湖北省襄阳市部分学校2025-2026学年高一上学期10月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省襄阳市部分学校2025-2026学年高一上学期10月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华民族自古就有劳动及劳动教育的传统。古人不仅通过诗词、笔记、戏剧等方式记录劳动场景、传承劳动理念，而且通过家庭教育、社会教化等方式来传播劳动技艺、赓续劳动传统。故而，中华优秀传统文化成为蕴含劳动精神、工匠精神的巨大思想宝库。其一，中国古代哲学中蕴藏大量劳动典故与劳动思想。古人不仅重视耕作等与生产生活密切相关的劳动，而且在相关劳动中形成了独特的劳动哲学。例如，古人重视劳动技能的提升，以至于把劳动上升到艺术的层面，方法是精神专一，心无旁骛，最后达到心物一体的境界，即魏源所概括的“技可进乎道，艺可通乎神”。柳宗元通过《种树郭橐驼传》所记录的“莫能如也”的种植本领，欧阳修通过《卖油翁》所展示的“但手熟尔”的职业技艺，魏学洢通过《核舟记》所描述的“技亦灵怪矣”的手工技巧，无不反映了古人对劳动精神、工匠精神的赞赏。正是因为古代劳动者的努力奋斗与不懈追求，后人才能看到令人惊叹的工艺艺术和建筑艺术。可见，古代劳动者不仅留下了劳动的成果，而且留下了劳动的精神财富，更留给后人震撼心灵的劳动之美。其二，中国古代诗词中蕴含大量描写劳动及劳动教育的内容。中国古代诗词深刻展现了中华民族是热爱劳动的民族。“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食”用歌谣传唱的方式生动展现了古代劳动的时间和方式。（甲）此后，涉及劳动内容、劳动对象、劳动成果、劳动精神的诗词更是大量流传。例如王维关心农耕，写道：“农月无闲人，倾家事南亩”。白居易关注收成，写道：“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”。辛弃疾则描绘了不同年龄的劳动者的生活剪影：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。一首首展示勤奋劳动、自强不息的诗词向后人充分展现了古人用劳动创造生活、用劳动灿烂文化的创举。其三，中国古代家庭教育中包含大量劳动教育实务内容。（乙）中国古代家庭或家族在教育子孙后代时，大多注重劳动技能和劳动品格的培养。不论是富贵之家还是清贫之家，家长都要求孩子参与农业劳动，甚至把日常生活劳动教育作为古代家训的重要内容，并提出劳动要求。例如，宋代陆游在《放翁家训》中强调：“吾家本农也，复能为农，策之上也。”明代姚舜牧在《姚氏家训》讲：“人须各务一职业，第一品格是读书，第一本等是务农。外此为工为商，皆可以治生，可以定志，终身可以免于祸患。”由此可见，古人通过家庭教育传承劳动观念，传授劳动技巧，并以此形成家族的生活生产习俗，积累家族的财富。（摘编自余清臣《中华优秀传统文化中的劳动教育意蕴》）材料二：智能技术推动全球化的融合程度，加剧不同语境的碰撞和交互。主流劳动价值受到消费主义思潮的冲击，认为劳动不是需要的满足，而只是满足劳动以外的其他各种需要的手段。消费享乐主义将劳动置于世俗化、物质化的语境，异化劳动价值的神圣性，以所得利益作为衡量劳动价值的标尺。第一，人工智能加速构建数字消费叙事（通过算法、直播、社交平台等技术手段，把消费包装成有情感、有故事的行为，比如小红书的“种草清单”，目的是让消费者更想购买），致使学生对于社会主流劳动价值观的认同弱化。“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动观念规定了中国特色社会主义生产生活的主流价值导向，理应成为当代学生劳动价值观的基本遵循，但随着现代社会消费活动的普遍开展，人工智能提升生产消费的效率与质量，数字消费叙事成为新兴热门语境。其中以符号性消费（人们买东西时更看重商品背后的象征意义，比如身份、地位或情感表达，而不仅仅是实用功能）、超前消费（通过借贷、分期等方式，提前购买超出当前支付能力的商品或服务的行为）、炫耀性消费（通过买昂贵或稀缺的东西来展示财富和地位，核心目的不是实用，而是让别人羡慕或认可）为突出表征的非理性消费热潮极易让学生物欲爆棚，其中潜藏的西方资产阶级价值观、个人主义、利己主义，与主流劳动价值观相对立。第二，功利感性的消费享乐环境导致学生对于对劳动价值的追求趋于世俗化、物质化。资本的普遍渗透在人工智能时代尤为明显，其结果就是技术环境更有利于资本有预谋地传播内蕴消费主义意识形态的文化商品，人们的消费模式从“为了需求而消费”转换为“为了消费而消费”。资本逻辑运行下，无论是数字商品还是实体商品都以赏心悦目的形象包装示人，力图无限放大个体的消费欲求。此时，学生愈发追求轻松享乐的生活方式，采取过度占有外物的方式确认身份并获得社会认同，对劳动价值的思考、人生意义的追求及国家前途的关切呈倒退之势。