(2025年)道真仡佬族苗族自治县员额法官遴选面试考题及答案

(2025年)道真仡佬族苗族自治县员额法官遴选面试考题及答案一、政治理论与司法方向题习近平总书记在中央全面依法治国工作会议上强调“要坚持以人民为中心，积极回应人民群众新要求新期待”。结合道真仡佬族苗族自治县基层司法实践，谈谈如何在审判工作中落实这一要求。答案要点：1.站稳人民立场：道真作为少数民族自治县，基层群众法律意识参差不齐，需主动延伸司法服务。例如，针对偏远乡镇群众诉讼不便问题，可推广“流动法庭”模式，在仡佬族聚居的大磏镇、洛龙镇等设置巡回审判点，结合赶集日开展庭审，同步进行法律宣传，让群众“零距离”感受司法。2.回应民族地区需求：仡佬族、苗族有独特的纠纷解决习惯，如“寨老调解”“议榔”等传统机制。在审理婚姻家庭、相邻关系等纠纷时，可邀请民族代表、寨老参与调解，将国家法与民族习惯法有机衔接。例如，处理苗族家庭财产分割纠纷时，尊重“舅权”在传统中的协调作用，但需明确不得违反《民法典》关于男女平等、保护妇女儿童权益的底线。3.提升司法透明度：通过“道真法院”微信公众号开设“民族地区司法”专栏，用仡佬语、苗语翻译典型案例，解读《民族区域自治法》相关条款；对涉及群众利益的重大案件，如农村土地流转、生态保护案件，依法公开听证，邀请人大代表、政协委员、民族干部参与监督，增强群众对司法的信任。4.关注特殊群体权益：针对留守儿童、留守老人较多的实际，在审理抚养费、赡养费案件时，不仅要判决给付金额，还需联合民政、教育部门跟踪执行，确保未成年人受教育权、老年人基本生活保障落实；对涉诉的少数民族妇女，优先适用“家事调解室”，引入心理咨询师疏导情绪，避免“机械司法”。二、法律适用与实务操作题道真某村村民王某（仡佬族）与李某（苗族）因宅基地边界纠纷引发冲突，王某持木棍致李某轻微伤。李某起诉要求王某赔偿医疗费、误工费等共计1.2万元，并主张按当地苗族“打牛赔礼”习俗（即赔偿一头牛）额外补偿。王某辩称李某先辱骂其祖先（仡佬族传统中辱骂祖先属严重冒犯），且“打牛赔礼”无法律依据，拒绝额外补偿。问题：作为主审法官，你将如何认定责任并处理本案？需说明法律依据及民族习惯的衔接方法。答案要点：1.责任认定：根据《民法典》第一千一百六十五条，行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应承担侵权责任。本案中，王某持木棍致李某轻微伤，存在直接过错；李某辱骂王某祖先的行为虽属不当，但不构成《民法典》中的“受害人故意”或“重大过失”，仅可作为减轻王某责任的酌定情节（参照《民法典》第一千一百七十三条“被侵权人对同一损害的发生或扩大有过错的，可以减轻侵权人的责任”）。因此，王某应承担主要赔偿责任（建议按70%-80%比例），李某自行承担20%-30%责任。2.赔偿范围确定：医疗费、误工费属于《民法典》第一千一百七十九条规定的“为治疗和康复支出的合理费用”及“因误工减少的收入”，应结合李某提供的医疗票据、误工证明据实支持。3.民族习惯的处理：苗族“打牛赔礼”属于民间习俗，根据《民法典》第十条“处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗”，需审查该习俗是否符合公序良俗。经查，“打牛赔礼”在当地主要用于化解矛盾、修复关系，不涉及违法内容，但属于自愿性补偿，非法定赔偿项目。因此，可向王某释明：若自愿履行“打牛赔礼”，可视为对李某的情感补偿，有助于修复邻里关系；若拒绝，法院仅支持法定赔偿部分。同时，可邀请寨老、村支书参与调解，引导双方从“和为贵”的民族传统出发，协商解决。4.判决与释法结合：若调解不成，判决书中需明确：法定赔偿部分依法支持，“打牛赔礼”属习俗范畴，法院不强制要求，但需在判后答疑中向李某说明法律与习俗的区别，避免其误解；向王某强调其行为的违法性，督促其主动履行赔偿义务，避免矛盾激化。三、司法改革与审判质效题最高人民法院《关于完善人民法院审判权力和责任清单的指导意见》要求“健全‘让审理者裁判、由裁判者负责’的审判权力运行机制”。