福建2025年中职学业水平考试语文试题及答案详解

第1页/共1页2025年福建省中等职业学校学业水平考试语文试题（卷I共60分）一、语文基础知识（一）（10分，理解性默写2题共4分，其他1题1分）1.默写常见的名篇名句（1）__________，俟我于城隅。（《诗经·静女》）（2）春江潮水连海平，__________。（张若虚《春江花月夜》）（3）__________，二十三丝动紫皇。（李贺《李凭箜篌引》）（4）大江东去，浪淘尽，__________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（5）想当年，金戈铁马，__________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（6）故不积跬步，__________（荀子《劝学》）（7）《锦瑟》中能体现用锦瑟起兴的诗句是：__________，__________。（8）《七律二首·送瘟神》中能体现劳动人民改造山河的诗句是：__________，__________。【答案】①.静女其姝②.海上明月共潮生③.十二门前融冷光④.千古风流人物⑤.气吞万里如虎⑥.无以至千里⑦.锦瑟无端五十弦⑧.一弦一柱思华年⑨.天连五岭银锄落⑩.地动三河铁臂摇【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词有：“姝”“融”“至”“锦瑟”“华年”“银锄”“臂”。（二）语文基础知识（字音字形4分，选择题每题3分共10分）阅读文字，完成下面小题一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最（）的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中（）起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。历史川流不息，精神代代相传。我们要继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大！（《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》）2.选出加点字的正确读音。气概_____A（gài）B.（kǎi）锤炼_____A（liàn）B.（niàn）3.选段中括号内补充的词语正确的是：恢宏与诙宏构建与构系4.文段中划线句子使用的修辞手法是（）A.比喻 B.拟人 C.排比 D.对偶【答案】2.①.A②.A3.恢宏构建4.C【解析】【2题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。“气概”，指在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）；“气概”的“概”读作gài。故选A。“锤炼”，指磨炼，刻苦钻研，反复琢磨使艺术等精练、纯熟；“锤炼”的“炼”读作liàn。故选A。【3题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。第一空：“恢宏”，指宽阔；广大，常用来形容气势、规模等。／“诙宏”，并不是一个正确的词语，结合语境“书写了中华民族几千年历史上最……的史诗”，这里说的是史诗的规模、气势宏大，应选“恢宏”。第二空：“构建”，指建立（一般用于抽象事物）。／“构系”，不是一个常见的正确词汇，结合语境“在长期奋斗中……起中国共产党人的精神谱系”，这里是说建立起精神谱系，应选“构建”。【4题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就”结构相似，语气一致，构成了排比的修辞手法，突出了中国共产党在这一百年取得的辉煌成果。故选C。5.文学常识错误的一项是（）A.《楚辞》是现实主义诗歌，和《诗经》并称为“风骚”。B.曹禺原名万家宝，有《雷雨》等作品。C.鲁迅原名周树人，著有小说集《呐喊》和《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。D.《赤壁赋》的作者是苏轼，他是唐宋八大家之一。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。A.“现实主义诗歌”错误。《楚辞》是浪漫主义诗歌，《诗经》与《楚辞》并称为风骚，是我国古典诗歌现实主义和浪漫主义的两大源头。故选A。