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文档简介
世界史分期古代史近代史现代史人类产生文明产生西罗马帝国灭亡新航路开辟19世纪末20世纪初距今300万年距今3500年476年1500年1917年现今上古史中古史原始社会、奴隶社会封建社会资本主义社会资本主义和社会主义社会并存人类由分散走向整体,资本主义产生、发展,并逐步形成世界体系和向帝国主义过渡的历史。逐渐形成了世界五大文明摇篮,并以此为中心向四周辐射。散居的部落通过迁徙、战争,逐渐形成的邦国、王国和帝国。资本主义发展遭遇重大挫折,进行重大调整。社会主义诞生,与资本主义在对抗中并存发展。世界古代史2026届新高考历史冲刺备考复习古代文明的产生与发展时空坐标课程标准
知道早期人类文明的产生;了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。生产力社会分工生产效率提高阶级矛盾部落战争记事管理前提播种收获定居生产力的进步根本原因:畜牧业/农业畜牧业/农业/手工业畜牧业/农业/手工业/商业原始社会奴隶社会一、人类文明的产生1、文明产生的过程文明产生的标志:私有制、阶级、国家、文字和城市等的出现古希腊文明约公元前2千纪古代两河流域文明约公元前3500年左右中国文明约公元前2070年古埃及文明约公元前3500年左右古印度文明约公元前3千纪文明早期发展的特点:独立发展,多元特征邻近大河流域或海洋、位于中纬度、北温带一、人类文明的产生一、人类文明的产生3、文明产生的特点及其原因(1)多元性:
西亚两河流域、北非尼罗河流域、南亚印度河流域、中国黄河长江流域、欧洲巴尔干半岛和爱琴海地区
原因:大河流域、冲积平原、适宜人居和发展农业生产(2)基本独立发展,具有地域性和相对封闭性原因:生产力水平有限;自然条件的阻隔、缺乏沟通交往技术、缺乏横向交流的驱动力表现:各文明都认为神灵在世界中占有统治地位;都认为自己是世界的中心;能清晰认知的范围都相对较小;与其他文明之间缺乏交往和认知二、西亚两河流域文明(一)兴起条件西亚两河流域,干旱少雨,但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲积平原——美索不达米亚。周围高原密布,易受游牧民族侵扰,且洪水不可预见地泛滥。影响:战争频发、政权更迭频繁;产生了现实、恐惧、悲观的人生观;多民族文化彼此交融二、西亚两河流域文明(二)兴起过程:1、公元前3500年左右,两河流域产生了最初的文明。2、约公元前2900年,苏美尔地区出现了一系列的城市国家。3、约公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域。4、古巴比伦王国→印欧人的迁徙形成赫梯帝国→亚述帝国→新巴比伦王国→波斯帝国;后来该地区先后被亚历山大帝国、罗马帝国和奥斯曼帝国征服。二、西亚两河流域文明(三)文明概况1、经济:(1)农业:种植大麦和小麦,饲养山羊、绵羊、牛等家畜。(2)地制:王室、神庙、政府官员、贵族、商人拥有土地,合伙经营或出租给佃户。(3)商业:古巴比伦商业繁荣,国家、神庙、私人都积极参与商业活动,亚述开辟了海外贸易。(4)货币:公元前8—前7世纪,小亚细亚出现了金属铸币(5)借贷:公元前22—前21世纪,两河流域出现了经营借贷的商人,神庙、宫廷也从事放贷业务。出现社会救济性质的免息借贷。(6)契约:公元前2600年左右,两河流域的人们已经使用契约;古巴比伦时期,订立契约是普遍现象。◎金属铸币二、西亚两河流域文明(三)文明概况2、政治:(2)法律:《汉谟拉比法典》①地位:世界上现存最早的较完整的成文法典。②内容:涉及古巴比伦王国社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多方面。③价值:反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。④特点:宣扬君权神授;保护私有财产;实行同态复仇法;维护奴隶主利益。法典铭文共282条,规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面:✱如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。✱如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。✱如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑,接受赃物者也处死刑。◎汉谟拉比(1)制度:汉谟拉比建立君主专制制度。国王是最高统治者,下有各类官员管理政务和军事;城市成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。