北京市大兴区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

北京市大兴区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一：语言学习关键期，指人类在语言学习过程中存在的一个特定阶段，在这个阶段，由于生理因素的作用，语言学习最为容易；过了这个阶段，语言学习能力就受到一定程度的限制。大量研究证实，语言学习确实存在一定的关键期，但对关键期的起止时间并没有达成一致意见。有研究认为语言学习关键期是从2岁到青春期；有研究认为是从6岁开始，到青春期结束；有研究认为5岁是语言潜能发展的高峰期，关键期到9岁结束……尽管意见不一致，但普遍的共识是，语言学习关键期一般是从出生到青春期前的这段时间，其中1—5岁最为关键。在关键期内，通过接触自然语言环境以及与语言环境的互动，儿童会自然学会语言；错过了关键期，语言学习的效率会大大降低。关于语言学习关键期假说，有一些实验证据提供了支持。在由脑损伤引起的失语症病例中，儿童失语者较成人失语者语言恢复的速度要快、程度要高，更有可能完全恢复。在儿童出生后的两年内，大脑两半球发展语言的潜力是均等的，由任何半球损伤导致的语言障碍，都可由未损伤半球的功能来弥补。随着年龄增长，大脑的语言功能越来越偏侧化于左半球，左半球成为语言的优势半球，到青春期之后这种偏侧化基本完成。另有研究发现，有些从小被剥夺语言环境的儿童，大脑并没有损伤，即使后来接受专门的语言训练，他们的语言表达也远比同龄儿童差，语言发展受到不可逆转的影响。如从小被狼养大的小孩，被称为“狼孩”，他们拥有正常的听力，在儿童期被剥夺了语言学习环境，直至青春期才回归人类社会开始学习语言，但无法达到正常母语者水平。与母语学习相比，对第二语言学习关键期的认识较为复杂。学习者8岁前第二语言的学习成绩最好，过了这一年龄，并不是语言学习不可能，只是学习效果不如关键期内好。如6岁前到达美国的古巴移民，发音与美国人接近的占71%；而13岁后到美国的，发音与美国人接近的仅占17%。不过，也有研究不支持第二语言学习有关键期，认为年龄对学习的作用也会受到语言输入、社会等非生物因素影响，这些因素甚至是导致最终语言水平出现差异的主要决定因素；晚学者一样能够成功学习第二语言，并能达到接近母语者的水平；各年龄段的学习者有各自的优势和劣势，如幼儿更容易直觉地在交际情景中习得语言，而年长者更容易利用认知和课堂学习的方法学习语言。因此，有的学者认为，第二语言学习不存在关键年龄或阶段，可以从任何年龄开始。（取材于陈宝国、姜孟等的相关文章）材料二：关于语言学习关键期的存在与作用，有以下三种代表性的解释。脑神经研究认为，人脑中天生具有负责语言学习的神经组织，如果在一定时期内，这些神经组织接受到了外界适宜的语言输入刺激，其功能就会得到充分发展，完备的语言能力也得以发展起来；反之，其功能就会萎缩甚至消失，语言能力也难以发展。青春期之后，语言学习能力降低，可能与负责语言学习的神经组织的功能降低有关，因而学习效率会受到影响。有语言学家认为，人脑中有学习语言的先天能力，即“普遍语法”（UniversalGrammar），当儿童接收一定数量的语言输入后，会利用普遍语法对这些现象进行分析，概括出这种语言的语法规则，从而学会该语言。语言学习关键期与普遍语法发生作用的时间相契合，关键期结束意味着普遍语法作用也可能丧失，这会影响语言学习的效率。此外，人的认知能力处在不断的发展过程中，儿童的认知能力不成熟，而成人则拥有相对成熟的认知能力。认知能力的不成熟性有利于语言学习，主要表现在儿童的短时记忆容量有限，加工语言时仅能抽取少量信息进行加工；而成人拥有较大的短时记忆容量，加工语言时能够同时抽取更多的信息进行加工。同时对众多信息进行分析加工是不利于语言学习的。计算机模拟技术研究语言学习过程，也发现较小的记忆容量有利于语言学习。对于第二语言学习，有学者认为存在“机遇窗口”。从出生到27.5岁前，这个窗口一直处于开启状态。学习者只要在窗口处于开启状态时段内开始第二语言学习，就有可能接近母语者水平。一旦超过27.5岁，机遇窗口则逐渐关闭。学习者成功的可能性与年龄增长呈反比关系。也有研究者提出，第二语言学习的机遇窗口可能永远不会完全关闭，学习可以贯穿人的一生，尤其是词汇学习。（取材于刘振前、姜孟、李甦等的相关文章）1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（）A.语言学习关键期是指一个特定时间段。 B.语言学习关键期会影响语言学习效率。C.人脑的语言功能一般偏侧化于右半球。 D.第二语言学习是否有关键期尚存争议。2.根据材料一，下列情况不支持语言学习关键期假说的一项是（）A.大脑受伤程度相同的父子，父亲比6岁的儿子恢复说话能力更晚。B.50岁开始学外语的王先生，一年以后就可以流利地和外国人对话。C.3岁来中国定居的外国小孩，5岁时汉语说得跟中国小孩一样地道。D.青春期后回归人类社会的“狼孩”，语言能力无法达到正常人水平。3.根据材料二，下列对语言学习关键期的存在或作用的解释，不正确的一项是（）A.适宜的语言输入刺激能促使语言能力渐趋完备。 B.普遍语法的作用时间与语言学习关键期相契合。C.认知能力的成熟与否影响语言学习。 D.短时记忆容量与信息加工没有关系。4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（）A.负责语言学习的神经组织与学习效率无关。 B.“狼孩”的大脑中不存在普遍语法。C.语言学习的效果受短时记忆容量影响。 D.“机遇窗口”不受社会等非生物因素影响。5.结合材料一和材料二，请分别谈谈语言学习关键期假说对母语学习和第二语言学习有何启示，并写出相应的理论依据。二、本大题共6小题，共27分。阅读下面文言文材料，完成小题。（一）《劝学》（节选）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（二）《师说》（节选）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（三）《问说》君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎，“好问则裕”。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问。是己而非人，俗之同病。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。不然，则所问非所学焉：心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?《周礼》，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻焉，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！