二、现代文阅读（一）（10分）阅读《县委书记的榜样——焦裕禄》选段，完成以下题目。1962年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历史的最低水平。就是在这样的关口，党派焦裕禄来到了兰考。展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅多么严重的灾荒的景象呵！横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙；片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的双肩。但是，焦裕禄是带着《毛泽东选集》来的，是怀着改变兰考灾区面貌的坚定决心来的。在这个贫农出身的共产党员看来，这里有三十六万勤劳的人民，有烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地。只要加强党的领导，一时就有天大的艰难，也一定能杀出条路来。第二天，当大家知道焦裕禄是新来的县委书记时，他已经下乡去了。他到灾情最重的公社和大队去了。他到贫下中农的草屋里，到饲养棚里，到田边地头，去了解情况，观察灾情去了。他从这个大队到那个大队，一路走，一路和同行的干部谈论。见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝洼窝，他说：“这里可以栽苇、种蒲、养鱼。”见到碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青！”转了一圈回到县委，他向大家说：“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格，革命者要在困难面前逞英雄。”焦裕禄的话，说得大家心里热乎乎的。大家议论说，新来的县委书记看问题高人一着棋，他能从困难中看到希望，能从不利条件中看到有利因素。6.这一选段主要讲的什么内容？（）A.焦裕禄初来治理兰考的工作情况 B.兰考县的灾害C.焦裕禄下乡访问贫下中农 D.兰考是锻炼人意志的地方7.第四段运用了什么写作方法是（）A.说明 B.描写 C.议论 D.记叙8.结合选段分析焦裕禄的人物形象？【答案】6.A7.C8.选段刻画了一位以人民为中心、兼具实干精神与战略视野的优秀党员干部形象。①心系人民、务实肯干：到任第二天即深入灾情最重的基层，走访贫下中农、田间地头，体现其扎根群众、躬身实践的作风。②迎难而上、信念坚定：面对兰考“三害”的极端困境，他提出“要在困难面前逞英雄”，以《毛泽东选集》为思想武器，展现共产党员的担当与革命乐观主义精神。③科学思维、长远眼光：针对沙丘、涝洼、盐碱地提出具体治理方案，将灾情转化为发展机遇，凸显其因地制宜的战略智慧。【解析】【导语】这篇选段生动展现了焦裕禄初到兰考时面对严重灾情的坚定信念与务实作风。通过环境描写与人物言行的结合，刻画了一位心系群众、迎难而上的优秀县委书记形象。其“从困难中看到希望”的辩证思维和“要干，要革命”的实干精神，体现了共产党人的责任担当与革命乐观主义。【6题详解】本题考查学生把握文章结构，概括中心意思的能力。A.文段开篇介绍了兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害严重的背景，接着描述党派焦裕禄来到兰考，随后着重讲述了焦裕禄面对严重灾荒景象，带着坚定决心开展工作，他下乡到灾情最重的地方了解情况、观察灾情，还根据不同灾情提出治理想法，最后鼓励大家要革命、要在困难面前逞英雄，整体围绕焦裕禄初到兰考开展治理工作展开，所以该选项正确。B.虽然文段开头提到了兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害以及灾害造成的后果，但这只是为焦裕禄开展工作做背景铺垫，并非主要内容，所以该选项错误。C.焦裕禄下乡到贫下中农的草屋等地方了解情况只是他开展工作的一部分具体行为，不能概括整个文段关于他初来治理兰考的主要工作情况，所以该选项错误。D.“兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格”是焦裕禄鼓励大家的话，是为了激励大家积极面对困难，不是文段的主要内容，所以该选项错误。故选A。【7题详解】本题考查学生分析文本写作方法的能力。