（一诊）德阳市高中2023级高三第一次诊断考试语文试卷（含官方答案）

德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷说明：1.本试卷共10页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。2.本试卷满分150分，150分钟完卷。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在鹭科家族中，牛背鹭曾是那个“另类”的存在。当其他鹭鸟围绕着河流争抢鱼虾时，牛背鹭选择了一条与众不同的道路：离开水域，走向陆地，以昆虫为食。牛背鹭通过站在牛背上，借助耕牛的移动惊动昆虫，大幅降低了捕食所需的能量支出。这种共生关系让牛背鹭在激烈的生存竞争中找到了自己的生态位。当工业时代的铁牛(拖拉机)取代了血肉之躯的耕牛，牛背鹭面临生存危机，却也发现了前所未有的机遇：食物数量呈几何级增长、食物种类更加丰富、取食效率极大提升。一头牛的背上一般只会站立一两只牛背鹭，第三只牛背鹭站上去就会被联手赶走，因为一头牛翻出来的昆虫不够吃。但拖拉机启动后，大范围翻动地面，翻出来的昆虫数十倍于耕牛，几只牛背鹭根本吃不完。所以现在几十只牛背鹭跟在一台拖拉机后面，等着开饭。随着中国基础设施建设的蓬勃发展，牛背鹭的生存智慧再次升级。它们发现了比拖拉机更高效的“合作伙伴”————挖掘机。挖掘机一铲子下去，相当于自助餐开席了。牛背鹭不仅在取食策略上快速适应了机械时代，它们的身体特征和行为模式也在悄然进化。面对轰鸣的钢铁巨兽，它们展现出惊人的适应力：牛背鹭特有的“牛背平衡术”，如今丝滑的变成了“机械震动防抖系统”，可以牢牢站在剧烈抖动的机械上面；牛背鹭的求偶舞台也从牛背改成了挖掘机驾驶舱顶，并让自己的振翅频率匹配120分贝的机械轰鸣。从牛背到钢铁，牛背鹭最终进化成了“机背鹭”。这种适应速度令人惊叹————从一个高度与耕牛共生的物种，到成功融入人类工业文明，牛背鹭只用了短短几十年时间。它们用自己独特的方式，诠释着“适者生存”的进化法则。(《新物种“机背鹭”的诞生》，选编自微信公众号“生境科技”“远方青木”相关文章)德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第1页(共10页)材料二：近年来，电商直播为乡村产业提质增效注入更多活力。这几年，中央一号文件多次提到“农副产品直播”，去年明确提出“推进县域电商直播基地建设，发展乡村土特产网络销售”。可以说，电商直播为乡村产业发展开掘了新空间，赋予了新动力。小小直播间，有效连接农产品与市场。在一些短视频平台，平均每天有上千万单农产品包裹发往全国各地。相关报告显示，2024年1月至11月，全国直播电商零售额达4.3万亿元。根本上，消费者对绿色优质农产品的需求，是农产品直播业态火热背后的动力支撑。而与传统渠道相比，农产品直播带货交互性强、场景直观、生产、加工和打包过程更加透明，有助于降低产销两头信息差，对于助农增收、激活城乡消费潜力具有积极作用。也应看到，农产品电商直播并非一“播”就火。因此，近年来，多地制定了农播培育计划、成立了“村播学院”，在场地、资金、人才等方面持续加大扶持力度，增强优质内容供给，提高消费者黏性和复购率。如今，越来越多“扛得了锄头、玩得了直播”的农民主播涌现，他们有的用家乡话记录乡村生活，主动把握流量“新农资”，生动演绎“诗与远方”；有的深入挖掘产品背后的文化价值，在加速农产品上行的同时，还有效促进了线下引流。让农产品越播越红火，既要培养更多优秀的农民主播，也要在屏幕外多下功夫，补齐供应链短板、降低运营推广成本，把更多收益留在乡村、留给农民，化流量为乡村产业发展的长远增量。(节选自人民日报《玩转直播“新农活”(话说新农村)》)材料三：《共产党宣言》中说：“资产阶级使农村屈服于城市的统治。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”这一论述揭示了资本主义全球化所建构的“城市————农村”“西方————东方”“工业文明————农业文明”的等级秩序，以及西方工业文明对东方农业文明的系统性支配。然而，中国的发展实践正在实现对这一历史逻辑的创造性超越。中国并非沿袭资本主义文明路径，也不是对现有模式的简单改良，而是通过坚持和发展中国特色社会主义，开创出人类文明新形态。这代表着人类文明发展的新方向，展现出全新的可能性。新时代中国实现了从乡土中国向数字中国的深刻转型。