（摘编自张晓婧、徐雅婷《人工智能时代的劳动观教育：价值意蕴、现实挑战与实践策略》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中华民族自古就有劳动及劳动教育的传统，因此古人愿意记录劳动场景、传承劳动理念、传播劳动技艺、赓续劳动传统。B.中国古代诗词是中华民族热爱劳动证据，它们记录了劳动的所有内容，展现了古人用劳动创造生活、灿烂文化的壮举。C.中国古代家庭较为注重子女劳动技能和品格的培养，陆游和姚舜牧都借助家训进行劳动教育，他们是为了积累家族财富。D.智能技术容易助推消费主义思潮，使得劳动价值的神圣性可能被曲解，学生对于劳动价值追求逐渐趋于世俗化、物质化。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一围绕劳动及劳动教育展开，分别从典故思想、诗词记录、家庭教育三个角度有序解读。B.材料一善于使用举例论证和对比论证，除了能让文章更加充实，还使论证更有依据和说服力。C.材料一出现了“故而”“可见”“由此可见”等词，体现出这篇文章论证过程中逻辑的严密性。D.材料二作者站在人工智能时代的当下审慎看待劳动观教育，文章角度新颖，能够引起人们反思。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。劳动在中华传统文化中的地位很高，它主要有_______________两个方面的作用。首先，中国古代大多家庭鼓励子女从事劳动，以此传授劳动技巧，积累家庭财富；古人也善于将劳动技能提升，达到心物一体的境界，凝练成让人赞颂的_______________等精神，并在诗文中多有提及。然而，随着智能时代消费主义盛行，劳动价值容易被异化为获取物质利益的工具，_______________弱化了“劳动最光荣”的主流价值观。这一古今对比揭示了人们对劳动价值从崇高追求到物质化追求的态度转变，凸显了在技术浪潮中坚守劳动精神内核的重要性。4.“耕读传家久，诗书继世长”这副楹联，你认为最适合放在材料一甲、乙中的哪一处？请指出并阐述理由。5.有同学认为“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”请结合材料谈谈你的看法并阐述理由。【答案】1.D2.B3.①生存和精神／物质和精神②劳动（精神）和工匠（精神）③数字消费叙事4.乙处。①“耕读传家久，诗书继世长”这一理念强调了耕读并重的重要性，体现对子孙后代的教育引导，而乙处所属段落侧重于讲中国古代家庭教育，正好合适。②甲处所属段落侧重于蕴含大量描写劳动及劳动教育内容的中国古代诗词，该楹联不属于诗词。5.①这个观点不合理。②科技及人工智能尚不能解决所有问题，部分劳动（如创意设计、情感交流等）仍需人类参与，传统的亲身劳动仍有存在的必要。③传统的亲身劳动能培养人的专注品质，且当下的学生容易受到消费主义侵蚀，建立正确的劳动价值观刻不容缓。【解析】【导语】这篇阅读材料通过古今对比，深刻探讨了劳动价值观的演变。材料一系统梳理了中华传统文化中劳动教育的三重维度：哲学思想中的劳动智慧、诗词中的劳动美学、家训中的劳动伦理，展现劳动作为文化基因的崇高地位。材料二则尖锐指出人工智能时代消费主义对劳动神圣性的解构，揭示技术异化下劳动价值观的世俗化危机。两则材料形成鲜明张力，共同构成对劳动本质的立体思考，具有强烈的现实批判性。【1题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.强加因果。原文“古人不仅通过诗词、笔记、戏剧等方式记录劳动场景……而且通过家庭教育、社会教化等方式来传播劳动技艺、赓续劳动传统”，“因此”前后所讲都是一种现象，两者不构成因果关系，属于强加因果。B.“它们记录了劳动的所有内容”错误，原文“涉及劳动内容、劳动对象、劳动成果、劳动精神的诗词更是大量流传”，原文仅说诗词“涉及”劳动内容，并没有说“所有”。C.“中国古代家庭较为注重子女劳动技能和品格的培养”表述不周全，原文说的是“中国古代家庭或家族在教育子孙后代时，大多注重劳动技能和劳动品格的培养”，这里指的应该是大多数中国古代家庭或家族，不能等同于“较为”，文中陆游和姚舜牧的家训中并未直接提及积累起家族的财富的目的，“是为了积累家族财富”表述也不妥。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“对比论证”错误，原文材料一列举《种树郭橐驼传》《卖油翁》、陆游家训等例子，运用了举例论证，但全文未出现对比论证的内容。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①原文从古代哲学劳动思想、诗词劳动内容、家庭教育劳动实务展开，既提及“积累家族的财富”等物质作用，也强调“劳动精神、工匠精神”等精神价值，补写内容需涵盖这两个维度。可填：生存和精神／物质和精神。