二、西亚两河流域文明(三)文明概况3、文化:(1)文字:楔形文字是世界上最古老的文字(2)史诗:《吉尔伽美什》是已知最早的史诗,诞生了洪水与方舟传说。(3)数学:苏美尔人发明了60进制。(4)图书馆:公元前7世纪的亚述巴尼拔王建立古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆。(5)雕塑:苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁;(6)建筑:亚述帝国修建了规模宏大的王宫,标志性雕刻是人首飞牛;波斯王宫体现了专制帝国统治者的威严(7)军事:苏美尔人最早使用战车作战。用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画,故称为“楔形文字”,也叫泥板文书。◎苏美尔人人像雕刻1、(2023·全国高考新课标)公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定()A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威C.标榜亚述帝国君主的军事成就D.规范了埃及对尼罗河流域的统治B2.《汉谟拉比法典》对于土地的转让、出租、抵押都做出了具体的规定,如“田园房屋由自行买得则得以之遗赠其妻,亦得以抵偿债务”。这表明古巴比伦王国()A.统治者重视农业生产的发展 B.着力于强化国王的专制统治C.承认并保护土地的私有产权 D.法律维护奴隶主贵族的利益C三、北非尼罗河流域文明(一)兴起条件东北非尼罗河流域的埃及同样干旱,尼罗河的定期泛滥,有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。影响:地理环境相对封闭,安定,不易被征服。政权统一,发展具有连续性,社会相对安定;宗教信仰浓厚,生活乐观,热爱生命(二)兴起过程:1、公元前3500年左右,埃及文明兴起;2、公元前3100年左右,初步实现统一。3、公元前525年,被波斯帝国征服→公元前332年,被亚历山大征服后,成为希腊化世界的一部分,受托勒密王朝统治→公元前30年,屋大维征服埃及,成为罗马帝国行省→639年,被阿拉伯帝国征服三、北非尼罗河流域文明(三)文明概况1、经济:(1)农业:①主要种植大麦和小麦,饲养山羊、绵羊、牛等家畜;②土地主要由王室和神庙占有;③为控制尼罗河河水泛滥,古埃及人修堤筑坝、挖沟开渠,引水灌溉。(2)商业:商业历史悠久,对外贸易控制在国家手中。莎草纸是重要出口物资(3)金融:公元前11世纪,开始用铜块和银块作为货币;(4)借贷:公元前16—前11世纪,出现了较为完备的借贷合同;(5)契约:约公元前3000年左右,契约广泛使用。三、北非尼罗河流域文明莎(suō)草纸,用尼罗河的一种特产植物莎草制作,作为书写材料和出口商品。◎莎草纸(三)文明概况2、政治:法老被视为神在人间的代表,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力;建立起比较完善的官僚系统。三、北非尼罗河流域文明材料:法老被视为神,是法律的来源。古埃及人赞扬他说“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。
——摘译自埃及历史铭文◎图坦卡蒙黄金面具(三)文明概况3、文化:(1)文字:象形文字,约形成于公元前4千纪末,一直使用到4世纪。(2)文学:古代埃及有丰富多彩的神话、诗歌、哲理故事和散文故事,传达埃及人积极乐观的人生观和世界观;(3)建筑:建造金字塔,法老们修建众多神庙(4)历法:发明了世界上最早的太阳历;凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法成就(5)医学:颇有建树,波斯帝国宫廷中有许多埃及医生。(6)使用莎草纸作为书写材料(7)收藏:公元前290年前后(希腊化时代),托勒密·索托创建亚历山大博学园,有图书馆、动植物园,还有收藏文化珍品的缪斯宫。(8)民居:古埃及大多数房屋用泥和木材修建,具有防晒保温功能。三、北非尼罗河流域文明◎象形文字◎埃及金字塔◎太阳历3、(2024·山东卷)左图为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;右图为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知()A.文明交流推动社会进步 B.采用事件纪年具有普遍性C.人类社会经历了相同的发展阶段 D.年名研究是了解历史的一种途径D4、(2024·江西高考)尼罗河水退落后,古埃及人重新丈量土地、划定地界,计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字,以图形提供实际的解决办法。据此可知,古埃及人(
