浙江省嘉兴市第五高级中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题

2025学考第一学期高二阶段性测试语文试卷（2025年12月）考试时间：150分钟 试卷满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。3.请同学们把握时间、认真审题、规范作答。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑中固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。（摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）材料二：“物质决定意识，意识反作用于物质”是马克思主义哲学的基本原理，在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东用他那一贯通俗易懂的语言风格更加生动形象地阐明了这个深刻的道理，提出了“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。毛泽东提出的“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，主要包含以下几层含义。首先，阐明了辩证唯物论的能动性。“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，是一个认识论命题。毛泽东在这里并没有否定物质的第一性原理，他不仅坚持了一般唯物主义的反映论，而且更重要的是坚持了能动的反映论。物质和精神两者能够互相转化，但物质决定精神是第一位的，思想需要物质作载体才能转化，转化是有条件的，内因是变化的根据，外因只是变化的条件。其次，明确指出在人的思想认识的两次飞跃中，第二次飞跃比第一次飞跃更具有伟大意义，强调实践是检验真理的唯一标准。这相当于突出强调了真理检验标准的重大命题，重申了实践是检验真理的唯一标准的哲学思想。另外，强调了形成一种正确思想认识的过程的复杂性。早在《实践论》中，毛泽东在考察人类认识运动的规律后，就已经指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这就说明人们要想得到正确的思想绝不可能是一帆风顺的，因为事物的发展都是曲折的，是要经过螺旋式上升、波浪式发展路径的。（摘编自李斌《掌握辩证唯物论以便“少犯错误”——重读＜人的正确思想是从哪里来的？＞》）（1）下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一认为，社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践，是人的正确思想产生的必然途径。B.认识过程的第一个阶段由客观物质到主观精神，因为此时精神、思想不一定正确性，才有第二阶段。C.在社会斗争中，代表先进阶级的势力即使有时候有些失败，也不能证明人们的思想、认知是不正确的。D.作为认识论命题，“物质可以变成精神，精神可以变成物质”体现了一般唯物主义的反映论和能动的反映论。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.材料一用通俗易懂的语言对马克思主义哲学基本原理进行阐释，可见政论文只有生动形象才具有强大生命力。B.第二次飞跃比第一次飞跃更具有伟大意义，突出并创造性地提出实践是检验真理的唯一标准的哲学思想。C.材料二中的“实践、认识”对应材料一中的“存在与思想”，这两者之间循环往复，推动着人们曲折获得正确思想。D.材料一是政论文，材料二是文艺评论，尽管写作目的不尽相同，他们都体现出论证结构完整、逻辑严密的特点。（3）下列表述最能体现材料一中“认识过程的第二阶段”的一项是（3分）A.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。B.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。C.君子矜而不争，群而不党。D.举一隅不以三隅反，则不复也。（4）请结合材料一的内容，阐明材料二画线句中“辩证唯物论的能动性”的内涵。（4分）（5）毛泽东的《人的正确思想从哪里来？》展现出不可辩驳的逻辑之美和高超的语言艺术，请结合材料一简要分析。（5分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。五点钟，上工的汽笛声响了。红砖罐头的盖子——那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。每人手里都拿着一本打印子的簿子，不很讲话，即使讲话也没有什么生气。一出门，这人的河流就分开了，第一厂的朝东，二三五六厂的朝西，走不到一百步，她们就和另一种河流——同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起。但是，住在这地域附近的人，这河流里面的不同的成分，是很容易看得出的。外头工人的衣服多少地整洁一点儿，很多穿着旗袍，黄色或者淡蓝的橡皮鞋子，十七八岁的小姑娘们有时爱搽些粉，甚至也有人烫过头发。包身工就没有这种福气了。