【初中语文】第11课《送东阳马生序》课件+统编版语文九年级下册

部编版语文九年级下册第三单元标题解读断句并解读：标题《送东阳马生序》是什么意思？送东阳马生序///地名人名，马君则。生，长辈对晚辈读书人的称呼。创作背景：本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，宋濂便写了这篇“赠序”送给东阳马生。赠序，一种文体题意：送给东阳马君则的一篇赠序。赠序：从诗序演变而来，宋以后，逐渐成为单纯的赠别文体。这一文体在惜别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的感慨或见解，往往集叙事、说理、抒情于一体，具有很强的表现力。文体介绍序

是古代的一种文体，有书序和赠序之分。书序：相当于一本书的前言、后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给予必要的引导。宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。宋濂自幼家境贫寒，但勤奋好学，一生刻苦学习，官至翰林学士承旨、知制诰（负责草拟诏令），主修《元史》。朱元璋称他为“开国文臣之首”。与

、

并称为明初诗文三大家。作者名片刘基宋濂的著作以传记小品和记叙散文为代表，著有《宋学士先生文集》。高启

余/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每/假借于/藏书之家，手自笔录，计日/以还。天/大寒，砚/冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走/送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书/假余，余/因得遍观群书。既加冠，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝趋/百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑/质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱

咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢/出一言以复；俟/其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒/获有所闻。送东阳马生序课文诵读shìfúɡuānchìduōsì

当/余之从师也，负箧曳屣/行深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支/僵劲不能动，媵人/持汤沃灌，以衾拥覆，久而/乃和。寓/逆旅，主人/日/再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭，烨然/若神人；余/则缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以中/有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所成，犹幸/预/君子之列，而承/天子之宠光，缀/公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？课文诵读qièxǐjūnyìnɡqīnpīqǐxiùyèyùnmàomiù

今/诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无/冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵诗书，无/奔走之劳矣；有/司业、博士为之师，未有/问而不告、求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人/而后见也。其业有不精、德有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉？课文诵读

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余/朝京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓/少时用心于学甚劳，是/可谓/善学者矣。其/将归见其亲也，余/故道为学之难/以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂知予者哉？lǐnwèiněiyèzhìyídǐ疏通文意余幼时即

嗜

学。家贫，无从

致

书以观，每

假借

于

藏书之家，手自

笔

录

，计日以还。爱好没有办法得到经常借向用笔抄写我小时就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子（按时）归还。天大寒，砚

冰坚

，手指不可屈伸，

弗之怠

。录毕，走

送之，不敢稍

逾约

。

以是

人多

以

书假余，余因得遍观群书。疏通文意砚池（里的墨水）即“弗怠之”。不懈怠，指不放松抄录书。跑超过约定的期限结成坚冰因此把天气很冷的时候，砚池里（的水）结成坚冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也没有放松抄录书。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。既

加冠

，益

慕圣贤之

道

。又患无

硕师

名人与

游

，尝

趋

百里外，

从

乡之先达

执经

叩问

。疏通文意已经成年更加学说学问渊博的老师交往快步走同乡有道德有学问的前辈向请教已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。疏通文意先达

德隆望尊

，门人弟子

填

其室，未尝

稍

降

辞色

。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，（他）也不曾把言辞和脸色略微放温和些。道德声望高挤满略微言辞和脸色疏通文意余立侍左右，援

疑

质

理，俯

身

倾

耳

以

请

；或

遇其

叱咄

，色

愈恭，礼愈

至

，不敢出一言以

复

；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒

获有所闻。引、提出询问弯下侧着来请教有时训斥，呵责表情周到辩解等到终于我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。第一段

我小时就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子（按时）归还。天气很冷的时候，砚池里（的水）结成坚冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也没有放松抄录书。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。第一段

前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，（他）也不曾把言辞和脸色略微放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当余之从师也，负

箧

曳

屣

行深山巨谷中。穷冬

烈风，大雪深数尺，足肤

皲裂

而不知。疏通文意书箱鞋子拖着深冬，隆冬皮肤因寒冷干燥而开裂。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。至

舍

，四

支

僵劲不能动，

媵人

持

汤

沃

灌

，以

衾

拥覆，久而乃

和

。疏通文意客舍同“肢”侍婢。这里指旅舍中的仆役。热水浇被子围盖暖到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子（给我）围盖上，很久才暖过来。寓

逆旅

，主人

日

再

食

，无鲜肥滋味之享。疏通文意寄居每天两次供养，给……吃。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。旅店住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人，像神仙一样；同舍生皆

