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文档简介

2026届河北省藁城市第一中学高三语文第一学期期末教学质量检测试题考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1.阅读下面的文字,完成下面小题。猫腻段锡民余枫开车,妻子坐副驾驶位,儿子余集宁坐后排。一家三口驾车去海棠峰景区游玩。海棠峰是位于草原边缘的一座小山包。尽管山坡上有成片的野花、山脚下有蜿蜒的小河、清澈的水泡子、点缀着红柳的草甸、成群的牛羊,可这里原本并不知名。直到前年,弘缘集团开始了为期两年多的投资打造,建起蒙古大帐,有了手把肉,篝火……良好的生态再加上民俗的神秘感,使景区火了起来。不过眼下是淡季,天色又早,龙城通往景区的这条公路上车很少,放眼望去,只约两公里的前方有一辆银灰色轿车在跑。这一百多公里的孤道,连个加油站、修理铺都没有,万一……余枫是个汽车修理工。呸!臭嘴,妻子瞪他一眼。没想到嘴还真臭,妻子话音刚落,就出事了。不过不是余枫的车,是前面那辆。银灰轿车扭几扭停在路边,一位老头下车查看左后轮,看来是车胎爆了。备胎人家自己能换,少管闲事:妻子见余枫在减速,忙阻止他。可余枫还是停下了。老人打开后备厢,吃力地挪出备胎,伸脚蹬了一下,脸色变了:备胎是瘪的。余枫见状打开自家车的后备厢,妻子拽拽他的衣袖:干啥,万一咱也爆胎咋办?余枫斜睨她一眼说:把个老人扔半道上,咋好意思?儿子余集宁也下了车,帮忙把轮胎滚到老人车后:换这个,还好车型一样。老人抹把汗,瞄了一眼余枫的车牌:谢谢,谢谢!回城我就还你,费用该咋算就咋算。都出门在外的,说啥费用啊。余枫说着去拿千斤顶。这时车里又钻出位老太太:这前不着村后不着店的,阿弥陀佛,幸好遇上了好人哈……见瘪轮已悬起,儿子余集宁忙把十字扳手递给老爸,又到路边寻来两块石头倚住前轮。老太太笑眯眯地对余枫妻子说:你儿子?多好的孩子哈。余枫媳妇叹气:嗐!好啥,大学学个破会计,毕业两年了,还在家耗着,愁死人了。有会计证吗,为啥不应聘呢?老头插嘴问。证早考下了,笔试也都过了,可哪次招聘没猫腻?也是,会计嘛,谁不想用自己人啊,余枫气嘟嘟地说:考一把生回气,看来也是修车命了。车修好,老头要了余枫的电话号码。两车相跟着上路了。妻子瞥了余枫一眼:刚才老头说啥,让儿子建服务站?哼!吹呗,气球啊,吹口气就成,那得多少钱啊!后座上的儿子若有所思地向车窗外看了一会,打开了随身带着的笔记本电脑。余枫从后视镜扫了儿子一眼,摇摇头。儿子也看到了老爸的神情,他苦笑一下,低下头敲起了键盘。两天后,老头开着车来还备胎,还掏出两百块钱,说是修理费。余枫留下了四十元,帮老人把补好的备胎放进后备厢。临上车老人突然说,近日弘缘集团有个招聘会,其中招财会人员一人,让他儿子马上在网上报名。余枫摇头:算了吧,那可是大公司,想进的还不挤破脑袋?老人急了,一把攥住他的胳膊:一定要报名啊,听我的,这公司保证没猫腻……不出所料,应聘财会的呼啦啦地来了四五十人。不过,余集宁还是顺利进入了四人面试名单。三名面试官提了几个常规问题,应聘者都对答如流。主持面试的财务经理不动声色地听着,但最后他总会抛出个应用题:针对本公司业务及现状,规划一个项目,或提一项具体可行的建议。大概都有所准备,前三名答得还不错,虽然空泛,经理仍在心里给了个及格分:回去等公司的通知吧。第四个上场的正是余集宁。听了经理的提问他怔了一下,但紧接着就微笑着答起题来。他的建议正是在景区至龙城间公路上建服务区。经理心里“咯噔”一下:奇了!正是在昨天例会上,董事长建议,拟建景区至龙城公路的服务区,并指示企划、财务部门制定可行性报告和项目概算;可这小子今天就……这也太巧合了?莫非,他跟董事长有什么瓜葛?经理犯了嘀咕,提笔在面试名单上余集宁的名字旁打下一个“?”。可不一会儿功夫,问号就被经理涂成了“!”。因为余集宁的设想比董事长拟议的要周全得多。除加油站、修理店,还有流动修理车,甚至还建议每隔十公里建一处指示牌,标明服务项目、与服务区的距离以及套装公司形象广告。而更让经理惊讶的是,讲完总体设想,接下来余集宁竟还很细致地给出了建设项目的申办程序和财务概算。经理伸手在名字上打了个钩:不管跟董事长有无瓜葛,都没说的。他撂下笔微笑着跟两位同事交换了一下眼色,然后站起身说:尽管还要走程序,需董事长签字,但我还是很负责任地通知你,你被录用了。(摘编自《小说月刊》2018年第8期)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.余枫的助人为乐为儿子在应试中的优秀表现做铺垫:良好的家风培育出高素质的人才。B.余枫的妻子阻止余枫帮助老人,说话时也多带有怨气,从中可以看出她的文化素养不高。C.弘缘集团招聘财会人员,余集宁是否会遭遇招聘的暗箱操作在文中没有体现,却引人深思。D.文章结构一波三折,跌宕起伏,这样的布局既出人意料,又在情理之中,让人回味无穷。2.小说以《猫腻》为题有怎样的艺术效果?请结合全文进行分析。3.小说的结尾构思巧妙,请结合全文做简要分析。2.补写出下列句子中的空缺部分。(1)贾谊《过秦论》(上)中描写由于秦王暴政,陈涉起兵反抗,百姓积极跟随的句子是“__________,__________”。(2)陆游《临安春雨初霁》中,“__________,__________”两句表面上写诗人作书、品茶的闲适恬静生活,在这背后,却隐藏着诗人无限的感慨与牢骚。(3)魏微的《谏太宗十思疏》开篇用“木”“泉”作比喻,得出“__________,__________”的结论,并以此为中心展开论述。3.下列对有关名著的说明,不正确的两项是A.《三国演义》中,诸葛亮首次北伐前采纳了魏延的计谋,让他领兵从子午谷往北直取长安,自已则进军斜谷,想要平定咸阳以西之地。B.《家》中,琴是新女性的典型,她上了女子师范学校,还想与觉民等人一起去外语学校上学,甚至想同许倩如一样把自己的头发剪掉。C.《边城》中,作者细腻刻画了纯真的男女之爱、和美的亲属之情、质朴的邻里之睦,生动地展现了边城健康、优美、淳朴的民风和人情。D.《欧也呢·葛朗台》中,佣人拿侬外表丑陋,体力过人。她感激葛朗台太太的收留之恩,起早贪黑,忠心歌耿为葛朗台一家辛苦劳作。E.《老人与海》中,老人在与鲨鱼搏斗后,虽然手部受伤,饥饿疲惫,还是坚持把小船划进了哈瓦那港湾,展现了永不言败的硬汉精神。4.阅读下面的文字,完成下面小题。《祭侄文稿》改后定稿234字。这不是一般意义上的书法作品,更不能为一次普通的艺术创作,而是一篇字字血泪,激情汹涌,忠肝义胆,的英雄史诗!颜真卿时年五十岁,以他浓烈的家国情怀、非凡的书法功力和深厚的思想文化积累,完成了中国文化史、中国书法史上前无古人的三重书写:它的第一重书写是历史书写,为中国历史上最辉煌的大唐王朝由盛转衰留下了千古镜鉴;它的第二重书写是精神书写,为中华民族团结统一、自强不息的伟大奋斗精神、牺牲精神抒写了英雄礼赞;他的第三重书写是文化书写,为中国书法写下了至刚至烈、真气充满的不朽篇章,创造了中国书法史上跨越千年的辉煌与感动。()。颜真卿出身名门望族。颜氏家族,自西晋迄唐,以儒雅传家,重在学识,尤以训话、书法见称于世。颜氏子孙严循家训,步趋唯谨,研习经史,探讨小学,相延而为传统。颜真卿曾伯祖颜师古,官至秘书监。少承家业,博览群书。唐太宗命颜师古考证《五经》,他一一加以。其颁行之后,朝廷用以取士,天下。1.依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.解释气吞山河更正奉为丰臬B.理解气吞山河更正视为楷模C.解释气贯长虹厘正视为楷模D.理解气贯长虹厘正奉为圭臬2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.时年五十岁的颜真卿,以他的深厚书法功力、浓烈的思想文化积累和非凡的家国情怀。B.颜真卿五十岁时,以其非凡的思想文化积累、浓烈的家国情怀和深厚的书法功力。C.时年五十岁的颜真卿,以他浓烈的家国情怀、深厚的思想文化积累和非凡的书法功力。D.颜真卿五十岁时,以其非凡的书法功力、深厚的思想文化积累和浓烈的家国情怀。3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.由颜真卿来承担这样的历史使命,不是偶然的。B.这个历史使命由颜真卿来承担,并非偶然的。C.