重庆市部分区2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1重庆市部分区2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：走入生活、贴近人民，是艺术创作的基本态度；以高于生活的标准来提炼生活，是艺术创作的基本能力。文艺工作者既要有这样的态度，也要有这样的能力。文艺反映社会，不是通过概念对社会进行抽象，而是通过文字、颜色、声音、情感、情节、画面、图像等进行艺术再现。因此，社会的色彩有多么斑斓，文艺作品的色彩就应该有多么斑斓；社会的情境有多么丰富，文艺作品的情境就应该有多么丰富；社会的韵味有多么淳厚，文艺作品的韵味就应该有多么淳厚。“文人之笔，劝善惩恶。”文艺要反映生活，但文艺不能机械反映生活。茅盾说过：“文艺作品不仅是一面镜子——反映生活，而须是一把斧头——创造生活。”生活中不可能只有昂扬没有沉郁、只有幸福没有不幸、只有喜剧没有悲剧。生活和理想之间总是有落差的，现实生活中总是有这样那样不如人意的地方。广大文艺工作者要对生活素材进行判断，弘扬正能量，用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人，引导人们提升思想认识、文化修养、审美水准、道德水平，激励人们永葆积极向上的乐观心态和进取精神。（摘自《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）材料二：从新大众文艺的发生逻辑以及目前的实践形态看，没有人民性，就不会形成新大众文艺；没有强大人民性的文艺，也不是新大众文艺。为什么这么说？大众，众多的人，也即“群众”。新大众文艺，首先是大众文艺，其次是新。什么是大众文艺？说法众多，但这些说法有两个共性。一是大众文艺必须具有通俗性。“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔”，说明大众文艺必然是人民大众家喻户晓、口耳相传的，具有广泛的通俗性和民间性。大众文艺的创作者在艺术实践中首先必须研究人民大众的欣赏习惯、审美习惯和思维习惯，注意选取人民大众能够接受、喜闻乐见的形式。但要注意的是，通俗，绝不是媚俗，更不能低俗。大众文艺能够保持持久的生命力，健康、有益是前提，除了通俗、平易之形，还有载道、传道之能。中华民族的审美习惯、伦理道德，就是在这种口耳相传的娱乐中获得最大化的演练和传播。二是大众文艺必然具有传播力。有广泛传播力的不一定是大众文艺，但大众文艺一定具备广泛的传播力。大众文艺来自生活，来自人民，是一个个具体而现实的人的体验和经验的集合，它渗透力强，传播范围广，能够迅速抵达受众，形成共鸣和共情。广泛的传播面，也使大众文艺具有了影响力和感染力。传播产生影响，影响产生力量。大众文艺由此具有商业价值，被市场和消费者看重，也最有可能从文艺作品、产品转化为商品，并进一步产业化、市场化。近年来发展势头迅猛的大众文艺形式如网络文学、短视频、微短剧等都是如此。大众文艺的生成过程通常具有明确的社会目的，即介入消费市场和介入社会生活。这种目的性与大众文艺的内容和形式密切相关，最终影响和形成了大众文艺各种各样的内容和形式。大众文艺的两个共性，在根本上体现的就是人民性。在大众文艺的创作传播过程中，“人民大众”四字须臾不离，人民性是大众文艺的文化价值所在。以人民为中心的创作理念贯穿大众文艺创作的始终。有人民性，有通俗性和传播力，人民才能参与分享精神创造。有人民性的大众文艺，才对人民大众的精神建设和发展具有指引性，饱含正向意义。有人民性的大众文艺，才是我们所说的“人民的大众的文艺”。（摘编自刘琼的文艺评论文章）材料三：在新大众文艺浪潮中，曲艺和文学更应该融合共生、挺立潮头。来自民间、服务大众是我国曲艺和文学的优良传统。曲艺具有鲜明的集体性。比如，传统相声《八扇屏》，不同地区、不同艺人表演时都有自己的理解和创新，在传承过程中不断融入新元素，最终形成一个丰富多样的版本集合。