被

绮绣

，戴朱

缨

宝饰之帽，

腰

白玉之环，左佩刀，右备

容臭

，

烨然

若神人；疏通文意同“披”，穿华丽的丝绸衣服系帽的带子在腰间佩戴香袋光彩鲜明的样子疏通文意余则

缊袍敝衣

处其间，略无

慕艳

意。以

中有

足

乐者，不知

口体之奉

不

若

人也。

盖

余之勤且艰

若

此。破旧的衣服。缊：乱麻。敝：破。毫无羡慕因为值得指吃穿的供给像我却（穿着）破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我（求学时）的勤奋和艰苦大概就像是这样。比得上句首发语词现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，承受着天子的恩宠荣耀，追随公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，四海之内也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？今虽

耄老

，未有所成，犹幸

预君子之列

，而承天子之

宠光

，缀

公卿之后，日

侍坐

备

顾问

，四海亦

谬称

其氏名，况

才之过于余者乎？疏通文意年老做了官。预：参与。君子：有官位的人。恩宠光耀跟随每天在皇帝座位旁边侍奉准备接受询问错误地称说何况当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子（给我）围盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人，像神仙一样；第二段我却（穿着）破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我（求学时）的勤奋和艰苦大概就像是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，承受着天子的恩宠荣耀，追随公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，四海之内也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？

第二段疏通文意今诸生学于

太学

，县官

日

有

廪稍

之供，父母

岁

有

裘葛

之

遗

，无冻

馁

之患矣；坐

大厦

之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求

而不得者也；古代设在京城的最高学府朝廷每天公家按时供给的粮食冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时的衣服。每年给予，赠送饥饿高大的屋子现在的学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻饥饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；古代学官名请教疏通文意凡所

宜

有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人

而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之

卑

，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！应该即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。低下凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。（如果）他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，若不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？第三段现在的学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻饥饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。（如果）他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，若不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？疏通文意东阳马生君则，在太学已二年，流辈

甚称其贤。余

朝京师

，生以

乡人子

谒

余，撰长书以为

贽

，辞甚

畅达

。与之

论辩

，言和

而

色夷

。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。同辈退休后进京朝见皇帝同乡晚辈拜见礼物议论辩驳。辨，同“辩”顺畅通达言辞谦和脸色平易东阳县的书生马君则，在太学里（读书）已经两年了，同辈都十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞十分顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！疏通文意其将归见其亲也，余

故

道

为学

之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之

志

也；诋

我夸际遇之盛而骄乡人者，岂

知

余者哉！特意求学他将要回去探望他的父母，我特意将自己过去求学的艰苦讲述给他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意，而在同乡面前表示骄傲的人，是不理解我啊！心意，志向诋毁，诽谤理解第四段东阳县的书生马君则，在太学里（读书）已经两年了，同辈都十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞十分顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回去探望他的父母，我特意将自己过去求学的艰苦讲述给他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意，而在同乡面前表示骄傲的人，是不理解我啊！文言积累通假字支：同“肢”，肢体。四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣被：同“披”，穿。与之论辨辨：同“辩”，辩驳。文言积累词语例句古义今义走录毕，走送之假以是人多以书假余趋尝趋百里外或或遇其叱咄汤媵人持汤沃灌跑行走借虚伪的，不真实的快步走趋向有时或者热水食物煮后的汁水古今异义文言积累词语例句古义今义再主人日再食臭右备容臭遗父母岁有裘葛之遗博士有司业、博士为之师两（次）又一次香气（气味）难闻给予，赠送遗失古代学官名学位的最高一级古今异义一词多义

从从乡之先达执经叩问当余之从师也介词，向动词，跟随诸今诸生学于太学假诸人而后见也形容词，众多、各兼词，相当于“之于”文言积累质援疑质理非天质之卑动词，询问名词，资质、禀赋一词多义

道益慕圣贤之道余故道为学之难以告之名词，学说动词，说、谈论和久而乃和言和而色夷形容词，暖形容词，谦和文言积累若烨然若神人不知口体之奉不若人也动词，好像动词，比得上一词多义文言积累之弗之怠益慕圣贤之道当余之从师也代词，指代“抄书”这件事结构助词，的用于主谓之间，取消句子的独立性。以无从致书以观俯身倾耳以请以中有足乐者连词，表目的，来连词，表修饰连词，因为以衾拥覆介词，用词类活用名词用作动词，穿着破旧的衣服。余则缊袍敝衣处其间腰：名词用作动词，在腰间佩戴。腰白玉之环手：名词作状语，用手。笔：名词作状语，用笔。手自笔录文言积累日：名词作状语，每天。县官日有廪稍之供岁：名词作状语，每年。父母岁有裘葛之遗通读课文，梳理文章的层次结构，理清作者的行文思路。回忆自己幼时至成年的求学经历。1-2段第一部分写当前太学生学习条件之优越。第3段第二部分交代写作背景和意图，劝勉马生勤奋学习。第4段第三部分整体感知盖余之

