浙江省五湖联盟2025-2026学年高一上学期期中联考语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1浙江省五湖联盟2025-2026学年高一上学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万十气象》）材料二：中国古代文学创造了一个审美的世界，古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力，更有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。在古代文学家们看来、审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段到达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的，对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。因此，当作家创造出文学作品之后，当读者开始全身心地关注作品之美而完全忽略了文学手段之美时，文学作品的审美创造才真正全部实现，这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言，文学手段只有充分否定了自己，才能实现文学作品之美，对手段否定的越彻底，对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中，所谓“不以文害辞，不以辞害志”（《孟子》），“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《庄子》）。显然，言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方式。滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来，五官的感觉是相通的，感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了中华民族注重体验，注重经验，注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底，就是心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人诗说》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐诗评选》），这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有着中华民族思维特色的审美智慧。（摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.唐诗宋词对于现代读者来说，不仅具有审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。B.孔颖达认为“情志一也”，情志是指一个人的内心世界。C.古代文学家既想借“言”达到“得意”目的，又想通过“忘言”来强化“得意”目的。D.审美智慧与审美创造观，其思想渊源要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都论及古代文学的“审美”问题，都采用了“引用论证”的方法。B.唐诗宋词中典范作品反映作者有高超的审美鉴赏力，更具有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。C.在古代文学家看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所以“言”不重要，重要的是“意”。D.滋味与意境，包含着中华民族思维特色的审美智慧。3.下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是（）A.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。B.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。C.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？D.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。4.中国古代文学创作体现了哪些中华民族特有的审美智慧？请结合材料二概括。5.班级计划开展“每日品诗”活动，希望通过品味古诗，提高同学们的审美能力。如果你是此次活动的负责人，请根据两则材料，列出所推荐诗歌的选择标准。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。塬上的风邢庆杰塬上的风，总是比别处来得更急、更硬。尤其是到了秋末，风裹着黄土，像无数细针，扎在人脸上，生疼。我第一次见到老栓，就是在这样一个风天。他蹲在自家窑洞前的老槐树下，手里攥着一把干裂的黄土，望着远处灰蒙蒙的天，一动不动，像尊石像。我是跟着支教队来的，队长指着他说：“这是老栓，村里的护林员，也是唯一能带你去后山的人。”老栓站起身，我才看清他的模样：个子不高，背有点驼，脸上的皱纹像塬上的沟壑，深一道浅一道。他没说话，只是朝我点了点头，转身从窑洞角落里拎起一个磨得发亮的帆布包，里面装着水壶和两个干硬的馍。“走。”他的声音像被风刮过的石头，沙哑得厉害。后山是村里的“禁地”——十年前一场山火，把大半林子烧了个精光，后来村里组织种树，老栓主动申请当了护林员，一守就是十年。路很难走，土坡又陡又滑，风刮得人站不稳。老栓走在前面，脚步却稳得很，每走几步，就会弯腰把路边被风吹倒的小树苗扶起来，用脚把土踩实。“这树，比娃还金贵。”他突然开口，声音不大，却盖过了风声。我问他为什么守着这片林子，他顿了顿，从怀里掏出一张泛黄的照片——照片上是个十七八岁的少年，笑容灿烂，身后是一片茂密的树林。“我儿，十年前山火，他为了救树，没跑出来。”风突然更急了，卷起地上的落叶，打在脸上。老栓把照片揣回怀里，伸手抹了把脸，又继续往前走：“他走之前说，等林子重新绿了，咱塬上的风就软了。”我们走到山腰时，看见一棵特别粗的松树，树干上刻着一个“栓”字。老栓停下脚步，抚摸着树干，像在摸自家孩子的头。“这是我儿种的第一棵树，烧山的时候，它居然活下来了。”他蹲下来，从帆布包里拿出水壶，给树浇了点水，“现在好了，你看，周围的树都长起来了。”我顺着他的目光看去，果然，那棵松树周围，密密麻麻的小树苗已经有半人高了，风穿过树叶，发出“沙沙”的声响，竟真的少了几分凌厉。下山的时候，老栓走得更慢了，每走一段路，就会回头望一眼后山。夕阳把他的影子拉得很长，和那些树苗的影子叠在一起，像一幅凝固的画。后来我在村里待了半年，常去老栓的窑洞坐。他的窑洞很简单，墙上贴满了林子的照片——有刚种树时的荒芜，有树苗发芽的嫩绿，还有现在郁郁葱葱的模样。