虽然文学强调个性化创作，但民间文学也具有类似曲艺的集体性特征，很多都是老百姓日常生产生活的智慧结晶。这都表明，曲艺与文学从来不拒绝民间大众的创作，更得益于人民生活的深厚滋养。事实上，新大众文艺的诸多特性，在曲艺和文学方面体现得尤为鲜明。当下非常受年轻人欢迎的脱口秀，以观众为中心，与观众直接交流，追求幽默风趣，是“说”的艺术的典型，是曲艺的新样式。脱口秀的表演者大多是编剧出身，也有的从事其他行业，而不是过去经过学艺训练的曲艺职业者，脱口秀实实在在是由社会大众创作的。换句话说，脱口秀是一种从业门槛已向公众开放的曲艺形式。文学也是如此，像《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等作品，都是由各行各业的人们将自己对生活的理解和感悟记录下来，并且在互联网上分享，受到市场的热烈追捧。这启示我们，文艺创作者要热情拥抱人民大众，新大众文艺要真正贴近人民生活。（摘编自张鑫《从曲艺与文学关系看新大众文艺》）1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）A.文艺要反映生活，但不能机械地反映生活，还要创造生活，正如茅盾所说的那样，文艺作品不仅是一面镜子，还须是一把斧头。B.“通俗、平易之形”是大众文艺的外在表现，大众文艺要有通俗性；“载道、传道之能”是其内在功能，大众文艺要健康、有益。C.新大众文艺，特别强调了一个“新”字，是对传统大众文艺的创新与发展，“新”的重要性远远大于“大众”的重要性。D.脱口秀是曲艺的新样式，是一种从业门槛已向公众开放的曲艺形式，由社会大众创作，以观众为中心，追求幽默风趣。2.下列对材料相关内容的分析和评价、不正确的一项是（）A.材料一呼吁艺术创作要走入生活、贴近人民，文艺工作者要弘扬正能量，要引导人们提升思想意识、道德水平等。B.材料二属于“文艺评论”，作者指出：没有人民性，就不会形成新大众文艺；没有强大人民性的文艺，也不是新大众文艺。C.材料二论述了新大众文艺的人民性；材料三以曲艺和文学为例，论述了新大众文艺要真正贴近人民生活。D.与材料二不同，材料三主要运用口语化表达，如“比如”“换句话说”等，使读者更有亲近感，更容易接受。3.如果给材料二拟一个标题，下列选项中最恰当的一项是（）A.新大众文艺为什么新 B.新大众文艺的人民性C.新大众文艺的创作 D.新大众文艺的通俗性4.请结合材料二，对下列现象进行简要点评。某农村妇女植根于乡村，进行网络文学创作，记录乡村生活，抒写群众的喜怒哀乐，其作品受到追捧和好评；某平台博主拍摄了大量视频，记述了中国特色美食的食材选用、烹制过程，展现了中国特色美食的魅力和中国人民的舌尖生活。5.当前，一些网络小说存在情节荒诞、内容低俗、脱离人民等问题。请结合上述三则材料，谈谈如何解决一些网络小说存在的这些问题。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。大卫·科波菲尔①[英]狄更斯早晨下楼吃早饭时，我十分不安，因为自从犯了重罪，我还一直没见到过谋得斯通先生呢。但反正是躲不开的，我还是下楼了。他背对着火炉站在那里，谋得斯通小姐②正在准备茶。惶惑了一会儿后，我走到他跟前，对他说：“我请你原谅，先生，我为我的行为感到后悔，我希望你原谅我。”“我很高兴听到你说你后悔，大卫。”他说。“你好，小姐。”我对谋得斯通小姐说。“哦，天哪！”谋得斯通小姐叹口气说，一边把茶匙伸向我以代替她的手指，“放多久的假呢？”“一个月，小姐。”“从什么时候算起？”“从今天起，小姐。”“哦！”谋得斯通小姐说，“那现在就去了一天了。”她每天早上都用这种态度减去日历上的一天，她在整个假期都这么做。她总闷闷地减，减了十天，直到数字变得越来越小，她才略感有希望了。日子往前过，她便几乎快活起来了。我来到她和我母亲坐着的那间屋里，那只有几个星期大的婴儿就在我母亲的膝盖上，于是我小心翼翼地把他抱起。突然，谋得斯通小姐发出那么一种尖叫声，使我差点扔掉那个婴儿。“天哪，克莱拉，你看到了吗？”