②原文明确提到“中华优秀传统文化成为蕴含劳动精神、工匠精神的巨大思想宝库”，且列举古代技艺事例时，反复强调对这两种精神的赞赏。可填：劳动（精神）和工匠（精神）。③原文材料二指出“人工智能加速构建数字消费叙事……致使学生对于社会主流劳动价值观的认同弱化”，该内容与“弱化了‘劳动最光荣’的主流价值观”直接对应。可填：数字消费叙事。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。乙处。①从内容上看，“耕读传家久，诗书继世长”强调以农耕劳作和诗书教育传家，核心是家族教育传承。原文乙处所在段落论述“中国古代家庭教育中包含大量劳动教育实务内容”，侧重家庭对子孙劳动技能与品格的培养，与楹联内涵契合。②从语境上看，甲处所在段落围绕“中国古代诗词中蕴含大量描写劳动及劳动教育的内容”展开，而该楹联属于家训类格言，并非诗词，放在甲处与段落主题不符。因此，楹联放在乙处更恰当。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①该观点不合理。②人工智能无法替代人类全部劳动，原文提及古人劳动中“精神专一，心无旁骛，最后达到心物一体的境界”，这类需要情感投入、精神专注的劳动体验，以及创意设计、文化传承等劳动内容，是人工智能难以实现的。③当下劳动观教育至关重要，原文指出智能时代消费主义思潮异化劳动价值，学生易陷入功利化误区，而亲身劳动能培养专注品质与正确价值观。劳动不仅是谋生手段，更承载着精神价值，传承劳动精神是抵御消费主义侵蚀的关键，不能完全依赖人工智能。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。包产到户阿耐雷东宝一早就等在队部，看到老书记就立马将其拉进门，踢上门就问：“叔，你说怎么办它这大包干？人家大队都是怎么做的？”老书记按雷东宝坐下，皱眉道：“我也不知道，上面文件上半年说村民自愿组成小队承包，不能包给个人。前儿又下文件，说可以承包到个人，我问公社，他们也没头绪。可是，土地承包给个人，这不是乱了套吗？东宝，这事儿我们一定得小心，公社问不出来，我们问县里，不问清楚我们不能动，我想着，我们宁可不动，一定求稳。”雷东宝心说，怪不得他昨晚看文件看来看去没准头。他爽快地向老书记摊开手，道：“叔，我到隔壁几个大队问问，看他们怎么搞。”老书记连连道：“对，我们要多问多想，然后才能稳扎稳打落实文件精神。东宝，叔老寒腿犯了，你自个儿去，有什么打电话来跟叔说一声。”雷东宝也没啥豪言壮语，就只是点点头。雷东宝四处问询，发觉大家都在喊责任制，可步子有大有小，有的则是光喊不练。十来天走访下来，他心里基本有了主意，那就是要改就撒欢跑，别毛毛雨似的湿个不尴不尬，老书记那样的光看不做更不行。他寻到老书记家里，老书记正坐在被窝里听收音机。雷东宝没一点寒暄，“叔，我问清楚什么是大包干了。就是把责任田包到每户人家，不是隔壁几个大队他们那样包到每个组。报上已经宣传过，人家早做上了，我们也干吧。趁现在农闲，春节之前搞好承包，开春天暖，大伙儿正好开始卖力侍弄。”老书记关掉收音机，想了很久，才道：“我们不能做出头椽子。包到户，那还有集体经济吗？社员还能听集体的话？”雷东宝不慌不忙地解释：“不一样，地是集体的，就像是我借一把凳子给你，你用着，可凳子还是我的，赖不掉。”这回老书记很快答话：“东宝，你没经历过事。这种文件上都没说明白的事，你千万不能做。我老了，你还年轻，又是复员军人，有大好前途，万一有个差错，你一辈子没有出头日子。你好好想想。”雷东宝根本就不在乎老书记的担忧：“叔，我现在就没在过好日子，我退伍回家那么多天，有哪天吃饱？日子还能坏到哪儿去？不怕。叔，你年纪大，你才担不起风险，正好眼下天冷，你老寒腿犯了，出不了门，大伙儿都知道。承包的事，我来管，我担着。”老书记心中万分不肯，伸手抓住雷东宝的手，道：“东宝，你误会叔了，叔不是怕担风险。你的想法太新，公社肯定得讨论再讨论，等他们讨论完，黄花菜早凉了，还搞什么承包。这样吧，我们步子走稳一点，考虑成熟一点，还是分组承包。你抓紧把地丈量出来，我们年前争取搞好。”雷东宝闻言眼前灵光一闪，不由暗暗一笑，嘴上非常爽快地答应：“好，我下午就干。”蹦起来就往外走，一边霹雳似的扔下一句话：“就这么定了。”话音未落，人影早没了，客堂间大门被他关得地动山摇。老书记看着哭笑不得，他话还没说完呢，没想到这小子说走就走。老书记坐在露天大晒场的主席台上正儿八经地说了承包的意义、好处，没说几句，就把下面的雷东宝扯起来。老书记都懒得管东宝怎么讲，光捧着杯子很感慨地想，东宝到底是个年轻气血盛的，做起事情来也快，这小子两天就把整个大队的地量了出来，还让会计和红伟两个把土地方位图也细细描出来。但等图纸展开，老书记傻眼了。原本用黑线画的一块一块土地，怎么被用红线画成一小片一小片了呢？老书记顿时坐立不安。但是，上面雷东宝早已指手画脚地开讲了。“社员们，我不会讲大道理，我就直接讲怎么承包。你们看图，我们大队的地都划分好了，承包到每个人头上。等下你们每个人上来抓阄，抓完阄凭纸条到窗边问红伟、四宝拿地，划好地界。