统无法独立控制其行为，也不能自主预测其行为的后果和责任，自然也无法对其行为后果承担责任。另一方面，人工智能不具备承担责任的财产条件。法律主体独立的责任能力通常以具有独立财产为基础。人工智能的运行并不以财产作为支撑，其设计和部署虽然会耗费大量资金投入，但也并不要求储备相应财产以承担可能之责任。这就导致了一旦人工智能因其决策行为侵权或违法，也没有相应的财产承担相应的赔偿责任。更重要的是，人工智能独立承担责任可能会诱致道德风险。人工智能系统的决策和行为是由预先设定的算法和数据驱动的，设计者和应用者在设计和部署人工智能系统的过程中，可能会因其故意或过失造成人工智能系统的先天缺陷，进而导致他人利益损害甚至利用人工智能实施违法犯罪行为。而从伦理的角度看，赋予人工智能主体地位也将挑战以人类为中心的传统观念。这种观念认为，人类在伦理上处于中心地位，拥有特殊的道德和法律地位。这种观念支撑着现代法律和伦理体系的发展，也构成了法律伦理秩序的基础。赋予人工智能主体地位将会削弱这一伦理基础，弱化人在法律与伦理秩序中的主导地位。事实上，法律主体地位的背后隐含着人类社会对个体的尊重和承认，赋予某一主体以法律地位不仅仅是赋予其权利，更意味着承认其具有道德和伦理上的意义。人工智能虽然具备高效处理数据的能力，但并不具备人类所独有的伦理感和道德价值观。（摘编自袁康《破除人工智能成为法律主体的臆想》）材料二：人工智能成为有限法律主体的可行性。其一，民事主体是法律承认的结果，法律人格在社会需求中不断扩张。从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，阐释了民事主体只是社会需要的法律形式。例如，法人制度的出现纯粹是经济发展的需求导致法律技术进步的结果，是一种经济生活的客观现实与法律技术运用相结合的产物。即使是法国民法典编纂之时，立法者因害怕波旁王朝借“法人制度”进行复辟而予以拒斥，却依然无法违背“法律须适应社会发展需求”这一客观规律，最终法人具有拟制主体地位。又如，法律为了保护胎儿利益，在继承、接受赠与等情况下被视为已出生，胎儿在此种情形下具有民事主体地位。人格制度的演变直接反映了整个民法观念、价值的发展变化，逐渐出现了“没有脸庞”的权利主体。法律对民事主体的承认是基于现实需要，根基在于实现人的利益，生命和伦理并非成为民事主体的必然要求。其二，赋予人工智能有限人格不会损害以人为中心的主体制度，反而以工具性人格来定位人工智能可以更好贯彻以人为本的理念。《破除人工智能成为法律主体的臆想》一文认为，“赋予人工智能主体地位会挑战以人类为中心的传统观念”。但在有限的工具性人格主张下，此种忧虑可以得到解决。对人工智能有限人格的承认，其实是以人类为中心建立相应的制度体系，避免具体人格的缺乏导致规则的无所依存。事实上，我国民事主体可分为支配性主体（自然人）与工具性主体（法人、非法人组织），后者系为了服务人类社会发展，实现责任有限的目的而人为拟制的一种工具，但并不具有与人类完全相同的权利义务。同样，赋予人工智能民事主体资格，也可使人工智能更好地发展以服务人类社会。其三，赋予人工智能有限人格不会违反现行民事财产制度。财产制度作为一种社会分担制度，其核心在于通过法律手段合理分配社会资源，以实现公平与效率的双重目标。从这个角度看，赋予人工智能有限的法律人格不仅不会与现有财产制度相冲突，反而能更好地发挥财产制度的社会分担功能。一方面，人工智能所涉及的财产关系本质上是对既有财产制度的补充和完善。例如，当人工智能作为投资受托人参与经济活动时，其获取的财产收益可以被规定为归委托人所有，或者按照事先约定的比例分配给委托人和机器人本身。这种安排既尊重了财产所有权的基本原则，又为新型经济活动提供了法律上的支持，确保了财产分配的公平性和合理性。另一方面，财产制度的一个重要功能是通过法律规范来实现资源的有效配置和社会风险的合理分散。通过赋予人工智能有限法律人格，可以明确其在特定情形下的财产持有权和使用权。例如，商用无人驾驶汽车因出租或共享而获取的收益，可以归属汽车所有，这些收益可以用来弥补潜在的风险损失，或用于补偿受害者的损失。由此，财产制度不仅促进了资源的有效利用，还实现了社会风险的合理分担。基于该制度，《破除人工智能成为法律主体的臆想》一文提出人工智能没有独立财产承担责任的说法亦不攻而破。（摘编自许中缘《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．人工智能基于人类大量的数据处理和模式识别，虽具有高感知力与高决策力，却可能无法进行自我反思和合理决策、道德判断。B．以人类为中心的传统观念实质是人类社会对个体的尊重和承认，支撑着现代法律和伦理体系的发展，是构成法律伦理秩序的基础。C．人格制度的演变直接反映了整个民法观念、价值的发展变化，逐渐出现了“没有脸庞”的权利主体，如胎儿的完全民事主体地位。D．人工智能取得有限法律主体地位，则法律既肯定了人工智能更加清晰的权利和义务，也不改变人工智能本身相对于人类而言的客体属性。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．无论是否确立人工智能成为法律主体，发展人工智能应坚持“以人为本”理念，强调尊重人类权益，服务于人类社会的进步与福祉。B．材料一认为赋予人工智能独立主体地位并由其独立承担责任，有可能诱使人工智能成为设计者和应用者的牟利工具，导致风险发生。C．材料二认为法人、非法人组织属于我国民事主体中的工具性主体，服务于支配性主体（自然人），人工智能不应该归人工具性主体。D．人工智能的发展需重新审视民事责任的分担机制，是否以严格责任来分配人工智能的过错责任，将影响人工智能的开发与利用。（3）下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（）A．材料一从法律主体需要独立承担责任这一客观要求角度出发，从两个方面论证了人工智能不具备成为法律主体的理由。B.材料二举法国民法典编纂时立法者最终不得不确定法人具有拟制主体地位的事例，论证了法律须适应社会发展需求的观点。C．材料二从社会发展需求、工具性人格定位、财产制度三方面，反驳人工智能因难以独立承担责任而无法成为法律主体的观点。D．材料二以商用无人驾驶汽车为例，说明此车拥有出租或共享的收益，进而佐证人工智能成为工具性有限法律主体的合法性。（4）材料二主张“人工智能成为有限法律主体”，请结合材料谈谈你对“有限”一词的理解。（5）校团委要以“人工智能是否可以确定为法律主体”为辩题，开展一场辩论赛，你作为二辩辩手，请结合材料列出你的发言纲要。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：我挡住了什么[注]刘亮程又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。母亲醒来了，正摸火柴点灯。多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷杆。我站在路边上，闲甩着手。他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。“到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的哪些事情，迟迟没有发生。