自炎黄时代起，中华文明就呈现出农耕与游牧文明交融的“多元一体”格局。然而，在近代西方叙事中，中国一度被矮化为“东亚病夫”与遍地落后乡村的刻板形象。尽管“乡土中国”是中华文明的重要底色，却绝不是其全貌。今天，通过走中国式现代化道路，中国成功实现了从传统农耕文明向现代城乡文明的转型。在新时代城乡融合的高质量发展进程中，“乡土中国”正在转化为“城乡中国”。这不仅标志国家发展的新阶段，更是“人类文明新形态”的生动实践。乡村叙事是构建真实、立体、全面中国形象的重要维度。在中国现代化进程中，农民为国德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第2页(共10页)家工业化和城市化作出巨大贡献，而乡土社会也在工业反哺农业、农业现代化进程中重建文化自信。当前，数字技术和文化传播正赋能乡村经济与社会生活斮形态，“手机成了新农具，直播变成新农活”。全面振兴中的中国农村，实现了传统与现代的有机对接，土气与洋气的完美交融。这是一个关乎“所有人全面发展”的生动故事，是这一崇高理想在中国大地的生动写照。中国的乡村发展已成为全球现代化的另一种想象，在人类文明的星空中，点亮了一盏属于发展中国家、属于全人类共同未来的灯火。这正是当代中国最生动、也最具力量的国家叙事(节选自赵月枝《乡村灯火点亮国家发展叙事》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.牛背鹭是鹭科家族中的“另类”存在，表现为它离开水域走向陆地，以昆虫为食，还与耕牛形成共生关系。B.农产品直播带货的兴起，关键在于通过透明化生产过程，消除了生产者与消费者之间的信息壁垒。C.材料三引用《共产党宣言》的论述，旨在揭示资本主义全球化所建立的文明等级秩序及其支配逻辑。D.中国乡村发展叙事中，“手机是新农具，直播是新农活”，体现了数字技术对乡村经济与生活形态的影响。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.站在牛背上的牛背鹭最终进化成“机背鹭”，关键在于两种环境都有可供其依附并辅助其捕食的移动平台。B.拖拉机、挖掘机大面积翻地；吸引了更多牛背鹭聚集取食，缓解了牛背鹭们原有的领地竞争状态。C.若乡村电商直播能持续完善供应链与人才培养，降低运营推广成本，其助农增收的长期效果将更为显著。D.中国乡村的现代化转型并非走向“去乡土化”，而是在城乡融合中重构包含乡土底色的新型文明形态。3.下列关于材料中涉及的“关系”的说法，不正确的一项()(3分)A.“机背鹭”与挖掘机：依附关系。B.传统农民到“农民主播”：从生产者到销售者。C.《共产党宣言》中的“农村”与“城市”：从属关系D.《共产党宣言》中的“东方”与“西方”：从属关系德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第3页(共10页)4.材料一、二中“机背萤”、“村播学院”等新名词的出现，反映出中国乡村经济有哪些变化?(4分)5.为什么说“中国的乡村发展已成为全球现代化的另一种想象”?请结合材料分点概括。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。羌笛声声昝健凌晨四点，尔玛寨的鼓声准时响起。那面挂在老柏树上的羊皮鼓被阿谷用鼓槌轻敲三下，鼓面便像被雷声点燃，嗡嗡地滚过山谷。鼓声之后，是羌笛。笛管只有一截小臂长，竹身上烫着两道焦黑的火印，像两条并行的闪电。阿谷把笛口抵在唇边，第一声总是沙哑，仿佛要把胸腔里隔夜的浊气全部吐尽；第二声开始清亮，像黎明时突然裂开的天缝，光柱直插下来。我每年回寨，都住在阿谷家的碉房顶屋。鼓笛响起的刹那，我会立刻清醒———这是羌年的前奏。寨里老人说：鼓是骨头，笛是血脉；骨头不能断，血脉必须热。阿谷吹到第七声，便停下来，抬头望天。我也跟着抬头————墨蓝色的天幕上，星辰像被鼓笛震得簌簌欲落。那一刻，我相信祖先确实在听。二我第一次见阿谷，是在成都宽窄巷子的“非遗集市”，那天他穿着羌族麻布长衫，领口和袖口用五彩丝线绣出“云纹”，腰间扎着精美的羌绣腰带。他站在临时搭建的木台上，对着下面乌泱泱的手机镜头吹羌笛。舞台两侧立着大功率音箱，电子鼓点轰隆隆地砸过来，把笛声撕得七零八落。我挤在最前排，听见身旁一个女生小声说：“这算非遗还是DJ?”我笑了。女生叫林笙，四川音乐学院研二，学电子音乐制作。她后来成了阿谷的“改编搭子”，也成了我的采访对象。