抓阄后我们还得自愿组成小组，你可以找你爹妈儿女，也可以找你兄弟姐妹朋友妯娌，一定要组成小组才能签承包合同，小组的人得一起摁手印，明白了吗？这就叫分组承包，隔壁村都这么干。”老书记心惊肉跳地听着，但听到最后，一颗心“咚”地放了下来。这臭小子，硬是搞了个偷梁换柱，名堂说得好听，可那些社员自愿组合还不得按家庭亲戚组合？说到底依然是承包到户。可被东宝那么一说，似乎还挺合情合理。说到公社去也不怕。众人顿时嗡嗡嗡讨论成一团……。老书记耐心地低头喝水抽烟，仔细聆听周围大伙儿的激烈讨论。令他放心的是，雷东宝一动不动，也一声不吭地坐在主席台上虎视眈眈，没有一点不耐烦。老书记等听到意见大致统一到雷东宝说的意思上来的时候，毫不犹豫地高高举起他的烟杆。没多久，一根根手臂坚决地、犹豫地、彷徨地、无奈地接二连三地举了起来。会后，老书记悄悄走到雷东宝身边，拿烟杆子敲敲他肩膀，做个眼色，要他跟来。雷东宝自知理亏，心虚地跟着老书记到了大队部。但见老书记关上门，却什么都不说，转来转去找什么。终于，见老书记从桌底掏摸出一条两尺来长板子，是他平时扔地上搁脚御寒的，只见老书记抄起板子，雷东宝心中飞快闪过念头，叔肯定是火大了，要打就让他打三下，让他出受骗上当的气，多打不肯。老书记果然不客气一板子抽在雷东宝屁股上，嘴里恨声道：“叫你骗我！”雷东宝一听不对劲，回头一看，果然老叔一脸老猫胡子，在偷笑呢，他不等第二板子下来，飞身夺门而逃。老书记一板子打空，却笑出声来，将板子冲雷东宝背后扔过去，嘴里却大喊一声，“臭小子，干得好！”（节选自小说《大江东去》，有删改）6.下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.在老书记的带动下，村民们在会场上接二连三地举起了手，但是心态不一，有的是对新承包方法坚决支持，有的是迫于无奈。B.文本主要通过人物的行动推动情节展开，比如雷东宝实地走访、丈量土地等，生动勾勒出改革在基层的推进过程。C.文本情节设计巧妙，雷东宝表面答应“分组承包”，实则推行“承包到户”，这一转折构成了故事的根本矛盾冲突。D.文本语言质朴生动，人物对话富有乡土气息，如“出头椽子”“黄花菜早凉了”等谚语、俗语的运用，增强了作品的生动感。7.关于老书记的形象分析，下列选项中不正确的一项是（）A.老书记强调“稳扎稳打”“考虑成熟”，体现了他作为老一辈干部处事谨慎、重视政策安全性的思维特点。B.老书记以“老寒腿”为由回避矛盾，体现了他对文件精神的强烈抵制，以及遇事退缩，不愿直面改革难题的形象。C.老书记最初坚决反对，但察觉雷东宝的策略能有效规避风险后便未加阻拦，展现了其原则性与灵活性并存的一面。D.在社员大会上，老书记耐心倾听、静观其变，众人意见趋同时立马表态，展现了他善于把握时机、沉稳老练的作风。8.雷东宝推行“包产到户”为何能取得成功？请结合文本简要分析。9.小说结尾部分，老书记先是“拿烟杆子敲敲他肩膀”“做个眼色”，后又“抄起板子”打雷东宝，最后却“笑出声来”并大喊“干得好”。请结合文本分析老书记这一系列行为背后复杂的心理活动。【答案】6.C7.B8.①他注重实践，通过走访摸清了周边大队的不同做法，对“包产到户”有清晰认识。②他策略巧妙，以“分组”之名行“到户”之实，有效减少推行阻力。③他回应民需，抓住大家希望改变现状的迫切需求，并在农闲时节快速推行。④他有书记支持，在执行文件精神过程中，书记对东宝既多加提醒，也在大会的关键时刻带头表示支持。9.①“拿烟杆子敲敲他肩膀”“做个眼色”，这表明老书记想私下教训他，但也想要维护其的面子、不想当众揭穿雷东宝的复杂心理。②“抄起板子”打下去，这是老书记被骗后的的发泄，也包含了对雷东宝莽撞行事可能带来风险的后怕和担忧。③“笑出声来”“干得好”，这表明老书记见到社员积极性高涨，改革顺利推行，对雷东宝胆识与能力大加认可。【解析】【导语】这篇小说生动再现了改革开放初期农村推行“包产到户”的历史场景。作者通过雷东宝与老书记的鲜明对比，展现了改革进程中锐意进取与谨慎保守的思想碰撞。小说以细腻的笔触刻画了基层干部在政策执行中的智慧与担当，特别是雷东宝“偷梁换柱”的策略，既体现了对政策的灵活把握，又反映了农民对改革的迫切需求。作品语言质朴生动，人物形象立体丰满，情节设计巧妙，真实再现了那个特殊年代农村改革的艰难历程和农民追求美好生活的强烈愿望。【6题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“这一转折构成了故事的根本矛盾冲突”错。雷东宝表面答应，实则推行的做法确实构成冲突，但故事的根本矛盾并非源于这一策略本身，而是源于改革与因循守旧两种思想观念之间的深层冲突。故选C。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。B.“体现了他对文件精神的强烈抵制”错，老书记称病并非强烈抵制文件精神，结合后文他默许乃至最终认可雷东宝的做法来看，这更是一种具有政治智慧的表现，既避免了公开支持可能带来的直接风险，又在实际上为雷东宝的改革行动留出了空间。