谋得斯通小姐喊道。“看到什么，我亲爱的珍？”母亲说。“他抱起他了！”谋得斯通小姐叫道，“那孩子把婴儿抱起来了！”她吓得站不住了，却又挺起身来扑向我，从我怀里把婴儿夺走。然后，她晕了过去。她清醒后，郑重宣布禁止我以任何借口碰我的弟弟。我那可怜的母亲温顺地用下面这番话认可了那禁令（我看得出她并不情愿如此）：“无疑，你是对的，我亲爱的珍。”还有一次，又是为这可爱的婴儿，谋得斯通小姐莫名其妙地大发雷霆。“我敢说，”母亲轻柔地说，“他俩绝对相像。我觉得他们长得像我，而他俩彼此也相像。”“你说些什么，克莱拉？”谋得斯通小姐说。“我亲爱的珍，”母亲吞吞吐吐道，因为被这么一责问，她有些生畏了，“我发现婴儿的眼睛长得和大卫的一模一样。”“克莱拉！”谋得斯通小姐很恼怒地站起来说，“你有时简直是个地道的蠢人。”“我亲爱的珍。”母亲抗议道。“一个地道的蠢人，”谋得斯通小姐说，“还有谁会把我弟弟的儿子和你的孩子比较？他们根本长得不相像。他们没一点相像的。他们在各方面都无相似处。我希望他们永远这样。我可不愿坐在这儿，听人这样做比较。”说罢她就很威风地走出房间，把门在身后砰一声关上。我觉得我使他们不快，正如他们使我不快一样。如果我走到他们待着的房间，他们本在一起谈话，我母亲本来也看上去还高兴，可我一进去她的脸上就不觉蒙上一层愁云。如果谋得斯通先生兴致还好，那我就破坏了他的兴致。如果谋得斯通小姐心情比平常更坏，那我就加重了她的不快。于是，我决定尽可能回避他们；有许多寒冷的时间我是坐在我那毫无快意的卧室里度过的，我在那里披着小大衣，看着书，听着教堂的钟声。晚上，我有时去厨房和佩格蒂坐在一起。在那里，我觉得惬意，也不怕表现出自己的本色来。但这些不能在客厅里得到许可。笼罩在客厅的那种折磨人的气氛连这些都禁止。他们把我当作训练我母亲、磨炼她的工具，不许我走开。“大卫”，一天晚上，我正像往常那样要离开客厅时，谋得斯通先生说，“我很遗憾，我发现你很阴郁孤僻。”“像一只熊一样孤僻！”谋得斯通小姐说。我站住了，低下了头。“嘿，大卫，”谋得斯通先生说，“阴郁孤僻是所有气质中最坏的呀。”谋得斯通先生把头转向我说：“我不能容忍这么一种气质在我眼皮下发展而不予以努力地纠正。你也得努力，少爷，改正它。我们一定要努力为你改掉它。”“请原谅，先生，”我结结巴巴地说，“我回来后并不曾有意要阴郁。”“不要用谎话来掩饰了，少爷！”他那么凶狠地答道，以至我看到母亲不觉伸出发颤的手来，想把我和他隔开。“你怀着阴郁心情躲在你那间屋里不出来。在你该待在这里时，你待在你那间屋里。现在你得知道，不要再多说了，我要你留在这里而不是待在那里。另外，我要你在这里服从。”谋得斯通小姐嘎嘎地干笑了一声。“你要用一种恭敬、利索和立即照办的态度来对待我本人，”他继续道，“对待珍·谋得斯通，对待你母亲。我不允许一个孩子由着性子避开这间屋子，就像这间屋子有流行病似的。坐下吧。”他像对狗一样命令我，我也像狗一样服从。“还有一件事，”他说，“我注意到你喜欢和庸俗的人结伴。不许你和仆人交往。你有许多方面需要改善，但厨房不能改善你。”“那是种最莫名其妙的谬误思想！”谋得斯通小姐叫道。他又继续对我说：“我不许你和那女仆佩格蒂结伴，你必须改了这点。喏，大卫，你了解我，你知道如果你不完完全全服从我会有什么结果。”我知道得很清楚——就因为我那可怜的母亲，我也比他所认为的要知道得更清楚——我完完全全服从了他，从此不再躲进我自己的房间；也不再躲到佩格蒂那里。一天又一天，我无精打采地坐在客厅里，眼巴巴地盼着晚上到来，好去睡觉。我受的约束有多令人厌恶，连续几小时以同一种姿势坐在那里，不敢动动胳膊或腿，否则谋得斯通小姐就会指责（哪怕有一点这种想法她也会这么做），说我好动；也不敢动动眼睛，否则就会被看作一种不高兴或审查的样子，这就又成为我受指责的新口实了！坐在那里，听时钟滴答响。当九点时第一声钟声敲响时，谋得斯通小姐马上命令我去睡时，我感到多么如释重负啊。就这样，假期一点点地挨过去了。终于有天早上，谋得斯通小姐说：“最后一天要过去了！”