2026届东北育才高中高三语文第三次模拟考试文言文详解：《与子琳书》《赣州书示四侄正思等》《示季妇懋修书》

[真题详解]材料一：

顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衍衍不怠，善矣!人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山雷至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎?训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。(节选自西汉·孔臧《与子琳书》)材料二：

近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之!吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺?然惟痛惩深创，乃为善变。(节选自明代·王阳明《赣州书示四侄正思等》)材料三：

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下分不可强乃才可为而不为谁之咎与!己则乖谬，而徒诿之命耶!惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!(节选自明代·张居正《示季子懋修书》)材料四：

人之有子，须使有业。贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。凡富贵之子弟，耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍。以至破家者，非其本心之不肖，由无业以度日，遂起为非之心。小人赞其为非，则有钱财之利，常乘间而翼成之。(节选自南宋·袁采《袁氏世范》)材料五：

凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。(节选自北齐·颜之推《颜氏家训》)10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)假令A才质驽B下C分不可强D乃才E可为F而不为G谁H之咎与11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.弊，倒下，与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同，与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“弊”意思也不相同。B.鉴，以……为借鉴，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同，与《陈情表》“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。C.贻，遗留，留下，与《师说》中“作《师说》以贻之”中的“贻”意思相同，与《五石之瓠》中“魏王贻我大瓠之种”中“贻”的意思也相同。D.尔，如此，与《孔雀东南飞》中“君尔妾亦然”的“尔”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.听说儿子和他的朋友们勤勉学习，探讨学问时孜孜不倦，和乐而不懈怠，孔臧非常高兴，并对他们进行了勉励和告诫。B.侄子们在考试中考出了好成绩，王阳明对他们充满信心，寄予厚望，叮嘱他们要珍惜当下，洁身自好，好好学习。C.《颜氏家训》中指出，在教育过程中，父母如果不能做到奖惩得当，不仅会在孩子面前失威，还会让孩子在将来失德。D.如孔子所言“少成若天性，习惯如自然”,认为父母在孩子小时候就应加强管教，否则孩子长大后就会打骂怨恨父母。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。

(4分)

(2)耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍。(4分)

14.家书、家训是传统文化重要的一部分，上面五则材料大都是关于长辈对晚辈谆谆教诲和深切期望的文字，但是各有侧重点，请简要概括一、三、四则材料的侧重点。(3分)

[答案详解]10.[答案]CDG[详解]译文：假如才能低下，本分上不可以勉强。可是有才却不肯努力(不肯去做),这又是谁的过错呢?11.[答案]C[详解]A.正确。倒下/疲惫/弊端。句意：树木却能因之倒下。/率领疲惫无力的士兵。/兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。B.正确。以……为借鉴/以……为借鉴/明察。句意：你们应当以我的过去为鉴戒。/后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒。/天地神明，实在也都能明察。C.错误。遗留、留下/赠送/赠送。《师说》和《五石之瓠》中“贻”都为“赠送”之意。D.正确。意思相同，均为指示代词，如此，这样。句意：就会认为按道理本当如此。/你这样我也这样。12.[答案]D[详解]材料五没有表述“孩子长大后就会打骂怨恨父母”,材料五是说“孩子骄横傲慢的习气已经养成了，才想要去管束制约，就算把他们鞭抽棍打至死，也难以再树立父母的威信，父母的愤怒导致子女的怨恨之情日益加深”。材料强调小时候要对孩子加强管教，但未提及孩子长大后会“打骂怨恨父母”。13.[答案](1)我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。(2)沉湎于酒色，喜好赌博下棋，使自己的衣服与众不同，装饰车马，与众多小人为伍。[详解]本题考查理解并翻译文中句子的能力。(1)评分参考：“徒”,只；“青紫”,古代高官印绶、服饰的颜色，借指高官显爵；“荣”“肥”,使……荣耀，使……显贵。(2)评分参考：“耽”,“沉迷”“沉湎”;“博弈”,“赌博下棋”;“异”,“使……不同”。14.材料一侧重教诲：求取知识一定要循序渐进，要勤奋，懂积累，如此方能获得更多知识。材料三侧重劝诫：切勿甘心自我放弃，不要将错误推托给命运。材料四侧重希望：无论贫富贵贱，孩子都要拥有一份事业，如此可使其维持生计或精神有所寄托。[详解]一点2分，三点给满分。言之有理即可。[挖空练习]材料一：