故选B。【8题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。①他注重实践调研，摸清改革门路。原文写雷东宝“四处问询”，走访十来天，摸清周边大队责任制“步子有大有小，有的则是光喊不练”的情况，由此明确“要改就撒欢跑”的思路，对包产到户形成清晰认知，为改革打下基础。②他策略巧妙灵活，化解推行阻力。面对老书记“不能做出头椽子”的顾虑，雷东宝用“偷梁换柱”的办法，以“分组承包”的名义，让社员按家庭亲戚自愿组合，实则实现包产到户，既符合文件要求，又能顺利推进改革。③他精准回应民需，紧抓改革时机。雷东宝深知村民“退伍回家那么多天，有哪天吃饱”的困境，抓住大家改变现状的迫切需求，且选在农闲时节推进承包，确保开春就能耕种，贴合生产实际。④他获得老书记支持，把握关键助力。老书记虽求稳，但在大会上带头举起烟杆，默许雷东宝的做法；此前也提醒他规避风险，关键时刻的支持成为改革成功的重要保障。【9题解析】本题考查学生分析概括人物心理的能力。①“拿烟杆子敲敲他肩膀”“做个眼色”，体现老书记复杂的维护与责备心理。原文中雷东宝在大会上“偷梁换柱”，以分组承包之名行包产到户之实，老书记既认可这个办法能规避风险、顺应民意，又不想当众揭穿让他难堪，便用暗号将他叫到大队部私下处理。②“抄起板子”打雷东宝，是老书记的情绪发泄与后怕担忧。老书记此前反复叮嘱要“求稳”，雷东宝却瞒着他耍小聪明，板子既是对他“骗”自己的嗔怪，也暗含对改革可能存在风险的担忧。③“笑出声来”并大喊“干得好”，是老书记的真心认可与欣慰。从原文社员讨论后统一意见、纷纷举手的结果来看，雷东宝的办法切实可行，老书记既佩服他的胆识与智慧，也为改革能顺利推进感到高兴。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。官僚以得端人①相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。后出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡万里疏其不便不奉诏忤宰相意。改知赣州，不赴。乞祠，除秘阁修撰、提举万寿宫，自是不复出矣。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼。尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。（节选自《宋史·杨万里传》）材料二：庐陵杨侯廷秀，清白世其家，学问操履，有角立杰出之誉。绍兴戊，乞言于大丞相和国公③，以键其志，公报以正心诚意之说，则又喟曰：“夫与天地相似者，非诚矣乎？公期吾，吾其敢不力。”乃揭其藏修之斋，而属予记。昔有以尧名其门者，又有以尧名其堂者，尧岂可几及也哉？为是名者，实不足也。兹斋之名，毋乃浮于实乎？曰：不然。今将朝夕于是，以无忘公之忠诲，而惟诚之思。夫诚可能也，至为难。然则侯之志笃矣，由是而充焉，岂止行一邑乎？吾知其去是邑而翱翔于丞、明④固也必矣。遂刻之石。（节选自胡铨《诫斋记》）〖备注〗①端人：正直、品德高尚的人。②掖垣：唐代特指门下、中书两省，后世亦用以称类似的中央部门。③大丞相和国公：即南宋名臣张浚。④丞、明：宋代对中枢要职的简称。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。朝议A欲行铁钱B于江南C诸郡D万里E疏F其不便G不奉诏H忤宰相意11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.调，音diào，调迁，与《陋室铭》中“调素琴”的“调”读音、意思均不同。B.属，嘱托，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意思相同。C.有，具备，与《芣苢》中“采采芣苢，薄言有之”的“有”意思相同。D.遂，于是，与《愚公移山》中“遂率子孙荷担者三夫”的“遂”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.杨万里师从张浚，终身践行“正心诚意”之学，并命名书房为“诚斋”。B.杨万里拒绝为南园作记，后卧家十五年，因韩侂胄用兵事、自己报国无门而卒。C.胡铨认为用尧给门堂命名不合适，是因为人的德行很难达到尧的境界。D.杨万里出生清白世家，学问品行出众，胡铨于是认为他一定会飞黄腾达。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（l）家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。（2）今将朝夕于是，以无忘公之忠诲，而惟诚之思。14.“正心诚意”指端正内心、真诚信念，提升道德素养，进而达到修身、齐家、治国、平天下的目标。