（有删改）〖备注〗①本文选自《大卫·科波菲尔》第八章。大卫因反抗继父谋得斯通的打骂，被送去了寄宿学校，本文写的是大卫放假后回到家中发生的故事。②谋得斯通小姐：谋得斯通的姐姐。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.大卫因之前反抗继父被送到寄宿学校，此次放假回家面对谋得斯通先生时，大卫内心不安且主动道歉，体现出大卫对继父权威的畏惧。B.谋得斯通小姐对大卫的假期时长格外关注，她每天减去日历上的一天，随着假期天数减少而逐渐变得快活，这反映出她对大卫的排斥。C.大卫抱起婴儿时，谋得斯通小姐尖叫并晕了过去，之后她郑重宣布禁止大卫以任何借口触碰婴儿，这旨在体现她对婴儿的过度保护。D.谋得斯通先生禁止大卫与佩格蒂交往，认为“厨房不能改善你”，实则是想切断大卫获得温暖的渠道，进一步控制大卫的生活。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过大量人物对话展开叙述，如大卫与谋得斯通姐弟的对话，展现了人物之间的矛盾冲突。B.小说通过语言描写塑造了谋得斯通小姐的形象，如“一个地道的蠢人”，突出了她的尖酸刻薄。C.小说善用对比手法塑造人物与突显矛盾，如大卫在客厅压抑拘谨与在厨房的惬意放松形成对比。D.小说语言风格华丽细腻，大量运用比喻、排比等修辞手法，生动形象地强化了小说的情感表达。8.小说以第一人称的视角叙述故事，有什么作用？请简要分析。9.小说中最后一句话“最后一天要过去了”意蕴丰富。请结合小说简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”（选自《史记·庄周传》，有删改）材料二：庄子钓于濮水。楚王①使大夫二人往先②焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂④中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（选自《庄子·秋水》，有删改）材料三：庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁而蒙未有祀之者县令秘书丞王兢始作祠堂求文以为记。谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。此知庄子之粗者。余以为庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之。其仆操棰而骂曰：“隶也不力。”门者出之。事固有倒行而逆施者。以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。故庄子之言，皆实予，而文不予，阳挤而阴助之，其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊之也至矣。（选自苏轼《庄子祠堂记》，有删改）材料四：昔先王之泽，至庄子之时竭矣，天下之俗，谲诈大作，质朴并散，虽世之学士大夫，未有知贵己贱物之道者也。于是弃绝乎礼义之绪，夺攘乎利害之际，趋利而不辱，殒身而不以为怨，渐渍陷溺，以至乎不可救已。庄子病之，思其说以矫天下之弊而归之于正也。其心过虑，以为仁义礼乐皆不足以正之，故同是非，齐彼我，一利害，而以足乎心为得，此其所以矫天下之弊者也。（选自王安石《庄周论》，有删改）〖备注〗①楚王：楚威王。②往先：往见之，先述其意，有试探的意思。③巾笥：巾，即用巾包装；笥，装入竹箱里。④涂：泥。10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。没千余A岁B而蒙未有C祀之者D县令秘书丞王兢始E作F祠堂G求文H以为记。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.见，见过，与《〈老子〉四章》“自见者不明”中的“见”词义不同。B.