由颜真卿来承担这样的使命,从史学角度绝非偶然。D.这个使命由颜真卿来承担,恰恰有其历史必然性。5.阅读下面这首金诗,完成下列小题。黄山道中①[金]赵沨小榖城②荒路屈盘,石根寒碧涨秋湾。千章③秀木黄公庙,一点飞雪白塔山。好景落谁诗句里?蹇驴驮我画图间。膏盲泉石真吾事,莫厌乘兴数往还。(注)①黄山:一名榖城山,在山东东阿。②小榖城:即东阿县铜城镇。③章:大材。1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是A.首联点题,通过描写登山道路屈曲盘旋,岩底一湾碧绿秋水闪着寒光,为全诗定下了凄清伤感的基调。B.颔联具体描写黄山的名胜风光:黄公庙掩映在高大挺拔的树木之中,白塔山顶点缀着一抹银亮的雪痕。C.颔联对仗工整,设色精巧:黄公庙周围的古木色调浓暗,白塔山顶的白雷色调明亮,两者形成鲜明对比。D.尾联直抒胸臆,表达自己对黄山十分喜爱,即使病人膏盲也要经常来往。“莫厌”运用拟人,情味盎然。E.诗歌前两联写景,后两联抒怀,而以第三联绾合前两联景语,尾联补足第三联余意,章法谨严,颇具匠心。2.本诗的颈联历来为人称道,请赏析这一联的精妙之处。6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之苍苍,其正色邪?_________________?(庄子《道遥游》)⑵_______________,纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)⑶庄生晓梦迷蝴蝶,________________。(李商隐《锦瑟》)⑷舞幽壑之潜蛟,_____________。(苏轼《赤壁赋》)⑸山水之乐,___________。(欧阳修《醉翁亭记》)⑹无可奈何花落去,似曾相识燕归来,_______________。(晏殊《浣溪沙》)⑺子曰:“人能弘道,_____________。”(《论语・卫灵公》)⑻______________,少年富则国富,少年强则国强。(梁启超《少年中国说》)7.阅读下面的文字,完成各题。材料一:孔子认为:只有见到财利想到道义,见到危难勇于担当,长期困顿却不忘平生之志,这样的人方可谓之“成人”。中国古代男子满20岁行冠礼,女子满15岁行笄礼,行礼后,开始享有“成年人”的权利,并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任,这个传统从西周一直延续到明朝。1994年,中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》,倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。2001年,中共中央印发《公民道德建设实施纲要》,提倡开展成人仪式活动,引导公民提高道德修养。2000年,浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”,在全国率先实现了“成人节”省级立法。随后,广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”。2018年全国“两会”期间,多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式,以加强学生公民意识教育和国家观念教育,把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励,成为学生成长的精神力量。(摘编自章正《代表委员建言:立法规范18岁“成人节”仪式》)材料二:在孩子16周岁时,英国家长一般会为他(她)举办庆祝成年的仪式,就是“成人礼”。笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。一阵音乐过后,年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑,聆听父亲讲述家族发展史:“我们家积累的这些财富,都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的,你已经成年,要继承祖辈的优良传统,努力拼搏,为整个家族争光。”随即,伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题,最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。笔者的一位英国朋友也对他的成人礼记忆犹新:父母只给他买了往返法国和英国的船票,而他在法国期间,几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。(摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》)材料三:(摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》)材料四:2016年6月9日,安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动。北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动。该活动共有四个篇章:拼搏、成人、感恩、飞翔。刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园,沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的18年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场。“我宣誓,从今天开始,我以孝心对父母,以诚心待他人,以热心对社会,以忠心对国家;我宣誓,从今天开始,在新的起点我将更加努力!因为有我,人民将更加幸福;因为有我,家园将更加美好;因为有我,祖国将更加昌盛“……”千余名学生面对国旗庄严宣誓,宣誓他们已经成人,将肩负起社会责任。礼毕,学生们纷纷将鲜花献给身边的家长,并与家长紧紧拥抱。(摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》)1.下列对材料中“成人礼”的相关理解,正确的一项是A.中国有悠久的“成人礼”历史和传统,男子20岁冠礼和女子15岁笄礼这个传统从西周一直延续至今。B.当代中国将18岁作为成人标志,而且十分注重“成人礼”,“成人礼”的主旋律是爱国主义教育。C.相对于“成人礼”前,“成人礼”后,中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀得到明显增强。D.中英两国的“成人礼”都有宣誓环节,所不同的是前者对国旗宣誓,而后者是对祖先和家族宣誓,因此前者高于后者。2.下列对材料相关内容的理解、分析或推断,不正确的一项是A.孔子对“成人”的定义至今仍有指导意义,他认为真正的“成人”应该在财利、危难面前不忘道义和担当,在困顿之中执着初心。B.浙江省每年12月9日定为18岁“成人节”,并且在全国率先实现了“成人节”省级立法,紧随其后的是广州、南京、北京、上海等地。C.当代中国一直注重“孝敬父母”“敬爱老师”“关爱他人”“报效社会”“热爱国家”等情感教育,“成人节”仪式尤其能体现这些教育。D.“孝心、诚心、热心、忠心”等誓词洋溢着当代中国学生“成人”后的正能量,但不能忽视的是成人后必须培养自己一定的独立生活能力。3.当代中英两国举行的“成人礼”在形式和内容方面有哪些不同?请结合材料简要概括。8.阅读下面的文字,完成下面小题。错刀梁重懋那块和田玉在懒龙的手上把玩了三年,终于,他选择了一个春雨绵绵的清晨开刀了。一开刀,不得了,小刀剔玉,如玉女临浴,那个揉啊,那个搓啊,那个捻粉,那个挑刺,足足一年,终于把石头雕成了“牧童玉笛”。懒龙是同行给的雅号。作为雕玉艺人,他不把还没雕的玉叫玉,而是叫石头。很多人都请他雕玉。但他是最不轻易动刀的,不是没有好石,也不是别人给不起工钱,总之,他接了人家的石头,少则三五个月,多则三五年,有灵感了才动刀。请懒龙雕玉的人都知道他的性子,要么不请他,请了就由着他。若是不懂得他的脾气,催他或是三番五次跑到他的碧玉山庄里看,他会把石头拿出来退给你,“失敬!