结合材料，概括杨万里践行“正心诚意”的体现。【答案】10.DGH11.C12.D13.（1）家人知道他忧心国事，（所以）有来报告时政消息的官府小吏时，家人都不（把这些情况）告诉他。（2）从今以后，我将从早到晚/每天在此勤勉修习，时刻不忘园公的忠诚教诲，只思考“诚”的真谛。14.①杨万里终身奉行张浚的教诲，坚定笃行，永不放弃。②王淮为相时候，杨万里列举六十人为国效力，重视人才，举贤任能。③面对韩侂胄的嘱托，杨万里不以为意，拒绝作记，他操行正直，不阿权贵。④面对韩侂胄专权，他心中忧愤，最后成疾，他心系民生，忧国忧民。【解析】【导语】这篇文言文通过两则材料展现了南宋诗人杨万里的生平与品格。材料一以史传笔法，突出其刚正不阿的政治操守：从师承张浚得“正心诚意”之旨，到拒为权贵作记、反对铁钱政策，最终以死明志。材料二则以胡铨的记文，从友人视角诠释其“诚斋”精神，将个人修养与家国情怀相贯通。两则材料互文见义，既塑造了传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的典型形象，又通过“诚”这一核心概念，揭示了宋代理学思想对文人精神世界的深刻塑造。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：朝廷商议想在江南各郡推行铁钱，杨万里上疏说明其不便，不遵从诏令，违背了宰相的意图。“朝议欲行铁钱”是主谓宾齐全，“于江南诸郡”是谓语“行”的后置状语，应在“郡”后断开，即D处断开。“万里”是主语，“其不便”是“疏”的宾语，其后断开，即G处断开。“不奉诏”是动宾结构，语意完整，可在“诏”后H处断开。故选DGH。【11题解析】本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。A.正确。“调”，读diào，调动、调任。句意：调任永州零陵县丞。“调”，读tiáo，调弄、弹奏。句意：弹奏不加装饰的琴。B.正确。句意：嘱托杨万里为南园作记。/嘱托我写一篇文章来记述这件事。C.错误，意思不同。“有”，具备、拥有。句意：（杨万里）在学问和品行操守上，具备超群出众的声誉。“有”，意取得、获得。句意：繁茂鲜艳的芣苢呀，我们快点来采它。D.正确。句意：于是把这篇记刻在石上。/于是（愚公）率领子孙中能挑担子的三个人。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“胡铨于是认为他一定会飞黄腾达”错误。胡铨预言“吾知其去是邑而翱翔于丞、明固也必矣”，其依据并不仅仅是他的家世和学问品行。胡铨在文中明确说明了其判断的逻辑：杨万里因张浚“正心诚意”的教诲而命名书斋为“诚斋”，并决心“朝夕于是，以无忘公之忠诲，而惟诚之思”，胡铨由此看出“侯之志笃矣”，进而推论他如果能将此“诚”的志向扩充开来，其成就“岂止行一邑乎？”因此，胡铨的预言是基于杨万里笃实践行“诚”的志向和决心，而非仅仅因其出身和才学。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“知”，知道；“忧国”，忧心国事；“凡”，凡是；“邸吏之报时政者”，定语后置，正常语序为“报时政之邸吏”，报告时政消息的官府小吏。（2）“今”，现在，可意译为“从今以后”；“于是”，在此（指在诚斋）；“以”，表目的，来；“无忘”，不忘记；“忠诲”，忠诚的教诲；“惟诚之思”，宾语前置，正常语序为“惟思诚”，只思考“诚”。【14题解析】本题考查学生筛选整合信息、概括人物品质的能力。①材料一记载，杨万里初见张浚，张浚“勉以正心诚意之学”，杨万里“服其教终身，乃名读书之室曰‘诚斋’”。材料二中杨万里对胡铨说：“公期吾，吾其敢不力。”并命名书斋以自勉。他将“正心诚意”内化为终身信仰并付诸实践。②当王淮问“宰相先务者何事”时，杨万里明确回答“人才”，并随即“疏朱熹、袁枢以下六十人以献”。他秉持公心，以国事为重，积极为国家荐举贤才。③韩侂胄“许以掖垣”的高官厚禄，换取他为南园作记，杨万里毅然回答：“官可弃，记不可作也。”他坚守原则和操守，不为权势和利禄所动，保持人格的独立与正直。④杨万里因韩侂胄专权而“忧愤，怏怏成疾”，最终听闻其用兵之事，“恸哭失声”，写下斥责奸臣、痛惜报国无路的遗言后去世。他始终将国家安危和百姓疾苦系于心间，虽身不在朝，仍以国事为念，乃至忧愤而终。【参考译文】材料一：杨万里，字延秀，是吉州吉水县人。考中宋高宗绍兴二十四年的进士，担任赣州司户参军，后调任永州零陵县丞。当时张浚被贬谪到永州，闭门谢绝宾客，杨万里三次前往拜访都没能见到，后来写信竭力请求，才得到接见。张浚用“正心诚意”的学问勉励他，杨万里终身信服张浚的教诲，于是把自己读书的房子命名为“诚斋”。太子东宫讲读的官职空缺，皇帝亲自提拔杨万里担任侍读。东宫的官员们为得到一位正直的人而互相庆贺。后来（杨万里）给太子讲解《陆宣公奏议》等书，都能依据书中事例规劝告诫，太子非常敬重他。王淮担任宰相时，有一天问杨万里：“宰相最先要做的事是什么？”