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研究生考试预测复习带答案详解(基础题)英语部分1.Theprofessorcouldhardlyfindsufficientgrounds_____hisargumentsinfavorofthenewtheory.A.tobebasedonB.tobaseonC.whichtobaseonD.onwhichtobase答案:D分析:本题考查“介词+关系代词+不定式”结构。base...on...是固定搭配,这里表示“把他支持新理论的论据建立在充分的基础上”,“which”指代“grounds”,“onwhichtobase”相当于“onthegroundstobase”。2._____thecalculationisright,scientistscanneverbesurethattheyhaveincludedallvariablesandmodeledthemaccurately.A.EvenifB.AsfarasC.IfonlyD.Solongas答案:A分析:“Evenif”表示“即使”,引导让步状语从句,符合语境,即即使计算正确,科学家也不能确定考虑到了所有变量并准确建模;“Asfaras”意为“就……而言”;“Ifonly”表示“要是……就好了”;“Solongas”表示“只要”。3.Thereareover100nightschoolsinthecity,makingitpossibleforaprofessionaltobereeducatednomatter_____hedoes.A.howB.whereC.whatD.when答案:C分析:“nomatterwhat”引导让步状语从句,“what”在从句中作“does”的宾语,这里指无论从事什么工作都能接受再教育。4.Ihopealltheprecautionsagainstairpollution,_____suggestedbythelocalgovernment,willbeseriouslyconsideredhere.A.whileB.sinceC.afterD.as答案:D分析:“as”引导非限定性定语从句,可置于句首、句中或句末,“assuggestedbythelocalgovernment”表示“正如当地政府所建议的”。5.Hewaspunished_____heshouldmakethesamemistakeagain.A.unlessB.lestC.ifD.provided答案:B分析:“lest”表示“以免,唯恐”,其后从句要用虚拟语气,即“should+动词原形”,这里是说惩罚他以免他再犯同样的错误。政治部分1.马克思主义哲学创立后,开始出现了A.唯物论与唯心论的对立B.可知论与不可知论的对立C.辩证法与形而上学的对立D.唯物史观与唯心史观的对立答案:D分析:在马克思主义哲学创立之前,在自然观上有唯物论与唯心论的对立,在认识论上有可知论与不可知论的对立,在辩证法和形而上学上也存在对立,但在社会历史观上一直是唯心史观占统治地位。马克思主义哲学创立后,才产生了唯物史观,出现了唯物史观与唯心史观的对立。2.人类创造的自然语言和人工语言A.是人类的主观意识B.既非物质,也非意识C.是人类意识的物质外壳D.是意识的客观内容答案:C分析:语言是意识的物质外壳,不管是自然语言还是人工语言,都是人类意识表达和交流的工具,它本身不是意识,但承载着意识的内容。3.先进生产力的集中体现和主要标志是A.劳动者B.劳动对象C.科学技术D.管理方式答案:C分析:科学技术是第一生产力,是先进生产力的集中体现和主要标志。劳动者是生产力中最活跃的因素,但不是先进生产力的集中体现;劳动对象是生产力的构成要素之一;管理方式对生产力有影响,但不是主要标志。4.生产关系是人们在生产过程中结成的A.人与自然的关系B.人与人的物质利益关系C.管理与被管理的关系D.分工协作关系答案:B分析:生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系,本质上是人与人之间的物质利益关系。人与自然的关系是生产力范畴;管理与被管理、分工协作关系是生产关系的具体表现形式。5.商品内在的使用价值和价值的矛盾,其完备的外在表现形式是A.商品与商品的对立B.具体劳动与抽象劳动的对立C.私人劳动与社会劳动的对立D.商品与货币的对立答案:D分析:货币出现后,商品的价值通过货币来表现,商品生产者只有将商品卖出去换成货币,才能实现商品的价值,使用价值和价值的矛盾就表现为商品与货币的对立,这是商品内在矛盾的完备外在表现形式。专业课(以管理学为例)1.管理者在进行决策时要有整体思想,统筹兼顾,全面安排。这体现的是哪个决策原则的要求A.系统原则B.信息原则C.预测原则D.反馈原则答案:A分析:系统原则要求管理者在决策时从系统整体出发,全面考虑各方面因素,统筹兼顾,以实现整体最优。