第9课《鱼我所欲也》课件统编版语文九年级下册-1

九年级·语文·统编版·下册导学案课堂同步导学9.鱼我所欲也目录合作探究分层作业预习导学单元主题感受文言文、古诗词的情感基调,学会选择和坚守,树立正确的价值观和人生观学习目标1.初步理解课文大意;积累文言文重点词语,整理并制作个性化的文言词语知识卡片,达到能基本准确翻译课文的水平。2.分析孟子的论述、宋濂的自述、唐雎与秦王的对话,学习并积累不同的说理方式,如对比说理、比喻说理等。3.在撰写“一封信”“一则小传”“一封谒见帖”“解说词”的过程中学会如何抉择。4.领会作者在诗文中表达的思想感情,并能够运用历史眼光审视作品的当代意义。5.比较四首词,准确概括和描述词的特点,辨析豪放词的不同风格,提升分类思辨能力教材内容阅读9.鱼我所欲也/《孟子》10.唐雎不辱使命/《战国策》11.送东阳马生序/宋濂12.词四首渔家傲·秋思/范仲淹江城子·密州出猎/苏轼破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之/辛弃疾满江红(小住京华)/秋瑾写作布局谋篇名著导读《儒林外史》讽刺作品的阅读情境与任务以撰写博物馆解说词为核心任务,借助反复诵读、字词分类、绘制思维导图、撰写解说词等学习活动,通过反复诵读文言诗词,掌握重点字词句,体会人物形象,领悟精神品质及文章主旨,汲取中华优秀传统文化的豪情大义、家国情怀以及刻苦求学的精神通过撰写解说词勾连单元主题,运用历史的眼光审视经典作品的当代意义,激发中华优秀传统文化的生命活力学习活动1.诵读古诗文,用绘制思维导图的方式梳理古诗文知识点(文学文化常识、重点字词句、结构层次、写作手法、主旨等)。2.分析孟子的论述、宋濂的自述、唐雎与秦王的对话,学习并积累不同的说理方式;准确概括词的特点,辨析不同豪放词风格的异同评价与测评口语交际建立“群英”博物馆,把握名家主要思想或主张,并与同学交流。综合性学习1.在口语交际的基础上,撰写博物馆解说词。2.结合本单元作品中的思想精神,如舍生取义、刻苦求学、不畏强暴、坚守与选择等,思考当代中学生在为人、求学方面应该有怎样的苦乐观,并发表自己的看法1.指导学生积累文言字词,掌握其意义,了解文言虚词的用法。2.坚持诵读教学,引导学生在诵读中熟悉课文,加深对作品内容的理解,培养学生的文言语感。3.引导学生通过反复诵读体会古诗文的意蕴美。4.认真指导学生研读课文,就其中的重点、难点问题进行深入探讨。9.鱼我所欲也素养目标1.查阅资料,了解孟子的生平及其思想主张;积累重点文言词语,疏通文意,熟读并背诵课文。2.能快速理清文章层次结构,把握文章的主要论点,梳理论证思路。3.学习对比论证、比喻论证等论证方法,领会文中含义深刻的句子,体会本文的语言特点。4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性,学做“大丈夫”,提高自己的道德修养。第1课时◎重点:理清文章层次结构,把握主要论点,梳理论证思路。陈毅《梅岭三章》里有诗句“取义成仁今日事”,其中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”“杀身成仁”。“舍生取义”出自《鱼我所欲也》,那么“舍生取义”是什么意思?文中是如何阐述的?我们一起到《鱼我所欲也》一文中去寻找答案。·导学建议·课前准备:①让学生查找与孟子有关的资料,提前对孟子有一个大致的了解;②准备与“逆行”等有关的诗歌和视频(或图片)。预习导学【走近作者】孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人。战国时期思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,其学说对后世文化影响很大。孟子主张“仁政”,推崇“民贵君轻(民为贵,社稷次之,君为轻)”的民本思想,反对暴政害民。这在当时是有进步意义的,对后世的政治思想也有积极影响。1.请对照课下注释并借助工具书翻译全文,积累重点文言知识。(1)解释下列句子中加点的通假字。①故患有所不辟也()②万钟则不辩礼义而受之()③所识穷乏者得我与()同“德”,感恩、感激同“辨”,辨别同“避”,躲避④乡为身死而不受()同“向”,先前、从前(2)解释下列加点的古今异义词。①则凡可以得生者何不用也古义:今义:能够用来,可以用来表示许可②由是则生而有不用也古义:今义:判断动词这③一箪食,一豆羹古义:今义:豆子古代盛食物的一种容器,形似高脚盘④万钟于我何加焉古义:今义:计时的器具或中空的响器古代的一种量器⑤万钟于我何加焉古义:今义:益处两个或两个以上的东西或数目合在一起2.《鱼我所欲也》中,以“鱼”喻“