每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。而我，只留住了一个村子。文本二：写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开端这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大长老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。文学是做梦的艺术。我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。（节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》）【注】选自刘亮程散文集《一个人的村庄》。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。B.文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。C.文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。D.从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的作者，而是有所寄寓的虚构形象。（2）关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（）A.作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。B.《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者书中所写的村庄。C.“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的想象中，用文字去表现所思所想。D.结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。（3）刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，请简要概括文本一中“风”的作用。（4）文本二提出：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。二、古诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐有闾丘邛，年十八，道遮宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。”宣王曰：“子年尚稚，未可也。”闾丘邛对曰：“不然，昔有颛顼行年十二而治天下，秦项橐七岁为圣人师由此观之邛不肖耳年不稚矣。”宣王曰：“未有咫角骖驹而能服重致远者也。由此观之，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘邛曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长。骅骝绿骥，天下之骏马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕服翼试之堂庑之下，庐室之间，其便未必能过燕服翼也。辟闾巨阙，天下之利器也，击石不缺，刺石不锉，使之与管槁决目出昧，其便未必能过管槁也。由此观之，华发堕颠，与邛何以异哉？”宣王曰：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”邛对曰：“夫鸡豚嚾嗷，即夺钟鼓之音。云霞充咽，则夺日月之明。谗人在侧，是以见晚也。《诗》曰：‘听言则对，谮言则退。’庸得进乎？”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知来者之不如今也？”此之谓也。（选自刘向《新序•杂事》，有删改）材料二：孟子谓齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”（选自《孟子•梁惠王下》，有删改）（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦项橐A七岁B为圣人师C由此观D之E邛F不肖耳G年不稚H矣（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．道，在路上，名词作状语，与《过秦论》“有席卷天下”的“席”用法相同。B．善，好的、优秀的，与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”的“善”意思不同。C．“吾何以识其不才而舍之”与《项脊轩志》“而母立于兹”的“而”意思和用法相同。D．疏，关系远，与《促织》“细疏其能”的“疏”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．闾丘邛拦住齐宣王，希望能得到君王任用以供养家庭和父母，然而齐宣王认为他年纪尚幼，并不适合担任官职。B．齐宣王认为，年轻人做官就像小马驹拉重车走远路一样，也需要等到年纪大一些，成熟后才能发挥作用。C．齐宣王在听了闾丘邛的阐述后用车载着闾丘邛一同回去，并任用了闾丘邛，连孔子都称赞闾丘邛“后生可畏”。D．材料二中孟子先向齐宣王阐述了什么样的国家才能算得上是“故国”的道理，引出了其对选拔贤才的看法。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。②王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。（5）材料一中的闾丘邛和材料二中的孟子各自表达了怎样的人才观？请概括说明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。秋夜独酌黄公度溪山态足身无事，天地功深岁有秋。投老相从管城子①，平生得意醉乡侯。卷帘清坐月排阔，横笛谁家风满楼。可是离人更遗物②，自缘身世两无求。【注】①管城子：毛笔的代称。②离人、遗物：出自《庄子•田子方》“向者先生形体掘如槁木，似遗物离人而立于独也”。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐，消极避世之感。B.颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴，饮酒自得的生活状态。C.尾联上句运用典故“离人”“遗物”，表现自己脱离俗世，舍弃万物的超然。D.整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟，词浅而意深。（2）本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”，作用有何不同？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）班会课上，李老师指出治学要尊重客观事实，须亲身参与，不可主观猜测。