顷来（近来）闻汝与诸友生讲肄（讲论肄习）书传（经书典籍），滋滋（勤勉的样子）昼夜，衍衍（舒缓的样子）不怠（懈怠），善矣!人之讲道（讲求学问），惟问其志，取必以渐（渐进），勤则得多。山霤（同“山溜”，山间向下倾注的细小水流）至柔，石为（被）之穿；蝎虫（hé，木中蛀虫）至弱，木为之弊（蛀倒）。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆（微波脆弱）之形（形体），陷（攻陷，侵蚀）坚刚（坚硬刚强）之体，岂非积渐之致（达到）乎?训曰：“徒（仅仅）学知之未可多，履而行之乃足佳（最好）。”故学者所以（用来……）饰百行（各种品行）也。材料二：

近闻尔曹（你们）学业有进，有司考校（考核），获居前列，吾闻之喜而不寐（睡觉）；此是家门好消息。继（继承）吾书香者，在尔辈（你们）矣。勉之，勉之!吾非徒（不只是）望尔辈但（只）取青紫（本指汉代公卿绶带之色，后借指高官显爵或显贵服饰，成为古代官僚阶层的象征符号），荣身肥（使动，使……荣、肥）家，如世俗所尚（崇尚，追求），以夸（夸耀）市井小儿。尔辈须以仁礼（仁爱礼仪）存心，以孝弟（孝悌，孝顺父母、友爱兄长）为本，以圣贤自期（期许，要求），务（务必）在光前裕后（光耀祖先，惠及后代），斯（这）可矣。吾惟幼而失学无行（没有好的品行），无师友之助，迨（到了）今中年，未有所成。尔辈当鉴（以……为鉴）吾既往（过去），及时勉力，毋又自贻（留下）他日之悔，如吾今日也。习俗移（改变）人，如油渍（沾上）面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺（沉溺）?然惟痛惩深创（深深地惩戒过去的错误），乃（才）为善变。材料三：

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武（继承祖先业迹），益加（更加）光大，与伊巫（指伊尹、巫咸）之俦（同类），并垂（流传）史册耳!岂欲但（只是）窃一第（考中功名），以大（光大）吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切（深切，殷切），不意（没料到）汝妄自菲薄，而甘为辕下驹（指车辕下不惯驾车的幼马，比喻见识浅薄、气量狭小之人）也。汝宜加深思，毋甘（甘心）自弃。假令（假使）才质驽下（低劣），分（本分上）不可强（勉强），乃（竟然）才可为而不为，谁之咎（过错、责任）与!己则乖谬（荒谬错误），而徒诿（推诿，推脱）之命耶!惑（糊涂）之甚矣!且如写字一节（指一件小事），吾呶呶（唠唠叨叨）谆谆（谆谆教导）者几年矣，而潦草差讹（错漏），略（一点儿）不少变（改变），斯亦命（命运）为之耶?区区（指小小的）小艺，岂磨以岁月乃能工（做好，此处指字写工整）耶?吾言止（停止，指说到）此矣，汝其（表祈使语气）思之!材料四：

人之有子，须使有业（事业）。贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非（做坏事）。凡富贵之子弟，耽（沉溺）酒色，好博弈（赌博），异（使……异）衣服，饰舆马，与群小（宵小，众小人）为伍。以至破家者，非其本心之不肖（贤），由无业以度日，遂起为非之心。小人赞（支持，引诱）其为非，则有钱财之利，常乘间（利用机会；趁空子）而翼（辅佐，促成）成之。材料五：

