2025 九年级语文下册《枣儿》象征手法运用课件

一、文本概览：《枣儿》的创作背景与核心主题演讲人01文本概览：《枣儿》的创作背景与核心主题02象征手法的基本认知：从概念到文学功能03《枣儿》中的象征意象解析：从物象到精神的三重映射04教学实践：如何引导学生感知《枣儿》的象征之美05总结与升华：《枣儿》象征手法的教学启示目录2025九年级语文下册《枣儿》象征手法运用课件各位同仁、同学们：今天，我将以九年级语文教师的视角，围绕《枣儿》一课中象征手法的运用，展开一场兼具文本深度与教学实践的分享。作为部编版九年级下册“戏剧单元”的重点篇目，《枣儿》虽为独幕剧，却以简练的舞台语言、浓缩的戏剧冲突，构建了一个充满诗意的象征世界。接下来，我将从“文本认知—手法解析—教学实践”三个维度，带大家深入理解这篇作品的象征艺术。01文本概览：《枣儿》的创作背景与核心主题文本概览：《枣儿》的创作背景与核心主题要理解《枣儿》的象征手法，首先需要建立对文本的基本认知。这篇由孙鸿创作的独幕剧，诞生于20世纪90年代，正值中国社会加速转型、城乡人口流动加剧的时期。剧中没有复杂的情节，仅通过一位留守老人与一个陌生男孩在村口老树下的对话，串联起“盼枣儿”“忆枣儿”“分枣儿”的日常场景，却在平淡中暗藏汹涌的情感张力。1情节脉络与人物关系主要场景：乡村老树下的空场，舞台提示中“一棵挂满红枣的老树”“打枣的竹竿”“盛枣的竹匾”等细节，构成了故事的物理空间。核心矛盾：老人等待远行的儿子“枣儿”归来，男孩寻找走失的父亲（也叫“枣儿”），两人因“枣儿”这一物象产生交集，却始终未实现真正的“相遇”——老人的儿子未归，男孩的父亲未寻到，对话在“明天再来”的期许中结束。人物特质：老人是典型的“空巢老人”，絮絮叨叨回忆儿子的童年；男孩是“留守儿童”的缩影，对父亲的记忆模糊却充满渴望。两人的孤独形成镜像，共同指向“亲情缺失”的社会现实。2主题内核：离散与守望的双重变奏表面上看，《枣儿》讲述的是“等亲人”的故事；深层则是通过个体命运，折射出转型期中国乡村的“文化离散”：青壮年离开土地进城务工，老人与儿童成为乡村的“留守者”；传统的家庭伦理、乡土文化在流动中被冲击，却又在“枣儿”这样的日常物象中保持着顽强的生命力。这种“离散中的守望”，正是作品最动人的精神底色，而实现这一主题表达的关键，正是象征手法的巧妙运用。02象征手法的基本认知：从概念到文学功能象征手法的基本认知：从概念到文学功能在解析《枣儿》的象征之前，我们需要明确“象征”这一文学手法的核心特征。象征（Symbolism）是文学创作中常见的表现手法，指通过具体可感的物象、场景或人物，暗示或代表某种抽象的概念、情感或哲理，其本质是“以有形写无形，以有限喻无限”。1象征的类型与特征公共象征：基于文化传统或生活经验形成的普遍符号，如“月亮”象征思念，“松树”象征坚韧。这类象征具有广泛的接受度。私人象征：作者个人创造的独特符号，其意义需结合文本语境解读。《枣儿》中的“枣儿”“老枣树”便属于私人象征，但又因与公共象征（如“枣”在中国文化中常与“早归”“团圆”谐音关联）融合，形成了更丰富的意蕴层次。多重象征：优秀的象征往往具有多义性，同一物象可指向不同层面的意义。例如《枣儿》中的“枣儿”，既是具体的果实，也是亲情的载体，更是乡土文化的隐喻。2象征在戏剧中的特殊功能相较于小说、诗歌，戏剧受舞台时空限制，更需要“以小见大”的表达。象征手法的运用，恰好能突破舞台的物理边界：浓缩情感：通过一个物象承载复杂情感，避免直白的抒情。如老人反复擦拭竹匾上的枣儿，无需多言，思念与孤独已跃然台上。暗示主题：用具体场景暗示深层社会问题。剧中“空院”“只剩老树”的舞台提示，暗示了乡村人口流失的现实。引发共鸣：借助象征的多义性，让不同观众从同一符号中读出自己的体验。