湖北省十堰市八校教联体2025-2026学年高一10月月考语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省十堰市八校教联体2025-2026学年高一10月月考语文试题一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍的意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而是要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对诗人来说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自我与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。（摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》）材料二：当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，越来越随意。诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象，而代之以虚拟、玩世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。（摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.诗人在诗歌创作中的主体性与科学家、画家、音乐家不一样，后三者没有系统的审美观点。B.诗歌主体性的理论在“五四”时代得到极大认同，以至当时的诗人写的新诗都与人的解放联系起来。C.当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其原因之一是舍弃“真善美”的生命价值而导致了境界不高。D.全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能转向非常个人化的情绪的描述。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.《沁园春•长沙》中的“层林”“鹰”“鱼”等，表现诗人的意志情感，成为诗人主观情感的依托物。B.如果诗人不真实地袒露自己的内心，写出的作品就可能反映不出有时代特色的、民族性的人民心声。C.关于新诗创作中的个性色彩与时代性的关系，材料一和材料二都认为两者并不矛盾，又都特别强调了时代性。D.只要中国新诗人将自己的目光转向世界和时代，就能改变广大读者对新诗不满、失望和弃之而去的局面。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二整体观点的一项是（）A.“大众化诗歌率先提供一种民主开放的想象性文化空间，网络诗歌爆发出巨大的文化能量。”（光明网）B.“我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。”（《中国青年报》）C.“我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”（中国作家网）D.“一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人是敏感的，他们能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”（中国诗歌网）4.请简要说明材料一的行文脉络。5.假如你是学校文学社的社长，准备指导同学进行新诗创作，请结合材料，列出新诗创作需要注意的要点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：意外铁凝台儿沟很少有人家挂照片，也很少有人出去照相。公社没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片，顿时满屋生辉，半个村子也不免热闹几天。山杏的哥哥来了封信，向家里要张“全家福”。信中特别提到，最想念妹妹山杏。他在南方一个小岛上当兵已经两年，走的时候山才八岁。接到哥哥的信，山杏整天催爹妈去县城照相。现在，摘完了核桃，又摘完了柿子，爹对山杏说：“明天咱们就上路。”山杏一晚上也没睡好。睁开眼看看，妈正弯着腰烙饼；又睁开眼看看，妈还弯着腰烙饼；再睁开眼看看，一摞白面饼高高地堆在桌上。她想，这不就是过年吗？过年家里也没烙过这么多白面饼。天不亮，山杏就穿上过年时的新罩衣，又叫妈给她拿出哥哥寄来的新塑料凉鞋。妈说：“咱不，照相可不能露脚趾头。不如穿我做的扎花鞋。”山杏打整着自己，妈也打整着自己。山杏还从墙上摘下那块落满灰尘的小镜子，前前后后让妈照。直到爹在门口等得不耐烦了，妈才挎起了沉甸甸的篮子。他们搭了五十里汽车，走了二百里山路，喝凉水、住小店，吃了多半篮子干饼，第三天才来到县城。山杏一心想着妈在路上嘱咐过她的话：“听人说，照相馆的灯比太阳还亮，到那时候再亮也不能眨眼，一眨眼就照成瞎子了。”