2025年西藏那曲市员额法官遴选面试考题及答案

2025年西藏那曲市员额法官遴选面试考题及答案第一题：综合分析题（20分）那曲市某基层法院近年来受理的民事案件中，涉及草场承包经营权、牲畜交易、家庭财产分割的纠纷占比达65%，且多数当事人为牧民群众，部分存在“重习惯轻法律”“信调解不信判决”的倾向。结合新时代“枫桥经验”和民族地区司法特点，谈谈你对这类案件化解路径的思考。参考答案：针对那曲基层法院民事案件的特点，需坚持“司法为民”宗旨，将新时代“枫桥经验”与民族地区实际结合，构建“法律+习惯+情感”的多元化解路径：1.强化诉前引导，融入习惯规则：在立案阶段增设“矛盾筛查”环节，由熟悉本地习俗的法官助理或人民调解员初步了解纠纷背景。对于草场、牲畜等传统领域纠纷，主动参考《那曲市草原管理条例》及当地“草山分界习惯”“牲畜交易口头约定惯例”等，在不违反法律强制性规定的前提下，将合理习惯规则作为调解参考，降低当事人对“法律陌生感”。例如，草场边界纠纷中，可邀请当地老牧民、村主任参与现场勘查，结合历史使用情况与承包合同确认权属，避免“机械司法”引发抵触。2.构建“双语+联动”调解网络：针对牧民群众语言习惯，组建“藏汉双语调解团队”，吸收乡镇干部、宗教人士（需遵守宗教与司法分离原则）、家族长辈等作为特邀调解员，形成“法院+乡镇+村社”三级联动机制。例如，家庭财产分割纠纷中，可联合村妇联、寺管会（仅参与情感疏导）共同调解，用“拉家常”方式解释《民法典》婚姻家庭编规定，同时尊重“子女赡养义务优先于财产分配”等本地传统观念，促成双方达成“法律底线+习惯共识”的调解协议。3.加强判后释法，延伸司法服务：对必须判决的案件，制作“藏汉双语判后答疑书”，重点说明法律依据与习惯冲突的取舍理由。例如，牲畜交易中若口头约定与《民法典》合同编“书面形式”要求冲突，需向当事人解释“口头合同有效但举证困难”的法律逻辑，并建议今后采用“中间人见证+录音”等符合本地实际的留证方式。同时，定期开展“马背法庭”巡回普法，针对高频纠纷类型（如草场转包、牲畜借用）编制藏语版“案例漫画手册”，用“身边事讲身边法”，逐步提升牧民群众的法律认知。4.注重情感疏导，化解深层矛盾：民族地区纠纷常伴随家族、邻里长期积怨，需将“法、理、情”融合。例如，处理草场承包经营权继承纠纷时，除审查《农村土地承包法》外，需关注“子女是否尽到赡养义务”“老人临终意愿”等情感因素，通过“背对背”沟通缓解对立情绪，引导当事人从“争对错”转向“解问题”，避免“案结事不了”。综上，民族地区纠纷化解需立足“尊重差异、包容文化”的原则，在坚守法律底线的同时，让司法更“接地气”，真正实现政治效果、法律效果与社会效果的统一。第二题：案例分析题（30分）案情：那曲市A县牧民次仁（藏族，58岁）与邻村牧民扎西（藏族，62岁）因草场边界争议发生冲突。次仁用牧鞭抽打扎西背部，致其轻微伤；扎西在反抗中推倒次仁，导致次仁摔倒时撞在石头上，造成肋骨骨折（轻伤二级）。公安机关以“故意伤害罪”对扎西立案侦查，扎西辩称“自己是正当防卫”。案件移送审查起诉后，检察机关认为事实不清、证据不足，退回补充侦查。现法院受理此案，作为主审法官，你将如何审查证据、认定事实，并对“正当防卫”争议作出判断？（需结合《刑法》《刑事诉讼法》及相关司法解释）参考答案：本案需围绕“故意伤害”与“正当防卫”的界定，重点审查证据链完整性，结合民族地区冲突特点综合认定：第一步：证据审查重点1.客观性证据：重点核实案发地草场边界的原始凭证（如1998年草场承包合同、2015年乡镇重新划定的边界标记），通过卫星定位、现场勘查笔录固定冲突位置，确认双方是否存在“越界”行为，这是判断冲突起因的关键。2.言词证据：-询问双方当事人：次仁需说明“抽打扎西”的力度、持续时间（如“抽了3下，未使用金属头牧鞭”）；扎西需陈述“推倒次仁”的具体动作（如“单手推搡还是双手用力”“是否预见次仁会撞向石头”）。-调取在场证人（如放牧的同村牧民）证言，重点关注“冲突升级过程”（如次仁是否持续攻击、扎西是否有退避可能）。-结合那曲地区牧民冲突习惯：当地草场纠纷中，牧鞭抽打多为“警告性动作”，致轻微伤较为常见；而推搡行为通常是“防御性反应”，但需结合具体情境判断是否超过必要限度。3.鉴定意见：复核轻伤二级的鉴定依据（如肋骨骨折数量、是否为新鲜骨折），确认次仁受伤与扎西推搡行为的因果关系（如是否存在“旧伤复发”可能）。