失敬!鄙人是一条懒虫,耽误不得贵人的时间!”懒龙雕玉的工钱有贱有贵。贱的,只一句好话,或者随手拿出一些碎银就能打发。贵的,贵得吓人。当年汇总钱庄的李掌柜就拿过一块上好的翡翠让他雕,他瞟了几眼说:“这石头不错!”话才出口,伸出了一个巴掌。一个巴掌代表什么?就是五根金条。后来李掌柜得了懒龙雕的那尊玉麒麟后,钱庄的生意如日中天,爆得很。一日,李掌柜一个老朋友造访,见了那尊玉麒麟,竟然出了百两黄金要他转让。李掌柜经不起重金的诱惑,拱手相让了。尔后,他的钱庄却如快要落山了的日头,再怎么托也托不起来了。懒龙知道后只说了一句:“老虎非要爬上树去吃一块腐肉,不摔死才怪!”“牧童玉笛”的石头是一个米商拿来的,接石头的时候,懒龙没伸手指也不打凭条,懒龙只笑了笑,米商也只笑笑,拱拱手走了。这米商叫农田,普通得再普通不过的名字,可不知是因了他名字的相生还是什么,生意做得一直顺手。懒龙和米商平常也没怎么交往,但懒龙知道这个人,不是米特别,也不是财大气粗,而是因为这个叫做农田的米商口碑很好。据说某一年大旱,方圆百十里颗粒无收,眼看着逃荒的人潮水般往外涌,米商即开仓放粮。救了多少人,不得而知。对这块和田石玉,懒龙曾经有过许多想法,但每次刚有开刀的念头,就被他否决了。能让懒龙否决的石头不多,让他一再否决的更是少之又少。“牧童玉笛”是懒龙最好的创意。若是平常,玉器雕好后,他会让人去传话,叫来主人,一手交钱一手交货。然而此次,“牧童玉笛”都完工半年了,他不但没再把玩别的石头,还整日拿着玉器嘀咕。“别再孤芳自赏了!”终于,有一天,他的夫人柔柔地在他耳边说了一句。他的眼翻了下,“女人家知道什么?”“难道你还不承认那是一刀错刀么?”“你,你偷看了我的宝物?”“还用我偷看?每天见你捧着早熟悉了。”他的夫人是一位不轻易说话的人。错刀。懒龙猛地站起来,看着已碎步走出厅堂的夫人,晃了晃脑袋,自言自语:啊,还真是错刀。许久,懒龙伸着懒腰,心想:我怎么就犯了这么低级的错误呢?这“牧童玉笛”玉璧雕的是一个童子戴着竹笠横坐在水牛背上吹笛子的背影,牛似乎一路慢悠悠啃着地上的青草,童子的笛声在旷野上空悠扬地彻响,多么诗意啊!可是,懒龙那错刀,竟然落在了笛子上,粗看没什么,细看,牧童手上的笛子已破裂了。懒龙终日把自己封闭在家里,心想怎么会这样呢?怎么会这样呢?这样下去,非颠即傻,假如他废了,这个家怎么办?懒龙的夫人慌了,一时也想不出个办法来。只好偷偷约请了玉的主人。懒龙听到脚步声,知道是米商来要货了,一时羞愧无颜,抱起雕件,一个趔步向墙上撞过去。说时迟,那时快,正好让进来的米商连人带玉一把抱住。“龙兄,你好不够朋友,怎么可以这样?”“我的脾气你是知道的,我不可能让一件有错的物件流出去。”“什么错件?难道是我的玉笛春风?”“什么?玉笛春风?我雕的是牧童玉笛。”“不,这正是我梦见的玉笛春风!”“啊,有救了。”懒龙转身入里,找出了一段绿丝带,往笛子上一扎,果然,春风动了!“谢谢你老弟,是你挽救了一件玉品,也挽救了老朽,不嫌的话,拿去是了。”“那再劳烦您刻上几个字吧。”“玉笛春风?”“对,就是玉笛春风!”一时间,牛活了,袅袅的笛声随着飘动的春风悠扬了起来。(选自《小小说300篇鉴赏》)1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()A.小说开头一句“那块和田玉在懒龙的手上把玩了三年”构成了故事悬念,让读者产生了往下阅读的兴趣。B.雕玉人被人称为“懒龙”,一是指雕玉人的确很懒,不经常雕玉;二是指他雕一块玉要花很长时间。C.懒龙雕玉最烦别人催他,若是有人催他,他就会将东西还给别人,还会傲慢地说别人耽误了自己的宝贵时间。D.懒龙夫人轻易不说话,虽一说话就能指出问题的症结,可懒龙不但不领情,还骂她,可见懒龙平时对夫人很苛刻。E.小说情节比较单一,但人物形象非常鲜明,在刻画懒龙这个人物时主要综合运用了语言、神态、心理等多种手法。2.懒龙具有什么形象特点?试概括分析。3.有人认为小说标题应为“玉笛春风”,而不应为“错刀”,这种说法你同意吗?并阐述理由。9.阅读下面的文字,完成小题。中华文明被称为礼乐文明,是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。据文献记载,周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构过程。直到西周中叶,经百余年努力,殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成。西周所形成的礼乐文明,正是催生儒家学说的母体和温床。春秋时期的礼崩乐坏,促使孔子反思礼乐制度崩解的原因,从理论上总结礼乐文明的精神内核,从而创立了儒家学派。没有周公,则礼乐文明体系难以建立;没有孔子,则礼乐文明的精神就难以大白于天下,而这正是唐代以前周孔并称的原因所在。所以,若要认识周代礼乐文明的精神特质,就要学习孔子思想;但从产生的次序看,则是先有礼乐文明,后有儒家学说。周制是孔子心仪的文明形态,儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。因此,礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”。孔子的儒学思想有两个核心概念,即仁和礼。孔子关于仁有许多说法,最基本的是“仁者爱人”,将仁看作是人与人相亲相爱的真诚情感。孔子以仁为礼的基础,没有仁,礼就会蜕变为虚文而走向形式主义,进而丧失其化民成俗的功用,这正是春秋时期的文化困境。他同时强调以礼为仁的前提,主张人的一切行为都应该纳入到礼的规范之中。如此说来,孔子摄礼归仁,以仁为礼之内在基础;同时又摄仁归礼,以礼作为仁的实践途径。因此,在孔子那里,仁与礼是互摄的。同时,他又认为,仁是礼的精神前提,礼乐规范应当归本于仁;仁的达成又以礼为前提,礼是仁道的实践途径。所以,仁与礼是互为前提的,仁礼互摄和相互成就,正是儒学作为实践之学的特征所在。礼乐文明不仅是儒学产生的母体,而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。礼乐文明的信仰结构本身,提供了一个巨大的文化内存空间,使得它足以涵融各种外来文化,这正是中华天下体系得以形成的关键所在。一旦礼乐文明体系本身被解构,涵融各种外来文化的母体被打破,它们便失去了和平共处和交流会通的思想文化平台,“诸神的和谐”也就被“诸神的战争”所代替,这也是近代以来中国文明变迁所特别应该汲取的经验和教训。儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派,近代以来发生了两方面的显著变化:一是儒家推行社会教化的礼乐制度,经过长期激进的反传统而被摧毁,丧失了社会存在的根基;另一方面,儒家本身的思想形态也经历了重要的义理转向,以重建道德形而上学作为主要目标,努力提高儒家思想的思辨性,使得传统儒学转变为哲学,在大大提升儒学思辨能力的同时,也使得它离礼乐教化的社会基础越来越远。新时代,儒学能否重返乡村与社区,成为百姓日用而不知的人伦规范,进而重建儒学与生活的联系,将成为礼乐文明能否重建复兴的关键所在。(摘编自赵法生《重建礼乐文明需要什么样的儒学》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.周代的礼乐制度源自殷商的祭祀礼仪,据文献记载,经过百余年的努力,最终由周公建构完成。B.儒家学派创始于孔子,反思了礼乐制度崩解的原因,从理论上总结了礼乐文明的精神内核。C.春秋时期的文化困境表现为礼丧失仁的基础,蜕变为虚文而走向形式主义,丧失化民成俗的功用。D.中华天下体系形成于巨大的文化内存空间足以涵融各种外来文化的礼乐文明的信仰结构。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.本文以近代以来儒家发生的两方面变化为现实前提,论证了中华文明的基础性作用。B.这篇文章主要采用道理论证的方法,严密的逻辑,推导出令人信服的结论。C.第三段重点论述的是孔子对“仁”和“礼”关系的认识:互为前提,互摄和相互成就。D.主体部分采用递进式结构,分析了礼乐文明与儒家学说,各种外来文化的关系。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.