她们没有例外地穿着短衣，上面是褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫，下面是玄色或者条纹的裤子，长头发，很多还梳着辫子，破脏的粗布鞋，缠过未放大的脚，走路也就有点儿蹒跚的样子。在路上走，这两种人很少有谈话的机会。脏，乡下气，土头土脑，言语不通，这都是她们不亲近的原因，过分地看高自己和不必要地看不起别人，这种心理是在“外头工人”的心里下意识地存在着的。她们想：我们比你们多一种自由，多一种权利，——这就是宁愿饿肚子的自由，随时可以调厂和不做的权利。红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待着它的滋养物了。经过红头鬼（她们对印度门警的通称）把守着的铁门，在门房间交出准许她们贡献劳动力的凭证。包身工只交一本打印子的簿子，外头工人在这簿子之外还有一张贴着照片的入厂凭证。这凭证，已经有十一年的历史了。顾正红事件以后，内外棉摇班（罢工）了，可其他的东洋厂还有一部分在工作，于是，在沪西的丰田厂，有许多内外棉的工人冒险混进去，做了一次里应外合的英勇的工作，从这时候起，由丰田提议，工人入厂之前就需要这种有照片的凭证。这种制度，是东洋厂所特有的。织成衣服的一缕缕纱，编成袜子的一根根线，穿在身上都是光滑舒适而愉快的。可是从原棉制成这种纱线的过程，就不像穿衣服那样愉快了。纱厂工人终日面临着音响、尘埃和湿气三大威胁。这大概是自然现象吧，一种生物在这三种威胁下面工作，更加地容易疲劳。但是在做夜班的时候，打瞌睡是不会有的。因为野兽一般的铁的暴君监视着你，只要断了线不接，锭壳轧坏，皮辊摆错方向，乃至车板上有什么堆积，就会有遭到“拿莫温”（工头）和“小荡管”（巡回管理的上级女工）毒骂和殴打的危险。这几年来，一般地讲，殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。拿莫温和小荡管打人，很容易引起同车间工人的反对，即使当场不致发作，散工之后往往会有“喊朋友评理”和“打相打”的危险。但是，包身工是没有“朋友”和帮手的！什么人都可以欺侮，什么人都看不起她们，她们是最下层的一类人，她们是拿莫温和小荡管们发脾气和使威风的对象。在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。那么，在包身工所有者——带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利了，罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。每逢端午重阳年头年尾，带工头总要对拿莫温们送礼，那时候他们总得谄媚地讲：“总得你帮忙，照应照应。咱的小姑娘有什么事情，尽管打，打死不干事，只要不是罚工钱停生意！”——节选自夏衍《包身工》6.下列对选文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.“五点钟”很多人涌向工厂，不仅写出了包身工恶劣的劳动条件，也侧面反映了在中国的日本纱厂的庞大，而这也促成包身工制度的膨胀。B.“破脏的粗布鞋，缠过未放大的脚”，对包身工的鞋和脚的细节描写，旨在突出包身工们遭受帝国主义及其买办们的压迫剥削之深重。C.选文部分将外头工人中“十七八岁的小姑娘”与包身工们的对比，真实地刻画出与带工头订立包身契的姑娘们地位低、待遇差的工作现状。D.选文写包身工在工厂忍受各种威胁的情景时，作者作了概括性的叙述，并没有具体地刻画哪一个人物，而是速写式地描绘出人物的群像。7.下列对文中不同称谓的赏析不正确的一项是（3分）A.“咱的小姑娘”，带工头谄媚拿莫温时对包身工的这称呼略显亲热，也流露出了一丝难得的温情。B.“没有锁链的奴隶”，虽然没有锁链加身，但包身工在严密监视下，与奴隶一样没有任何自由。C.“包身工”，看似客观写农村女娃因家庭贫困、无路可走而被迫签订包身契实情，实则饱含怜悯。D.“生物”，突出包身工饱受摧残，过着非人生活，无自由无尊严，尽显资本家及其走狗们的狠毒。8.文中画横线的内容有何作用？请简要分析。（4分）9.《包身工》是报告文学的典范，请结合选文从“报告”与“文学”的角度简析其基本特征。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。（司马迁《屈原列传》）材料二：自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持，虽有忠臣、硕士列于朝廷而人主以为去己疏远不若起居饮食前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。（欧阳修《五代史宦者传论》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）虽有忠臣、硕士列于朝廷A而人主以为去B己C疏远D不若E起居饮食F前后左右之亲G可恃也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.令尹，是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官。B.不肖，不才，不贤，义同《西江月》词写贾宝玉的“古今不肖无双”中的“不肖”。C.治国，安定太平之国，与儒家思想中“修身齐家治国平天下”的“治国”之意不同。D.硕士，健硕之士，指体格强健、勇武有力之人，与古代汉语中的“虎士”之意接近。