第四段先指出焦裕禄面临着重重困难，这是客观情况的陈述，但重点在于后面通过表达“焦裕禄是带着《毛泽东选集》来的，是怀着改变兰考灾区面貌的坚定决心来的”以及“只要加强党的领导，一时就有天大的艰难，也一定能杀出条路来”等内容，直接阐述了作者对于焦裕禄面对困难时所具备的精神状态和信念的看法，表达了焦裕禄有坚定决心、能够带领兰考人民克服困难的观点，属于对焦裕禄面对困难时情况的评价和分析，所以运用的是议论的写作方法。故选C【8题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。①焦裕禄到任第二天就下乡，前往灾情最重的公社和大队，深入到贫下中农的草屋里、饲养棚里、田边地头去了解情况、观察灾情。这充分体现了他把人民的疾苦放在心上，不搞形式主义，而是脚踏实地、躬身实践，真正扎根于群众之中，去切实掌握第一手资料，为解决兰考的问题付出实际行动。②面对兰考“三害”导致粮食产量降至历史最低水平的极端困境，他没有退缩。他带着《毛泽东选集》，怀着改变兰考灾区面貌的坚定决心，从困难中看到希望，从不利条件中看到有利因素，提出“革命者要在困难面前逞英雄”。这展现了共产党员的担当和革命乐观主义精神，他以坚定的信念和顽强的意志，决心带领兰考人民战胜困难。③焦裕禄在下乡过程中，针对不同的灾情状况，如见到沙丘想到栽树形成绿林，见到涝洼窝想到栽苇、种蒲、养鱼，见到碱地想到治住碱地让一片白变成一片青，能够根据实际情况提出具体的治理方案。他能够将眼前的灾情转化为发展的机遇，体现出他具有因地制宜的科学思维和长远规划的眼光，为兰考的长远发展进行思考和谋划。（二）阅读《唐宋大诗人诗中的物候》完成下列题目。我国古代有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石脆表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不置。明末的学者黄宗羲说“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有成就的。9.下列对于古诗中揭示的物候内容理解错误的是（）A.春风又绿江南岸，明月何时照我还 B.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑C.二月闻子规，春耕不可迟 D.野火烧不尽，春风吹又生10.唐宋大诗人为什么能对物候的歌咏有杰出的成就？11.“石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。”结合文章内容，谈谈对这句话的理解。【答案】9.B10.他们关心民生疾苦，搜查各地大量地竹枝词、民歌，又热爱大自然，善于领会鸟语花香地暗示，模仿民歌、竹枝词编成诗句。11.“花如解语应多事，石不能言最可人。”石头无言，但它有标示自己年龄的方法；花卉无言，却有自己的一套特殊的“话语”系统一花开花落，彰显四季的变化。从课文内容来看，很多植物、候鸟虽不能言语，但都能反映出不同时间、不同地点一定的物候现象，具有暗示自然规律的作用。【解析】【导语】这篇文段以古典诗句为引，巧妙串联自然科学与人文情怀，展现了中国传统文化中“物候”观察的智慧。通过“石头说话”“花鸟传语”的拟人化表达，揭示了自然万物蕴含的科学规律与生命讯息。文中既肯定科学家解读自然密码的成就，又强调诗人捕捉物候变迁的敏锐，二者共同构成中国人“天人合一”的认知体系。引用黄宗羲之论，凸显诗人将转瞬即逝的自然现象升华为永恒诗意的能力，体现文学作为“第二自然”的审美价值。【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“春风又绿江南岸，明月何时照我还”体现了春风吹拂导致草木变绿的物候现象。B.错误。“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，主要是在描写音乐的美妙，没有涉及物候内容。C.“二月闻子规，春耕不可迟”表明二月听到子规叫，就到了春耕的时候，是物候对农业生产的提示。D.“野火烧不尽，春风吹又生”，反映了草木在春天具有顽强的生命力，随季节变化而生长的物候特点。故选B。【10题详解】本题考查学生探讨作者的写作背景和写作意图的能力。由第二段“我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民族、竹枝词，编成诗句”可知，唐宋大诗人一方面关心民生疾苦，收集大量竹枝词、民歌；另一方面热爱大自然，能领会鸟语花香的暗示，并模拟民歌等创作诗句。这两个方面共同促成了他们在物候歌咏上的杰出成就。【11题详解】本题考查学生理解文章句子的能力。由原文第①段“石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质”可知，“结构组织”是石头和花卉表达本质的凭借，是石头和花卉内在的自然属性与规律。