吉林省吉林市永吉县2025-2026学年九年级上学期期中考试语文试卷

2025—2026学年度第一学期阶段性教学质量检测九年级语文试题（分值：120分答题时间：120分钟）一、积累与运用（15分）（一）阅读语段，回答问题。（8分）阅读是一种积淀。读第一单元的诗歌，我们领略到无限江山的妖娆美好□我们感受到那娉婷和鲜妍的四月天。读第二单元的文章，我们明白做事要心无旁鹜，不能亵渎职业的神圣；我们懂得了教养箴言□不是矫揉造做、附拥风雅，而是应尊重他人；我们还知道，生活中有太多东西将精神的小屋挤得满满的，间不容发，让我们精神悲戚，形销骨立。我们要知道能及时清扫精神垃圾，是圣洁的阳光重新照进我们世界的不二法门。请给下面加点字注音。（2分）箴言间不容发箴下列四字词语存在错别字，对其修改错误的一项是（

）（2分）A．心无旁鹜——心无旁骛 B．矫揉造做——矫揉造作 C．附拥风雅——附庸风雅 D．形销骨立——形消骨立3.文中□处应填写的标点符号是（

）（2分）A.,；B.。；C.；：D.；。4.文中画线的句子是复句。（2分）（二）请根据提示将诗句补充完整。（7分，每句1分）5.失意的人生，诗意的文字。“，到乡翻似烂柯人。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），这是刘禹锡在为物是人非而伤感，为虚度光阴而悲切；然而，面对人生的失意，苏轼却表明要有豁达平和的心态：“，，此事古难全。”李白也在《行路难》中告诉我们要充满信心，不畏困难，执著追求：“，。”范仲淹在《岳阳楼记》中亦云：无论何时都要以天下为己任，吃苦在前，享乐在后：“，。”这便是“千古文人家国梦”。二、阅读（45分）古文阅读（15分）阅读下面材料，完成问答题。材料一：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）材料二：盖闻地有高人①，品格与山川并重。亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁②，胜事自须人补。在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟③筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮④争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公⑤之胜友。（节选自张岱《补孤山种梅叙》）【注释】①高人：与后文的“西泠逸老”“林处士”都是指北宋诗人林逋，后人称他以梅花为妻，以鹤为子。②代迁：一代一代变换。③拟：打算。④罗浮：山名。罗浮山和庾岭的梅花都享有盛誉。⑤苏长公：苏轼，他有大量咏梅的作品。6.《湖心亭看雪》作者字宗子，号，（朝代）文学家。（2分）一词多义是古汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（