有了孔子,礼乐文明的精神才大白于天下,所以,学习孔子思想,就能认识周代礼乐文明的精神特质。B.文化之间的“和谐”变成“战争”,与涵融它们的礼乐文明体系这一母体被解构、被打破有关。C.因为儒学思辨能力的提高和传统儒学向哲学的转变,所以儒学离礼乐教化的社会基础越来越远。D.新时代,如果儒学能重返乡村与社区,成为百姓日用而不知的人伦规范,重建与生活的联系,礼乐文明就会重建复兴。10.阅读下文,完成各题。宝绘堂记[宋]苏轼①君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼①。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。②凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,……皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。③始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。④驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。[注]①锻炼:打铁。1.第①段阐述的观点是_________________________(用自己的话回答)2.第①段中引用老子话的目的是________________________________3.第④段画线句中“不幸”是指____________________(用原文回答)4.下列与王君有关的表述不符合文意的一项是()A.王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义。B.王君学习《诗》、《书》,并且经常和贫寒读书人比赛。C.王君在书画方面专心,并建绘宝堂储蓄他全部的书画。D.王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己,告诫自己。5.概括本文的行文思路。11.阅读下面的文言文,完成各题。刘弘,字和季,沛国人也。弘有干略政事之才,与武帝同居永安里,又同年,共研席。以旧恩起太子门大夫,累迁宁朔将军;假节,监幽州诸军事,甚有威惠,寇盗屏迹,为幽朔所称。太安中,张昌作乱,以弘为镇南将军、都督荆州诸军事。弘遣南长史陶侃为大都护,牙门将皮初为都战帅,进据襄阳。侃、初等累战破昌,前后斩首数万级。昌惧而逃,其众悉降,荆土平。时荆部守宰多阙,弘请补选,帝从之。弘乃叙功铨德,随才补授,甚为论者所称。朝廷以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟,弘之婿也。弘下教曰:“夫统天下者宜与天下一心化一国者宜与一国为任若必姻亲然后可用则荆州十郡安得十女婿然后为政哉乃表“陟姻亲,旧制不得相监”。诏听之。弘于是劝课农桑,宽刑省赋,岁用有年。弘尝夜起,闻城上持更者叹声甚苦,遂呼省之。兵年过六十,羸疾无襦。弘悯之,乃谪罚主者,遂给韦袍复帽,转以相付。益州刺史罗尚为李特所败,遣使告急,请粮。弘移书赡给,而州府纲纪以运道悬远,文武匮乏,欲以零陵一运米五千斛与尚。弘曰:“诸君未之思耳。天下一家,彼此无异,吾今给之,则无西顾之忧矣。”遂以零陵米三万斛给之。尚赖以自固。陈敏寇扬州,引兵欲西上,弘以侃为前锋,委以讨敏之任。侃与敏同郡,又同岁举吏,或有间侃者,侃遣子及兄子为质,弘遣之曰:“贤叔征行,君祖母年高,便可归也。匹夫之交尚不负心,何况大丈夫乎!”陈敏竟不敢窥境。永兴三年,诏进号车骑将军。弘每有兴废,手书守相,丁宁款密,所以人皆感悦,争赴之,咸曰:“得刘公一纸书,贤于十部从事。”弘卒于襄阳。士女嗟痛,若丧所亲矣。(选自《晋书•刘弘传》)1.下列对文中划线词语的解释不正确的一项是A.弘有干略政事之才略:谋略B.寇盗屏迹,为幽朔所称称:称道C.时荆部守宰多阙阙:过失D.手书守相,丁宁款密丁宁:叮嘱2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉B.夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉C.夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉D.夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.同年,指年龄相同,在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者。B.假节,是指皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用,以威慑一方。C.纲纪,在文中是指对汉魏晋公府、州、郡属吏中的高级人员的总称。D.从事,古代官名,汉以后三公及荆州郡长官自辟的僚属,多称从事。4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.刘弘才能卓越,为政恩威并用。监管幽州军事时,他用威严和恩德,使盗寇绝迹;太安年间,主持平定了张昌叛乱。B.刘弘无私大度,拥有大局观念。益州遭受危难之时,他在人员匮乏的情况下,及时调派粮草,使益州防守得以稳固。C.刘弘宽宏仁爱,体恤士兵疾苦。一名年老士兵没有棉衣,他脱下外衣,摘下帽子,交给士兵,并责罚了士兵的上司。D.刘弘待人诚恳,信任重用人才。他选人注重德行才干,被人称赞;有人诋毁陶侃,陶侃送来人质,他将人质送回去。5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴弘于是劝课农桑,宽刑省赋,岁用有年。⑵陈敏寇扬州,引兵欲西上,弘以侃为前锋,委以讨敏之任。12.阅读下面文字,根据要求作文。有一种观点认为:教育是竞技比赛,赢在起点,赢得先机,赢得成功,爱拼才会赢。也有一种观点认为:教育是生长、成长,无所谓输赢,自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天,一路走来,你对“教育”一词是怎么看的,说说你的理解。根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1.B2.①设置悬念,引起读者的阅读兴趣。②批判一些单位招聘时暗箱操作的现象。③“猫腻”在文中具有反话正说的效果,较好地突出了主题。3.①余集宁靠实力被当场录用,这个结尾出人意料,但前文巧设伏笔,如余集宁低头敲键盘的细节、老人的保证等为下文做了铺垫,使故事的发展合乎情理,让人信服。②出人意料的结尾,使小说情节跌宕起伏,引人深思。③小说结尾意味深长,更好地揭示了作品的主题:实力比关系更重要。【解析】【分析】1.本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力,此类试题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后逐一将每个选项回归原文,结合文章主旨做出准确判断。B项,“看出她的文化素养不高”错误,文章写余枫妻子阻止余枫帮助老人,说话时也多带有怨气,但态度并不强烈,只是由于儿子屡遭不公待遇而心中不满,所以作者对这一形象并无讽刺之意,只是以此人引出“猫腻”,并衬托“父子俩”的助人为乐精神。且“精神品质”与“文化素质”更无必然联系。故选B。2.本题考查标题作用的鉴赏能力。应对此类问题要熟练掌握标题的常见作用:贯穿全文,起线索作用;概括文本主要事件;点明时间地点,创设故事背景;渲染环境氛围,奠定文章的感情基调;烘托人物的思想性格,突显人物形象;揭示文本主旨,深化主题;从给读者的带来的感受角度来说,还有吸引读者,引发阅读冲动的作用。然后结合具体语境分析即可。手法效果方面:“猫腻”一词是敏感词语,以此为题目,设置悬念,能够吸引读者的阅读兴趣。内容主旨方面:(1)与文中“证早考下了,笔试也都过了,可哪次招聘没猫腻?也是,会计嘛,谁不想用自己人啊,余枫气嘟嘟地说:考一把生回气,看来也是修车命了”相照应,批判一些单位招聘时暗箱操作的现象。(2)结合“他跟董事长有什么瓜葛?经理犯了嘀咕,提笔在面试名单上余集宁的名字旁打下一个‘?’”