集市结束那天，阿谷的摊位一共卖出17支羌笛和28条腰带，却收到43条“差评”：“羌绣品类单一”“羌笛声音太小，被低音炮盖了。”“旋律一直重复，没高潮。”“能不能加点rap?”阿谷把差评截图存在手机里，像存着一摞欠条。他对我咧嘴一笑，露出两颗小虎牙：“哥，我要回寨子，找老释比学真正的羌年调。”我说：“带我一起。”三从成都出发，经都汶高速，再转213国道，大巴在岷江峡谷里蜿蜒两小时，尔玛寨便悬在半山腰。德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第4页(共10页)阿谷的阿妈站在寨门前迎接，手里端着一瓢咂酒。瓢是用整只牛角剖成的，边缘磨得发亮。我双手接过，仰头饮尽，酒液酸甜，带着玉米糟的颗粒感。阿妈说：“喝一口，就是一家人。”老释比坐在火塘上方，背对羌族祖先神龛，脸被松明子火照得通红。他听完阿谷的“差评”故事，沉默半晌，突然唱起一段《开路经》：“千年的雪化了，万年的石开了，尔玛的子孙啊，把路吹出来歌声像风卷过垭口，带着尖锐的哨音。阿谷跪在释比脚下，双手接过一支“双面羌笛”。这支笛比舞台上那支长一倍，两端各有一个吹口，正面六孔，背面两孔，中间用蜂蜡封着细小的气槽。释比说：“这是‘雌雄同体’的笛，正面吹人间烟火，背面吹山神鬼火。你先把人间吹暖，再学山神怎么吹。”阿谷叩首，久久不起。四羌年前三天，寨里开始“刷街”。男人抬着酒坛，女人端着面粉，一路走一路撒，白色粉尘在石板路上留下蜿蜒的痕迹，像一条通往天空的白蛇。阿谷跟在后面，吹《刷街调》，笛声轻快，像在蛇鳞上撒野。刷街结束，阿谷把我拉到碉楼顶。岷江在脚下泛着青光，月亮像被谁咬了一口的羌饼。“哥，我想把老调加进电子音乐，让山神也听一听低音炮我愣住：“释比会同意吗？”“他让我先学会‘人间烟火’。我觉得人间现在就是电子的。”他掏出手机，播放林笙发来的DEMO(音乐小样)，羌笛主旋律不变，底鼓88BPM，低音线走D小调，副歌加了一轨“峡谷风声”采样。月光下，我看见他眼里的星火，比头顶的银河还亮。五羌年当天，祭山仪式在寨子最高处的神树下举行。神树是一棵千年冷杉，树干裂成两半，中间却紧紧相拥，像一对不肯分离的恋人。树前摆着白石堆，每一块石头都取自岷江源头。释比身穿绘兽威坎肩，头戴缀灵瑞毛法冠，手持铜铃，一步一摇。他先面对神树，高声念诵《请山神经》，然后转身，对着寨民大喊：“子孙们，把你们的火点起来！”阿谷站在人群最前列，双手捧着双面羌笛。正面六孔，他吹'丰收洲'，音符像麦粒，一颗颗落在众人肩头；背面两孔，他吹“山神调”，声音突然下降，像风钻进地缝，人群瞬间安静。接着，林笙从树后走出，手里握着一台小型合成器。她按下PLAY，鼓点像雷声滚过山谷，却恰好落在羌笛的呼吸之间。德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第5页(共10页)两种声音，一老一少，一古一今，在冷杉树下缠绕、攀升，最后同时爆开————人群发出海啸般的欢呼，随着音乐跳起萨朗舞。我看见释比闭上眼睛，嘴角微微颤抖，像一棵被风吹动的老树。仪式结束，释比把阿谷叫到跟前，将一面钢铃递给他：“你可以走了，带着山神去远方。”六半年后，成都东门大桥下的“山谷LIVEHOUSE”开业。首场演出，阿谷！林笙的“羌笛电子计划”门票售罄舞台背景是一块6米高的LED屏，实时播放尔玛寨的星空阿谷吹起双面羌笛，正面人间，背面山神。林笙的合成器里，鼓点像岷江的水，低音像峡谷的风。最后一首，阿谷突然关掉所有电子音效，独自吹起《刷街调》。全场安静，连吧台也停止摇晃威士忌。笛声结束时，他举起那支“双面羌笛”，对着台下说：“我把山神带来了，也把人间带回去。”那一刻，我知道：鼓没断，笛未冷。血脉，仍在燃烧。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()，(3分)。小说开篇描写“凌晨四点的鼓声”和“羌笛的沙哑与清亮”，营造出尔玛寨神秘而庄重的氛围，揭示鼓、笛在羌族文化中的核心地位。B.阿谷在成都“非遗集市”收到差评后，决定回寨子找老释比学习真正的羌年调，他觉得是现代城市里的人不懂他坚守的羌族音乐。C.阿谷吹奏《丰收调》，音符像麦粒落在众人肩头，吹奏《山神调》，声音如风钻进地缝，笛声醉人心弦，展现了羌笛音乐的感染力。D.小说结尾，写阿谷在“山谷LIVEHOUSE”关掉电子音效吹奏《刷街调》，表明他最终选择抛弃现代音乐元素，回归纯粹的民族音乐。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.