）（2分）A．湖中人鸟声俱绝

往来而不绝者，滁人游也B．天与云与山与水，上下一白

而或长烟一空，皓月千里C．湖中焉得更有此人

是日更定矣D．是金陵人，客此

迁客骚人，多会于此有人读完材料一中写雪景的语句后感叹“此真可谓着‘一’字而境界出矣”。请结合材料一中的语句说说你对这一评价的理解。（3分）张岱独往湖心亭看雪，可谓痴人；范仲淹受托为岳阳楼作记，感慨“微斯人”；欧阳修游山饮酒娱乐，自号“醉翁”。你认为“痴人”“斯人”“醉翁”各是怎样的人？（3分）用“/”为材料二中画线句断句。（限断两处）（2分）在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅两文同为张岱的散文，都寄寓了作者的情感。但两文表达情感的方式却略有不同，请简要分析。（3分）（二）现代文阅读（25分）（甲）阅读下面文章，完成问答题。（15分）沉默的守望梅世雄郑茂琦①这里的一切都是土黄色的，唯有天上的白云，长长的一条挂在山尖。②我们边防连驻扎在河谷，战士们每天都要上山巡逻。巡逻路上，有一个连续下坡的急弯，路面常年结冰，路边立着一块墓碑。墓碑简易朴实，但周围十分整洁，这里安葬着4名烈士。战士们常来扫墓，把长长的、洁白的哈达系在墓碑上，表达最崇高的敬意。③山脚下，有一家小小的茶馆。石砌的屋子四处漏风，几把破旧的桌椅擦得锃亮，所有物品都整齐有序，倒是有几分军营的味道。坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条薄薄的云带围在山尖。④茶馆是一个跛脚的汉族大叔开的，大家都叫他老赵，指导员却喊他赵哥。老赵头戴一顶摘掉帽徽的军帽，上身穿着一件藏袍，下身是一条旧军裤。黑里透红的脸被岁月犁出了道道深沟，满脸褶皱中隐约可见几道伤疤。走路虽然一瘸一瘸的，但他的脊背依然挺得笔直。没客人的时候，老赵会久久地坐在窗前。⑤我们乘车到县里办事，正好老赵也要到县里看病。指导员说，把老赵捎上，万一路上有情况老赵也能帮衬。⑥从连队到县里，路上需要翻越好几个海拔5000多米的山口。阿里地区的天，像小孩的脸，说变就变。上午出发还阳光灿烂，越往山上走，风越大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇下车窗，看了看山顶，一片雾蒙蒙，又嗅了嗅冷飕飕的空气，说，估计过不去了。⑦果然，山口上漫天风雪，已经积了厚厚的一层雪。悬崖边，有一辆越野车已经陷进了雪沟，动弹不得。我们赶忙拿出铲子，清除越野车周边的积雪。尽管腿脚不方便，老赵却冲锋在前。经过一个多小时的奋战，老乡的车辆终于脱困下山。⑧前行道路已经阻断了，老赵联系了乡里负责道路保通的道班，我们要等铲雪车开路，坐在车里，我们闲聊起来。驾驶员忽然问：“当年牺牲的那几名战士您认不认识？”老赵沉默了好一会儿，才开口说，认识。随后，给我们讲起了当年那场雪。⑨那天的雪比今天还大。连队接到乡里的电话，请求救援陷进雪里的老乡车辆。连长带上4名战士，拿着铁锹就驾车冲上了山。在山口找到被困车辆时，雪已经没过了小腿，只能一步一步走过去。⑩战士们用铁锹把轮胎周围和汽车底盘下的雪一锹一锹铲出来，5000多米的山口上，人活动一会儿就气喘吁吁。老乡的车上拉着煤，车子本身动力弱，轮胎陷进雪里一直空转。连长带头推车，猛地大喝一声，所有人一齐发力，车辆终于爬出雪坑。连长带着4名战士轮流铲雪开路，2个多小时后，老乡的车终于脱困。⑪为了安全，下山时连队的车在前带路，老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。行驶至一处连续下坡的急弯，山上积雪突然崩塌，军车驾驶员不由猛打方向，加上路面结着一层厚厚的冰，车子瞬时失控滑下了山崖。⑫老乡急忙联系乡里，附近的百姓都拿着工具赶来救援。大伙儿把受伤的战士抬下山的时候，一路上还有不少乡民往山上赶。可惜，4名年轻的战士还是牺牲了。⑬最先从车里甩出去的是连长。老乡来救他的时候，他咬牙说自己没事，让老乡先去救其他战士。连长是最后一个被抬下山的，他受了重伤，但侥幸活下来了。老赵望着山崖，神情木然地说。⑭老赵所说的那条路，就是我们每次巡逻的必经之路。⑮铲雪车来了，我们的车跟在铲雪车后面，慢慢翻越山口。经过一个弯道，车辆突然失控，“啊，打滑了！”驾驶员一声大喊，车子朝着万丈悬崖滑去。我们紧紧抓住车辆扶手，冷汗湿透了全身，关键时刻，老赵扑过去双手死死把住方向盘，车子最终在悬崖边上停住了。⑯到山脚休整，惊魂落定后，我们想起老赵刚才讲的故事里的细节，问老赵，那个连长姓啥，后来咋样了？老赵淡淡地说，那连长姓赵，受伤后就退伍了。⑰我们似乎明白了什么。⑱回望来路，远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖。请梳理文中老赵救援遇险的内容，从老赵的角度将下列表格补充完整。（3分）提示故事情节从连队到县城途中①②当年连长带领4名战士救援陷进雪里的老乡车辆，下山时军车滑下悬崖，4名战士牺牲。我们的车辆突然打滑失控③13.文章第⑮段描写车辆失控时的场景，连用“大喊”“紧紧抓住”“冷汗湿透”“扑过去”等词语，有何表达效果？（4分）14.