进了照相馆，一个烫着卷发的姑娘把他们领进一间黑屋。哗的一下，一屋子灯都亮了——有高楼，有大厦，有鲜花，有木马……山杏的眼都不够用了。忽然间她被人拉住胳膊塞在了爹妈中间，原来照相就要开始了。烫发姑娘躲在一只木匣子后面顶起块黑布，左比划，右比划，这使山杏又想起妈在路上嘱咐过她的话。她扭头看看妈，妈已瞪起了眼睛顾不得看她；她又扭头看看爹，爹也正大睁着眼睛向前看。山杏转回头，也赶紧把眼睛瞪得圆圆的。木匣子里“咔嚓”了一声，一屋子灯也跟着灭了。他们又摸黑走出屋子。半个月后，山杏爹从大队部拿回一个照相馆寄来的信封。山杏赶紧抢着撕开口，里面果然有张照片。谁知，上面没有大睁着眼睛的山杏，也没有睁大了眼的爹妈。照片上就一个人，一个正冲她们全家微笑的姑娘：额前的卷发像云彩，弯弯的眼睛像月牙儿，比照相馆那个卷头发的还好看。山杏和爹妈你看看我，我看看你，谁也说不出话来。第二天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲所有来参观的人微笑着。有人问起这是谁，爹妈吞吞吐吐不说话，山杏说，那是她未来的嫂子。山杏知道撒谎不好，但又觉得，不管怎么说，从此，她家也可以和那些有照片的人家比美了。文本二：我的写作是从短篇小说开始的，我对短篇小说有一种近乎偏执的喜爱。短篇小说锻炼了我思维的弹性跳跃和用笔的节制，短篇小说使我的精神沉着，也留给我的心灵更多的畅想余地。我从不认为写作短篇是营造长篇的过渡和准备，我甚至老是妄想以我的实践来证明短篇小说的独立价值。即使在时代的物欲和功利色彩愈加鲜明的关头，即使在短篇小说常常作为陪衬和偿还“感情文债”的今天，我仍然愿意“奋不顾身”地以短篇小说的方式磨砺自己的心灵和笔。短篇小说有点像体操项目中的吊环和平衡木，吊环和平衡木给运动员提供的条件较之其他项目更为苛刻，但那些不凡的健将却能在极为有限的场地翻跃、腾飞，创造出观众意想不到的潇洒和美。短篇小说是一种挑战，它就像吊环和平衡木对于运动员那样，不给你犯错误的机会，也让你没有改正错误的可能。因此短篇小说也是一种诱惑。我甚至不断以一位美国作家的话给短篇小说助威，他说他终生喜欢短篇小说，因为“人生本不是一部长篇，而是一连串的短篇”。我亦在一些文字里表述过我对于短篇小说的看重，我说：“我看重的是好的短篇给予人的那种猝不及防之感；在滞缓、恒久的巨大背景前后，正是不同的人在上演着同一剧目的不同片断，走马灯似的。好的短篇正在于它能够把这些片断弄得叫人无言以对，精彩得叫你猝不及防。因为世界上本不存在一气呵成的人生，我们看到的他人和自己，其实都是自己和他人的片断。或许再精彩的小说，你读过之后愣愣神儿，也会说一句：不过如此。”的确不过如此，人生本来如此。重要的在于你毕竟被那猝不及防的精彩迷惑过，不过如此的人生，是不可以没有片刻的迷惑，片刻的忘情的，甚至于片刻的受骗。当我写作长篇小说时，我经常想到的两个字是“命运”；当我写作中篇小说时，我经常想到的两个字是“故事”；当我写作短篇小说时，我想得最多的两个字是“景象”。我并不想强迫读者一定接受我以短篇的形式表述出的那些人生景象，我只愿意琢磨，我该以何样的本领把我心中的一万种景象呈现给我的读者。（铁凝《我看短篇小说》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以“照相”为线索，围绕山杏一家人照“全家福”这一核心事件展开情节，叙述集中，脉络清晰，尺幅微澜，引人入胜。B.作者抓住小镜子“落满灰尘”的细节来描写，足见山杏家的生活还停留在为生计而奔忙的状态，较少关照精神层面的需求。C.照片中的姑娘神情柔美自然，这与山杏一家人照相时瞪圆双眼、紧张局促的表情形成反差，“美丽”的错递推动了情节的发展。D.小说描写普通的人和平常的事，从中反映了乡村人们对城市的向往，对富裕生活的追求，以及渴望改变落后生存现状的决心。7.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.铁凝的短篇小说创作注重思维的弹性跳跃和用笔的节制，作者不仅要表述人生景象，还需要思考如何来呈现这万千景象。B.作者把短篇小说创作比作完成吊环与平衡木项目，意在突出它对创作水准的高要求，这种挑战性适合作家以它来偿还“感情文债”。C.人生无法一气呵成，山杏、香雪等人物的人生片段，带给读者片刻的迷惑、忘情，正是人生中的经典片段成就了短篇小说的精彩。D.铁凝的“景象说”见解独到，她认为短篇小说是对纷繁复杂的人生景象的呈现，通过个性化的表达构建含蓄蕴藉的艺术世界。8.赏析文中两处画横线的句子。（1）睁开眼看看，妈正弯着腰烙饼；又睁开眼看看，妈还弯着腰烙饼；再睁开眼看看，一摞白面饼高高地堆在桌上。（2）听人说，照相馆的灯比太阳还亮，到那时候再亮也不能眨眼，一眨眼就照成瞎子了。9.文本二中，铁凝认为“好的短篇给予人”“猝不及防之感”，请谈谈《意外》在情节处理上是如何体现这一特点的？这样处理有怎样的艺术效果？二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。曹操字孟德，沛国谯人也。