他引用苏轼《石钟山记》的典故，批评了那种“，”的轻率做法。（2）中华民族从来不缺少舍身为国、视死如归的人，如高适在《燕歌行并序》中“，”两句，描写了一群浴血奋战、不为功名只为保家卫国的战士形象。（3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“，。”四、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，12分）6．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。经常在外就餐的人会有用开水烫餐具的习惯，认为这样可以“烫死”一部分细菌。实际上吃饭前用开水烫餐具，消毒杀菌的效果可能并不明显。高温杀菌要真正有效果必须具备两个条件：一个是温度，①。因为引起胃肠道疾病的细菌多数要经100℃高温作用1～3分钟或80℃持续10分钟才能被杀死。因此，通过高温煮沸的方式使病菌被杀灭，或用热水浸泡大约10分钟左右，都比用热水冲洗杀菌效果更显著。当然，烫洗没有坏处，可以冲洗掉一些残余的洗涤剂或浮尘。不过，如果用的是一次性餐具，②。一次性筷子上的硫黄、纸杯内壁的石蜡、塑料碗杯中的塑化剂等，遇热都容易融化释放，长期使用对身体健康不利。除了用热水烫，③。然而，市面上清洁、抑菌的湿纸巾只能用于皮肤清洁，用来擦餐具不能起到消毒的作用。另外，一些消毒湿纸巾中的化学成分不能入口，因此也不能用来擦餐具。（1）下列句子中的“当然”和文中加点的“当然”，意义和用法最接近的一项是（）A.小二黑自己没有错，当然不承认，嘴硬到底。B.老师会在吃饭时告诉大家他的译法，当然偶尔会被我们反驳。C.仅仅根据“想当然”，就在那里发号施令，这是主观主义作风。D.难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？（2）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（3）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）7．（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。每当采摘橘子时，沿河小小船埠边，随处可见这种生产品的堆积，恰如一堆堆火焰。在橘园旁边临河官路上，陌生人过路，看到这种情形，将不免眼馋口馋，或随口问讯：“嗳，你们那橘子卖不卖？”“乡亲，我这橘子卖可不卖，你要吃，尽管吃好了。这水泡泡的东西，你一个人能吃多少？十个八个算什么。你歇歇憩再赶路，天气老早咧。”到把橘子吃饱时，自然同时也明白了“只许吃不肯卖”的另外一个理由。原来本地是出产橘子地方，沿河百里到处是橘园，橘子太多了。且照风俗说来，桃李橘柚越吃越发，所以就地更不应当接钱。两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上湖，一定就见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人民生活情形，虽多少改变了些，人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，靠土地喂养，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，俨然自土中茁起。（1）画波浪线的句子突出了橘子的鲜亮诱人，这一表达效果是怎么取得的？（2）文中画横线的句子可以改成“在日光雨雪四季交替中，生生不息”，但原句表达效果更好，为什么？五、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。在热播日剧《DoctorX～外科医大门未知子》中，大门未知子是一位技术精湛的外科医生。她不遵循医院的常规晋升路径，不参与医院内部复杂的权力斗争，只专注于提升自己的医术，以拯救患者生命为唯一目标。在面对各种高难度手术和来自医院高层的质疑与阻碍时，她始终坚守自己的信念，说出那句经典台词：“我不会失败，因为我是天才。”她用实力一次次证明了自己，成为患者心中的希望。但在现实中，坚守自我能否做到顺应时代？请结合材料，以“坚守自我与顺应时代”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025-2026学年广东省广州市番禺中学高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：承担责任是成为法律主体的客观要求，但人工智能无法独立承担责任。一方面，人工智能并不能真正理解和控制其行为的法律后果。法律责任的核心在于主体能够意识到其行为对他人的影响，并且具备弥补或纠正错误的能力。然而人工智能的行为完全依赖于其算法和程序，且受到训练数据投喂的显著影响。因此，人工智能系统无法独立控制其行为，也不能自主预测其行为的后果和责任，自然也无法对其行为后果承担责任。另一方面，人工智能不具备承担责任的财产条件。法律主体独立的责任能力通常以具有独立财产为基础。人工智能的运行并不以财产作为支撑，其设计和部署虽然会耗费大量资金投入，但也并不要求储备相应财产以承担可能之责任。这就导致了一旦人工智能因其决策行为侵权或违法，也没有相应的财产承担相应的赔偿责任。更重要的是，人工智能独立承担责任可能会诱致道德风险。人工智能系统的决策和行为是由预先设定的算法和数据驱动的，设计者和应用者在设计和部署人工智能系统的过程中，可能会因其故意或过失造成人工智能系统的先天缺陷，进而导致他人利益损害甚至利用人工智能实施违法犯罪行为。而从伦理的角度看，赋予人工智能主体地位也将挑战以人类为中心的传统观念。这种观念认为，人类在伦理上处于中心地位，拥有特殊的道德和法律地位。这种观念支撑着现代法律和伦理体系的发展，也构成了法律伦理秩序的基础。赋予人工智能主体地位将会削弱这一伦理基础，弱化人在法律与伦理秩序中的主导地位。事实上，法律主体地位的背后隐含着人类社会对个体的尊重和承认，赋予某一主体以法律地位不仅仅是赋予其权利，更意味着承认其具有道德和伦理上的意义。人工智能虽然具备高效处理数据的能力，但并不具备人类所独有的伦理感和道德价值观。（摘编自袁康《破除人工智能成为法律主体的臆想》）材料二：人工智能成为有限法律主体的可行性。其一，民事主体是法律承认的结果，法律人格在社会需求中不断扩张。从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，阐释了民事主体只是社会需要的法律形式。例如，法人制度的出现纯粹是经济发展的需求导致法律技术进步的结果，是一种经济生活的客观现实与法律技术运用相结合的产物。即使是法国民法典编纂之时，立法者因害怕波旁王朝借“法人制度”进行复辟而予以拒斥，却依然无法违背“法律须适应社会发展需求”这一客观规律，最终法人具有拟制主体地位。又如，法律为了保护胎儿利益，在继承、接受赠与等情况下被视为已出生，胎儿在此种情形下具有民事主体地位。人格制度的演变直接反映了整个民法观念、价值的发展变化，逐渐出现了“没有脸庞”的权利主体。法律对民事主体的承认是基于现实需要，根基在于实现人的利益，生命和伦理并非成为民事主体的必然要求。