结合道真法院工作实际，谈谈如何在员额法官履职中落实这一要求，同时防范“类案不同判”风险。答案要点：1.明确权责边界：严格落实《指导意见》，制定道真法院《员额法官权力和责任清单》，明确员额法官对独任审理案件、合议庭审理案件的裁判权限。例如，基层法院常见的民间借贷、机动车交通事故责任纠纷，由独任法官直接签发文书；涉及新类型、疑难复杂或可能引发社会影响的案件（如涉及仡佬族传统村落保护的行政案件），需提交专业法官会议讨论，必要时提请审判委员会审议，但审委会仅讨论法律适用问题，事实认定由合议庭负责，确保“审理者裁判”。2.强化监督制约：院庭长监督：建立“四类案件”（涉及群体性纠纷、可能影响社会稳定；疑难复杂且在辖区有重大影响；与类案裁判可能发生冲突；反映法官有违法审判行为）动态识别机制，通过办案系统自动预警，院庭长通过查阅案卷、旁听庭审、参加专业法官会议等方式监督，确保“监督不缺位、干预不越位”。类案检索强制适用：针对道真常见的民族地区土地承包经营权纠纷、山林权属纠纷，建立“道真法院类案数据库”，将近三年同类生效判决、最高人民法院发布的涉及民族地区司法的指导案例录入系统。员额法官在审理此类案件时，需在裁判文书中说明类案检索情况，若拟作出与类案不一致的裁判，需提交专业法官会议讨论并阐明理由。3.提升裁判能力：加强培训：定期组织“民族地区司法实务”专题培训，邀请贵州高院、西南政法大学专家解读民族区域自治法相关司法解释，分析类案裁判规则；针对仡佬族、苗族习惯法与国家法的冲突点（如继承习俗、婚姻仪式与登记的关系），组织法官到民族乡调研，与寨老、村法律顾问座谈，提升法律适用的精准性。优化考核：将类案同判率、发改案件中因法律适用错误的比例纳入员额法官绩效考核，对连续出现类案差异的法官进行约谈，必要时调整办案类型；对提出类案裁判规则、推动统一法律适用的法官给予奖励，形成“激励规范、约束失范”的良性机制。四、群众工作与矛盾化解题道真某镇因修建芙蓉江流域生态保护工程，需征收张某（苗族）家承包地。张某认为补偿标准低于邻县同类项目，且其祖坟位于征收范围内（苗族视祖坟为家族精神象征），拒绝签署协议。镇政府申请法院强制执行，若由你承办此案，你将如何处理？答案要点：1.全面审查合法性：首先审查征收决定的合法性，重点核查是否符合《土地管理法》第四十七条“确需征收土地的，应当符合国民经济和社会发展规划、土地利用总体规划、城乡规划和专项规划”的要求；补偿方案是否经村民会议讨论（依据《土地管理法实施条例》第二十七条）；祖坟迁移补偿是否参照《贵州省土地管理条例》关于地上附着物补偿的规定，结合苗族“祖坟祭祀”习俗额外给予精神抚慰补偿（如贵州部分地区实践中给予2000-5000元的迁移补助费）。若发现程序违法或补偿标准明显不合理，应建议镇政府补正；若程序合法、标准合规，进入下一步。2.多元化解矛盾：联动调解：联合镇政府、村委会、苗族寨老组成调解小组，向张某解释征收的公共利益属性（芙蓉江生态保护关系道真全域饮水安全、旅游发展），出示邻县补偿标准的具体构成（如邻县包含青苗补助但不含祖坟特殊补偿），说明本县补偿已综合考虑民族习俗；针对祖坟问题，可协调镇政府在安置区划定“民族文化纪念地”，允许张某家族迁移祖坟后定期祭祀，并给予适当迁移费用（高于法定标准10%-20%）。情感沟通：邀请张某的族亲、在外地工作的苗族乡贤参与调解，用苗族“议榔”传统中的“讲道理、顾大局”理念引导其配合；向张某展示生态保护工程建成后，当地旅游业发展将带来的就业、收入提升预期，将个人利益与集体利益结合。3.严格依法执行：若调解不成，需依法审查强制执行申请。根据《行政强制法》第五十八条，重点审查征收决定是否明显违法并损害张某合法权益。若不存在明显违法，裁定准予执行，但需制定详细执行方案：文明执行：执行前再次与张某沟通，明确其权利（如对补偿有异议可依法申请行政复议或诉讼），告知抗拒执行的法律后果；执行时邀请寨老、人大代表现场监督，避免冲突。