第二步：事实认定逻辑根据在案证据，若能证实：-次仁先持牧鞭抽打扎西（侵害行为已发生）；-扎西在被抽打时无足够空间退避（如身处斜坡边缘）；-推搡行为是为制止正在进行的侵害（非事后报复）；-推搡力度与侵害行为相当（如次仁抽打未持械、未造成重伤，扎西推搡未使用工具），则可认定扎西的行为符合正当防卫的时间条件（不法侵害正在进行）、主观条件（防卫意图）和限度条件（未明显超过必要限度）。若证据显示扎西在次仁停止抽打后仍追打，或推搡时明知次仁身后有石头仍用力过猛，则可能构成防卫过当；若次仁抽打仅为“争执中的拉扯”，未达到“不法侵害”程度（如未造成伤害），则扎西的推搡可能构成故意伤害。第三步：法律适用结论根据《刑法》第二十条及《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》，正当防卫的核心是“制止不法侵害、保护合法权益”。结合本案：-若扎西的推搡行为符合“针对正在进行的不法侵害”“未明显超过必要限度”，应认定为正当防卫，不负刑事责任；-若推搡行为明显超过必要限度（如次仁已停止抽打，扎西仍用力推倒致其撞石），则构成防卫过当，可依法减轻或免除处罚；-若证据无法证实扎西具有防卫意图（如双方因长期矛盾预谋斗殴），则可能认定为互殴，以故意伤害罪论处。此外，需注意民族地区司法的特殊性：牧民冲突多因生产资料引发，主观恶性较小，应贯彻“少捕慎诉慎押”刑事司法政策，若认定正当防卫，可建议检察机关作不起诉处理；若构成防卫过当，可结合认罪认罚、赔偿谅解等情节从轻处罚，实现法律效果与社会效果的统一。第三题：实务操作题（25分）那曲市B县法院受理一起执行案件：申请执行人强巴（牧民）与被执行人次仁（牧民）因牲畜买卖合同纠纷，法院判决次仁向强巴支付购牛款8万元。进入执行程序后，查明次仁因冬季雪灾导致20头牦牛死亡，仅剩余5头牦牛（价值约3万元），且次仁家庭有年迈母亲（80岁，患病）和在读大学生女儿，无其他收入来源。次仁表示“愿意分期还款，但需保留牦牛维持基本生活”。强巴情绪激动，要求“要么一次性还钱，要么拉走所有牦牛”。作为执行法官，你将如何推进执行工作？（需结合《民事诉讼法》执行程序规定及民族地区实际）参考答案：本案需坚持“善意文明执行”理念，平衡申请执行人权益与被执行人基本生存保障，具体步骤如下：第一步：全面调查，掌握实情1.核实次仁财产状况：通过乡镇畜牧站调取牦牛存栏登记（确认剩余5头牦牛的真实性），走访村主任、邻居核实雪灾损失（如查看气象部门雪灾证明、牧民互助会救助记录），确认次仁“无其他财产”的陈述是否属实。2.评估次仁家庭基本生活需求：根据《那曲市农村居民最低生活保障标准》（2025年标准为年人均1.2万元），结合次仁母亲医疗支出（如每月500元药费）、女儿大学费用（每年1.5万元），计算其家庭必要支出，确定“保留牦牛”的合理性（5头牦牛年产奶、售崽收入约2万元，是维持基本生活的主要来源）。第二步：沟通协调，促成和解1.安抚强巴情绪：向其说明次仁因不可抗力导致履行困难的客观情况，出示雪灾证明、家庭支出凭证，解释《最高人民法院关于人民法院民事执行中查封、扣押、冻结财产的规定》第五条“保留被执行人及其所扶养家属生活必需品”的规定，强调“强行执行全部牦牛可能导致次仁家庭陷入困境，反而影响后续还款能力”。2.引导次仁提出可行方案：建议次仁以“牦牛收益”分期还款（如每年出售1头牦牛崽，约0.8万元，5年内还清；或用牦牛产奶收入每月支付500元），同时签署《还款承诺书》，由村主任作为保证人监督履行。3.引入第三方调解：邀请乡镇司法所长、村党支部书记参与协调，从“邻里互助”“诚信为本”角度劝说强巴接受分期方案，承诺若次仁未按约还款，法院将依法采取限制高消费、纳入失信名单等措施。第三步：灵活执行，保障权益1.若双方达成和解：制作《执行和解协议》，明确还款期限（如5年）、方式（按年/月支付）、违约责任（若连续3期未还款，恢复执行剩余牦牛），并告知强巴可申请“司法救助”（若次仁确无履行能力，可向当地政府申请临时救助金，部分弥补其损失）。2.若强巴坚持一次性执行：严格审查次仁家庭“生活必需”范围，根据《那曲市牧民生产资料保障办法》，保留3头牦牛（满足基本生活），执行剩余2头（价值约1.2万元），剩余债务待次仁有其他收入（如夏季帮工、政府补贴）后继续执行，同时向强巴说明“执行不能”的风险，引导其理性接受。