其二，赋予人工智能有限人格不会损害以人为中心的主体制度，反而以工具性人格来定位人工智能可以更好贯彻以人为本的理念。《破除人工智能成为法律主体的臆想》一文认为，“赋予人工智能主体地位会挑战以人类为中心的传统观念”。但在有限的工具性人格主张下，此种忧虑可以得到解决。对人工智能有限人格的承认，其实是以人类为中心建立相应的制度体系，避免具体人格的缺乏导致规则的无所依存。事实上，我国民事主体可分为支配性主体（自然人）与工具性主体（法人、非法人组织），后者系为了服务人类社会发展，实现责任有限的目的而人为拟制的一种工具，但并不具有与人类完全相同的权利义务。同样，赋予人工智能民事主体资格，也可使人工智能更好地发展以服务人类社会。其三，赋予人工智能有限人格不会违反现行民事财产制度。财产制度作为一种社会分担制度，其核心在于通过法律手段合理分配社会资源，以实现公平与效率的双重目标。从这个角度看，赋予人工智能有限的法律人格不仅不会与现有财产制度相冲突，反而能更好地发挥财产制度的社会分担功能。一方面，人工智能所涉及的财产关系本质上是对既有财产制度的补充和完善。例如，当人工智能作为投资受托人参与经济活动时，其获取的财产收益可以被规定为归委托人所有，或者按照事先约定的比例分配给委托人和机器人本身。这种安排既尊重了财产所有权的基本原则，又为新型经济活动提供了法律上的支持，确保了财产分配的公平性和合理性。另一方面，财产制度的一个重要功能是通过法律规范来实现资源的有效配置和社会风险的合理分散。通过赋予人工智能有限法律人格，可以明确其在特定情形下的财产持有权和使用权。例如，商用无人驾驶汽车因出租或共享而获取的收益，可以归属汽车所有，这些收益可以用来弥补潜在的风险损失，或用于补偿受害者的损失。由此，财产制度不仅促进了资源的有效利用，还实现了社会风险的合理分担。基于该制度，《破除人工智能成为法律主体的臆想》一文提出人工智能没有独立财产承担责任的说法亦不攻而破。（摘编自许中缘《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（C）A．人工智能基于人类大量的数据处理和模式识别，虽具有高感知力与高决策力，却可能无法进行自我反思和合理决策、道德判断。B．以人类为中心的传统观念实质是人类社会对个体的尊重和承认，支撑着现代法律和伦理体系的发展，是构成法律伦理秩序的基础。C．人格制度的演变直接反映了整个民法观念、价值的发展变化，逐渐出现了“没有脸庞”的权利主体，如胎儿的完全民事主体地位。D．人工智能取得有限法律主体地位，则法律既肯定了人工智能更加清晰的权利和义务，也不改变人工智能本身相对于人类而言的客体属性。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（C）A．无论是否确立人工智能成为法律主体，发展人工智能应坚持“以人为本”理念，强调尊重人类权益，服务于人类社会的进步与福祉。B．材料一认为赋予人工智能独立主体地位并由其独立承担责任，有可能诱使人工智能成为设计者和应用者的牟利工具，导致风险发生。C．材料二认为法人、非法人组织属于我国民事主体中的工具性主体，服务于支配性主体（自然人），人工智能不应该归人工具性主体。D．人工智能的发展需重新审视民事责任的分担机制，是否以严格责任来分配人工智能的过错责任，将影响人工智能的开发与利用。（3）下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（D）A．材料一从法律主体需要独立承担责任这一客观要求角度出发，从两个方面论证了人工智能不具备成为法律主体的理由。B.材料二举法国民法典编纂时立法者最终不得不确定法人具有拟制主体地位的事例，论证了法律须适应社会发展需求的观点。C．材料二从社会发展需求、工具性人格定位、财产制度三方面，反驳人工智能因难以独立承担责任而无法成为法律主体的观点。D．材料二以商用无人驾驶汽车为例，说明此车拥有出租或共享的收益，进而佐证人工智能成为工具性有限法律主体的合法性。（4）材料二主张“人工智能成为有限法律主体”，请结合材料谈谈你对“有限”一词的理解。（5）校团委要以“人工智能是否可以确定为法律主体”为辩题，开展一场辩论赛，你作为二辩辩手，请结合材料列出你的发言纲要。【解答】（1）C.“”原文“在继承、接受赠与等情况下被视为已出生，胎儿在此种情形下具有民事主体地位”（2）C.依材料二信息，人工智能应归入工具性主体（3）D.材料二第四自然段中提到“通过赋予人工智能有限法律人格”来明确财产持有权和使用权的前提下，才能探讨合法性。如果不强调这个前提，只能佐证其“可行性”，而非“合法性”。（4）①权利与义务的有限：人工智能并不具有与自然人完全相同的权利义务，只能享有在特定情形下的财产持有权和使用权。②行为能力有限：人工智能的行为能力受限于其设计、技术和应用，由人类负责监督和控制。③责任能力有限：人工智能的责任能力与自然人的责任能力不同，以自己的财产在一定限度内独立承担责任。（5）正方①合理性：符合现实社会发展变化的需求，从法律人格的历史演变可得出结论，如法人、“没有脸庞”被认定法律主体。②正当性：能清晰地界定或认定人工智能作为工具性人格的权利、义务，能更好地服务人类社会，而不会损害以人为中心的主体制度。③必要性：法律赋予人工智能有限人格，让人工智能拥财产权，能分担责任与风险，不会损害以人类为中心的法律和伦理秩序。反方①不合理：独立承担责任是法律主体的客观要求，人工智能没有自我判断纠错能力，没有财产，无法独立承担责任。②不正当：从伦理的角度看，将挑战以人类为中心的传统观念，弱化人在法律与伦理秩序中的主导地位。③没必要：法律人格是在社会需求中是不断扩张，但现实场景没有显示出人工智能需要作为法律主体的真正客观需求，也没有显示出既有的法律制度阻碍了人工智能的发展。（1）C.“胎儿的完全民事主体地位”错误。由“法律为了保护胎儿利益，在继承、接受赠与等情况下被视为已出生，胎儿在此种情形下具有民事主体地位”可知，胎儿只是在继承、接受赠与等特定情形下被视为具有民事主体地位，并非具有完全民事主体地位。故选C。（2）C.“人工智能不应该归入工具性主体”错误。依材料二“我国民事主体可分为支配性主体（自然人）与工具性主体（法人、非法人组织），后者系为了服务人类社会发展，实现责任有限的目的而人为拟制的一种工具，但并不具有与人类完全相同的权利义务。同样，赋予人工智能民事主体资格，也可使人工智能更好地发展以服务人类社会”可知，材料二的观点是赋予人工智能民事主体资格后，它也能像法人、非法人组织这些工具性主体一样，服务于人类社会，即人工智能应归入工具性主体。故选C。（3）D.“进而佐证人工智能成为工具性有限法律主体的合法性”错误。由材料二“通过赋予人工智能有限法律人格，可以明确其在特定情形下的财产持有权和使用权。例如，商用无人驾驶汽车因出租或共享而获取的收益，可以归属汽车所有，这些收益可以用来弥补潜在的风险损失，或用于补偿受害者的损失”可知，材料二是以商用无人驾驶汽车为例，说明在“通过赋予人工智能有限法律人格”这个前提条件下，来探讨其合法性。如果没有这个赋予有限法律人格的前提，仅从商用无人驾驶汽车拥有出租或共享的收益这一点，只能佐证人工智能成为工具性有限法律主体的“可行性”，而不能直接说明其“合法性”。故选D。