留守儿童读到“找爸爸”，游子读到“归乡”，文化研究者读到“乡土存续”，实现“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”的审美效果。03《枣儿》中的象征意象解析：从物象到精神的三重映射《枣儿》中的象征意象解析：从物象到精神的三重映射《枣儿》的象征系统由多个意象共同构建，这些意象相互关联，形成一张意义的网络。接下来，我们逐一解析核心意象的象征意蕴。1核心意象：枣儿——从果实到精神的多重隐喻“枣儿”是全剧的“戏眼”，所有情节均围绕它展开。老人说“枣儿甜，你尝尝”，男孩说“我不爱吃枣儿”，看似矛盾的对话，实则是象征意义的层层递进。作为“亲情纽带”的枣儿：在老人的回忆中，“枣儿”是儿子童年的印记——“他小的时候，有一回爬到枣树上摘枣儿，让刺扎了手，哭着喊妈”“我给他扎针，他还说‘不疼，妈，我不疼’”。枣儿见证了母子间最朴素的互动，成为联结过去与现在、亲情与思念的实物载体。男孩最初拒绝枣儿，但在老人的劝说下尝了一颗，轻声说“甜”，这一细节暗示：即使他与父亲的记忆模糊，亲情的“甜”依然存在于血脉中。作为“归乡期盼”的枣儿：老人多次提到“等我儿子回来”“枣儿要留给他”，枣儿的“甜”与“留”，暗含“早归”的谐音期待（“枣”与“早”同音）。这种期待不仅是个人层面的，更是乡村对游子的呼唤——就像老枣树年复一年结出枣儿，乡村始终以包容的姿态等待离乡者归来。1核心意象：枣儿——从果实到精神的多重隐喻作为“文化符号”的枣儿：在中国传统文化中，“枣”常出现在婚俗（“早生贵子”）、节庆（“枣糕”象征丰收）场景中，是乡土文化的典型代表。剧中枣儿从“满树”到“落了一地”，再到老人“一颗一颗拾起来”，隐喻着乡土文化在现代化进程中虽受冲击，却仍被守护者（如老人）小心珍藏、努力延续。2人物形象：老人与男孩——代际守望的双重象征《枣儿》的人物设置极具象征意味：一老一少，一守一寻，构成了“代际守望”的镜像结构。老人：传统乡土的“守墓人”与“传承人”：老人的台词充满对过去的回忆，“以前这儿一片枣树，丰收年景，满树的枣儿压弯了枝”“那时节，老伴还在，儿子也在”。他守护的不仅是枣儿，更是记忆中的完整乡村——有亲人、有邻里、有烟火气的乡村。但他的“守”又带着无奈：“现在，谁还稀罕吃枣儿？城里人爱上了甜津津的苹果”，这暗示传统乡土价值在物质化浪潮中的式微。男孩：现代流动的“寻找者”与“希望种”：男孩对父亲的记忆是碎片化的——“我记不得他长得啥样了”“他说，等我有了枣儿，就回来”。他的“找”象征着新一代对亲情、对“根”的追寻。当他跟着老人学念“枣儿甜，枣儿香，要吃枣儿喊爹娘”时，童声与老人的沙哑声重叠，传递出“文化传承”的希望：即使传统暂时被遗忘，下一代仍可能重新唤醒它。2人物形象：老人与男孩——代际守望的双重象征“枣儿”命名的双关性：老人的儿子叫“枣儿”，男孩的父亲也叫“枣儿”，这一命名并非巧合。两个“枣儿”象征着离乡的两代人：前者可能是为了生计离开土地的“第一代农民工”，后者可能是延续这种流动的“第二代”。他们的名字相同，暗示着离乡的命运在代际间重复，而老人与男孩的“等”与“找”，则是对这种重复的温柔反抗。3场景符号：老枣树与空院——空间中的时间隐喻戏剧的舞台提示往往暗藏玄机，《枣儿》的场景设置同样充满象征。老枣树：时间的见证者与情感的容器：舞台提示中“一棵挂满红枣的老树”，“老”字是关键。它见证了村庄的变迁：“以前这儿一片枣树”到“就剩这一棵了”，见证了老人的半生：从“和老伴打枣”到“独自等儿子”，也见证了男孩的成长：从“没见过爸爸”到“开始记起枣儿的甜”。老枣树的“老”与枣儿的“甜”形成对比，暗示“岁月易老，温情永存”。空院：乡村空心化的空间隐喻：剧中多次提到“空院”——“后院的枣儿更甜”“这院子空了好多年喽”。