第四步：跟踪回访，动态监督建立执行台账，每季度通过村主任了解次仁家庭状况及还款情况；若次仁因特殊原因（如母亲重病）无法按时还款，可组织双方协商调整方案；若次仁故意转移财产（如私下出售牦牛），则依法采取拘留、罚款等强制措施，维护法律权威。综上，民族地区执行案件需兼顾法律刚性与民生温度，通过“调查-沟通-和解-监督”闭环，实现“案结事了人和”。第四题：情景模拟题（15分）你作为那曲市中级法院民事审判庭法官，前往某偏远牧区巡回开庭，审理一起牧民房屋租赁合同纠纷。庭审中，原告（牧民，只会藏语）因被告（汉族商人）未支付租金情绪激动，用藏语大声指责“汉人不守信用”，旁听群众（多为藏族牧民）附和起哄，庭审一度中断。此时，你将如何应对？（需体现双语能力、民族地区沟通技巧）参考答案：面对突发情况，需保持冷静，通过“共情-疏导-规则”三步恢复庭审秩序：1.用藏语共情，稳定情绪：立即暂停庭审，起身用藏语说：“阿佳（大姐），我理解您的着急，辛苦盖的房子租出去却拿不到钱，换作是谁都会难过。但咱们今天来就是解决问题的，您慢慢说，法官一定帮您主持公道。”（语气温和，语速放缓，配合手势示意坐下）同时，向旁听群众用藏语说明：“大家都是来支持原告的，但庭审有纪律，咱们好好听，有话慢慢说，法院一定会公平处理。”（通过民族语言拉近距离，消除对立感）2.引导理性陈述，明确规则：待原告情绪缓和后，用藏语引导：“阿佳，您先说说，您和被告签合同的时间、租金金额，还有被告多久没付钱了？这些情况说清楚，法官才能帮您。”（将注意力转移到案件事实）同时，向被告（汉族）说明：“请您用普通话回答，书记员会记录，我也会用藏语向原告解释，确保双方都能理解。”（保障诉讼权利平等）3.联合调解，预防矛盾升级：若原告仍有抵触，可邀请同村的人民调解员（藏族）协助，用藏语补充：“阿佳，咱们村的次仁大叔（调解员）也在这儿，他最清楚您的情况，有他帮着说，事情解决得更快。”（借助本地信任力量）同时，向旁听群众强调：“根据《民事诉讼法》，庭审中不得喧哗，否则可能影响案件审理，但大家的关切我们都听到了，一定会依法处理。”（明确法律底线）4.恢复庭审，规范程序：待秩序稳定后，用“藏汉双语”重复庭审纪律，告知原告“陈述需轮流进行，法官会充分听取双方意见”，并提示书记员同步用藏文记录关键内容（如租金金额、违约时间），确保原告理解庭审进程。通过以上措施，既尊重了牧民群众的语言习惯和情感需求，又维护了庭审的严肃性，为案件公正审理奠定基础。第五题：职业认知题（10分）那曲市平均海拔4500米，自然环境艰苦，基层法官需长期面对“办案路途远、语言沟通难、矛盾类型特殊”等挑战。结合员额法官的职责要求，谈谈你对“那曲法官职业特质”的理解。参考答案：那曲法官的职业特质需立足“高原环境”与“民族地区”双重背景，体现“忠诚、坚韧、为民、融合”的核心品格：1.政治忠诚：铸牢中华民族共同体意识的践行者员额法官是法治建设的“主力军”，在那曲更需将政治忠诚融入司法实践。需深刻理解“民族地区稳定是国家安全的重要基石”，在审理涉民族纠纷时，主动将“促进民族团结”作为裁判考量因素，通过每一起案件传递“各民族平等、互助”的理念，例如在草场纠纷中强调“草场是各民族共同的生存资源”，在合同纠纷中倡导“诚信经营、互信互助”，用司法裁判巩固民族团结根基。2.坚韧担当：扎根高原的“司法脊梁”那曲地广人稀，部分乡镇到法院需驱车6小时以上，办案常需“骑马翻山、搭帐篷过夜”。员额法官需具备“缺氧不缺精神”的韧性，主动承担巡回审判、夜间开庭等任务；面对“案多人少”矛盾，需高效整合资源（如利用“移动微法院”线上调解），确保案件质效不打折扣；在应对雪灾、地震等突发灾害时，更要冲锋在前，参与涉灾纠纷快速化解，体现“关键时刻站得出、顶得住”的担当。3.为民情怀：贴近群众的“草原法官”牧民群众“信人不信法”的观念客观存在，员额法官需放下“法袍威严”，主动融入牧民生活：学习藏语日常用语（如“扎西德勒”“卡卓”）、掌握本地习俗（如节日禁忌、婚丧礼仪），用“坐在炕头聊案情”“跟着转场讲法律”的方式拉近距离；针对牧民“怕麻烦、怕花钱”的顾虑，推广“零费用调解”“上门送达”“简化文书”等便民措施，让司法“有温度、接地气”。4.文化融合：法律与习惯的“桥梁建设者”那曲