信息原则强调决策要以准确、及时、充分的信息为依据;预测原则注重对未来情况的预估;反馈原则是指根据决策实施的结果进行调整和改进。2.管理的首要职能是A.计划B.组织C.领导D.控制答案:A分析:计划是对组织未来活动进行预先筹划和安排,它为组织的其他管理职能提供了方向和依据,是管理的首要职能。组织职能是对资源进行合理配置;领导职能是激励和引导成员实现目标;控制职能是确保组织活动按计划进行。3.下列不属于组织文化隐性内容的是A.组织哲学B.规章制度C.道德规范D.价值观念答案:B分析:组织文化的隐性内容包括组织哲学、价值观念、道德规范等,它们存在于组织成员的思想和行为中。而规章制度是组织文化的显性内容,是明确规定的行为准则。4.某企业多年来任务完成得都比较好,职工经济收入也很高,但领导和职工的关系却很差。该领导很可能是管理方格中所说的A.贫乏型领导B.乡村俱乐部型领导C.任务型领导D.团队型领导答案:C分析:管理方格理论中,任务型领导(9.1型)高度关注生产任务的完成,而对员工的关心程度很低,符合该企业领导的情况。贫乏型领导(1.1型)对生产和员工都不关心;乡村俱乐部型领导(1.9型)注重员工的需求和满意度,对生产任务关注较少;团队型领导(9.9型)对生产和员工都高度关心。5.控制工作的首要目的是A.维持现状B.打破现状C.改革创新D.适应环境变化答案:A分析:控制工作的首要目的是维持现状,即通过监控和调节,使组织的活动按照预定的计划进行,确保组织目标的实现。当现状无法维持或有更好的发展机会时,才会考虑打破现状、改革创新等。法律(以民法为例)1.下列选项中,属于民事法律事实中事件的是A.赠与B.地震C.抛弃D.买卖答案:B分析:事件是指与当事人意志无关,能够引起民事法律关系发生、变更和消灭的客观现象。地震属于自然事件,与当事人意志无关。赠与、抛弃、买卖都是当事人有意识的行为,属于民事法律行为。2.甲被宣告死亡后,其妻乙改嫁于丙,其后丙死亡。1年后乙确知甲仍然在世,遂向法院申请撤销对甲的死亡宣告。依我国法律,该死亡宣告撤销后,甲与乙原有的婚姻关系A.自行恢复B.不得自行恢复C.经乙同意后恢复D.经甲同意后恢复答案:B分析:被宣告死亡的人的婚姻关系,自死亡宣告之日起消除。死亡宣告被撤销的,婚姻关系自撤销死亡宣告之日起自行恢复。但是,其配偶再婚或者向婚姻登记机关书面声明不愿意恢复的除外。本题中乙已经再婚,所以甲与乙原有的婚姻关系不得自行恢复。3.下列权利中,属于用益物权的是A.抵押权B.质权C.地役权D.留置权答案:C分析:用益物权是对他人所有的不动产或者动产,依法享有占有、使用和收益的权利。地役权是用益物权的一种。抵押权、质权、留置权都属于担保物权,目的是保障债权的实现。4.甲将自己的汽车借给乙使用。某日,乙酒后驾驶该车撞伤丙。丙的损害应由A.甲全部赔偿B.乙全部赔偿C.甲、乙连带赔偿D.甲、乙按份赔偿答案:B分析:因租赁、借用等情形机动车所有人、管理人与使用人不是同一人时,发生交通事故造成损害,属于该机动车一方责任的,由机动车使用人承担赔偿责任;机动车所有人、管理人对损害的发生有过错的,承担相应的赔偿责任。本题中乙酒后驾驶,甲无过错,所以丙的损害应由乙全部赔偿。5.下列选项中,属于无因管理的是A.父亲将受伤的幼子送到医院救治B.甲替出差的邻居支付居委会上门收取的清洁费C.王某误将邻居家的鸡当成自家的鸡饲养D.警察将迷路的小孩送回家答案:B分析:无因管理是指没有法定或约定的义务,为避免他人利益受损失而管理他人事务的行为。甲替出差的邻居支付清洁费,没有法定或约定的义务,是为了避免邻居利益受损,属于无因管理。父亲救治幼子是法定义务;王某误将邻居家鸡当成自家鸡饲养,主观上没有为他人管理事务的意思;警察送迷路小孩回家是职责所在。历史(以中国古代史为例)1.我国古代帝王谥号的主要作用是A.褒扬死者B.哀悼死者C.评价死者D.纪录死者生平事迹答案:C分析:谥号是帝王、诸侯、大臣等死后,朝廷根据其生前事迹和品德给予的一种称号,主要作用是对死者进行评价,有褒有贬。褒扬死者只是其中一部分情况;哀悼死者一般体现在丧葬仪式等方面;纪录生平事迹不是谥号的主要作用。2.下列选项中,不属于战国时期改革运动的是A.管仲改革B.李悝变法C.吴起变法D.商鞅变法答案:A分析:管仲改革是春秋时期齐国进行的改革,使齐国逐渐强大。李悝变法是战国时期魏国的改革;吴起变法是战国时期楚国的改革;商鞅变法是战国时期秦国的改革。3.西汉初年,统治者推行休养生息政策,其根本目的是A.减轻农民负担B.发展农业生产C.巩固封建统治D.抑制土地兼并答案:C分析:西汉初年,经济残破,社会动荡。统治者推行休养生息政策,减轻农民负担、发展农业生产等都是手段,其根本目的是通过恢复经济、稳定社会秩序来巩固封建统治。抑制土地兼并并不是休养生息政策的主要目的。4.下列关于科举制度的表述,正确的是A.始于唐代B.考试内容始终为儒家经典C.

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