“因为余集宁的设想比董事长拟议的要周全得多……而更让经理惊讶的是,讲完总体设想,接下来余集宁竟还很细致地给出了建设项目的申办程序和财务概算”“尽管还要走程序,需董事长签字,但我还是很负责任地通知你,你被录用了”内容可知,此次招聘,虽然在一定程度上也存在“猫腻”,但是真正让余集宁被录取的原因还是他的才华。所以在这里,“猫腻”有反话正说的效果,较好地突出了主题:实力比关系更重要。3.本题考查赏析情节安排和分析文本结尾艺术特色的能力。一般包括结构、内容、表达三个要点。内容重点把握交代了什么情节,对人物形象的塑造或展现有什么作用,抒发什么情感三方面。结尾部分的常见结构作用有照应(照应题目、照应开头、照应文中某些内容)和层层深入,总结全文等。表达方面则主要指在交代内容时所用的表现手法及效果,和结构安排产生的效果等。结尾最大的特点就是出人意料,又在情理之中。赏析这中结尾类型的效果主要把握三个方面:1.出人意料使小说情节跌宕起伏,引人深思。2.分析前文的伏笔。3.分析其对人物塑造及文章主题的作用。“尽管还要走程序,需董事长签字,但我还是很负责任地通知你,你被录用了”与前文“证早考下了,笔试也都过了,可哪次招聘没猫腻?”“算了吧,那可是大公司,想进的还不挤破脑袋?”“不出所料,应聘财会的呼啦啦地来了四五十人”等内容相对照,出人意料使小说情节跌宕起伏,引人深思。伏笔方面,前文“证早考下了,笔试也都过了”“后座上的儿子若有所思地向车窗外看了一会,打开了随身带着的笔记本电脑”等内容说明余集宁是有实力和准备的,所以这个结尾出人意料,却又在情理之中。主旨方面,“因为余集宁的设想比董事长拟议的要周全得多……而更让经理惊讶的是,讲完总体设想,接下来余集宁竟还很细致地给出了建设项目的申办程序和财务概算”“尽管还要走程序,需董事长签字,但我还是很负责任地通知你,你被录用了”等内容充分说明,真正让余集宁被录取的原因还是他的才华与实力。从而更好地揭示了作品的主题。2、天下云集响应赢粮而景从矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶思国之安者必积其德义【解析】【分析】【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型,要求考生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字,要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法,如“赢”“景”“矮”“晴”“德”等字,默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。另外,较长的句子不能掉字。3、AD【解析】【详解】此题考查学生识记文学常识、阅读名著的能力。在平时的学习中应养成积累的好习惯。文学常识主要涉及作家作品及文体知识,重点是作家风格,作品内容、手法、主题及文体特征与常用手法。大多与教材选文有关,学生在学习中对相关重点要有意识记,同时可以结合古诗文、成语、典故的学习予以积累。A项,“诸葛亮首次北伐前采纳了魏延的计谋”错误,诸葛亮考虑再三,认为魏延的计谋是冒险举措,不可取,因而没有采纳魏延的这一建议,魏延因此深恨诸葛亮胆怯,使他的才能无处发挥,这一恨就是七、八年,直到诸葛亮病逝后魏延被杨仪所杀。B项,“她感激葛朗台太太的收留之恩”错误,葛朗台发现她,给她吃穿,收留了她。虽然没有工钱,拿侬还是死心塌地伺候葛朗台。故选AD。【点睛】文学名著阅读的考查,主要是考查课外阅读的积累,只要求了解名著的故事情节和人物形象。回答本题时,先要根据题目的提示在记忆仓库中搜索,叙述时既要注意合乎原著的有关内容、语言要通顺,还应注意须分点陈述。4、1.D2.C3.A【解析】【分析】1.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。①解释:说明含义、原因、理由等。理解:从道理上了解。此处是“从道理上了解,当成”的意思,故选“理解”。②气吞山河:气势可以把山河吞没,形容气魄很大。气贯长虹:形容正气磅礴,像是要贯通天空的长虹一样。此处强调正气,故选“气贯长虹”。③更正:改正已发表的谈话或文章中有关内容或字句上的错误。厘正:考据订正;整治改正。此处意为“考据订正”,故选“厘正”。④奉为丰臬:把某些言论或事物奉为准则。视为楷模:把……当作模范。此处是把《五经》当成准则,故选“奉为圭臬”。故选D。2.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题,题干明确指出“文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是”,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的难度,但方法是不变的。本题,画横线句子存在语序不当的问题,“浓烈的家国情怀、非凡的书法功力和深厚的思想文化积累”照应后文“中国文化史、中国书法史”,应以重要性递减的顺序排列,应为:浓烈的家国情怀、深厚的思想文化积累和非凡的书法功力。另外,为强调年龄,“颜真卿时年五十岁”最好改成“时年五十岁的颜真卿”。A项,语序不当。B项,语序不当,且未强调年龄。C项,恰当。D项,语序不当,且未强调年龄。故选C。3.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项”,选项都有一定干扰性,难度适中。本题,由上文“创造了中国书法史上跨越千年的辉煌与感动”可知,颜真卿承担的这个使命是“历史使命”。排除CD。由后文“颜真卿出身名门望族”可知,强调的是“颜真卿”,“由颜真卿来承担这样的历史使命”与“这个历史使命由颜真卿来承担”相较更能强调“颜真卿”,排除B。故选A。【点睛】解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。5、1.AD2.①运用设问,回答时不说景在诗巾,却说人在景巾,构思新奇。②用画图比喻黄山美景,生动赔切;而诗人骑着蹇驴缓缓前行,更显面卷之长之美。③充分地表达了诗人对黄山道中所见景色由衷喜爱之情。【解析】【分析】1.试题分析:这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意,答题时注意仔细辨析。题中A项考核诗句的作用,B项考核内容,CDE项考核手法,其中A项,“为全诗定下了凄清伤感的基调”错误。全诗的基调是喜悦的。D项,“即使病人膏肓”错误。诗人是说对黄山美景的喜爱已经深入膏肓。故选AD。2.试题分析:这是一道考核综合赏析诗句能力的题目,要求赏析诗歌的颈联,注意从遣词造句,艺术手法啊、意境的创设以及情感的表达的角度分析,从手法看“好景落谁诗句里?蹇驴驮我画图间”运用设问,回答时不说景在诗中,却说人在景中,构思新奇;用画图比喻黄山美景,生动赔切;而诗人骑着蹇驴缓缓前行,更显面卷之长之美;从情感看充分地表达了诗人对黄山道中所见景色由衷喜爱之情。点睛:此题综合考核赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力,重点考核综合赏析诗句,综合赏析诗句注意内容和形式的角度分析,内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析,形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之嫠妇得之心而寓之酒也小园香径独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】【分析】【详解】此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。默写的时候要注意如下字词:邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、4.B5.B6.①形式上:英国在家族范围内以家族为单位举行,更具个性特征;中国以学校集体活动方式举行,更为规范统一。②内容上:英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力;中国强调公民意识、社会责任感与爱国情怀。【解析】【分析】4.