凡庶（平民百姓）纵（即使，纵然）不能尔，当及（趁）婴稚，识（辨识）人颜色（脸色），知人喜怒，便加教诲（教导），使为（做）则为，使止（停止，不做）则止。比及（等到）数岁，可省笞（鞭打）罚。父母威严而有慈（慈爱），则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教（不教导）而有爱，每不能然（这样）；饮食运为（做事，言行），恣（放纵）其所欲，宜诫翻（反而）奖（鼓励），应呵（责骂）反笑，至有识知（认识，指小儿懂事），谓法（按理）当尔。骄慢已习（成为习惯），方复制（管束）之，捶挞（鞭打）至死而无威，忿怒日隆（一天天加重）而增怨，逮（等到）于成长，终为败德（败坏德行）。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。[参考译文]材料一：

近来听说你和各位学友一起讲解研习经书典籍，日夜孜孜不倦，和乐而不懈怠，这很好啊!人们讲求学问道理，关键在于看他的志向，求取知识一定要循序渐进，勤奋就能获得更多知识。山间的滴水极其柔弱，却能穿透石头；小小的虫子极其弱小，却能蛀坏木头。那水滴不是石凿，虫子也不是木钻，然而它们却能用微小脆弱的形体，侵蚀坚硬刚强的物体，这难道不是逐渐积累所达到的结果吗?古训说：“仅仅学习知识，知道的不一定多，亲身去实践它才是最好的。”所以学习是用来修饰自己的各种品行的。材料二：

最近听说你们学业有进步，有关部门考核校对，你们获得了名列前茅的成绩，我听到这个消息高兴得睡不着觉。这是我们家门的好消息啊。能够继承我们家读书传统的，就靠你们这些人了。努力吧，努力吧!我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。你们必须把仁爱和礼仪放在心中，把孝顺父母、敬爱兄长作为根本，把成为圣贤作为自己的目标，务必做到光耀祖先、惠及后代，这样才可以。我只是因为年幼时失去了学习的机会，没有好的品行，又没有老师和朋友的帮助，到了现在中年了，还没有什么成就。你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。习俗能改变人，就像油能把白面弄脏一样，即使是贤能的人也难以避免，何况你们这些刚开始学习的年轻人，怎么能不被影响呢?然而只有深深地惩戒过去的错误，才是善于改变。材料三：

我们家凭借读书而发迹，我一生苦心孤诣、砥砺品行，本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹，更加发扬光大，和伊尹、巫咸那样的人一样，一同名垂史册啊!哪里只是想让你仅仅考取一个功名，来光大家族呢!我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。你应该深深地思考，不要甘心自我放弃。假如你才能资质低下，本分上不可以勉强。可是有才能可以做到却不去做，这又能怪谁呢!自己的行为荒谬错误，却只是推托说是命运的安排吗!真是糊涂得太厉害了!就拿写字这一件小事来说，我唠唠叨叨、谆谆教导了好几年了，可是你写的字依然潦草错误，一点也没有改变，这难道也是命运造成的吗?这小小的技艺，难道需要花费很长时间才能写得好吗?我的话就说到这里了，你好好想想吧!材料四：

一个人如果有孩子，必须使孩子有事业。贫穷的人有了事业，就不至于挨饿受冻；富贵的人有了事业，就不至于胡作非为。大凡富贵之家的年轻后辈，沉湎于酒色，喜好赌博下棋，使自己的衣服与众不同，爱好装饰车马，与众多小人为伍。以至于使家庭破败，这不是由于他们天生就品行不好，而是由于他们没有事业来消磨时间，于是起了胡作非为的心思。小人引诱他们胡作非为，就会得到钱财上的好处，常常趁机煽动他们做成坏事。材料五：

平民百姓纵然不能做到这样，也该在孩子已成幼儿，能看懂大人的脸色、知道大人的喜怒时，对他进行教育，做到大人允许他做