”,以“熊掌”喻“

”,对“

”这一论点进行了论述。舍生取义义生·学习小助手·疏通文意一般可按照“解词—串意—顺意”三步进行。可以采用以下几种方法:(1)充分利用课下注释、工具书理解词义,翻译语句;(2)理解字词时用归纳法和比较法,即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较,以巩固知识结构;(3)理解文意要用联系法,即在学习中要联系前后文,联系多个段落,联系时代背景,理清文章的内在条理,理解全文大意。合作探究

找论点,明方向。文章的论点是怎样被提出来的?这样提出论点有什么好处?·学习小助手·本文并没有直接提出论点,而是先论述了鱼和熊掌的关系。文章开篇运用鱼和熊掌设喻,把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵,就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”的论点。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题,自然明晓,说理深刻。

剖过程,明思路。浏览课文,分组探讨:文章是怎样围绕论点逐层论述的?文章首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”,这是全文的论点。然后说明其之所以如此,是因为人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;又从反面来说,如果人只是欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,重要的是,求生避患不能违背“义”的原则。这种“羞恶之心”是人人都有的,只有贤德的人才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”,这说明他有羞恶之心,可后来却“不辩礼义”而接受“万钟”,这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。作者以此劝诫人们要做到“舍生取义”,停止为了各种欲望而舍弃“义”的行为。从上述内容的进展层次可以看出,本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比喻、不吃嗟来之食和“不辩礼义”而接受“万钟之禄”的对照,可以看出作者设喻的巧妙。

品内容,明思想。1.如何评价本文中的“义”?与现在的“义”含义相同吗?义的价值高于生命,人应该有舍生取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子所说的“义”有它特定的阶级内容,是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等封建伦理道德和封建秩序,提倡重“义”,也是为了维护封建统治者的根本利益,有明显的局限性。随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,即个人利益服从集体利益、国家利益、民族利益。如在民族矛盾尖锐的时候,不少仁人志士坚持民族气节,坚持正义事业,他们的壮举彪炳史册,他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的定义,成为正义事业、正义行为的代称。现在,我们可以赋予“义”共产主义精神的具体内涵,“舍生取义”就是一种十分高尚的品质——为了正义事业和真理可以牺牲个人利益,甚至生命。2.“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”孟子一言,警醒中华儿女几千年。多少仁人志士在循着先辈的“取义”之路而行时,开拓了一条精忠之道。查阅资料,结合文章内容,说说你心中的孟子是一个怎样的人。·学习小助手·论世方能知人,认识一个人要结合时代背景。另外,要学会从多个角度、多个层面去理解人物。示例:孟子是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋炎附势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”他曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王意见不合,便决定辞官回家,断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑。孟子的这些言行都表现了他大义凛然的性格和气概。孟子是一个仁义之人。孟子主张“仁政”,重视“义”,而仁义是最大的利益。有仁义,相关者都会有利益;无仁无义,则所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范,可以约束一己之私欲,成就集体、民众的大利。孟子在这一方面可谓高屋建瓴。孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言,他有着“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝,表现出强烈的使命感和参与意识,展露出以天下为己任的博大胸怀。孟子是一个聪明机智、豪爽直率的辩论家。他义正词严,敢于抨击统治者,展示了一个狂放不羁、大胆、无私无畏的辩论家的形象。……·导学建议·可以组织学生做这方面的主题发言,开拓学生的思维,调动学生的积累,提升学生口头表达的能力。有人说:“本文分两段,结构上不够合理,部分内容有割裂文意之嫌。”你认为这种说法有道理吗?请简要说明理由。示例一:这个说法没有道理。第1段提出论点之后,从正反两个方面讲道理,论证了观点的正确性;第2段则从正反两个方面摆事实,论证了观点