少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，曹公引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。是年，关中诸将马超、韩遂等反，屯潼关。公敕诸将：“关西兵精悍，坚壁勿与战。”秋七月，公西征，与超等夹关而军。公急持之，而潜遣徐晃、朱灵等夜渡蒲阪津，据河西为营。公自潼关北渡未济超赴船急战校尉丁斐因放牛马以饵贼，贼乱取牛马，公乃得渡，循河为甬道而南。贼退，拒渭口，公乃多设疑兵，潜以舟载兵入渭，为浮桥，夜，分兵结营于渭南。贼夜攻营，伏兵击破之。超等屯渭南，遣信求割河以西请和，公不许。十八年，天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公。公上书三辞，诏三报不许。秋七月，始建魏社稷宗庙。（节选自《三国志·魏书·武帝纪》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。公自潼关A北渡B未济C超赴船D急战E校尉F丁斐G因放牛马H以饵贼11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.建安，是东汉末年汉献帝的年号，“建安十三年”属于年号纪年法，文中“十六年”“十八年”也均为年号纪年。B.旄头，古代皇帝仪仗中一种担任先驱的骑兵，这里指天子特许曹操在出行时设置旄头，是一种特殊的礼遇。C.持节，“节”是古代使臣所持的凭证，“持节”指手持符节，在文中指天子派御史大夫郗虑手持符节宣布策命。D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古代君主都祭祀社稷，后来“社稷”就用来代指国家，文中“魏社稷”即魏国的国家政权。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.曹操年少时就机智敏锐，但因行为放荡、不事生产，当时的人并不看重他，只有桥玄、何颙认为他与众不同。B.建安十三年，曹操在赤壁之战中失利，军队遭遇饥饿和瘟疫，死伤惨重，最终只能留下将领驻守，自己率军北还。C.关中诸将马超、韩遂谋反时，曹操采取坚守不战的策略，后来又暗中派军队渡河设营，最终通过奇袭打败了敌军。D.十八年，天子册封曹操为魏公，曹操多次推辞，但天子不同意，同年七月，曹操开始建立魏国的社稷和宗庙。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！（2）曹公引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。14.结合选文和《短歌行》，简要概括曹操的人物形象。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成后面小题。闲居初夏午睡起（其一）杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。闲居初夏午睡起（其二）杨万里松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.其一选用梅子、芭蕉、柳花等物象来表现时令特点，扣住了诗题中的“初夏”。B.其一写诗人午睡初起，无精打采，当看到捉柳絮的儿童时，童心复萌，沉浸其中。C.其二写诗人想看书，可是刚想翻开又兴致索然，在百无聊赖中掬起泉水去浇芭蕉。D.其二将诗人的闲散与儿童的天真烂漫进行对比，突出了诗人此时此境的寂寞无聊。16.《闲居初夏午睡起（其一）》中哪一个字最能表达诗人的情感？请作简要赏析。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中，仿用《管子·形势解》中的句子比喻自己希望尽可能多地接纳人才的诗句是：“____________，____________。”（2）陶渊明在《归园田居（其一）》中，用“____________，____________”两句以鸟、鱼作比，形象表达自己对官场的厌倦和对田园生活的向往，点明归园田居的缘由。（3）李白在《梦游天姥吟留别》中以“____________，____________”作结，直抒胸臆，表达了不向权贵低头、坚守人格独立的傲岸情怀，成为千古名句。三、语言文字运用（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。“青春”与“情怀”是语文必修上册前三个单元的核心旋律。重温《沁园春·长沙》，毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的追问仍①____________，让人感受到革命领袖的豪迈气魄；《喜看稻菽千重浪》里，袁隆平院士②____________，把一生献给杂交水稻研究，用实际行动诠释了“工匠精神”的内涵；《短歌行》中，曹操以“周公吐哺”自比，表达对贤才③____________的期盼，情感真挚动人。这些作品不仅展现了不同时代的精神风貌，更记录了作者的个