（杨万里）回答：“是人才。”又问：“哪些人是人才？”（杨万里）就列出朱熹、袁枢以下六十人进献，王淮依次提拔任用了他们。后来（杨万里）外调担任江东转运副使，暂时兼任淮西、江东军马钱粮总领。朝廷商议想在江南各郡推行铁钱，杨万里上疏说明其不便，不遵从诏令，违背了宰相的意图。后改任赣州知州，他没有赴任。请求担任祠禄官，被授予秘阁修撰、提举万寿宫的官职，从此不再出来做官了。韩侂胄当权后，想要网罗四方的知名人士作为自己的羽翼。他曾修筑南园，嘱托杨万里为南园作记，许诺让他担任中书省或门下省的官职。杨万里说：“官职可以放弃，记不可以作。”韩侂胄很生气，改命他人作记。杨万里在家闲居了十五年，那都是韩侂胄当权掌国的时期。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里忧愤不已，郁郁成疾。家里人知道他是忧心国事，凡是邸吏通报时政情况的，都不告诉他。忽然有一天，同族的子侄从外面回来，突然说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙要纸写道：“韩侂胄是奸臣，专权跋扈目无皇上，轻动兵戈残害百姓，图谋危害国家。我的头颅（指性命）不过如此，报国无路，只有满腔孤愤！”又写了十四个字诀别妻子儿女，写完就去世了。材料二：庐陵杨万里（廷秀是他的名），以清白继承家风，学问和品行操守，有出类拔萃的声誉。宋高宗绍兴年间（戊年具体不详，或为“绍兴戊午”等纪年），他向大丞相和国公（指张浚）请求赠言，以坚定自己的志向，张公用“正心诚意”的道理回复他，他就又感叹道：“那与天地之道相似的，不就是‘诚’吗？张公期望我如此，我岂敢不努力。”于是把他用以专心修习（藏修：谓专心向学，语出《礼记·学记》）的斋室命名为“诚斋”，并嘱托我写一篇记。从前有人用“尧”来命名自己的门，又有人用“尧”来命名自己的堂，“尧”的境界难道是轻易能达到的吗？这样命名的人，实际上是名不副实的。这个斋室的名字，岂不是也超过了实际吗？我说：不是这样。杨万里现在将朝夕在此，以不忘记张公忠诚的教诲，而专心思考“诚”的道理。“诚”是可能达到的，但要达到至诚却最为困难。这样看来，杨君的志向是很笃实的了，从这里（指从斋名和追求“诚”）出发并加以扩充，哪里仅仅能治理好一个县邑呢？我知道他离开这个县邑而展翅高飞于朝廷之上，也是必然的了。于是把这篇记刻在石上。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面的唐诗，完成下面小题。塞下曲六首（其一）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联既点明了边塞地区独特的气候现象，也暗含了将士们身处苦寒之地的艰辛。B.颔联写将士们作战之余陶醉于优美的曲子《折杨柳》，从而忘却观察春日美景。C.颈联通过选取“晓战”“宵眠”两个场景，生动刻画了军旅生活的紧张、严酷。D.尾联直抒胸臆，表达了将士们借用腰间宝剑，奔赴战场、奋勇杀敌的满腔豪情。16.这首诗在传达情感时一抑一扬，请谈谈你的理解。【答案】15.B16.①“抑”的情感体现在边塞苦寒军旅生活，诗人营造出一种压抑、低沉的氛围，进而抒发了士兵的思乡之情；②“扬”的情感体现在士兵希望为国奋勇杀敌而日夜紧张专注，由此体现了誓死报国的豪情壮志；③前面的极致压抑，使得结尾的豪情更为有力，凸显了戍边将士忠勇报国的崇高精神。【解析】【导语】李白的《塞下曲》以边塞苦寒为背景，通过“天山雪”“无花”等意象勾勒出荒凉肃杀的环境。诗中“闻折柳”暗含思乡之情，“晓战宵眠”展现军旅艰辛，尾联“斩楼兰”则陡然转为豪迈，形成抑扬顿挫的情感节奏。全诗在冷峻与热血间自如切换，既见戍边之苦，更显报国之志，充分展现了盛唐边塞诗的雄浑气魄。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“陶醉于优美的曲子《折杨柳》，从而忘却观察春日美景”错，“折柳”为乐府曲《折杨柳》，多为抒发征夫戍客的思乡之情。将士们听着《折杨柳》，心生思乡之情，内心悲苦，苦寒的边地更无春光可看。即，闻《折杨柳》而无柳可折，欲见春却无春光可见，令人断肠。故选B。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“抑”笔渲染边塞苦寒与思乡之愁。诗歌开篇以“五月天山雪，无花只有寒”直写边塞环境，五月内地本该草木葱茏，天山却仍积雪皑皑、寒气逼人，毫无春色；再以“笛中闻折柳”，用《折杨柳》笛曲思乡意象，暗衬将士未见春色、难归故里的怅惘，整体氛围压抑低沉，尽显戍边生活的艰苦与思乡的愁绪。②“扬”笔凸显将士报国的豪情壮志。颈联“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”转入军旅生活，写将士们清晨随军鼓出战，夜晚抱着马鞍入眠，日夜戒备、枕戈待旦；尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”直抒胸臆，借用傅介子斩楼兰王的典故，抒发将士甘愿奔赴疆场、为国杀敌的壮志雄心，情感昂扬豪迈。