“空”不仅指物理空间的无人居住，更指向乡村精神空间的“空心”：青壮年离开，传统活动（如打枣、晒枣）消失，曾经热闹的院子只剩老人与男孩两个“局外人”。这种“空”与枣儿的“满”（满树、满匾）形成强烈反差，强化了“留守”与“离散”的悲剧性。04教学实践：如何引导学生感知《枣儿》的象征之美教学实践：如何引导学生感知《枣儿》的象征之美作为九年级语文教师，我们的目标不仅是让学生“知道”象征手法，更要让他们“感受”象征的魅力，并学会“运用”象征思维解读文学作品。以下是我在教学中的实践策略。1情境创设：从生活经验到文本共鸣九年级学生对“留守”“空巢”等社会现象已有一定认知，但未必能将其与文学手法关联。教学初始，我会设计“生活中的象征”导入环节：活动1：展示一组图片——中秋月、红玫瑰、青松，提问：“这些事物常被赋予什么意义？这种表达手法叫什么？”通过公共象征唤醒学生对“象征”的已有认知。活动2：播放一段乡村老人与留守儿童的采访视频（需注意保护隐私，可使用纪录片片段），提问：“视频中的老人总摸着旧照片，孩子总攥着爸爸送的玩具，这些细节传递了什么情感？如果用一个物品代表这种情感，你会选什么？”引导学生从生活现象中提炼“用具体物象承载抽象情感”的思维，自然过渡到《枣儿》的“枣儿”分析。2问题链设计：从文本细读到象征解码象征的解读需依托文本细节，因此我会设计递进式问题链，引导学生“由表及里”分析：2问题链设计：从文本细读到象征解码|问题层级|具体问题|目标指向||----------------|--------------------------------------------------------------------------|------------------------------||基础感知|剧中“枣儿”出现了多少次？老人和男孩对枣儿的态度有何变化？|梳理文本细节，明确核心物象||深层探究|老人为什么反复说“枣儿甜”？男孩从“不爱吃”到“说甜”，这个变化有什么意味？|关联人物情感，挖掘象征的情感维度||文化关联|中国传统文化中“枣”还有哪些寓意？剧中“枣儿”与这些寓意有何联系？|链接文化背景，拓展象征的文化维度|2问题链设计：从文本细读到象征解码|问题层级|具体问题|目标指向||主题升华|如果把“枣儿”换成“苹果”或“橘子”，效果有何不同？为什么？|对比分析，理解象征的独特性与必要性|以“男孩说甜”为例，有学生最初认为“只是因为枣儿真的甜”，但通过追问“他之前为什么不爱吃？”“老人的回忆对他有什么影响？”，学生逐渐意识到：男孩的“甜”不仅是味觉，更是被唤醒的亲情记忆的“甜”，这种“甜”象征着亲情的韧性——即使暂时被遗忘，依然存在。3拓展迁移：从理解到运用的能力跃升为了让学生真正掌握象征手法，我会设计“创作实践”环节：任务1：以“路灯”“老字典”“旧书包”等日常物象为载体，写一段文字，用象征手法表达“陪伴”或“成长”的主题。要求：有具体细节，有情感变化。任务2：小组合作改编《枣儿》结局，假设“枣儿（儿子）回来了”，设计一段舞台对话，用象征手法表现“团圆”背后的复杂情感（如愧疚、欣慰、陌生感等）。在以往的教学中，有学生以“老字典”象征奶奶的陪伴：“封皮磨得发亮，每页都有奶奶用铅笔标的拼音，我总嫌它旧。那天翻到夹在里面的糖纸，突然明白，旧的是字典，新的是奶奶的爱。”这种创作不仅体现了对象征手法的理解，更实现了“以文传情”的语文核心素养目标。05总结与升华：《枣儿》象征手法的教学启示总结与升华：《枣儿》象征手法的教学启示《枣儿》的象征艺术，本质上是“用具体写抽象，用个体写普遍”的智慧。它通过“枣儿”这枚小小的果实，串联起亲情、乡土、文化传承的宏大主题；通过一老一少的对话，折射出转型期中国的社会变迁。对教师而言，解读《