（作者刘开，有删减）6.写出下列句中加点词的意思①劝学（）②声非加疾也（）③假舆马者（）④是故圣益圣（）⑤君子不齿（）⑥今其智乃反不能及（）7.下列加点虚词的意思和用法不同一项是（）A.而耻学于师贤于己者B.于其身也，则耻师焉求一屈己焉而不可得也C.小学而大遗理明矣，而或不达于事D.则群聚而笑之好问则裕8.对下列句子的理解不正确一项是（）A.审问而明辨之也审讯他之后明白地辨析他说的话B.古之人虚中乐善古代的人内心谦虚，乐于采纳善言C.事之至难解者，问之人以穷其短用非常难解答的事情问别人，使别人难堪。D.由好学之不诚也由于不诚心实意地喜爱学习9.对（二）（三）两则材料的理解与分析不正确一项是（）A.二者都肯定古人，前者肯定古人“从师而问”，后者肯定古人“以问为美德”。B.二者都批评“今人”，前者批评“今人耻学于师”，后者批评“今人无问”。C.二者都认为“从师”“好问”不必在意对方身份贵贱、年龄老少、能力高下。D.两位作者分别表达了对“今人”完全拒绝“从师”、完全“不问”的不满。10.把下面句子翻译成现代汉语。①位卑则足羞，官盛则近谀②是己而非人，俗之同病11.《问说》中说“孔文子不耻下问，夫子贤之”。古人为什么称赞“不耻下问”的精神？请结合三则材料加以分析。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面两首词曲，完成小题。念奴娇·赤壁怀古（宋）苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。蟾宫曲（元）阿鲁威问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名于八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。12.对《念奴娇•赤壁怀古》理解与分析不正确的一项是（）A.上阕从视觉、听觉角度描绘出乱石壁立、高耸入云，怒涛澎湃、雪浪千重的古战场景象。B.上阕对波涛的描写传神：“惊”字写出巨涛给人的心理感受，“千堆雪”的比喻绘形绘色。C.“谈笑间”二句，作者用夸张手法赞美周瑜，表明在当时豪杰中他最认可的是周瑜。D.全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，境界宏阔，将写景、咏史、抒情巧妙地融为一体。13.对《蟾宫曲》的理解与分析不正确的一项是（）A.“惊起”二字，生动形象地描绘出诸葛亮从隐居南阳到出来报效刘备的这一转变。B.通过对曹操、孙权、诸葛亮的描绘，作者表达了对古贤的仰慕及意欲建功立业的伟愿。C.全篇以设问起笔，分层次地叙述了三国人物的英雄业绩，有分有总，首尾相应。D.关于赤壁之战的英雄，宋词认为是周瑜，元曲认为是孙权，这与作者的表达意图有关。14.两篇作品都写到了“赤壁”，但“赤壁”在两篇作品中的作用并不相同。请结合两篇作品加以分析。15.在横线上写出原文语句。要求：字迹清晰。（1）古诗文中经常使用比喻手法。如《劝学》中“木受绳则直，___________”比喻学习对人的重要作用；《短歌行》中“___________，去日苦多”比喻人生苦短；《归园田居》中“___________，池鱼思故渊”比喻诗人渴望回归田园的心情；《琵琶行》中“间关莺语花底滑，___________”比喻琵琶声从流畅到滞塞的变化。（2）古诗文名篇中留下许多被传诵至今的经典名句。如《登高》中的“___________，百年多病独登台”，《师说》中的“师者，___________”，《琵琶行》中的“___________，相逢何必曾相识”，《梦游天姥吟留别》中的“___________，使我不得开心颜”。四、本大题共4道，共18分。阅读下面的文字，完成小题。父亲的东篱①说起来，我也算是个诗人。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。③这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。④我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。⑤直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的这些孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。⑥那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我想多走一会儿田埂，所以，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。然后，我就到了家。⑦走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。⑧“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。⑨“采菊东篱下，悠然见南山。”当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候，菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的雾散去，头顶的大雁捎来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。⑩我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。⑪而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚，同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。⑫于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史……。16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.丢三落四哼着残剩的几首小调丢三落四：丢这忘那B.审美移情的自恋移情：把主观情感移到客观对象上C.编织着他的内心编织：组织、构建D.删繁就简的秋天删繁就简：去掉繁杂，趋于简明17.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.第②段一连串的“没有”，表达了作者对自己疏离土地、田园太久的遗憾之情。B.第③段作者经常“拜访”陶渊明，是因为随着年龄增长逐渐萌生了归隐之心。C.文章描绘了父亲劳作与休憩的情景，与作者“孤芳自赏”的做法形成了对比。D.作者寻找、领悟、反思与感激的过程，也是不断深入发现“东