本题考查对文章重要概念以及内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括,注意结合语境。A项,“中国有悠久的‘成人礼’历史和传统”错误,材料一“这个传统从西周一直延续到明朝”,可知“延续到明朝”;C项,“……中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀得到明显增强”错误,“爱国情怀”并无提升,“成人礼”前后均是400%;D项,“而后者是对祖先和家族宣誓,因此前者高于后者”错误,强加因果,中英两国的成人礼是由各自不同的文化和传统决定的,作者并没有进行孰优孰劣的比较。故选B。5.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。B项,“且在全国率先实现了‘成人节’省级立法,紧随其后的是广州、南京、北京、上海等地”错误,“广州、南京、北京、上海等地”并不都是将“成人节”立法,原文“广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”,而不是“‘成人节’省级立法”。故选B。6.此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读,结合材料中的关键语句,根据题目的要求,尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。形式上,“在孩子46周岁时,英国家长一般会为他(她)举办庆祝成年的仪式,就是‘成人礼’”,即英国在家族范围内以家族为单位举行,更具个性特征;“刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园,沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的48年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场”“千余名学生面对国旗庄严宣誓,宣誓他们已经成人,将肩负起社会责任。礼毕,学生们纷纷将鲜花献给身边的家长,并与家长紧紧拥抱”,即中国以学校集体活动方式举行,更为规范统一。内容上,“我们家积累的这些财富,都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的,你已经成年,要继承祖辈的优良传统,努力拼搏,为整个家族争光”,即英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力;“5048年全国“两会”期间,多位政协委员建议以国家立法形式规范48岁‘成人节’仪式,以加强学生公民意识教育和国家观念教育,把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励,成为学生成长的精神力量”,即中国强调公民意识、社会责任感与爱国情怀。【点睛】非连续性文本阅读方法:4.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心,善于抓住文中负载关键信息的词句,剔除与阅读目的无关的多余信息,从字面看出表达的言外之意,以快速锁定要寻找的目标。5.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读,在没有详细且明确的陈述言语的情况下,需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理,判断出题人的真实意图,从而整合得出有效的结论。6.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本,要注意识别文本材料的主题,联系实际需求,找出文本的写作目的,为材料信息内容排序,联系文本中的不同资料,结合自己的知识、想法和经验,提出独特见解,自主构建文本的意义。8、1.AE2.①他是一个技艺精湛、精益求精的人。雕琢玉器动作娴熟,精雕细琢,工艺精巧,可见其高超的技艺;雕琢“牧童玉笛”前,细细构思创意,且一再否决,可见其精益求精;出现错刀之后,不愿让有错的物件外流,可见其对技艺要求高。②他是一个率性自由、不拘小节的人。有了灵感才动刀,若有人催要玉器,他便将石头归还人家;雕玉工钱有贵有贱,没有一定规矩。③他是一个重情重义、淡薄钱财的人。米商拿来玉石之时,懒龙因敬佩米商低价卖粮的义举,故只字不谈工钱。3.观点一:小说标题应为“玉笛春风”。理由:①小说的主要内容是写懒龙雕“牧童玉笛”变成“玉笛春风”的过程。②小说的结尾点明了“袅袅的笛声随着飘动的春风悠扬了起来”,富有美的意蕴。③“玉笛春风”象征了懒龙和米商的美好人性和优秀品质,体现了小说为人要厚道、轻利重义的主题。观点二:小说标题应为“错刀”。理由:①“错刀”事件推动了情节的发展,因为有了错刀,才会有后面如何对待错刀的内容。②“错刀”事件构成了情节的变化,使“牧童玉笛”变成“玉笛春风”,从而使小说产生了波澜。③“错刀”事件丰富了人物的形象,突出人物品质,如懒龙对艺术的精益求精,米商的宽容与机智。【解析】1.本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握;然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干,把握命题意图,找出题干所在的具体语段及语句;将题目材料信息带入选文比对理解分析,寻找细微的差别,得出正确结论。B项,“不经常雕玉”说法错误。应是“懒龙不轻易动刀”,这跟不经常雕玉是两回事。C项,“还会傲慢地说别人耽误了自己的宝贵时间”说法错误。没有“傲慢”的信息,只是自嘲说自己耽误了别人的时间。D项,“可懒龙不但不领情,还骂她,可见懒龙平时对夫人很苛刻”说法错误。懒龙没有不领情,而是他意识到了错误;也没有骂夫人,只是生气地认为夫人偷看了自己的玉;且“平时对夫人苛刻”于文无据。故选AE。2.本题主要考查鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题,阅读全文,逐段逐句地筛选文章信息,并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。从身份上来看懒龙是一个雕玉的艺人,“很多人都请他雕玉”“李掌柜一个老朋友造访,见了那尊玉麒麟,竟然出了百两黄金要他转让”可见他有着高超的技艺;从行动来看,一块玉把玩了三年才动手雕刻,“懒龙听到脚步声,知道是米商来要货了,一时羞愧无颜,抱起雕件,一个趔步向墙上撞过去”,发现玉件有错刀甚至有了轻生的念头,可见他对自己要求极高,精益求精,具有敬业精神,追求艺术的完美;对雕刻的工钱,他“贱的,只一句好话,或者随手拿出一些碎银就能打发。贵的,贵得吓人”,可见他做事率性自由,不拘小节;他接了米商雕玉的工作,却不谈价钱,他看重的是米商的人品,可见懒龙重情义,并不看重钱财。3.本题考查理解小说标题的作用的能力。小说标题的作用一般可从下面几个方面考虑:(1)内容:概括主要内容。很多文题是对文章所叙之事的概括,抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨:与主旨(中心)的关系(点明中心、揭示主旨)。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨,有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。(3)人物:与人物的关系(表明作品主要人物,表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点)、表明写作对象。有的以人或物作为文题的文章,其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。(4)标题本身就是行文线索的。(5)兴趣:悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣。本题题干“有人认为小说标题应为‘玉笛春风’,而不应为‘错刀’,这种说法你同意吗?并阐述理由”,两种观点皆可,关键是要言之有礼。观点一:小说标题应为“玉笛春风”。