2026年高考语文文言文复习阅读知识（四）

2026年高考语文文言文复习阅读知识（四）译准文言文翻译三大突破点之“4意识”推断文言虚词(一)虚实意识很多虚词是由实词虚化而来的，有时兼有虚实两类意思和用法。高考考查的文言虚词中有很多也表示实际的意思，必须翻译出来。要想确定文言词语是否有实际意思，可通过以下方法来推断：(1)根据词语在句子中的位置和结构判断。如“某所，而母立于兹”(《项脊轩志》)，“某所”不是一个独立的句子，而是一个短语，因此后面的“而”就不是连词；另外，“母”是名词，“而”放在“母”前，起修饰作用，译为“你的”。(2)根据上下文内容判断。有时上下文内容会提醒考生这个词到底是实词还是虚词，具体是什么意思。如“辍耕之垄上”(《陈涉世家》)，“之”后面跟名词“垄上”，可判断应是到垄上去，故“之”的意思是“去、往”。值得注意的是，有的词语无法确定虚实，只需明确意思即可。如“欲以客往赴秦军，与赵俱死”(《史记·魏公子列传》)中“以”的意思可以是介词“凭借”，也可以是动词“率领”。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点的字。(1)(2024·武汉三模)所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。张九龄者，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。(节选自袁枚《姚崇宋璟论》，有删改)[解析]“为”后没有动词，故“为”就是动词，翻译为“作为”。“以”在两个动词性短语之间，应是连词，可译为“以便”。答案：作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君主的性情，而对他循循善诱以便使他归于正道。【参考译文】作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君主的性情，而对他循循善诱以便使他归于正道。不一定有排斥小人的迹象，但能使小人与君主日益疏远。张九龄，(与玄宗)道不合则谏诤，谏诤不起作用则离任。张九龄离任，那么天下再没有谏诤的大臣了，李林甫才能凭借才能被任用。假使他设计将小人排斥到外地，那么玄宗整个在位期间，李林甫始终不能独揽政权，而且安禄山也无法进入宫廷。(2)孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱。司马迁以为武王伐纣，伯夷义不食周粟而为采薇之歌，韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。(节选自王安石《伯夷论》，有删改)解析：“以”在主语“孔孟”和宾语“伯夷遭纣之恶”之间，因此是动词，是“认为”的意思。答案：孔子、孟子都认为伯夷遇到了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉。【参考译文】孔子、孟子都认为伯夷遇到了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉，为了求得他的仁义，甘心受饿退避隐居，不肯自己降志受辱。司马迁认为武王伐纣时，伯夷坚持道义不吃周的粮食而作《采薇》之歌，韩愈根据这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为如果没有这两个人，乱臣贼子就会接连不断地在后世出现，这是非常不正确的。(二)结构意识虚词在文言文中往往起结构性作用，有的有具体意思，有的没有。具体如下：(1)介词与所带的宾语构成介词结构，起修饰、说明等作用。如“能以足音辨人”(《项脊轩志》)中，“以”和“足音”构成介词结构，作“辨”的状语，可解释为“凭借”。(2)前后形成对称结构，可相互提示，推测用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(《归去来兮辞并序》)中，“以”和“而”对应，可互推出都是连词，表示修饰。(3)关联词语前后照应，要熟悉其搭配。如“既……且……”“非……则……”等。(4)作为句式特征，没有具体意思。如“……者……也”等。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点的字。(1)(2024·邵阳三模)敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。若承命不违，守业不懈，则可以上下无隙矣，其何任不堪？