后续帮扶：协调民政部门为张某家庭提供就业培训（如生态保护工程的护林员岗位优先录用），确保其“失地不失业”；联系宗教事务部门，协助张某家族完成祖坟迁移的传统仪式（如请巫师做法事），尊重民族信仰。五、职业伦理与司法廉洁题你承办的一起合同纠纷案件中，被告是道真某知名仡佬族非遗传承人（经营民族手工艺品作坊），原告是外地投资公司。庭审后，被告通过县政协委员（与你有同学关系）约你“喝茶聊聊”，暗示若判决其胜诉，愿将作坊作为法院“民族法治教育基地”提供支持。你将如何处理？需说明依据及后续应对措施。答案要点：1.明确拒绝请托：立即通过电话或短信告知政协委员：“根据《法官法》第四十六条、《最高人民法院关于进一步规范司法人员与当事人、律师、特殊关系人、中介组织接触交往行为的若干规定》第三条，法官不得私下与当事人及其利害关系人接触。‘喝茶聊聊’的请求不符合规定，请勿转达。”同时，记录沟通时间、内容，存入廉政档案。2.报告备案：向院纪检监察部门提交书面情况说明，说明接触的时间、方式、涉及人员及内容，确保全程留痕。若政协委员继续施压，可向院党组汇报，必要时由院政治部出面沟通，强调司法公正的底线。3.公正审理案件：严格按照《民法典》合同编规定，审查双方签订的合同是否有效（如是否存在《民法典》第一百四十六条“通谋虚伪表示”、第一百五十条“胁迫”等无效情形），投资公司是否按约履行出资义务，非遗传承人是否存在违约行为（如未按约定交付手工艺品）。若被告确实违约，依法判决其承担违约责任；若原告存在过错，相应减轻被告责任。裁判文书中详细阐明事实认定、法律适用过程，避免外界对公正性质疑。4.延伸法治宣传：案件审结后，可主动联系非遗传承人，说明判决理由，若其合法权益受侵害（如原告未支付款项），告知其可依法申请强制执行；同时，向其介绍法院“民族法治教育基地”的规范申报流程（需通过公开招标、签订协议，无利益关联），鼓励其通过合法途径参与法治宣传，既维护司法廉洁，又促进民族文化与法治文化融合。六、调研能力与司法建议题道真法院近三年受理的涉仡佬族、苗族婚姻家庭纠纷中，约30%存在“未办理结婚登记但按民族习俗举办婚礼”的情况，且此类案件常因财产分割、子女抚养引发矛盾。作为员额法官，你将如何开展调研并提出针对性司法建议？答案要点：1.调研方案设计：数据收集：调取2022-2024年涉民族婚姻家庭纠纷的全部案卷，统计未登记婚姻的比例、当事人年龄（多为18-25岁，早于法定婚龄）、纠纷类型（财产分割占60%，子女抚养占30%，彩礼返还占10%）、调解与判决的比例（调解成功率仅45%，低于登记婚姻案件的65%）。实地走访：选取忠信镇、桃源乡等仡佬族聚居村，苗族集中的棕坪乡、三桥镇，与村支书、妇女主任、寨老座谈，了解未登记婚姻的原因（如“先办酒再领证”的传统习俗、对登记程序不了解、部分年轻人未达法定婚龄）；与当事人访谈，询问未登记对其权益的影响（如女方无法享受配偶继承权、共同财产难以认定）。对比分析：查阅贵州其他民族自治县（如松桃苗族自治县、镇宁布依族苗族自治县）的相关数据，借鉴其经验（如松桃法院联合民政部门开展“婚姻登记进苗寨”流动服务）。2.问题提炼：法律认知不足：部分群众认为“办酒即结婚”，不知晓登记是婚姻成立的法定要件；程序障碍：偏远地区群众到县城办理登记不便，部分年轻人因未达婚龄（如仡佬族有“早婚”习俗，部分女性19岁办酒）无法登记；权益保障困难：未登记婚姻中的女方在分居时难以主张共同财产（因无婚姻关系，仅能按同居关系处理），非婚生子女的抚养权、抚养费执行难度大。3.司法建议内容：联合宣传：与县民政局、民宗局合作，编制《仡佬族苗族婚姻法律指南》，用民族语言录制广播剧、短视频，在赶场日、民族节日（如仡佬族“吃新节”、苗族“四月八”）发放；在村活动室设置“婚姻登记咨询角”，由村法律顾问定期讲解登记的法律效力。优化服务：推动“婚姻登记下沉”，在大磏镇、洛龙镇等中心乡镇设立临时登记点，每月固定两天由县民政局派工作人员现场办理；对因年龄未达标但已办酒的情侣，发放《婚姻法律风险告知书》，提示同居期间财产、子女抚养的法律后果。