)A.擅长推理证明
B.偏好简明符号
C.推崇理性思维
D.崇尚实用精神D四、南亚印度河流域(一)兴起条件喜马拉雅山以南的南亚次大陆印度河和恒河流域雨水丰沛、植被茂盛。(二)兴起过程1、公元前3千纪,诞生于印度河流域,哈拉帕文明。2、公元前1500年,印欧人的一支雅利安人进入印度河恒河流域,带来铁器生产工具,并于公元前10世纪进入阶级社会,“吠陀时代”,公元前6世纪恒河流域形成一系列国家(婆罗门教)。四、南亚印度河流域印度河流域恒河流域3、先后经历波斯帝国和亚历山大帝国的征服,亚历山大撤出后,先后有孔雀王朝(佛教)→大月氏人建立的贵霜帝国→笈多王朝(印度教)→德里苏丹时期(伊斯兰教)→莫卧儿帝国→英国殖民地每次外来民族的入侵,都给印度文明带来了新的成分形成多种族、多宗教、多语言并存(二)兴起过程1、公元前3千纪,诞生于印度河流域,哈拉帕文明。2、公元前1500年,印欧人的一支雅利安人进入印度河恒河流域,带来铁器生产工具,并于公元前10世纪进入阶级社会,“吠陀时代”,公元前6世纪恒河流域形成一系列国家(婆罗门教)。四、南亚印度河流域(三)文明成就1、政治:种姓制度(1)内容:按种族分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,世代相袭;婆罗门教的说教,为种姓制度提供了理论和宗教基础。(2)特点:
贵贱分明,世代相袭;
法律地位不平等;
等级森严,种姓内婚;
维护奴隶主特权。(3)影响:对印度社会和历史的发展产生了深远影响。掌管祭祀地位最高武士集团地位次之普通劳动者少数富有商人为前三等级服务地位最低贱民不包括在四个种姓之内,最受鄙视。只能居住在村外,不可与婆罗门接触。统治阶级生而不平等被统治阶级四、南亚印度河流域(三)文明成就2、文化:(1)宗教:①婆罗门教:奠定种姓制度的宗教基础;②佛教:公元前6世纪产生,提倡众生平等和忍耐顺从,冲击了种姓制度;③印度教:4世纪时,在婆罗门教的基础上兴起,后成为印度的主要宗教。(2)文字:“印章文字”是古代印度早期文化的代表;梵文是古代印度最具代表性的文字;巴利文对东南亚文字影响深远(3)史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》;诗歌总集《梨俱吠陀》(4)天文、历法、医学等领域取得了重要成就;数学方面创造了从1到9的数字,发明了“0”,提出按位计值的方法。(5)建筑:多与宗教有关,佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。◎印章文字◎梵文◎巴利文5、(2023·重庆高考)古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献,约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称,信众“如欲获得最好的幸福,即最后解脱,不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里,或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在()A.巩固婆罗门教地位
B.革新教育体制C.打破种姓制度隔阂
D.宣扬法律权威A6、(2023·浙江高考)史诗是文化传承与保护最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于()A.古代印度
B.古代希腊C.古代埃及
D.古巴比伦A五、古希腊文明(一)兴起条件1、特殊的地理环境(1)欧亚非三州交界
→有利于文明交往、学习借鉴其他文明的优秀成果(2)多山岭、沟壑
→不易征服,形成小国寡民的城邦(3)无大河流域、开阔平原
→农业不发达
→发展商品经济,发展对外贸易,进行海外殖民(4)海岸线曲折,港湾众多;
地中海式气候→有利于发展对外贸易和商品经济2、古希腊城邦(1)城邦含义:也叫“城市国家”,是古希腊一种特定的国家形态。
一般以一个城市为中心,包括周围的若干村落。(2)城邦特点:小国寡民、独立自主、公民主体3、公民概念(1)公民:除妇女、儿童、奴隶、外邦人之外的本城邦的成年男性(2)公民的地位:是希腊社会的主体阶层,是城邦政治的核心力量(3)公民的权力:参加各种公共活动,有权参与城邦行政与司法事物(4)义务:①保卫城邦(公民兵制,作战需要自备武器和给养)②参与城邦政治事务(既是权利,也是义务)③没有个体自由,公民在很大程度上要服从于城邦,城邦意志和利益高于一切。④公民素质:珍视个人自有,敢于表现个性,不屈从于权威;善于从事政治和文化艺术活动,追求智慧与平等;具有集体荣誉感和社会责任感雅典人外邦人奴隶雅典人16.8万外邦人3.2万奴隶20万雅典公民4万左右(2016·全国Ⅱ卷)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出当时的雅典A.公民大会形同虚设