小说以“羌笛”为线索，串联起阿谷从成都商演受挫到尔玛寨学艺、创新，再回到城市演出的经历，情节紧凑，主题鲜明。B.小说中多次出现“鼓”与“笛”的对比，如“鼓点像雷声滚过山谷，却恰好落在羌笛的呼吸之间”，突出了羌笛的独特魅力。C.小说语言富有文学性，如“歌声像风卷过垭口”“白色粉尘在石板路上蜿蜒，像通往天空的白蛇”，增强了诗意和画面感。D.小说以小见大，通过阿谷与老释比、林笙的互动，展现传统文化与现代文明的冲突与融合，反映当代社会对文化传承的思考。德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第6页(共10页)8.小说中“双面羌笛”这一物件具有双重意蕴，请结合文本简要分析。(6分)9.小说塑造林笙这一次要人物有何用意？从其三次出场简要分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤，遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一区天下。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财、富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。故论率而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之舍桓公欲背曹逮之约管仲因而信之诸侯也是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？(节选自《史记·管晏列传》)材料二孔子称管仲之器小哉。先儒以为管仲得君如此，不勉之以王、而仅止于霸，此其所以为小也。愚以为周天子存，而管仲勉齐桓公以王，是教之慕也。此管仲所耻而不为，孔子顾欲其为之邪？夫大人者，顾时不用则已，用则必以礼乐正天下，使纲纪文章粲然有万世之安，岂直一时之功名而已邪？管仲相桓公，霸诸侯，禹迹所及，冠带所加，未能使之皆率职也，而偃然自以天下为莫己若也。朱纮而镂簋，反坫而三归，此其器岂不小哉！(节选自司马光《管仲论》)[注]①三归：台名(从朱熹说)，一种建筑。②反坫：放置器物的土台。诸侯之间献酒、酬答完毕，则反爵于其上。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)于柯之A会B桓公C欲背曹沫之D约E管仲F因而信之G诸侯H由是归齐11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说；不正确的一项是(3分)A.区区：微小的，与《孔雀东南飞》“感君区区怀”意思不同。B.因，趁机，与《鸿门宴》“因击沛公于坐”中“因”意思相同。C.存，保存，与《短歌行》“枉用相存”中“存”意思不同。D.直，通“值”，与《卖炭翁》中“系向牛头充炭直”意思相同。德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第7页(共10页)12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.材料一中，司马迁认为管仲执政后，经济上注重商品流通，民生上主张顺应民心，因此政令易于推行。B.材料一中，司马迁认为齐国在管仲死后还能在诸侯国中保持强盛，是因为仍然遵循管仲制定的政策。C.材料二中，司马光认为管仲既然辅助齐桓公做春秋霸主，就更应该勉励他进一步成就王道。D.材料二中，司马光认为大丈夫应让国家的纲常法纪、礼仪教化鲜明完备，为后世奠定基础。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤，遂进管仲。(2)此管仲所耻而不为，孔子顾欲其为之邪？14.两则材料均提及管仲“有三归”、“反站”，但对这一现象的态度不同，请简要概括其差异。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面两首清诗，完成下面小题。题自画石曹雪芹爱此一举石，玲珑出自然溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。题芹圃画石(1)敦敏傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时。