文中写到石头虽不能说话，但化学家可以通过同位素的方法知道它的年龄，地球物理学家可以用地震波的方法了解岩石距离地球表面的深度，地质学家和古生物学家可以用地层学的方法摸清地球表面石头的历史，这些都说明石头有其独特的表达方式。花卉作为有生命的东西，其花开花落能彰显四季的变化，像杏花开了暗示农民赶快耕土，桃花开了暗示农民赶快种谷子，这表明花卉也有自己的“话语”系统来表达本质，它们的这些表现都是大自然的语言，能反映出一定的自然规律。三、整本书阅读（填空题）（5分）（一）阅读《平凡的世界》的选段，完成下列题目。少安磕磕绊绊从一堆一摞的建筑材料中穿过，进了那座楼的门洞。整个楼内像炸弹炸过一般零乱，到处是固定和拆卸下的木模和钢模。楼道的水泥还没有干，勉强能下脚。里面没有电灯，只能借助外面投进来的模糊灯光，摸索着爬上了二楼。二楼的楼道也和下面一样乱。所有的房间只有四堵墙的框架，没门没窗，没水没电。少安在楼道里愣住了：这地方怎么可能住人呢？是不是那些工匠在捉弄他？正在纳闷之时，他发现楼道尽头的一间“房子”里，似乎连出一线光亮。少安很快摸索着走了过去，来到门口，不由地呆住了。孙少平正背对着他，趴在麦秸秆上的一堆破烂被褥里，在一粒豆大的烛光下聚精会神地看书。那件肮脏的红线衣一直卷到肩头，暴露出了令人触目惊心的脊背——青紫黑癜，伤痕累累！大概完全凭第六感觉，孙少平猛地回过头来。他在惊讶之中，下意识地将线衣扯下来，遮住了自己的脊背。他跳起来，喊了一声“哥”，就赶忙迎到门口，“你怎么到这儿来了？是不是家里出了什么事？”（孙少平夜里看书）……12.孙少平人物性格品质：________________13.根据卡片信息填人物（记者／抗洪救灾）：________【答案】12.示例：坚韧顽强、渴望知识、努力好学。13.田晓霞【解析】【12题详解】本题考查学生对经典名著人物形象的理解、分析的能力。从选段中“孙少平正背对着他，趴在麦秸秆上的一堆破烂被褥里，在一粒豆大的烛光下聚精会神地看书”可以看出，在艰苦恶劣的居住环境下，周围是一片建筑施工后的零乱，房间还没完工，没有门、窗、水电，他却能在这样简陋的条件下，趴在麦秸秆上的破烂被褥里，借着微弱的烛光聚精会神地看书，充分体现出他对知识有着强烈的渴望和热爱，不被恶劣的环境所影响，坚持追求精神世界的丰富。当少安突然出现时，他下意识地将线衣扯下来遮住自己伤痕累累的脊背，这一细节反映出他自尊心很强，不希望哥哥看到自己如此艰难、狼狈的一面，试图维护自己的尊严，以一种相对体面的形象面对家人。不想让哥哥看到自己受伤的身体，表现出他体贴家人、不愿让家人担心的一面。【13题详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握的能力。田晓霞是一名省报记者，她有思想、有追求，善良且勇敢，在抗洪救灾等事件中积极报道，展现出记者的担当和责任感。她在抗洪救灾前线进行采访报道，发现一名落水儿童，她不顾自身安危，奋力将孩子救起。这一行为直接导致她被洪水卷走，英勇牺牲，体现了她英勇无畏、舍己为人的高尚品质。（二）《乡土中国》14.整本书阅读《乡土中国》（水波式传播）一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同。每个网络都是以“己”作为中心，每个网络的中心也各不相同，这就是一个______________。【答案】差序格局【解析】【详解】本题考查学生对课文基本内容、主旨或观点的整体把握能力。费孝通用“水波式传播”这个比喻，生动展现了差序格局的特点：社会关系是以“己”为中心，像石子投入水中形成的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。而且每个人都是自己社会影响圈子的中心，不同时空下动用的圈子不同，每个以自我为中心的网络中心也存在差异。四、口语交际与语文综合实践活动（15分）15.下列选项中最不能体现革命文化的作品是（）A.抗战相关音乐 B.抗战相关电影 C.抗战相关书籍 D.明天会更好的歌词【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解革命文化的能力。革命文化以革命历史、革命精神为核心，多与反抗压迫、争取民族独立、革命斗争等主题相关，抗战相关的作品往往直接反映革命历史中的抗争精神、爱国情怀，属于革命文化的重要体现。而《明天会更好》的歌词主要表达对和平、希望、团结的期盼，聚焦于对美好未来的憧憬，其主题更偏向于普世的人文关怀和对生活的积极展望，与革命文化所强调的革命斗争、历史使命等核心内涵关联较弱，因此最不能体现革命文化。