以，介词，把，与《兼爱》“故贼人以利其身”中的“以”用法和词义不同。C.明，阐明，与《大学之道》“在明明德”中的第二个“明”词义相同。D.病，忧虑、担心，与成语“同病相怜”“无病呻吟”中的“病”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（）A.庄子拒绝了楚威王派遣的使者的邀请，他以郊祭时用的牛来论说，表明自己终身不做官，而要让自己心情愉快。B.楚威王派遣两位大夫先去试探庄子，说大王愿意把国内的政务委托给庄子，庄子通过讲述神龟的故事来回应。C.苏轼认为：庄子撰写的著作有十多万字，大多是寓言；庄子没有诋毁孔子，有关诋毁孔子的说法是毫无根据的。D.在庄子那个时代，天下诡诈之风盛行，人们抛弃了礼义的传统，在利害冲突中争夺，追逐利益却不认为是耻辱。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。（2）以为仁义礼乐皆不足以正之，故同是非，齐彼我，一利害。14.苏轼与王安石都谈到庄子，内容侧重点有什么不同？请结合材料简要分析（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。临江仙·送王缄①苏轼忘却成都来十载②，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍③，何处是吾乡。〖备注〗①王缄：苏轼妻弟。②十载：十年，此时苏轼妻子王弗去世后归葬家乡已十年。③传舍：古时供行人休息住宿的处所。苏轼当时因受排挤离开京城出任地方官。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.在送别之际词人请王缄将他的伤心之泪带回家乡，洒向江头，凭吊去世已经多年的妻子。B.词人说自己的愁肠已断尽而表面上不再过分伤愁，这种愁难以被看出来，词句真切感人。C.最后两句，词人说自己的身躯就好像传舍一样辗转流离，但表示什么地方都可以是家乡。D.这首词将送别的惆怅、悼亡的悲痛、仕途的失意、乡思的愁闷交织在一起，情感丰富。16.苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中说“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”。这首词中苏轼说“忘却成都来十载，因君未免思量”，苏轼真的“忘却”亡妻了吗？请结合全词简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小梅在阅读《论语》后发现，孔子常将“君子”与“小人”进行对举，如《〈论语〉十二章》中的“_______，_______”。（2）刘老师在讲授司马迁的《屈原列传》时指出“_______，_______”两句能给人启发，解释了屈原为什么喜欢用美人、香草来打比方。（3）“江”与“月”在古诗词中经常相遇，而“江月”也成了古诗词中特定的意象，如“_______，_______”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。语文的逻辑美，从语言上来讲，就是表达要（a）基本的逻辑规律，看起来清晰、准确、有条理，然后再讲究生动传神。逻辑美在议论文中表现突出。严密的逻辑推理是论证的灵魂，①在写作过程中思维严密，决定了写出来的议论文能否清晰地表达观点。语文的逻辑美，在小说中也有表现。一篇好的小说，通常有一条连贯的情节线索，故事情节的发展越符合逻辑规律，就越能呈现出小说的真实性。②作者运用逻辑的力量，将现实世界转化为具有艺术感染力的文学世界。散文，甲。散文通常表达作者对生活的独特体验和深入洞查，笔底的文字是对生活的体验、思考和感悟。要将自己的经验和见解写成具有深刻内函的优美文字，就得具备敏锐的逻辑思维，这样写出来的文字才符合逻辑规律，才能引发读者的共鸣与思考。（b）是诗歌，也大多有逻辑美。虽然天才诗人具备特殊的语言敏感，能凭直感营造出各种独特的意境，但是大部