他说，每天最开心的事，就是早上起来看林子，看着那些树长高一点，心里就踏实一点。“等这批树再长几年，我就把护林员的活儿交给娃们。”有一次，他望着窗外的林子说，“到时候，我就跟我儿说，咱塬上的风，真的软了。”我离开村子那天，又是一个风天。老栓来送我，手里拿着一个小布包，里面是一把塬上的黄土。“带着吧，想塬上了，就看看。”他说。车子开出很远，我回头望去，老栓还站在路边，像尊石像，身后是一片正在变绿的林子。风从车窗缝里钻进来，带着淡淡的泥土和树叶的清香，竟真的不那么疼了。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇对塬上秋风的描写，既突出了当地自然环境的恶劣，也为老栓的护林行为提供了背景铺垫。B.老栓“攥着一把干裂的黄土”“拎着磨得发亮的帆布包”，这些细节暗示他与土地、护林工作的深厚联结。C.树干上的“栓”字与泛黄的照片，不仅是老栓儿子存在的痕迹，更是老栓坚守护林岗位的精神寄托。D.老栓计划将护林工作交给“娃们”，体现他对护林事业传承的期待，也暗含对自身年老体衰的无奈。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以“我”的视角展开叙述，通过“我”的观察与感受，串联起老栓的故事，增强了文本的真实性与感染力。B.文中多次将老栓比作“石像”，既刻画了他沉默坚毅的外在形象，也隐喻他如石像般守护土地与林子的执着。C.“风”的变化是小说的明线，直接象征了老栓个人情感的转变，而非环境改善与精神传承的结果。D.文章结尾“风从车窗缝里钻进来”的细节，既呼应开篇的风景，又以嗅觉描写收束，余韵悠长，深化主题。8.文中老栓的儿子虽未直接出场，却对文本表达具有重要意义，请结合内容简要分析。9.请结合全文，谈谈你对“咱塬上的风，真的软了”这句话的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）材料二：孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。数州之犬A皆B苍黄C吠噬D狂走者E累日F至G无雪H乃已11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.传道受业，“受”通“授”，指传授儒家之道、教授职业技能，是古代师者的核心职责。B.句读，古人指文辞的停顿与休止，“句”为句末停顿，“读”为句中停顿，相当于现代标点符号的功能。C.巫医，古代从事占卜祭祀的巫师与掌握医药知识的医生的合称，在当时社会地位低下，常与“乐师百工”并列。D.怪，意动用法，对……感到奇怪，与《劝学》“非利足也”的“利”词类活用不同。12.下列对两则材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.韩愈在《师说》中明确师者的职责，提出“道之所存，师之所存”的观点，打破年龄、地位的限制，倡导从师学习。B.韩愈批判当时士大夫“耻学于师”风气，认为他们对待自己与子女的从师态度矛盾，且智力不及巫医乐师百工之人。C.柳宗元在《答韦中立论师道书》中，以“蜀犬吠日”“越犬吠雪”为喻，揭示当时社会排斥师道的愚昧现状。D.柳宗元钦佩韩愈“抗颜为师”的勇气，但自己不愿“为越之雪”，主要是担心像韩愈那样无法在长安立足。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。14.两则材料均围绕“师道”展开，但论述目的与侧重点不同，请简要分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“清川带长薄”以“带”字勾勒出清川环绕草木的动态画面，“车马去闲闲”则以“闲闲”凸显诗人辞官归隐的从容心境。B.颔联“流水如有意”“暮禽相与还”，将“流水”“暮禽”拟人化，既写出自然景物的灵动，也暗合诗人归隐的志趣。C.颈联“荒城”“古渡”“落日”“秋山”构成萧瑟苍茫的图景，暗含诗人对官场纷扰的厌倦与对归隐生活的迫切向往。D.全诗语言清新自然，情景交融，从“去闲闲”到“且闭关”，情感脉络清晰，展现诗人从归途中到归隐后的心理变化。16.尾联“迢递嵩高下，归来且闭关”蕴含多重情感，请结合全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是“____________，____________”。（2）杜甫的《登高》中“____________，____________”两句用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤。（3）DeepSeek的横空出世让很多人感慨学习无用了，却不知强大的外物正是强大自身的利器，一如《劝学》中的分论点所说“____________，____________”。三、语言文字运用（共20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。从结束高考感动全网的“扁担女孩”，再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子”。这个夏天，人们似乎特别“偏爱”这样的“幸运儿”。①他们的故事总能收获众多真挚的祝福，引起强烈共情。人们对这些故事的偏爱，背后是对真实的召唤。当多数人习惯用滤镜包装人生，费尽心思对自己的朋友圈进行精装修时，②生活“原生态”却被坦露于阳光之下，有力地剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致，拥抱各异的但却粗粝的真实。人们逐渐认识到，相比“走上人生巅峰”取得成功，更大的成功或许是历经磨难仍不放弃向上生长的韧性。人们偏爱这样的故事，也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代，“努力就能成功”的朴素信念曾一度被置疑，“寒门难出贵子”的论调偶尔会刺痛人心，所以有人在现实的重压下选择“躺平”。但“挖煤博士”的故事，让普通人在自我扣问和困惑中，找到了一丝确定的感觉。这些高度还原奋斗底色的故事，③像一面镜子，点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针，让我们艰信，奋斗的价值从未失效，只要保持不服输的韧劲向前，平凡人也能书写人生的奇迹。18.下列各句中的加点词与文中的“精装修”一词在构词方式和修辞手法上完全相同的一项是（）A.垃圾分类后，可回收物被送去深加工，实现资源循环利用，减少对环境的压力。B.央行要建立可持续发展的模式，支持存量商品房去库存，以推动房地产业转型。C.建设海绵城市就好像让病人恢复循环，先根治瘤疾动手术，再调养身体做复健。D.政府通过一系列调控政策，成功引导经济实现软着陆，保障了市场的稳定发展。19.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。20.文中三处画横线的句子存在表述不当的问题，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类