③一抑一扬形成强烈反差，深化主题。前文的苦寒与思乡之抑，反衬出后文将士舍小家为大家的报国之志，让昂扬的豪情更具感染力，凸显出戍边将士忠勇刚毅的崇高精神。（五）名篇名句默写（本题共l小题，6分）17.补写下列句子的空缺部分。（1）在《沁园春·长沙》中，“____________，____________”两句以动态的动物意象描绘了湘江秋日的生机，也表达了作者对自由的向往和追求。（2）在《岳阳楼记》中，“____________，____________”两句，是古时文人无论进退穷达都心怀天下的集中体现。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“____________，____________”。【答案】（1）鹰击长空鱼翔浅底（2）居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君（3）落红不是无情物化作春泥更护花（林花谢了春红，太匆匆/一片花飞减却春，风飘万点正愁人）二、语言文字运用（本小题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。在感觉很累时，人们的第一选择是“多休息”。休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实是（）的，不过也要注意不要长时间躺着不动。有研究发现，白天休息时间过长则是导致睡眠模式紊乱的重要因素。劳累一周后，不少人都会选择在周末睡个懒觉，不料睡醒后反而萎靡不振，还常常伴有头痛乏力、反应迟钝等现象，和宿醉的症状非常相似，科学家称之为“睡醉”。比方说，你日常的生物钟是六点起床，到了周末，虽然你人躺在床上，但是生物钟仍会在六点准时唤醒体内细胞，让它们各就各位、各司其职。也就是说，你在“睡懒觉”，你的细胞在“瞎空转”。原地空转的轮胎损伤更大，躺床“瞎转”的消耗也自然不少。同样，试图以刷手机刷去疲劳，也可能适得其反。在大多数人看来，刷手机可谓是“最佳短效非处方类止痛剂”，尤其是刷短视频。其简单直白的内容、配上明快动感的“洗脑神曲”，加上密集多元的信息轰炸，带来了高频次、高强度的视听刺激，引发大脑分泌大量的多巴胺，让人沉浸在越看越刷、越刷越看的快乐体验中。但刺激消失后，多巴胺水平就会急剧下降，你会随之感到空虚与焦虑，于是又会拿起手机刷视频，以寻求新的多巴胺刺激，从而陷入恶性循环。①根据研究表明。②当我们刷手机时，③大脑需要不断抓取和分析信息，④这种脑力消耗强度与工作学习时的紧张程度相当。⑤手机屏幕上不断更新的信息持续刺激，⑥大脑持续处于紧张状态，⑦从而导致人越刷越累。18.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（）A.不言而喻 B.毋庸置疑 C.显而易见 D.不可小觑19.下列填入文中第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.这种睡眠过度带来的疲劳，实际是我们的身体被不健康的睡眠节律打乱造成的。B.这种睡眠过度带来的疲劳，实际是不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的。C.这种疲劳由睡眠过度带来，实际是我们的身体被不健康的睡眠节律打乱造成的。D.这种疲劳由睡眠过度带来，实际是不健康的睡眠节律打乱了控制身体日常周期的生物钟造成的。20.请把上文第三段划横线句子变成一个长单句。21.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.科普文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出三个问句，作为上文的写作提纲，每句话不超过15个字。【答案】18.D19.B20.刷手机尤其是刷短视频在大多数人看来可谓是“最佳短效非处方类止痛剂”。21.语句①，根据研究（研究表明）语句⑥，会让大脑持续处于紧张状态（使大脑持续处于紧张状态）22.①感觉很累时多休息有用吗？②为什么睡懒觉（醒后）反而更累？③刷手机能缓解疲劳吗？【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语能力。休息能够快速恢复体力、利于身体修复，这是为人熟知的，语境强调休息有益的事实的确定性。A.“不言而喻”指道理很浅显，不用多说就能明白。语境中“休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实”是公认的浅显事实，恰当。B.“毋庸置疑”指事实明确，没有可以怀疑的地方。语境中“休息能快速恢复体力、利于身体修复的事实”是正确的，不需要怀疑的。恰当。C.“显而易见”指事情或道理很明显，容易看清