首先,小说的主要内容是写懒龙雕“牧童玉笛”变成“玉笛春风”的过程,从情节结构上看,米商将“牧童玉笛”当作“玉笛春风”,在情节设置上实现了陡转,使行文变得更加曲折有致。其次,从小说主题上看,米商的一句“玉笛春风”打开了懒龙心结,挽救了具有精湛技艺的老匠人,表现了人性之美,丰富了小说的主题。从人物形象上看,米商的故意误读“玉笛春风”,既表现了米商的善良仁厚,又丰富了懒龙的形象。观点二:小说标题应为“错刀”。理由:从情节发展角度来看,“错刀”事件推动了情节的发展,懒龙因错刀想到轻生,几乎走投无路,米商的有意错解,让懒龙找到雕件的价值,增加了全文情节的波澜;从人物形象的角度来看,“错刀”事件丰富了人物的形象,突出人物品质,如米商的行为与上文对米商人善心好的介绍形成呼应,突出米商的宽容与机智,懒龙对艺术的精益求精;从主题表达来看,懒龙因“错刀”要与玉雕一起撞墙,米商的行为挽救了懒龙,也挽救了一个杰出的玉雕艺人,使小说的主题得到了升华。【点睛】考查对人物形象的概括,要把握人物的形象,注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求,“简要分析”的意思是答案要呈现“面(概括性格特征)”+“点(举出例子证明)”模式。要做好此类题,首先要提取文本相关信息,力求全面;然后细心筛选,力求准确;最后加以整合,力求简洁。9、1.C2.A3.B【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项,“最终由周公建构完成”错,由原文“直到西周中叶,经百余年努力,殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成”可知,周代的礼乐制度直到西周中叶才正式完成,此时已不是“周公”,所以不是由周公建构完成。B项,“儒家学派……反思了礼乐制度崩解的原因,从理论上总结了礼乐文明的精神内核”错误,由原文“春秋时期的礼崩乐坏,促使孔子反思礼乐制度崩解的原因,从理论上总结礼乐文明的精神内核,从而创立了儒家学派”可知,是“孔子”反思了礼乐制度崩解的原因,从理论上总结了礼乐文明的精神内核,而不是“儒家学派”。D项,“形成于”错,“礼乐文明的信仰结构”是“中华天下体系得以形成的关键所在”。故选C。2.本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。A项,“论证了中华文明的基础性作用”,论证话题错误,本文论证的是“重建礼乐文明需要什么样的儒学”,作者的逻辑是礼乐文明内蕴于儒学,所以前面用来较多的篇幅二者的关系,并对孔子“仁”“礼”关系做了分析,因而,要重建复礼乐文明,须从儒学入手,而儒学从近代以来又遭遇两方面的变化,故而作者最后期待儒学能重返乡村与社区,成为百姓日用而不知的人伦规范,重建与生活的联系,这也是作者对标题提出的问题的回答。故选A。3.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。A项,结论绝对化。C项,原文是因果推导,选项的开头变成了并列关系。D项,原文只是说“关键所在”,不能推导出这一绝对化的观点。故选B。【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。10、1.君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中。2.说明五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受,容易使人沉醉。3.薄富贵而厚于书,轻死生而重于画。4.D5.《宝绘堂记》先以论点“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”开篇,再引历史人物正反论证,并以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心,文末交代为宝绘堂作记之事,充分表达苏轼“心自在,不役于物”的人生感慨。【解析】1.本题考查学生概括语段主要内容的能力。此类题目的解答,一般需要考生先审题,明确答题的要求;然后锁定答题区域,即第①段,仔细阅读本部分内容,找出具有总结性的句子。观点的提出一般在段落的开头,且是议论性的句子,此段的开头一句“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”就是中心句。答题时用自己的语言表述出来就行,也可以翻译本句,即“君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中”。2.本题考查学生分析引用在文本中的作用的能力。依据引用内容很容易作答,一般都是论证了什么观点。文中第①段引用老子的话“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”本句的意思是“缤纷的色彩使人目盲;动听的音乐使人耳聋;丰美的食物使人口伤;骑马打猎使人心发狂。”一般情况下,引用名人名言是为了论证自己的观点,本题应着重分析引用前后的语境,看此句与哪些句子关系比较紧密即可,本处是为了说明“五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受,容易使人沉醉”。3.本题考查学生分析重点词语在文本中的意思的能力。解答本题,首先要审题,明确答题要求,即“第④段画线句中‘不幸’是指——”;然后浏览文本,找准画线句子所在位置,熟悉前后语境。作答本题关键在于理解“恐其不幸而类吾少时之所好”,翻译为“我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样”,文章描写“我”的主要内容在第三段,这里“不幸”就是指第三段中的自嘲话语:“薄富贵而厚于书,轻死生而重于画”。4.本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类题目,首先要审题,明确答题要求,如本题“下列与王君有关的表述不符合文意的一项是”;然后快速浏览文章,熟悉文章内容,归纳与王君相关的知识点,并根据选项内容画出文中对应的相关语句;最后一一比较分析。D项“警醒自己,告诫自己”表述有误。原文第④段中“而求文以为记”意思是“并要求我写文章来记录这件事”,王君向苏轼求文是为了“记录这件事”而非“警醒自己,告诫自己”故选D。5.本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。概括论述思路,首先要通读全文,确定文体,由于本篇为议论文,因而重点寻找文中论点及论据,描述答案的时候要有“首先”、“然后”、“其次”、“接着”、“最后”等表示写作思路的词语。首先,文章先以论点“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”开篇;然后,引历史人物正反论证;接着,以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心论点;最后,交代为宝绘堂作记之事,充分表达苏轼“心自在,不役于物”的人生感慨。参考译文:君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会很快乐,即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说:“缤纷的色彩使人目盲;动听的音乐使人耳聋;丰美的食物使人口伤;骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西,也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略,却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗?但他们终身喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的,莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度,它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓,宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌;桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边,王涯发展到把书画藏在夹墙内,都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家,害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。原来我在年少的时候,也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去,别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说:我看轻富贵而看重书画,看轻生死而看重书画,岂不也是厚薄轻重颠倒错误,丧失自己的本心吗?从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过,百鸟的鸣叫从耳边掠过,岂不愉快的接受,但是一旦消失,也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。驸马都尉王君虽然是皇亲国戚,但他牢记并遵循礼义,学习《诗》、《书》,经常与贫寒的读书人比赛,平日里也排斥精美的食品,弃绝远离歌舞和女色,却专心在书画方面,又建了宝绘堂在私宅的东边,用来储蓄全部的书画,并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好,所以写这篇文章告诫他,也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。11、1.C2.B3.A4.C5.(1)刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产,宽刑律减赋税,每年的粮食、用度都有丰余。(2)陈敏进犯扬州,带兵准备西进,刘弘任命陶侃为前锋督护,把讨伐陈敏的重任交给他。【解析】【分析】1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确题干的要求,如本题“下列对文中划线词语的解释不正确的一项是”,这是针对文言实词中重要词语含义的考查,考生要遵循字不离词,词不离句,句不离篇的原则,要根据词语在句中的位置以及上下文确定此词的语境意。因为四个选项只有一个不对,可以使用代入法逐一进行排除。C项,“阙”解释“过失”错误,根据下文“弘请补选”“随才补授”可以推断“阙”应是空缺之意。此句大意:当时荆州各地守宰多空缺。故选C。2.本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。此句大意:“统率天下的人,应和天下人一条心,教化一国的人,应以一国为己任。要是非要任用自己的亲族,那么荆州有十郡,非得有十个女婿才能管理好吗?推断时先从虚词入手,“夫”“若”“则”“安”各领起一个分句;再看句式特征,“统天下者,宜与天下一心”“化一国者,宜与一国为任”为对偶,据此可排除AD项,“安……哉”是固定句式,不能断开,据此可排除C项。正确的标点应当是:夫统天下者,宜与天下一心;化一国者,宜与一国为任。若必姻亲然后可用,则荆州十郡,安得十女婿然后为政哉!故选B。3.此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称;帝王年号、谥号、庙号;官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划;还有一些委婉的说法,表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累,尤其是课本的注释等相关内容,答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是”。A项,“在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者。”表述错误,“同年”有两个意思:一指同时,年岁相同;二指科举时代称同榜或同一年考中者。根据出处《晋书•刘弘传》,可知刘弘为东晋人,当时科举制并未出现。文中的同年是年岁相同的意思。故选A。4.本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。C项,“脱下外衣,摘下帽子”曲解文意,依据原文“遂给韦袍复帽,转以相付”,此句翻译:拿出皮衣和厚帽子,托人转送给老兵。由此可知,刘弘是拿出并托人转交给老兵皮衣和厚帽子,并不是当时脱下来给他。故选C。5.本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境,整体把握大意,注意关键词的落实翻译,另外要关注是否有特殊语法现象,比如活用,通假,特殊句式等。翻译以直译为主,要求准确、通顺。结合语句所在语境,整体把握大意,注意关键词的落实翻译,另外要关注是否有特殊语法现象,比如活用,通假,特殊句式等。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。(1)采分点:“劝”,鼓励;“课”,督促;“省”,减免(“劝”“课”“省”每点1分,大意2分,共5分)。(2)“寇”,进犯;“引”,带兵;“委”,交付(“寇”“引”“委”每点1分,大意2分,共5分)。【点睛】翻译文言句子的技巧:解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等,再按照不同的句式进行调、换、删、补,最后采取对译法,逐字进行翻译。做好翻译题,一要结合语境即语句的上下文理解其意思,二要遵循“直译为主,意译为辅”的原则,做到字字落实。附参考译文:刘弘字和季,沛国相县人。父刘靖,任镇北将军。刘弘有谋略理政之才,与武帝司马炎同住在永安里,又同年出生,在一起学习。凭借旧恩被任为太子门大夫,又升官做了宁朔将军,假节,监幽州诸军事,很有威严和恩德,使盗寇绝迹,被幽州朔方之人称道。太安年间,张昌作乱,朝廷任命刘弘为镇南将军、都督荆州诸军事。刘弘派遣南蛮长史陶侃为大都护,牙门将皮初为都战帅,进驻襄阳。陶侃、皮初数次打败张昌,前后斩首数万级。张昌害怕逃走,其部下都投降了,荆州之地就平定了。当时荆州各地守宰多缺,刘弘请求补选,惠帝准其所请。刘弘于是按功劳德行才干予以委任,议论的人大加赞赏。朝廷让前东平太守夏侯陟任襄阳太守。夏侯陟,是刘弘的女婿。刘弘对下属说:“统率天下的人,应和天下人一条心,教化一国的人,应以一国为己任。要是非要任用自己的亲族,那么荆州有十郡,非得有十个女婿才能管理好吗?”于是上表说:“夏侯陟是我的姻亲,按制度不能互相监督。”朝廷下诏予以批准。刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产,宽刑律减赋税,每年的粮食、用度都有丰余。一次刘弘夜晚起来,听到城墙上巡更的人哀叹甚苦,就把他叫下来察问,这个兵年过六十,身体瘦弱有病,又没有棉衣。刘弘怜悯他,处罚了这个老兵的上司,拿出皮衣和厚帽子,托人转送给老兵。益州刺史罗尚被李特打败,派使者前来告急,请求支援粮食。刘弘发公文让郡县供给,而州府的官员认为运输路程遥远,文武人力不足,准备让零陵一次运送五千斛米给罗尚。刘弘说:“诸君没有好好思考一下,天下本为一家,彼此没有什么区别,我们今天支援了他们,则我们自己也就没有西顾之忧了。”于是拨出零陵的米三万斛送给罗尚,罗尚借此稳住了局势。陈敏进犯扬州,带兵准备西进,刘弘任命陶侃为前锋督护,把讨伐陈敏的重任交给他。陶侃与陈敏是同乡,又同时出仕为吏,有人诋毁陶侃。陶侃让自己的儿子和侄儿到刘弘处为质,刘弘让他们回去,并说:“你叔出征远行,你祖母年迈,你们可以回去,匹夫之交尚不负心,何况我们是大丈夫呢!”陈敏最终不敢窥境。永兴三年,下诏进号车骑将军。刘弘每有兴利除弊的举动,亲手写信给属下郡守府相,叮嘱殷切,由此人人都感激爱戴,争相投奔,人们都说:“能得到刘公一纸书信,胜过很多辅助官吏。”刘弘卒于襄阳。百姓为之哀痛,如丧亲人。12、例文:“吃苦”与“快乐”哪种才是

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