故选D。16.语文综合实践活动请分别解释长城、橄榄枝和光辉代表什么含义。【答案】长城：象征全民族众志成城奋勇抗战，寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗战胜利的决定因素。橄榄枝：象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战，用胜利赢得和平，寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平，维护和平。光辉：围合而成的胜利之门，象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。【解析】【详解】本题主要考查学生对常见文化象征意义的理解与表达的能力。先理解词语的本义（即字面意思：长城是什么？橄榄枝是什么？光辉是什么？）；再结合文化背景、历史事件、文学作品或生活经验，思考这些事物通常被用来代表哪些更抽象的意义。①长城。本义：长城是中国古代修建的军事防御工程，绵延万里，横亘于北方边境。可思考的问题：它建造的目的是什么？（抵御外敌、保护家园）→可能关联哪些抽象意义？（如守护、坚韧）；在中国历史和文化中，长城常被如何描述？（如“万里长城是中华民族的脊梁”“不到长城非好汉”）→这些表述暗示了哪些精神？现代语境中（如国家象征、文化标志），长城还可能代表什么？（如国家的屏障、文明的延续）。②橄榄枝。本义：橄榄枝是橄榄树的树枝，橄榄树原产于地中海地区，果实可榨油，枝叶常绿。可思考的问题：在西方文化或宗教故事中（如《圣经》中的诺亚方舟），橄榄枝曾出现在什么场景里？它传递了什么信息？（如灾难结束、平安到来）；国际场合中（如奥运会、和平组织的标志），橄榄枝常与哪些元素一起出现？（如鸽子、蓝色背景）→这些组合通常表达什么主题？在文学或日常表达中，“伸出橄榄枝”是什么意思？→这一用法反映了它的什么象征属性？③光辉。本义：光辉指明亮耀眼的光芒（如阳光、灯光），也可形容物体反射出的明亮光彩。可思考的问题：自然现象中，光辉常与什么事物关联？（如太阳的光辉带来光明与温暖）→这种关联可能引申出哪些抽象意义？（如希望、指引）；在文学作品中，“光辉”常被用来形容什么？（如英雄的光辉形象、历史的辉煌时刻）→这些用法侧重表现哪些特质？（如伟大、荣耀）；在人物或精神层面，“光辉”可能象征什么？（如内心的光明、道德的力量）→结合具体语境（如“精神的光辉”）。17.请你去采访一位抗战老兵，并向其询问跟解放军相关的三个内容。【答案】示例：①您是如何加入解放军的？加入过程中有哪些难忘的经历？②在解放军的队伍中，您参与了哪些重要的战役或任务？这些经历对您的生活产生了怎样的影响？③您认为解放军在抗日战争和解放战争中的角色和作用是什么？【解析】【详解】本题考查学生语言表达连贯得体的能力。本题的核心是通过与抗战老兵的对话，深入了解解放军在历史中的真实角色、战士的精神面貌以及老兵的个人体验。通过老兵亲身经历，还原解放军在抗战后期及解放战争中的具体表现；挖掘老兵加入解放军、参与战斗过程中的个人记忆与情感触动；引导老兵总结对解放军的认知，传递其承载的价值观。好的采访问题需“具体、有温度、可延伸”，通过引导老兵回忆个人经历，既能还原解放军的历史真实，又能传递跨越时代的精神力量。推荐逻辑：为何加入？→了解老兵选择解放军的主观原因，反映解放军的群众基础与时代感召力；经历了什么？（具体战役/任务中的细节）→通过战斗故事展现解放军的作战风格、军民关系及战士精神；意味着什么？→引导老兵总结解放军的历史作用与精神内核，连接过去与现在。18.请简要说明传播革命传统的三个媒介。【答案】示例：书籍、报纸、广播与电视以及社交媒体和短视频平台【解析】【详解】本题考查学生的综合实践能力。传统大众媒体（如报纸、广播、电视）——通过权威报道、专题节目和影视作品（如革命题材纪录片、红色电影）系统传递历史记忆与价值观。印刷媒介（如书籍、报刊）——以文献、回忆录、教科书等形式保存革命史料，奠定思想传承的基础。数字新媒体（如社交媒体、短视频平台）——利用互动性、短平快的内容（如H5故事、微纪录片）吸引年轻群体，实现革命叙事的创新传播。这三个媒介层次递进，兼顾深度、广度与时代适应性。19.请你用合适的语言来表达画面内容并表示敬意。（60字以内）【答案】示例：清晨，吹号的战士们身姿挺拔，如青松般屹立。汗水湿透了他们的军装，却无法动摇他们坚定的信念，那嘹亮的号声，宛如战斗的号角，激励人心。