【注】(1)芹圃：曹雪芹的号。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.曹诗首联点明所画之石小巧玲珑、形态自然，暗含作者的审美情趣。B.曹诗颈联中“有志”与“无才”对举，强化了诗人内心的无奈与沉郁。C.敦诗用“如椽笔”的典故，是对曹雪芹文学创作成就的高度赞美与肯定。D.同为题画诗，曹诗以哲思丰富画面的意蕴，敦诗以动态描写凸显绘画的情景。16.这两首诗都围绕曹雪芹画石展开，但表达重点不同。请结合诗句简要阐述。(6分)德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第8页(共10页)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)得知挚友即将到访，你真诚以待，欣然相迎，恰与杜甫在《客至》中“，”两句所描绘的情景契合。(2)辩论赛上，你作为辩手，引用欧阳修《伶官传序》中的名句进行立论：“古人早有洞见，提出‘，！’”来批驳“成败天注定”的观点。(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“、”。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。(1)十五运会落下帷幕，体育圈的“奇鸡”故事仍在延续。赛事吉祥物“喜洋洋”与“乐融融”，原型为栖息于港珠澳大桥附近珠江口的中华白海豚，却因吻部突出、头顶水花形似鸡冠的造型特征，()，喜提“大湾鸡”昵称，一跃成为“全民萌宠”和顶流IP。(2)“大湾鸡和醒狮打起来了”“大湾鸡把自己给摇断电了”等话题持续霸榜网络热搜，相关话题播放量超11亿次，周边产品线上线下卖爆，被网友称为“冰墩墩2.0”这场“指豚为鸡”的美丽误读，背后藏着关键逻辑。(3)从吃货视角的二创解构来看，广东“无鸡不成宴”的习俗与“鸡”“吉”谐音的祝福意味，让吉祥物与鸡的绑定充满市井烟火汽。官方的文化叙事与民间智慧的趣味融合，碰撞出意想不到的传播火花。而武校少年灵动的表演，赋予“大湾鸡”起飞、倒立、蹦迪等鲜活动作。这些赛场上的“显眼包”，①唤醒了成年人的童真，②让赛事从“远观的胜会”变成“可亲的狂欢”。更难得的是多方互动的温柔共震：吉祥物设计团队负责人称“乐见其成”，主动为网友二创点赞，组委会转发表情包、推出“小鸡运动会”短视频，官媒助力暴款歌曲传播，让“大湾鸡”从赛事符号变成全民共享的“精神玩伴”。(4)从村(社区)级的草根赛事，到火爆全网的“苏超”“川超”等省级足球联赛，再到万众瞩目的十五运会，体育活力持续释放，愈加澎湃。体育活动不再是赛场内的专属竞技，更成为渗透日常的全民热潮。这场狂欢打破了传统体育赛事的“严肃滤镜”，印证了体育不只是比分德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第9页(共10页)与奖牌，③是充满温度与人情味的情感联结。(5)深挖地域韵，“体育+地域+玩梗”的新范式，让文化符号实现破圈传播。十五运会已以“城市全景闭幕式”谢幕，但“大湾鸡”带来的热梗与温情，早已成为这场体育盛会最鲜活的记忆。18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是(3分)A.被网友顺势解构为广东美食白切鸡、豉油鸡B.广东美食白切鸡、豉油鸡被网友顺势解构C.网友顺势将其解构为广东美食白切鸡、豉油鸡D.顺势被网友解构成广东美食白切鸡和豉油鸡19.下列选项中加点词语的感情色彩发生了变化的一项是()(3分)A.体育圈的“奇鸡”故事仍在延续B.这些赛场上的“显眼包”C.传统体育赛事的“严肃滤镜”D.十五运会已以“城市全景闭幕式”谢幕20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分)21.第(3)段中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分)22.“指豚为鸡”在文中有怎样的表达效果？请简要分析。(6分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。1936年，平均年龄不足30岁的红军将士，翻越40余座大山、跨过24条大河，经过14个省，在600余次重要战役战斗中浴血前行，用二万五千里的征途铸就了“革命理想高于天”的精神丰碑。