（4）权利与义务的有限：根据材料二“我国民事主体可分为支配性主体（自然人）与工具性主体（法人、非法人组织），后者系为了服务人类社会发展，实现责任有限的目的而人为拟制的一种工具，但并不具有与人类完全相同的权利义务”以及“通过赋予人工智能有限法律人格，可以明确其在特定情形下的财产持有权和使用权”可知，人工智能作为工具性主体，不具有与自然人完全相同的权利义务，它只能在特定情形下享有财产持有权和使用权，这体现了其权利与义务的有限性。行为能力有限：从材料一“人工智能的行为完全依赖于其算法和程序，且受到训练数据投喂的显著影响。因此，人工智能系统无法独立控制其行为，也不能自主预测其行为的后果和责任”以及材料二整体对于人工智能作为有限法律主体的阐述可知，人工智能的行为能力受限于其设计、技术和应用，它的行为是由人类预先设定的算法和程序驱动，并且需要人类负责监督和控制，不能像自然人一样完全自主地进行行为，这表明其行为能力有限。责任能力有限：由材料二“通过赋予人工智能有限法律人格，可以明确其在特定情形下的财产持有权和使用权。例如，商用无人驾驶汽车因出租或共享而获取的收益，可以归属汽车所有，这些收益可以用来弥补潜在的风险损失，或用于补偿受害者的损失”可知，人工智能在拥有一定财产权的基础上，以自己的财产在一定限度内独立承担责任，与自然人的责任能力不同，自然人的责任能力通常是全面且无特定限制的，这体现了人工智能责任能力的有限性。（5）正方：合理性：从材料二“民事主体是法律承认的结果，法律人格在社会需求中不断扩张。从‘人可非人’到‘非人可人’的历史演变，阐释了民事主体只是社会需要的法律形式。例如，法人制度的出现纯粹是经济发展的需求导致法律技术进步的结果……又如，法律为了保护胎儿利益，在继承、接受赠与等情况下被视为已出生，胎儿在此种情形下具有民事主体地位……逐渐出现了‘没有脸庞’的权利主体”可知，从法律人格的历史演变来看，法人、胎儿等“没有脸庞”的主体都被认定为法律主体，这说明法律人格是随着社会需求不断扩张的，所以人工智能成为有限法律主体符合现实社会发展变化的需求，具有合理性。正当性：依据材料二“赋予人工智能有限人格不会损害以人为中心的主体制度，反而以工具性人格来定位人工智能可以更好贯彻以人为本的理念……对人工智能有限人格的承认，其实是以人类为中心建立相应的制度体系，避免具体人格的缺乏导致规则的无所依存……赋予人工智能民事主体资格，也可使人工智能更好地发展以服务人类社会”可知，赋予人工智能有限法律主体地位，能清晰地界定其作为工具性人格的权利、义务，并且不会损害以人为中心的主体制度，还能更好地服务人类社会，所以具有正当性。必要性：根据材料二“赋予人工智能有限人格不会违反现行民事财产制度……赋予人工智能有限的法律人格不仅不会与现有财产制度相冲突，反而能更好地发挥财产制度的社会分担功能……通过赋予人工智能有限法律人格，可以明确其在特定情形下的财产持有权和使用权……这些收益可以用来弥补潜在的风险损失，或用于补偿受害者的损失”可知，法律赋予人工智能有限人格，让其拥有财产权，能够分担责任与风险，同时也不会损害以人类为中心的法律和伦理秩序，所以将人工智能确定为有限法律主体是有必要的。反方：不合理：由材料一“承担责任是成为法律主体的客观要求，但人工智能无法独立承担责任。一方面，人工智能并不能真正理解和控制其行为的法律后果……人工智能系统无法独立控制其行为，也不能自主预测其行为的后果和责任，自然也无法对其行为后果承担责任。另一方面，人工智能不具备承担责任的财产条件……一旦人工智能因其决策行为侵权或违法，也没有相应的财产承担相应的赔偿责任”可知，独立承担责任是法律主体的客观要求，而人工智能没有自我判断纠错能力，也没有财产，无法独立承担责任，所以将人工智能确定为法律主体不合理。不正当：从材料一“从伦理的角度看，赋予人工智能主体地位也将挑战以人类为中心的传统观念。这种观念认为，人类在伦理上处于中心地位，拥有特殊的道德和法律地位。这种观念支撑着现代法律和伦理体系的发展，也构成了法律伦理秩序的基础。赋予人工智能主体地位将会削弱这一伦理基础，弱化人在法律与伦理秩序中的主导地位”可知，赋予人工智能法律主体地位从伦理角度看，会挑战以人类为中心的传统观念，弱化人在法律与伦理秩序中的主导地位，所以这种做法不正当。没必要：材料中虽提到法律人格在社会需求中不断扩张，但并没有显示出人工智能需要作为法律主体的真正客观需求，也没有显示出既有的法律制度阻碍了人工智能的发展。如材料一主要论述人工智能无法成为法律主体的原因，材料二在阐述人工智能成为有限法律主体的可行性时，也没有表明现有的法律制度对人工智能发展造成了阻碍，所以将人工智能确定为法律主体没有必要。分享材料二中提到的“有限法律人格”具体指的是什么？如何确定人工智能在特定情形下的财产持有权和使用权？赋予人工智能民事主体资格有哪些潜在的风险和挑战？答案：（1）C（2）C（3）D（4）①权利与义务的有限：人工智能并不具有与自然人完全相同的权利义务，只能享有在特定情形下的财产持有权和使用权。②行为能力有限：人工智能的行为能力受限于其设计、技术和应用，由人类负责监督和控制。③责任能力有限：人工智能的责任能力与自然人的责任能力不同，以自己的财产在一定限度内独立承担责任。（5）正方①合理性：符合现实社会发展变化的需求，从法律人格的历史演变可得出结论，如法人、“没有脸庞”被认定法律主体。②正当性：能清晰地界定或认定人工智能作为工具性人格的权利、义务，能更好地服务人类社会，而不会损害以人为中心的主体制度。③必要性：法律赋予人工智能有限人格，让人工智能拥财产权，能分担责任与风险，不会损害以人类为中心的法律和伦理秩序。反方①不合理：独立承担责任是法律主体的客观要求，人工智能没有自我判断纠错能力，没有财产，无法独立承担责任。②不正当：从伦理的角度看，将挑战以人类为中心的传统观念，弱化人在法律与伦理秩序中的主导地位。③没必要：法律人格是在社会需求中是不断扩张，但现实场景没有显示出人工智能需要作为法律主体的真正客观需求，也没有显示出既有的法律制度阻碍了人工智能的发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：我挡住了什么[注]刘亮程又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样在推刮那两扇院门。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，扯走绳子上的衣服，一把一把撕垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓傻的人乱挥着双手大声喊叫：“风进院子啦！风进院子啦！”我们在梦中迷迷糊糊听到喊声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。母亲醒来了，正摸火柴点灯。多少年后我知道那扇风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院子不复存在，院门消失。村庄大敞在旷野。只有不多的一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，拉过去一车草，再拉过去一车苞谷杆。我站在路边上，闲甩着手。