B.民众失去政治热情C.参政是公民的义务D.参政丧失民众信任C
梭伦为了鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战,在广场上当众朗诵自己的诗歌,促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前说服雅典人把金钱用于建造海军,在战时又说服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要原因是(
)A.领袖人物具有绝对权威 B.平民与贵族的关系融洽C.智者学派雄辩术的普及 D.公民直接参与城邦事务D(二)兴起过程1、公元前2千纪,诞生克里特文明和迈锡尼文明;2、公元前8—前6世纪,城邦逐渐发展起来。其中以雅典和斯巴达为代表,公元前5世纪,波斯入侵希腊,希腊组成希腊联军取得希波战争的胜利。后陷入以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间的争斗而衰落。3、公元前338年,北部的马其顿吞并希腊诸邦,在亚历山大远征的影响下,希腊文明向亚非传播,形成希腊化世界。后被罗马帝国征服,对罗马文化产生深刻影响五、古希腊文明(三)古希腊经济1、大麦和小麦从西亚传入希腊,实行谷物与蔬菜轮作,建立果园,从事农产品加工。2、城邦公民拥有土地,农业生产中使用奴隶劳动的现象非常普遍。3、古希腊各城邦形成若干个商业贸易中心,商品经济发达、海外贸易活跃。4、古希腊商业迅速发展,货币流通范围不断扩大,专门从事货币兑换、保管和汇兑的货币经营行业开始兴起,出现汇票的雏形。5、古希腊伯罗奔尼撒战争前期,雅典突然暴发严重的鼠疫,死亡军民人数在一半以上,雅典政治的走向明显转变。五、古希腊文明(四)古希腊政治五、古希腊文明类型各自特点相同点民主制公民掌权,公民大会拥有最高的权力寡头制少数贵族掌权,公民权较少贵族制贵族议会掌权,公民权较少君主制君主个人掌权,公民权很少僭主制非法取得,公民有一定的权力城邦公民或多或少享有政治权利雅典斯巴达(四)古希腊政治五、古希腊文明1、斯巴达——寡头政治(少数人掌握政权)权力机构产生方式主要职责或说明公民大会国王长老会监察官全体成年男性公民名义上的国家最高权力机关,实际权力有限世袭继承垄断军事统帅权议员仅30人,且终身任职实际上的国家最高权力机关从全体公民中选举产生,一年一任,一般不连任主持公民大会、审判国王等等但不易发挥作用国家权力掌握在少部分贵族手中,民主因素受到一定程度的限制,不易发挥作用,但仍具有民主色彩。(四)古希腊政治五、古希腊文明2、雅典——民主政治(1)形成原因:特殊的地理环境、小国寡民的城邦国家、发达的商品经济、高素质的公民(2)形成历程:
时间主要内容作用公元前6世纪初据财产多寡,将公民分为四个等级;建立四百人议事会,建立公民陪审法庭公元前6世纪末按地域划分诗歌行政选区;建立五百人议事会;扩大公民全力;十将军委员会;陶片放逐法公元前5世纪官职向所有公民开放,给公民发放津贴梭伦改革克利斯提尼改革伯利克里改革奠定民主制度基础民主政治确立,雅典国家形成民主政治发展到顶峰,“黄金时代”(四)古希腊政治五、古希腊文明2、雅典——民主政治(3)基本内容权力机构产生方式主要职责或说明公民大会(最高权力机关)议事会执政官员公民法庭(主要司法机关)从公民中抽签产生,陪审员全体达6000人全体成年男性公民议员从公民中抽签产生决定国家法律和政策为公民大会准备决议草案,参与国家日常管理,各部落轮流执政由抽签产生大多一年一任,在任时需接受监督,随时可以被罢免和审判组成规模不等的法庭审理大小案件(4)特点:
公民意识、人民主权;直接民主、轮番而治;法律至上;权力制约。(四)古希腊政治2、雅典——民主政治(5)评价:①有利发挥公民的创造力,政治经济文化高度繁荣②开创西方民主政治先河,对近现代西方政治制度产生深刻影响雅典民主政治的表现对西方民主政治的影响抽签任职,轮番执政选举制人民主权主权在民思想的开端五百人会议规定的任期资产阶级代议制下任期制五百人会议按公民人数分配名额比例代表制的开始公民大会中的辩论行为近代西方议会制的雏形法律至上法律面前人人平等权力制约三权分立(四)古希腊政治2、雅典——民主政治(5)评价:①有利发挥公民的创造力,政治经济文化高度繁荣②开创西方民主政治先河,对近现代西方政治制度产生深刻影响③民主范围的狭隘性:是少数人的民主。④民主性质的原始性:是原始的直接民主,只适用于小国寡民的城邦⑤民主运作的随意性:
抽签选举,轮流坐庄导致权力的滥用和误用,集体暴政(多数人暴政)。⑥民主制度的缺限性:对公民大会决策缺乏约束。⑦阶级本质:是奴隶制基础上的民主,代表奴隶主阶级利益。3、古希腊基层治理:古希腊时期,基层治理依靠村社进行。村社实行自治,全体成年男性出席的村社大会是村社最高权力机关,处理与村社有关的事务,包括登记公民、抽签选举议事会议员等。C7、(2023·全国乙卷)公元前6世纪中后期,庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务,关怀农民,支持平民反对贵族,时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现,得益于(
)A.梭伦改革的制度基础B.雅典民主政治的确立C.五百人议事会的产生D.贵族特权被彻底铲除A
在梭伦上台前,雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制;平原地区的人多主张极端寡头制;海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典A.平民与贵族的政治对立不可调和
B.工商业者的政治要求最为激进C.公民的经济生活影响政治意愿
D.公民的政治诉求未能充分表达BA公元前427年,希腊小城邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴达。雅典民情激愤,公民大会迅速作出决议,将密提林成年男子全部处死,妇女儿童罚作奴隶。第二天,民众情绪趋于平静,公民大会撤销了原决议。据此可知,在古代A.希腊小邦缺乏政治自主权 B.公民决定雅典城邦重大决策C.大邦争霸阻碍了希腊统一 D.雅典公民大会有时违背民意雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见A.多数人的意愿未必代表公平正义
B.陶片放逐法是对将领去留的表决C.直接民主导致了雅典的派系纷争
D.主权在民容易导致城邦内部混乱(五)古希腊文化1、哲学:西方人文精神的起源哲学重视和强调人的价值,力图用理性的思维方式认识世界和解释世界(1)代表五、古希腊文明人物思想评价智者运动普罗塔戈拉苏格拉底人是万物的尺度美德即知识;认识你自己有思想力的人是万物的尺度;推崇理性把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识(人的价值和作用)的第一次觉醒;但否认绝对权威,否认真理,忽视道德,相对主义,主观主义对理性的推崇和对思想自由的追求,是18世纪启蒙思想的源头(五)古希腊文化1、哲学:西方人文精神的起源哲学重视和强调人的价值,力图用理性的思维方式认识世界和解释世界(1)代表五、古希腊文明人物思想评价柏拉图亚里士多德斯多亚学派理想国,追求智慧、正义、理性;创建“学园”,将哲学和数学融会贯通“百科全书式的学者”,其著作涉及诸多领域,对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响;人是理性的动物;真理高于一切论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论(五)古希腊文化2、文学:《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉;戏剧是古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是杰出代表。3、史学:
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁,首创“历史”一词,被认为是“史学之父”;
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作,成为政治史传统的奠基人。4、艺术:达到相当高的水平,米隆《掷铁饼者》、帕特农神庙是典型代表五、古希腊文明5、BC8—BC3,希腊(人文主义)与中国(百家争鸣)思想解放潮流的异同
西方(人文主义)中国(百家争鸣)异背景目的内容经济:工商业的发展政治:奴隶制民主政治逐步成熟经济:铁犁牛耕的使用政治:社会大变革:
奴→封发展人的个性,强调个体力量的发展、完善民主政治传播文化,发展学术,为统治者服务强调个体的人强调人的平等关注自然界和人类社会,讲究实事求是的思维方法强调社会的人强调社会等级秩序重人伦、轻自然,忽视对自然的探究5、BC8—BC3,希腊(人文主义)与中国(百家争鸣)思想解放潮流的异同
西方(人文主义)中国(百家争鸣)同内容影响注重人与人类社会,肯定人的价值重视道德建设,将道德看作是政治的基础都重视知识奠定了东西方文化发展的基础,成为东西方文化发展的源头(2017·全国1卷)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱B古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜C.注重物质生活 D.强调人的价值DB苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政六、对文明多元性的理论认识1、形成原因:(1)自然地理环境不同(一定的影响)(2)生产方式和生活方式的不同(生产力、决定因素)(3)周边政治环境的差异(有无强敌、有无对外交流等)(4)不同的民族和社会自身的文化传统(5)与其他区域文化的交流和相互影响2、影响:
文化的多样性成就了人类生活的丰富性,成就了当今世界文化的多彩灿烂,共同推动世界文化的发展3、态度:(1)文化并无优劣之分,任何文化既有合理性,又有时代和阶级的局限性(2)尊重世界文化多样性:既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化(3)促进和而不同、兼收并蓄的文化交流,相互借鉴,求同存异,推动世界的和平与发展主题二:文明的交流与古代世界的帝国古代早期文明特征:独立发展,表现出多元特征思考:从最初的文明诞生到公元5世纪,在分布上呈现出怎样的特点?①分布面积逐渐扩大;②从最初的独立状态到连成一片。古代文明为什么会由独立发展变成对外扩展?一、文明的扩展(一)游牧文明的扩展1、原因:气候变化,人口增长,驯养马匹,机动性强,且较早掌握先进的冶铁技术。农耕文明相对发达的生产力,城市、文明、财富对游牧民族的吸引力2、代表:(1)第一次游牧民族大迁徙:印欧人的迁徙①印欧人概况:可能起源于东欧平原;文明成果:驯养马匹、马拉战车②迁徙特点:迁徙地域范围广;持续时间长;以武力征服;形成多种新的民族;对区域文化发展影响深远③迁徙过程:形成古希腊人、赫梯人、波斯人、雅利安人2、代表:(2)第二次游牧民族大迁徙文化区域时间迁徙民族原有文明文明新发展
公元前2世纪—公元2世纪大月氏人雅利安文明贵霜帝国中国3——6世纪匈奴、鲜卑、羯、氐、羌汉文明北方民族大交融江南开发西欧3——6世纪日耳曼人罗马帝国灭亡西罗马帝国欧洲进入中世纪西亚、中亚、中东、北非7——8世纪阿拉伯人罗马帝国、波斯帝国建立阿拉伯帝国(3)第三次游牧民族大迁徙:蒙古西征3、影响:(1)造成农耕区域的严重破坏,导致西欧与中国北方的战乱与衰退。(2)改变了亚欧大陆从东到西的政治格局,一批新的国家先后崛起(3)各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化,各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展
农耕学习游牧:赵武灵王胡服骑射、埃及从入侵者那里学会使用马和马拉战车;日耳曼的亲兵制度和村社有助于西欧封建社会的兴起
游牧学习农耕:北朝时期少数民族的汉化改革;日耳曼接受基督教、罗马法等(4)从长期来看,农耕世界凭借政治、经济、文化优势,吸收并同化了游牧民族,扩大农耕世界的范围一、文明的扩展(一)游牧文明的扩展一、文明的扩展(二)农耕文明的扩展1、原因:(1)必要性:人地矛盾突出,需要更多的土地,统治者希望获得更多税收(2)可能性:农耕文明区发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统,具备了稳步扩大范围和影响的潜能2、表现:埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展,势力曾达到两河流域西亚文明①古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一,把势力伸展到地中海东岸②亚述统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分,一度征服埃及希腊文明以移民方式扩大影响,向地中海和黑海周边地区殖民;建立了数量众多的城邦国家,殖民国家与母邦保持政体一致。3、影响:文明的扩展使不同文明区连接起来,是大帝国兴起的重要条件。一、文明的扩展(二)农耕文明的扩展4、古代中国的人口迁移(1)原因:①自然:气候变迁;自然灾害;生态环境破坏等。②经济:土地不足;人地矛盾尖锐等。③政治:战乱和社会动荡;赋役沉重;控制战略要地等(2)类型:自北向南的生存型移民;以行政手段或军事手段推行的强制性移民;从平原到山区,从内陆到边疆的开发性移民;非华夏族向内向西移民;东南沿海向海外迁移。(3)影响:①改变人口地理格局,促进资源的优化配置②传播先进的生产技术,促进移入地区的经济发展③推动民族融合,促进统一多民族国家的形成巩固和发展④促进文化交流交融二、古代世界的帝国:波斯帝国(一)发展历程:公元前6世纪,兴起于伊朗高原,征服了两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部等广大地区,建立起地跨亚非欧三大洲的帝国,公元前4世纪晚期,马其顿国王亚历山大入侵并灭亡波斯二、古代世界的帝国:波斯帝国(二)统治措施:1、政治:
在中央,继承了君主专制制度,国王是整个政权的核心和最高主宰,强调君权神授。