(节选自《国语·周语》，有删改)解析“若……则……”连用，表示假设关系，翻译为“如果……就……”“假如……那么……”。答案：如果接受君命不违抗，守护基业不懈怠，就能使君臣上下没有嫌隙，还有什么事不能胜任呢？【参考译文】忠敬用来承受君命，勤恪用来守护家业，谦恭用来执行公务，俭朴用来丰足财用。如果接受君命不违抗，守护基业不懈怠，就能使君臣上下没有嫌隙，还有什么事不能胜任呢？(2)(2024·湖南九校第二次联考)国武子好尽言以招人之过，卒不得其死。(司马)光常自病似之而不能改也。虽然，施于善人，亦何忧之有？(节选自司马光《与王介甫书》)解析：“何忧之有”是宾语前置句，正常语序为“有何忧”，“何”表示反问，“之”是提宾标志。答案：虽然如此，如果让有道德的人听到直截了当的批评，又有什么可忧愁的呢？【参考译文】国武子喜欢直言不讳地去揭露别人的过失，终于不得好死。我常常不满意自己跟国武子相似但始终不能改正。虽然如此，如果让有道德的人听到直截了当的批评，又有什么可忧愁的呢？(三)逻辑意识文言虚词一般在文言语句中具有前后勾连的作用，能够指明复句之间的关系，如假设、因果、选择、条件等，而勾连方式和词语意思需要根据前后文之间的逻辑关系来确定。如：①积善成德，而神明自得；②假舆马者，非利足也，而致千里。联系前后文的语意可知，①句的“而”表示顺承，②句的“而”表示转折。①句的意思是通过长期积累善行，形成高尚的品德，自然会获得智慧和达到高超的精神境界，前后文之间是事理间的承接；②句先说借助车马的人并不是善于奔走，其在正常情况下就不可能到达千里之外，但后面却说到达了千里之外，前后文语意相反，所以是转折关系。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点的字。(1)桓公得管仲，立为五霸主，九合诸侯，一匡天下；孝公得商君，地以广，兵以强。(节选自《韩非子·奸劫弑臣》)解析：根据前文可知，后文是说秦孝公得到商鞅的结果，因此两个“以”表示结果，有“因而、因此”的意思。答案：秦孝公得到商鞅，领土因此扩张，军队因此强盛。【参考译文】齐桓公得到管仲，成为五霸之首，多次联合诸侯，一举匡正天下；秦孝公得到商鞅，领土因此扩张，军队因此强盛。(2)子击因问曰：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”(田)子方曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越。”(节选自《史记·魏世家》)解析：“而”后面的内容和“则”后面的内容构成假设关系，因此“而”“则”都是连词，翻译为“如果”“就”。“而”这一用法经常被忽略，可联系《劝学》中的“锲而舍之，朽木不折”来理解。答案：诸侯如果待人傲慢就会失掉他的国家，大夫如果待人傲慢就会失掉他的封邑。【参考译文】子击于是问田子方说：“是富贵的人待人傲慢，还是贫贱的人待人傲慢？”田子方说：“只有贫贱的人待人傲慢罢了。诸侯如果待人傲慢就会失掉他的国家，大夫如果待人傲慢就会失掉他的封邑。贫贱的人，行事不符合国君的心意，言谈不被国君采纳，就离开国君到楚、越去。”(四)语气意识有的文言虚词可以表示不同的语气，但一些考生常常混淆，如“无乃……乎”“得无……乎”往往表示推测，翻译为“恐怕……吧”“大概……吧”，很多考生会误认为它们表示反问，导致意思理解有误。如“无乃尔是过与”译为“恐怕要责怪你们了吧”，而不是“难道要责怪你们吗”。要解决这个问题首先要有一定的累积，要善于辨别容易理解错误的语气。其次要结合上下文判断，区分判断、陈述、祈使、疑问、反问、感叹等语气。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点的字。(1)(文)公曰：“惠窦之难，君令三宿，而汝一宿，何其速也？”披对曰：“君令不二。除君之恶，惟恐不堪。今公即位，其无蒲、翟乎？且桓公置射钩而相管仲。”(节选自《韩非子·难三》，有删改)解析：“其”在这里表示反诘的语气，可译为“难道”。答案：现在您即位了，难道就没有像蒲、翟那样的仇人吗？【参考译文】文公说：“惠窦之战，君主命令你三夜赶到，而你一夜就赶到了，怎么那样快啊？”披回答说：“对于君主的命令，不能三心二意。除掉君主仇敌，唯恐不能完成。现在您即位了，难道就没有像蒲、翟那样的仇人吗？再说齐桓公也能不记管仲射中自己的带钩的事，而任他为相。”(2)君曰：“子为寡人谋，且奈何？”(赵累)对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦援宜阳。’”(节选自《战国策·东周策》)解析：语气词连用