他们见了我总要拉一把牛缰绳，停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，一甩头，走过去几丈远才慢腾腾停下。“到房子里去嘛。”他们对我喊。“不了。我没事。快忙你的吧。”我说。“也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄走向那片田地时，还是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草平埂子的手，目光迟疑地望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其它地方的秋天如期运行，为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和牲畜，它们延迟了什么，让早该发生的哪些事情，迟迟没有发生。每一场风后，看那些偎在墙根院角没有刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，我就知道村庄留住的比这更多。而我，只留住了一个村子。文本二：写作真是一件奇妙无比的事情。当我动笔写那个村庄时，我知道一切都已经过去。那段岁月中没有人了，属于那个村庄的尘埃早已落定。我在其中生活时，它属于一村庄人，属于沙漠和戈壁，属于漫长的西北风，属于一年四季的青黄转换，属于人和草木的生老病死……但是，当我开始写它时，它只属于一个人，这就是写作的开端，有如创世。文学是人类的往事。所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。一个人回到已经过往的村庄岁月中，一切都没有了。太阳早已走失多年，连月亮也像一枚不再发光的纸片，星星散落在遗忘中，所有的声音都寂灭了。作家用文学重新开端这个村庄，让消失的一切重新发生。作家带着自己的阳光去照亮那个村庄的黑暗，带着自己的星光月光去照亮那个村庄的夜晚。带着自己早年熟知的草木去让大地重新郁郁葱葱。写作者成了造物主，整个世界归他管了，不管这个世界曾经发生过什么或者没发生过什么，作家都获得了让它发生什么和不发生什么的权利。有时候我也觉得作家这种职业是如此伟大又如此危险，他有太多的权力让一切在文学中发生。许多年来有不少读者去我家乡沙湾县寻找书中所写的那个黄沙梁村。他们问到村里，找到我们家住过的那一院破房子。《一个人的村庄》确实有一个真实的故事发生地。只是我写过的“风中的院门”已被风刮倒，屋墙被风吹斜，开裂着大口子。书中的“我们家”早已迁走，那个由我塑造的自己——游手好闲的“刘二”也在别处长大长老。只有我写过的一场一场风，依旧在吹黄麦子，吹老那个地方的人，吹起漫天沙尘。我们家从那段村庄岁月中永远地搬走了。村庄荒芜在时间里。但我知道它不会真正地荒芜，夜夜有人在梦中回来。直到我动笔写这个村庄，我知道我要用文字做一场梦了。这场梦将由我的文字完全掌控。文学是做梦的艺术。我动笔书写时，才知道我对家乡事物是多么的熟悉。“我熟悉你褐黄深厚的土壤，略带碱味的水和干燥温馨的空气，熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音……”这是我自童年起一遍遍地抚摸过的人世间，我熟透到骨子里的村庄，闭住眼睛都能看见它的一切。文学所写的，正是闭住眼睛看见的生活。这个由文字创生的村庄世界，不在别处，正在写作者内心。（节选自刘亮程《文学：从家乡到故乡——在厦门大学的讲座》）【注】选自刘亮程散文集《一个人的村庄》。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A.文本一开头先说“我知道我无法阻止”，又说“我以为我能”，看似冲突的表述表现出“我”对故乡事物消逝的无奈。B.文本一“站在以前院门的豁口处时”“许多年前”“多少年后”“现在”等时间词，将当下和回忆穿插起来，情感更加深沉。C.文本一加点句“拉过去一车”反复出现，描述“我”眼前所见村民收拾农作物的场景，强调此时“我”内心对乡邻的赞美。D.从文本二来看，文本一“我站在路边上，闲甩着手”中闲散的“我”并非现实中的作者，而是有所寄寓的虚构形象。（2）关于文本二中“文学”与“做梦”相关内容，下列说法不正确的一项是（D）A.作者认为写作者在自己的文学世界里有着主宰的权利，对于这种能让“一切在文学中发生”的权力，写作者应持审慎态度。B.《一个人的村庄》确实有真实的故事发生地，但读者找到的黄沙梁村，并不完全是作者书中所写的村庄。C.“文学是做梦的艺术”一句，指出文学具有虚构性和创造性，能让写作者在超越时空的想象中，用文字去表现所思所想。D.结尾段引用“我熟悉你……”两句，历数家乡风物，意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。（3）刘亮程的散文中“风”是很重要的意象，请简要概括文本一中“风”的作用。（4）文本二提出：“所有人在奔赴一个叫未来的地方，作家独自扭过身，转过头，往回走。”请谈谈文本一是怎样体现作者这一观点的。【解答】（1）C.“强调此时‘我’内心对乡邻的赞美”错误，“拉过去一车”反复出现，主要是呈现村民收获农作物的场景，体现出村庄生活的日常状态，并非强调“我”对乡邻的赞美。故选：C。（2）D.“意在阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点”错误，结尾段引用“我熟悉你……”，是为了说明写作者对家乡事物的熟悉程度，这种熟悉是文学创作的基础，而非阐明写作者要全方位了解自己的家乡这一观点。故选：D。（3）①结构方面：风是全文的线索，开篇写风刮走残墙上的土，引出对村庄的回忆；结尾又提到风，强调“我”用文字留住了村庄，使文章结构完整。②氛围营造方面：风刮走村庄的土、掀开门、扯走衣物等，营造出苍凉、萧瑟的氛围，烘托出村庄如今的破败与荒芜。③象征与情感方面：风象征着时间的流逝和村庄事物的消逝，如院门被风吹坏、村庄大敞在旷野等，暗含作者对村庄变迁的无奈、伤感，以及对故乡的留恋。（4）①题材选择：文本一选择书写故乡的村庄，回忆过去村庄的生活场景，如儿时院子里的风、村民收获农作物的画面等，是作者“往回走”，回到过往岁月的体现。②情感传达：文中写“我”曾试图阻挡村庄事物的流散，把村庄完完整整存放在心中，通过“我”的坚守等行为，传达出对以往乡村生活的眷恋，是对过去的回望与留恋。③价值探讨：通过描写“我”在村庄的所见所感，如村庄的变迁、“我”与乡邻的互动等，探讨在当下，传统村庄生活对个体生命的价值和意义，是对过去乡村生活的深度思考。答案：（1）C（2）D（3）①风贯穿全文，开篇以风引出主体部分的回忆，结尾以风强调自己留住了一个村庄。②风营造出一种苍凉、萧瑟的氛围，烘托出村庄的破败和荒芜。③风象征着时间的流逝和事物无法阻挡的变化，暗含作者内心的无奈、伤感和留恋之情。（4）①选择书写故乡题材，在文字中回忆村庄，回忆过去。②书写村庄的变迁，用“我”的坚守、阻挡等行为，来传达对以往乡村生活的眷恋。③通过书写“我”的所见所感，探讨在当下传统村庄生活之于个体生命的价值意义。二、古诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐有闾丘邛，年十八，道遮宣王曰：“家贫亲老，愿得小仕。”宣王曰：“子年尚稚，未可也。”