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.子兰怂恿父亲怀王前去秦国会盟，致使怀王最终未能回来，楚国人和屈原因此怪罪和怨恨子兰。B.材料一叙议结合，叙中有情，寥寥数语而人物形象尽显；议中有情，意含褒贬，倾向鲜明。C.宦官取得君王信任后，把控君王，扰乱国家，其祸患与女子色侍君王搅扰朝政的祸患一样严重。D.宦官专政是中国封建专制产物，作者意在警告帝王们不要轻信宦官，渐积养祸，有其进步意义。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（4分）（2）安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。（4分）14.结合材料，从君主角度，简要分析其亡国或亡身的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。书愤五首·其一陆

游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！书愤五首·其二白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。【注】①安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后嚼齿吞牙而死。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．“其一”的颔联，作者回忆当年在瓜洲渡和大散关的峥嵘战斗生活，字里行间充满英勇豪迈之情。B．“其二”的首联，以“白发萧萧”和“卧泽中”之状表达人生困厄，但诗人仍有不屈之志，一颗忠心天地可鉴。C．“其二”的颈联，以上林苑的细雨春芜和洛阳宫的颓垣夜月，抒发兴废更替、盛衰无常的感叹。D．“镜中衰鬓已先斑”和“壮心未与年俱老”都表达年老垂暮之慨，但前者情感悲凉，后者格调高昂。16两首诗都有“用典”的手法，请分析两首诗中典故所表达的含意。（6分）（四）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列传》中，司马迁指出《离骚》描写的事物寻常而意旨博大、列举的事例浅近而意思深远的两句是“__________，___________”。（2）在《书愤》中，与右图中描写的情境一致的句子是“，”。（3）中国传统乐器作为世界文化遗产的瑰宝，常在古诗中出现，如《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，又如：“__________，___________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成各题。7月27日，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”凭借宏大的规模、均衡的规划，顺利加入《世界遗产名录》。文化遗产，一定是静态的过去时吗？北京中轴线给出了自己的答案。纵贯老城南北的北京中轴线，至今生机勃勃，与人们的生活A_______。北京中轴线体现中国传统都城规划发展至成熟阶段对于礼仪和秩序的追求。它以南北向居中道路为骨架，连接起宫殿、坛庙、市肆，形成了均衡对称的建筑群。其中，天安门、故宫，钟鼓楼及周边商业街市，共同构成了“面朝后市”的空间格局；太庙和社稷坛，遵循了“左祖右社”的礼仪规范；建筑的大小、高度、色彩、装饰等均体现了《考工记》所强调的礼仪与秩序。北京中轴线上的建筑长期发挥实用功能，表达百姓愿景。①位于中轴线北端的钟楼，明清时期承担计时与报时功能，②见证了中国古人的生活方式。③万宁桥是中轴线上最古老的桥梁，古时通过提放水闸调节水位，④距今已有700多年历史。⑤万春亭是北京中轴线的制高点，⑥罕见的三重檐屋顶形式，⑦建筑形制也是中国古亭中的最高等级。⑧社稷坛是现存的中国最为完整的皇家祭祀太社和太稷的祭坛。“社稷”中的“社”是土地，用以祈求疆土永固；“稷”指粮食，体现了B_______的愿望。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）19.文中画波浪线部分有三处语病，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变愿意。（6分）20.下列句子中的引号，和文中“左祖右社”的引号作用相同的一项是（3分）A.不到半个小时，她就告诉我说，她是“一个孤儿”，来自附近的圣路加济贫院。（《大卫•科波菲尔》）B.没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话（《大战中的插曲》）C.要制伏“三害”，要把它们从兰考土地上像送瘟神一样送走，必须付出高昂的代价。（《县委书记的榜样——焦裕禄》）D.然而，把自己真实的见解表达出来，这应该是“修辞立其诚”的起码要求。（《修辞立其诚》）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。最近，“偷感好强”成为流行的社交口头禅。所谓“偷感”，顾名思义，就是偷偷摸摸。别误会，它可与偷窃无关，仅代表那种害怕被知道、被关注而选择默默做事的心理状态和行为方式。“偷感”就像现代人的隐形斗篷，只要你钻进这个斗篷，你就会觉得安全。