在地方,实行行省制,行省总督与军事长官相互监督和制约;建立比较完善的官僚体系,由波斯人担任最重要的职务;2、经济:建立比较完善的税收系统、统一的货币制度、完备的交通道路。3、文化:西亚和北非文明区首次被统一起来,西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流。(三)影响:1、世界历史上第一个横跨亚、非、欧三大洲的大帝国,成为东西方文明交流的重要桥梁。2、波斯帝国承袭了古代文明,既为西亚、北非的古代文明做了总结,又为希腊文明的形成提供了借鉴,在文化上起到了承前启后的作用12、(2024·全国新课标卷)公元前5世纪,波斯的一份契约记载,有商人承租了国王的私有水源、土地,并以土地收成支付租费;另一份契约记载,商人将份地、农具和种子等租给他人,承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知,当时波斯()A.开始出现经营借贷业务的商人
B.地租的征收以实物为主C.成为西亚最早使用契约的国家
D.国王占有全部生产资料B13、(2023·江苏高考)下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是,波斯帝国A.统治中心已转移至印度
B.基层社会治理臻于完善C.各个地区文明孤立发展
D.财政收入依赖农业经济D三、古代世界的帝国:亚历山大帝国(一)发展历程:1、公元前334年,马其顿国王亚历山大灭亡波斯帝国,建立亚历山大帝国。2、公元前323年,亚历山大去世,帝国分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国,统称“希腊化世界”
后被罗马征服希腊化时代:通常是指从亚历山大东征以来到希腊化王国托勒密埃及并入罗马帝国的东西方文化交流的历史阶段希腊化:希腊文化影响东方地区;东方文化影响希腊文化;东西方文化第一次大规模、深层次融合后形成了新的文化三、古代世界的帝国:亚历山大帝国(二)统治措施:
以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化(多元性、开放性)1、政治:
在中央,继承波斯帝国的基本制度;宣布君权神授,实行君主专制统治;实行因地制宜的统治。
在地方,实行行省制,马其顿人和希腊人担任主要职务。埃及亚历山大自称法老之子波斯①以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装,沿用波斯的制度,推广波斯礼仪②鼓励与马其顿人通婚,以马其顿的方式训练波斯士兵14、(2023·广东卷)下图所示历史事件()A.传播了阿拉伯数字 B.扩大了罗马法的适用范围C.开启了希腊化时代 D.加快了印刷术的西传进程15、(2023·浙江高考)亚历山大的远征,开启了大约300年的“希腊化时代"。在这一时期,出现了多个新的希腊文化中心,其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的A.①
B.②
C.③
D.④CD四、古代世界的帝国:罗马帝国(一)发展历程:2、共和国时期:BC509-BC27,贵族共和制;
首先征服了意大利,接着向地中海扩张,先后征服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区,把地中海变成了罗马的内海。3、帝国时期:BC27-AD476,屋大维建立元首制,实行君主专制;4、395,罗马帝国分裂;476,西罗马帝国灭亡;1453,拜占庭帝国灭亡。内部危机:庞大的官僚体系与职业军队加重了人民负担,起义不断;外部危机:边境压力加大:蛮族入侵1、王政时期:BC753-BC509,氏族向国家过渡,实行君主制;四、古代世界的帝国:罗马帝国(二)统治措施:1、罗马共和国——贵族共和政体(1)概况:权力机构产生方式主要职责或说明执政官政府最高职务元老院权力中心公民大会最高权力机关一共两人,一年一任,由全体公民选举产生卸任高级官员组成,终身任职全体成年男性公民担任军事统帅,主持公民大会和元老院,执行相关决议负责向官员提出建议,协调他们的行动有权立法、宣战、媾和与审判,但其召开和表决都受到高级官员和元老院的限制,难以发挥作用。(2)特点:贵族特征浓厚:官职无薪金,穷人无法担任(财产资格限制);混合政体,分权制衡。四、古代世界的帝国:罗马帝国(二)统治措施:2、罗马帝国——元首制、行省制(1)特征:皇帝(元首):掌握国家大权,是最高立法者,又是最高法官。军队:听命于皇帝,是实行独裁统治的工具(2)实质:君主专制(3)为加强对地方统治,实行行省制。3、教材历史纵横:古罗马奴隶制发展的影响:积极:奴隶制庄园经济促进了罗马经济的繁荣,提供了充足的劳动力;