2016年，习近平总书记强调：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”2026年，我们将迎来红军长征胜利90周年。站在这一历史节点，作为即将接过时代接力棒的青年学子，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。德阳市高中2023级第一次诊断考试语文试卷第10页(共10页)德阳市高中2023级第一次诊断考试语文参考答案及评分标准(选择题每个3分)一、阅读(72分)1.B(“消除了”过于绝对，原文为“有助于降低产销两头信息差”。)2.A(关键是牛背鹭面临生存危机与机遇的自身进化，在材料一第5段有具体描述。)3.B(农民主播是“扛得了锄头、玩得了直播”，既是生产者也是销售者。)4.“机背鹭”“村播学院”等反映了生产方式上从依赖畜力(耕牛)到普遍使用机械，农业生产工业化现代化，生产效率与规模显著提升；农村生产主体从依赖经验与体力，只知道生产的旧农民转型为懂技术、善经营、传播文化的的新农人。(每点2分,共4分。)5.①通过坚持和发展中国特色社会主义，正在实现对《共产党宣言》的创造性超越；②从传统农耕文明向现代城乡文明的转型，是“人类文明新形态”的生动实践；③形成乡村经济与社会生活新形态，逐渐实现“所有人的全面发展”的理想。(每点2分，共6分。扣住“中国的乡村发展”“现代化”分点作答。)6.C(A.小说开篇用“凌晨四点的鼓声”“羌笛的沙哑与清亮”营造了神秘、庄重的氛围，但只是含蓄地暗示鼓、笛可能与祭祀有关，并未“揭示”它在羌族文化中居于“核心地位”。属于过度解读。B.阿谷因差评回寨子向老释比学习，动机是自我怀疑、想补传统课，B项说法属于无中生有。C.“音符像麦粒落在肩头”“如风钻进地缝”两处描写出现在阿谷吹奏《丰收调》《山神调》时，是音乐唤起的感受，恰体现羌笛感染力强，与原文完全吻合，故C正确。D.结尾阿谷关掉电子音效吹《刷街调》，只是尝试让传统旋律更纯粹地呈现，并非“抛弃现代音乐元素”。选项用“抛弃”“回归纯粹”制造二元对立，窄化主题。)7.B(小说中“鼓”与“笛”并非对比关系，而是互补关系。鼓象征“骨头”(坚韧、力量)，笛象征“血脉”(情感、传承)，二者共同构成羌族文化的精神内核。)德阳市高中2023级第一次诊断考试语文答案第1页(共4页)8.参考答案：①它是演奏羌族音乐的乐器，正面六孔吹“人间烟火”，背面两孔吹“山神鬼火”，体现出羌族文化中敬畏神灵，敬畏大自然，推崇人与自然的统一。②它是羌族文化传承与延续的象征，老释比将“双面羌笛”传给阿谷，就是将代表羌族古老文化传承的使命交给他。(每点3分,共6分。)9.参考答案：第一次出场(成都宽窄巷子“非遗集市”)，引出故事冲突和阿谷的转变契机。林笙以专业眼光对阿谷的表演提出质疑，促使阿谷回寨学艺，推动了情节的转折。第二次出场(阿谷在羌寨学艺创新)，成为阿谷创新想法的催化剂。林笙给阿谷发来DEMO，让阿谷尝试把老调加进电子音乐，推动故事围绕传统与现代的融合展开。第三次出场(成都“山谷LIVEHOUSE”演出)，助力主题深化与升华。林笙用合成器配合阿谷吹奏双面羌笛，展现出传统文化与现代文化融合的魅力，深化了小说关于传统文化在现代传承中坚守与创新的主题。(每点2分，共6分。用意说明1分，效果1分)10.BEG(每处1分,共3分。)11.D(直,仅仅)12.C(司马光认为管仲做法是对的，如果帮助齐恒公成就王道就是篡位的行为了)13.(1)他年轻的时候常常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他是一个很有才干的人，就向桓公举荐了管仲。(游，进各1分，句意2分)(2)这是管仲感到羞耻而绝不会做(的事)，孔子难道反而希望他这么做吗?(耻，顾各1分，句意2分)14.司马迁认为“齐人不以为侈”，客观陈述管仲执政功绩卓著，故民众对其享乐行为予以宽容，其功绩足以匹配这份待遇(1分)；司马光同意孔子的看法，认为这是管仲“器小”的体现(1分)，还认为其居功自傲，追求个人奢侈享受，未能以礼乐整顿天下、着眼万世安定(1分)。15.C(“高度赞美与肯定”不准确。“如椽笔”主要赞美曹雪芹创作时的磅礴笔力，且全诗重点不在于肯定其文学成就，而在于揭示其借画石宣泄内心郁结的创作状态。)16.①曹诗重在借石自喻，抒发自我志趣。通过描绘石头的天然本性、“补天”的典故和“做顽仙”的志向，表达了自己崇尚自然、怀才不遇、不慕荣利、超脱世俗的人格追求。②敦诗重在以石观人，彰