闾丘邛对曰：“不然，昔有颛顼行年十二而治天下，秦项橐七岁为圣人师由此观之邛不肖耳年不稚矣。”宣王曰：“未有咫角骖驹而能服重致远者也。由此观之，夫士亦华发堕颠而后可用耳。”闾丘邛曰：“不然。夫尺有所短，寸有所长。骅骝绿骥，天下之骏马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。黄鹄白鹤，一举千里，使之与燕服翼试之堂庑之下，庐室之间，其便未必能过燕服翼也。辟闾巨阙，天下之利器也，击石不缺，刺石不锉，使之与管槁决目出昧，其便未必能过管槁也。由此观之，华发堕颠，与邛何以异哉？”宣王曰：“善。子有善言，何见寡人之晚也？”邛对曰：“夫鸡豚嚾嗷，即夺钟鼓之音。云霞充咽，则夺日月之明。谗人在侧，是以见晚也。《诗》曰：‘听言则对，谮言则退。’庸得进乎？”宣王拊轼曰：“寡人有过。”遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：“后生可畏，安知来者之不如今也？”此之谓也。（选自刘向《新序•杂事》，有删改）材料二：孟子谓齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”（选自《孟子•梁惠王下》，有删改）（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦项橐A七岁B为圣人师C由此观D之E邛F不肖耳G年不稚H矣（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A．道，在路上，名词作状语，与《过秦论》“有席卷天下”的“席”用法相同。B．善，好的、优秀的，与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”的“善”意思不同。C．“吾何以识其不才而舍之”与《项脊轩志》“而母立于兹”的“而”意思和用法相同。D．疏，关系远，与《促织》“细疏其能”的“疏”意思不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（C）A．闾丘邛拦住齐宣王，希望能得到君王任用以供养家庭和父母，然而齐宣王认为他年纪尚幼，并不适合担任官职。B．齐宣王认为，年轻人做官就像小马驹拉重车走远路一样，也需要等到年纪大一些，成熟后才能发挥作用。C．齐宣王在听了闾丘邛的阐述后用车载着闾丘邛一同回去，并任用了闾丘邛，连孔子都称赞闾丘邛“后生可畏”。D．材料二中孟子先向齐宣王阐述了什么样的国家才能算得上是“故国”的道理，引出了其对选拔贤才的看法。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。②王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。（5）材料一中的闾丘邛和材料二中的孟子各自表达了怎样的人才观？请概括说明。【解答】（1）句意：秦国的项橐七岁就成为圣人的老师。由此看来，只是我不成才罢了，年纪并不小了。“项橐”是句子的主语，“七岁”作状语，“为圣人师”是谓语和宾语部分，句子结构完整，所以在C处断开；“由此观之”是一个固定短语，应在其后E处断开；“邛”指闾丘邛，是句子的主语，“不肖耳”中“不肖”表示不贤能，是句子的谓语，“耳”在这里是语气助词，相当于“罢了”，“年不稚矣”则另起一层意思，强调自己年龄并不小了。所以应在“耳”后即G处断开。故选：CEG。（2）A.正确。都是名词作状语，在路上/像席子一样。句意：在路上拦住齐宣王说。/像席子一样把天下卷起来。B.正确。好的、优秀的/善于。句意：你有如此好见解。/宋国有一善于调制不皲手药物的人家。C.错误。意思和用法不同。连词，表示承接关系/代词，你的。句意：我应该如何识别一个人没有才能而不用他呢？/你母亲站在这个地方。D.正确。关系远/陈述。句意：将原本关系疏远的提拔到关系亲近的人之上。/在奏章上详细地分条陈述它的本领。故选：C。（3）C.“连孔子都称赞闾丘邛‘后生可畏’”说法错误，“此之谓也”意思是“说的就是这个道理”，表明是引用孔子的话称赞这种现象，而不是连孔子都称赞闾丘邛。故选：C。（4）①“使”，让；“试于釜灶之间”，状语后置，“于釜灶之间试”；“疾”，敏捷；“过”，超过。译文：如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷未必能超过狸鼬。②“亲”，亲近；“进”，提拔；“亡”，跑。译文：（可是）大王现在没有真正亲近的臣子，过去提拔的人，现今都不知跑到什么地方去了。（5）①材料一中的闾丘邛以雄辩对答齐宣王，体现出即便年轻但有才者也不应被忽视的观点，同时通过比喻论证强调“尺有所短，寸有所长”，认为人才就是有一定特长的人。②材料二中，孟子告诫齐宣王要慎重选贤任能，“国人皆曰贤，然后察之”通过多方考察来决策，得到大多数国人认可的人才能重用，从而确保为国家挑选出真正贤德之才。答案：（1）CEG（2）C（3）C（4）①如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷未必能超过狸鼬。②（可是）大王现在没有真正亲近的臣子，过去提拔的人，现今都不知跑到什么地方去了。（5）①闾丘邛认为人才就是有一定特长的人；②孟子认为人才就是得到大多数国人认可的人。参考译文：材料一：齐国有个叫闾丘邛的人，年仅十八岁，在路上拦住齐宣王说：“我家境贫寒，父母年老，希望能得到一个小官职。”宣王说：“你年纪还小，不能胜任。”闾丘邛回答说：“不对，从前颛顼帝，十二岁就治理天下，秦国的项橐七岁就成为圣人的老师。由此看来，只是我不成才罢了，年纪并不小了。”宣王说：“不曾有咫角幼驹能负载重物远行的事例。由此看来，士人也要头发花白、牙齿脱落之后才能任用呢。”闾丘邛说：“不对。尺有所短，寸有所长。骅骝、绿骥，是天下的骏马，如果让它们与狸鼬在灶台间比试，它们的敏捷未必能超过狸鼬。黄鹄、白鹤，一举千里，但如果让它们与燕雀、蝙蝠在堂屋屋檐之下比试飞翔，它们的灵巧未必能超过燕雀、蝙蝠。辟闾、巨阙，是天下的利剑，击石不会缺损，刺石不会弯曲，但如果让它们与小草棍比试剔除眼中的灰沙，它们的便利未必能超过小草棍。由此看来，头发花白、牙齿脱落，跟我有什么两样呢？”宣王说：“好。你有如此好见解，为什么这么晚才见我呢？”闾丘邛回答说：“那些鸡和猪的喧哗，会掩盖钟鼓的乐声。云霞遮蔽天空，会掩盖日月的光明。进谗言的人在旁边，因此见您晚了。《诗经》上说：‘对可听取的言语进行排斥，对谗言态度柔顺。’我怎么能得到任用呢？”宣王拍着手中的横木说：“我有过错。”于是用车载着他一同回去并任用了他。所以孔子说：“年轻人是令人敬畏的，怎么知道他们将来赶不上现在的人呢？”说的就是这个道理。材料二：孟子拜见齐宣王，对他说：“我们平时所说的历史悠久的国家，并不是说国中有高大久远的树木，而是说有历代能为国家建立功勋、与国家休戚与共的大臣。（可是）大王现在没有真正亲近的臣子，过去提拔的人，现今都不知跑到什么地方去了。”齐宣王说：“我应该如何识别一个人没有才能而不用他呢？”孟子说：“国君选拔贤才，在不得已的情况下，会将原本地位低的人，提拔到地位高的人之上，将原本关系疏远的提拔到关系亲近的人之上，这能够不慎重吗？