由于奴隶和平民的努力,帝国在1—2世纪空前繁荣。消极:外族奴隶占大多数,后期出现的奴隶起义动摇帝国统治。材料:公元前3世纪至公元前2世纪罗马从家内奴隶制发展到发达的奴隶制…奴隶广泛使用于农业,畜牧业,采矿业和手工业,逐渐成为罗马社会的主要生产者,其他各种手工业也使用奴隶劳动。16、(2023·湖南高考)公元前27年,屋大维组织元首顾问议事会,成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题,事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立(
)A.推动了民主进程
B.颠覆了寡头统治C.削弱了元首权力D.保留了共和因素D17、(2024·湖北高考)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治,建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例,而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国()A.军人集团威胁政权稳定B.经济繁荣提升军人待遇C.皇帝赏赐增强军队战力D.边境压力增加军费支出A四、古代世界的帝国:罗马帝国(三)罗马法1、含义:
是指公元前6世纪末至公元6世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。公法:法律主体的双方或者一方为国家或国家所属的公共团体私法:法律主体的双方均为私人程序法:关于法律程序的法律实体法:指规定具体权利义务内容或者法律保护的具体情况的法律(三)罗马法2、从法律的表现形式上——从习惯法到成文法(1)含义:
习惯法:没有成文形式,将习惯作为法律,贵族垄断并且随意解释法律来欺压民众(不确定性、伸缩性)
成文法:是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件(确定性、权威性)(2)目的:为了缓和贵族和平民的矛盾(3)标志:公元前450年左右,罗马共和国颁布《十二铜表法》。
内容:私有财产神圣不可侵犯;法律面前公民人人平等,一定程度上限制贵族权力;依法量刑;同态复仇,保留落后习俗;以奴隶制为基础;阶级差别,维护贵族利益(4)评价:标志罗马成文法的诞生;打破贵族对法律的垄断,一定程度上保护了平民利益;本质是维护奴隶主利益;保留了一些野蛮的习惯法(三)罗马法3、从法律适用的范围上——从公民法到万民法(1)含义:公民法:用以调整罗马公民关系的法律,只适用于罗马公民。万民法:适用于帝国境内内一切自由民的法律。(2)背景:版图的扩展,境内人民交往扩大,商品经济和贸易发展。(3)过程:公民法、万民法万民法前3世纪中叶212年公民法(三)罗马法3、从法律适用的范围上——从公民法到万民法(1)含义:公民法:用以调整罗马公民关系的法律,只适用于罗马公民。万民法:适用于帝国境内内一切自由民的法律。(2)背景:版图的扩展,境内人民交往扩大,商品经济和贸易发展。(3)过程:(4)公民法与万民法的比较公民法:
侧重国家事务和法律程序(公法),涉及个人财产问题的私法规范不完善;
注重形式、程序繁琐缺乏灵活变通万民法:
更注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷(私法)
简洁灵活、实用有效(三)罗马法4、从法律条文到法律理念——自然法(1)含义:自然法不是具体的法律条文,而是一种法律观念。自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则,它高于一切人定法和人为权力。(2)理念:人人生而平等,法律面前人人平等
人具有自然权利,私有财产神圣不可侵犯
公正至上、法律至上
理性的精神、自由的精神(法律限制下的自由)(3)地位:自然法是罗马法成熟的标志5、从零散到体系——《罗马民法大全》
公元6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》,标志着罗马法体系的完成,是古罗马法律的最高成就(三)罗马法6、罗马法的评价(1)维系了罗马帝国的统治,维护奴隶主贵族利益的工具,属于奴隶制法律体系;(1)是近代西方法律制度的渊源。①法律理念:②法律制度:不告不理、一审终审、疑罪从无、陪审制度、律师制度、继承制度等等(3)局限性:过分注重形式、存在严重的男权意识、维护奴隶主贵族的利益18.(2021·湖南高考·12)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变A.动摇了保护私产的观念 B.旨在保护奴隶主特权地位C.适应了商品经济的发展 D.表明罗马法形成完整体系C19.6世纪,东罗马皇帝查士丁尼主持编纂的《民法大全》,不仅是一部规
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