勤

且

艰

若此。作者的求学之“艰”与“勤”，分别体现在哪些地方？填写下列表格。勤艰文中哪一句话，可以最准确地概括作者的求学经历？求学之“艰”

克服方式（求学之“勤”）成就致书困难假借于藏书之家，手自笔录；弗之怠遍观群书求师困难奔走百里，拜名师；谦恭求教获有所闻生活条件困难充实的内心、坚强的意志（以中有足乐）预君子之列品读·求学艰勤作者是如何描写他的求学之“艰”与“勤”的？划出你感触最深的细节，说说你读出了作者怎样的品质。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。写天气严寒、抄书之苦，但作者毫不懈怠。体现出作者的勤奋刻苦、不畏艰难。立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请……色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。请教老师时的动作、神态描写，体现出作者的尊师重道、谦恭有礼、求知若渴。品读

·求学艰勤负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。环境描写，从空间、季节、天气多维度凸显求学路上的险恶。“负”“曳”描摹行路姿态，强调行囊沉重、步履艰难。以环境之恶劣，衬托出作者的意志坚定。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭。用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等一系列动词，描写“同舍生”的穿着佩戴，反衬出作者的苦寒之状。同时也体现出作者的不慕富贵、精神富足。品读

·求学艰勤宋濂的求学条件，与当朝太学生有何不同？通读全文，完成下表。宋濂的求学条件太学生的求学条件衣食住行书师县官日有廪稍之供主人日再食，无鲜肥滋味之享父母岁有裘葛之遗缊袍敝衣坐大厦之下而诵诗书寓逆旅无奔走之劳矣负箧曳屣行深山巨谷中有司业、博士为之师无硕师名人与游凡所宜有之书，皆集于此无从致书以观对比恶劣优越比读·为学精神业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！用文中的话回答：作者进行这样的比较，是想说明什么道理？作者将自己和太学生的学习条件进行对比，一方面是彰显自己求学的艰难，突出自己勤奋刻苦、以学为乐、精神富足，从而正面强调了“勤学”“乐学”的重要性；另一方面，是指出太学生学习条件优越，若还是“业有不精、德有不成”，多半是学习不够专心，从反面强调了“专学”的重要性。比读·为学精神业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！用文中的话回答：作者进行这样的比较，是想说明什么道理？两相对比，告诉我们：

学习的效果不取决于条件的好坏，而取决于学习的态度和精神。求学路上，强调的是一个人的专注、勤奋。比读·为学精神马生的才华品德、学习态度，与作者有相似之处。宋濂作为前辈，对这位后生很是欣赏，意欲提携关照，并写下这篇赠序，起到“勉学”的用意。

作者写这篇序，讲述自己的求学经历，赠给同乡后学马生，有何用意？“嗜学”勤奋、尊师重道“用心于学”、敬重前辈宋濂马生比读·为学精神思考：文章为什么要花大篇幅写作者的求学经历，最后才点出赠别的主旨？

这是文章“劝学”的立意决定的。作者用自己艰苦求学的经历，告诉马生要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志。这样抛开讲大道理，而是现身说法，情意恳切、语重心长，使人倍感亲切。通过这篇赠序，你还认识到了一个怎样的宋濂？循循善诱关心后辈比读·为学精神谓余勉乡人以学者，余之志也。诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

明初的政治氛围十分严苛。朱元璋登上皇位后，对文臣既重用又猜忌，严防官员结党或恃权自傲。在宋濂作此文（1378年）时，同为“诗文三大家”的高启、刘基，已经先后死于朝廷的政治漩涡中。文臣百官人人自危、谨言慎行，避免获罪。

宋濂从浙东寒门学子，到受朝廷重用、任太子老师，被誉为“开国文臣之首”，可谓身份巨变。渐渐地，朝廷中、同乡有人质疑诋毁宋濂“恃宠而骄、轻视乡人”。材料链接在《送东阳马生序》的背后，另有一层阴霾……比读·为学精神宋濂叙写自己的求学艰辛，强调自己的“际遇之盛”，并非源于天赋或门第，而是靠“勤且艰”换来。这既反驳了有心之人对自己的诋毁，也是向朝堂和世人表明：自己始终铭记出身，不会有恃宠而骄、忘本自满之心。自证品性：回应“骄乡人”的诋毁面对外界的诋毁与朝堂的阴霾，宋濂保持着“读书人”的清醒与独立。写下这篇赠序，既是他对后辈的期许，也是希望将这份初心传承下去——他想告诉后生：士人的立身之本，不在于外在的权势、声望，而是对“治学”“正道”的坚守。传承初心：坚守“治学”与“正道”比读·为学精神这篇劝学之作感情真挚，影响并激励着一代代的读书人。对于当今的学子来说，我们能从中收获哪些