左右近臣都说他贤能，还不能任用；朝中大夫都说他贤能，也不行；全国的人都说他贤能，再去考察他是否真的贤能，若真的贤能，就任用他。左右近臣都说他不行，不要轻易听信；朝中大夫都说他不行，也不要听信；全国的人都说他不行，就考察一下实际情况；若他真的不行，就罢免掉。左右近臣都说他该杀，不要听信；朝中大夫都说他该杀，也不要听从；全国的人都说他该杀，就去考察实情，发现真的该杀，再把他杀掉。所以说，这是全国人民杀了他呀。能够明白这样做，就能成为百姓的父母（君王）了。”（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。秋夜独酌黄公度溪山态足身无事，天地功深岁有秋。投老相从管城子①，平生得意醉乡侯。卷帘清坐月排阔，横笛谁家风满楼。可是离人更遗物②，自缘身世两无求。【注】①管城子：毛笔的代称。②离人、遗物：出自《庄子•田子方》“向者先生形体掘如槁木，似遗物离人而立于独也”。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（A）A.首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐，消极避世之感。B.颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴，饮酒自得的生活状态。C.尾联上句运用典故“离人”“遗物”，表现自己脱离俗世，舍弃万物的超然。D.整首诗采用清新自然的语言来书写诗人对自然、对人生的领悟，词浅而意深。（2）本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”，作用有何不同？请简要分析。【解答】（1）A.首联“溪山态足身无事，天地功深岁有秋”描绘了山的形态丰足，自己身无所事，天地功劳深厚使得岁岁有秋的景象。这里并没有体现出诗人“及时行乐，消极避世之感”。诗人只是在描述一种宁静、自然的状态，并没有流露出消极的生活态度。选项不正确。B.颔联“投老相从管城子，平生得意醉乡侯”，“管城子”是毛笔的代称，“醉乡侯”代表饮酒。此联意思是诗人到老与笔墨相伴，在饮酒中自得其乐，很好地描述了诗人的生活状态，选项正确。C.尾联上句“可是离人更遗物”运用了《庄子・田子方》中“离人、遗物”的典故，“似遗物离人而立于独也”，表现出诗人脱离俗世，舍弃万物的超然心境，选项正确。D.整首诗语言清新自然，如“溪山态足身无事”等表述，用平实的语言书写了诗人对自然和人生的感悟，看似词语简单，实则蕴含深意，选项正确。故选A。（2）本诗颈联中“笛”的作用：本诗颈联“卷帘清坐月排闼，横笛谁家风满楼”描绘了诗人卷帘清坐，明月照入，不知谁家的笛声随风满楼的情景。这里的“笛”声增添了一种清幽、孤寂的氛围。诗人在秋夜独酌，本就有一种宁静之感，笛声的出现，更烘托出他的孤独与超然。笛声作为一种外界的声音，与诗人内心的宁静相互映衬，进一步表现出诗人远离尘世喧嚣，沉浸于自我世界的心境。《琵琶行》中“笛”的作用：在《琵琶行》“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中，“笛”声代表的是粗俗、难听的乡村音乐。这里是将“村笛”与琵琶女所弹奏的优美音乐进行对比，以“村笛”的“呕哑嘲哳”来衬托琵琶女技艺的高超，突出琵琶女音乐的美妙动人，同时也反映出诗人被贬之地的环境和文化氛围的粗俗。综上，本诗颈联中的“笛”烘托出清幽孤寂氛围，表现诗人孤独超然心境；《琵琶行》中的“笛”与琵琶乐形成对比，衬托琵琶女技艺高超。答案：（1）A（2）本诗颈联中的“笛”烘托出清幽孤寂氛围，表现诗人孤独超然心境；《琵琶行》中的“笛”与琵琶乐形成对比，衬托琵琶女技艺高超。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）班会课上，李老师指出治学要尊重客观事实，须亲身参与，不可主观猜测。他引用苏轼《石钟山记》的典故，批评了那种“事不目见耳闻，而臆断其有无”的轻率做法。（2）中华民族从来不缺少舍身为国、视死如归的人，如高适在《燕歌行并序》中“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”两句，描写了一群浴血奋战、不为功名只为保家卫国的战士形象。（3）与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“举杯邀明月，对影成三人。”【解答】故答案为：（1）事不目见耳闻而臆断其有无（重点字：臆）（2）相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋（重点字：勋）（3）举杯邀明月对影成三人（重点字：邀）四、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，12分）6．（12分）阅读下面的文字，完成下列各题。经常在外就餐的人会有用开水烫餐具的习惯，认为这样可以“烫死”一部分细菌。实际上吃饭前用开水烫餐具，消毒杀菌的效果可能并不明显。高温杀菌要真正有效果必须具备两个条件：一个是温度，①。因为引起胃肠道疾病的细菌多数要经100℃高温作用1～3分钟或80℃持续10分钟才能被杀死。因此，通过高温煮沸的方式使病菌被杀灭，或用热水浸泡大约10分钟左右，都比用热水冲洗杀菌效果更显著。当然，烫洗没有坏处，可以冲洗掉一些残余的洗涤剂或浮尘。不过，如果用的是一次性餐具，②。一次性筷子上的硫黄、纸杯内壁的石蜡、塑料碗杯中的塑化剂等，遇热都容易融化释放，长期使用对身体健康不利。除了用热水烫，③。然而，市面上清洁、抑菌的湿纸巾只能用于皮肤清洁，用来擦餐具不能起到消毒的作用。另外，一些消毒湿纸巾中的化学成分不能入口，因此也不能用来擦餐具。（1）下列句子中的“当然”和文中加点的“当然”，意义和用法最接近的一项是（B）A.小二黑自己没有错，当然不承认，嘴硬到底。B.老师会在吃饭时告诉大家他的译法，当然偶尔会被我们反驳。C.仅仅根据“想当然”，就在那里发号施令，这是主观主义作风。D.难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？（2）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（3）文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。【解答】（1）“当然，烫洗没有坏处”中“当然”表让步或补充。A.“当然”表肯定，强调合乎事理或情理，没有疑问。B.表让步或补充。C.表“应该这样”。D.表“应该这样”。故选：B。（2）①处，根据横线前的“高温杀菌要真正有效果必须具备两个条件：一个是温度”，可知此处补写的应是高温杀菌有效果的另一个条件，且句式为“（另）一个是……”，再根据横线后的“1～3分钟”“10分钟”等信息，可知其条件为“时间”，故可填“（另）一个是时间”之类的句子。②处，根据横线前的“不过”，可知横线处所填内容应与前文构成转折关系，再根据前文中的“烫洗没有坏处”和后文对一次性餐具中的危害物质的介绍，可知此处意在表明用热水烫洗一次性餐具有害处，故可填“用热水烫洗反而有害”之类的句子。③处，根据横线前的“除了用……”，可知此处所填句子的句式结构