他们用无悔的忠诚，诠释着军人的担当，用顽强的意志，展现着战士的风采。他们是国家和人民的骄傲。【解析】【详解】本题考查学生图文转换的能力。题目要求用合适的语言再现画面并体现敬意。图片背景是旭日初升，晨曦下战士身姿挺拔吹响号角。描写重点可集中在战士身上，写他钢铁般的身姿、扬起的坚毅的面庞、鼓起的腮帮……。如：他“双脚牢牢钉在地面，如同一棵不屈的青松”，“双目凝视前方，目光如炬，穿透晨雾，望向使命的方向”。还可以描写战士手中紧握的军号，如“金色的号角在晨光中泛着冷冽的光芒”，或“号角微微上扬，仿佛正将晨曦与力量一同吹向远方”。通过号角的形象，突出其象征意义——唤醒、号召、战斗的意志。还可以渲染周围的环境，晨曦初露，天边泛起鱼肚白，霞光洒满大地，为整个画面增添了庄严与希望的色彩。可以写道：“东方的天空被朝霞染成绚丽的橙红，柔和的光芒洒在山峦与哨所之间，为挺立的战士镀上一层金辉。”这样的环境烘托出战士坚守岗位的神圣感。还可以通过一些抒情或象征性的语言表达敬意，如：“他，是黎明前的第一道光，是号角声中的钢铁脊梁；他用挺拔的身姿，守护着身后的山河与安宁；他用一腔赤诚，吹响了新时代的冲锋号。”这样不仅再现了画面，还体现了对军人无私奉献、勇敢担当的深深敬意。卷Ⅱ（30分）一、文言文阅读（10分）阅读文言文《廉颇蔺相如列传》选段，完成下列题目。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。20.解释下列加点字词的意思。（1）王授璧授：________（2）秦贪，负其强负：________（3）相如持其璧睨柱睨：________21.下列选项中存在古今异义现象的一项是（）A.传以示美人及左右 B.礼节甚倨C.相如视秦王无意偿赵城 D.于是赵王乃斋戒五日22.将下面的句子翻译成现代汉语。严大国之威以修敬也。【答案】20.①.交，给②.凭借，倚仗③.斜视21.A22.尊重大国的威望来表示敬意呀。【解析】【导语】这段《廉颇蔺相如列传》选段通过“完璧归赵”事件，生动展现了蔺相如的外交智慧与胆识。文本以“璧”为线索，通过“奉璧—夺璧—护璧—归璧”的戏剧性冲突，刻画了蔺相如临危不惧、据理力争的形象。其语言特色鲜明，如“怒发冲冠”的夸张描写，以及层层递进的谏言策略，既体现战国策士的雄辩风采，又暗含对秦国恃强凌弱的讽刺，凸显了弱国外交以智取胜的经典范式。【20题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）句意：秦王把宝璧交给他。（2）句意：秦国贪得无厌，倚仗它的强大。（3）句意：相如手持宝璧，斜视庭柱。【21题详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.“左右”，古义，左右的侍从。/今义，指方向，左边和右边。句意：把璧玉传给宫妃和左右的侍从看。B.“倨”，古今同义，傲慢。句意：礼节十分傲慢。C.“无意”，古今同义，没有打算。句意：我观察大王没有给赵王十五城的诚意。D.“斋戒”，古今同义，古人在祭祀或者行大礼之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，表示诚心致敬。句意：于是赵王斋戒了五天。故选A。【22题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。“严”，形容词活用作动词，尊重，敬畏；“威”，威望；“修敬”，表示敬意。参考译文：秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在朝廷上将国书交给我。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块玉璧的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。二、文体写作（共20分）23.作文。以“欣赏”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不得套作，不得抄袭；④文中不得出现真实校名、姓名等信息；⑤不少于400字。【答案】例文：欣赏的力量：在平凡中发现星辰欣赏是一种神奇的能力，它如同阳光穿透云层，能让我们在平凡中发现不凡，在细微处看见星辰。当我们学会欣赏，世界便不再是单调的灰白，而是一幅色彩斑斓的画卷。欣赏不仅改变了我们看待世界的方式，更重塑了我们与世界的关系。欣赏他人是一种高尚的品德。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人都有