请结合全文说说文章结尾“远方土黄色的大山沉默地矗立着，唯有天上的白云挂在山尖”的写法有何妙处。（4分）15.文章的标题“沉默的守望”意蕴丰富，请结合文章内容，谈谈他们在守望什么？（4分）（乙）阅读下面文章，完成问答题。（10分）传统文化为什么越来越潮杨兴东①在2025年蛇年春晚的舞台上，小品《借伞》以其独特的形式，将传统文化与现代艺术完美融合，为观众带来了一场视觉与情感的双重盛宴。这一节目不仅围绕《白蛇传》中“断桥借伞”的经典桥段展开，更巧妙地串联了京剧、粤剧、川剧、越剧四个剧种，通过一连串不期而遇的“误会”拉满喜剧效果，为观众送上“天下有情人终成眷属”的美好祝福。这种传统文化现代的表达方式，不仅让经典故事焕发出新的活力，也让我们看到了经典与传统在新时代传续的无限可能。传统文化为何能突破图层，从历史深处走向时代潮头？答案在于对文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技力量的赋能，三者共同构成传统文化“破圈”的核心密码。②传统文化要“潮”起未，在于牢牢守住文化根脉。正如“求木之长者，必固其根本：欲流之远者，必浚其泉源”，文化传承如同培育参天大树，只有让根系深深扎进传统的土壤，才能生长得枝繁叶茂。2025年粤港澳大湾区春晚将广东本土的非遗元素融入现代艺术形式，《天地四声——面谱》融合了英歌舞与音乐剧元素，展现了非遗潮汕英歌舞的劲爽及其背后扬正压邪、护佑平安的精神。粤剧、潮剧、雷剧、汉剧四大剧种在《一出好戏》中碰撞，青春化的戏曲编排和流行化的锣鼓点设计，让年轻观众感受到了传统戏曲的“潮味”。③创新艺术形式，是传统文化焕发“潮”活力的关键。不同于以往对经典的直接演绎，当下创作者们正在用更灵动的手法激活文化基因。经典昆曲《牡丹亭》打破剧场边界，以园林实景为幕布，让观众在亭台楼阁间沉浸式感受戏文与自然的诗意共鸣；河南卫视重构艺术场景，借水下光影之步，让《洛神赋》的浪漫想象在碧波中幻化成翩跹起舞的绝美画卷。跨界融合打破壁垒，场景重构激活想象，传统文化不再被束之高阁，而是化作灵动鲜活的时代语言，浸润在生活的每个角落。④科技的赋能，助力传统文化“潮”向世界。在《借伞》的舞台上，高清投影和3D映射技术一开启，西湖的烟雨、断桥的轮廓瞬间出现在眼前，观众仿佛穿越到白蛇传的神话世界。湖南的“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”借助超大型球幕、全息影像、裸眼3D等技术，使观众仿佛置身千年之前的场景，感受到马王堆文化的独特魅力。过去，传统文化仅能在博物馆以静态形式陈列展示，传播模式局限于“我说你听”的单向输出，如今，借助前沿科技手段，传统文化的传播模式转变为“双向互动”——观众不再只是被动接受者，更能通过数字交互、虚拟体验等方式深度参与其中。科技赋能让传统文化跨越时空界限，真正走进了人们的生活。⑤文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。在当今这个快速发展的时代，我们更应该珍视经典与传统，让它们在新时代的土壤中生根发芽、开花结果。春晚小品《借伞》便是生动的例证，它告诉我们，在传承与创新的道路上，我们既要坚守文化根基，又要勇于开拓进取，用新时代的智慧与创造力，为经典与传统注入新的活力。（选自《人民日报》，有删改)16.概括本文的中心论点是什么？（2分）17.选文第②段画线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）18.梳理文章思路，用“/”把文章划分为三个层次。（2分）①②③④⑤19.下面的材料最适合放到文章哪一段作论据？请说明理由。（3分）故宫博物院推出的“数字故宫”系列项目“全景故宫”借助360度全景拍摄技术，让观众足不出户就能“漫步”太和殿、乾清宫等宫殿，清晰看到屋檐上的瑞兽雕刻、殿内的盘龙柱细节，甚至能近距离观察《千里江山图》等珍贵文物的笔触纹理。（三）名著阅读（5分）20.在分享朗诵时，同学们觉得《艾青诗选》里有许多体现自强不息的诗歌，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。下图是艾青诗歌发展的时间轴，请根据你的阅读，完成下面的题目。（1）艾青原名，时间轴中的A处是他的成名作《》。（2分）（2）从上面的时间轴中选一首你喜欢的诗歌，分析诗中一个意象的内涵。（3分）三、综合性学习与写作（60分）（一）综合性学习（10分）21.“天行健，君子以自强不息。”你的班级将开展此主题活动，请你完成以下任务。【内涵我诠释】（1）参照示例，探究自强不息的内涵，填写下表。（2分）例

句内

涵胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章示例：战胜自我故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》①千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》②【采访我提问】（2）为了弘扬当代自强不息精神，你所在的小组将采访下面的自强模范——余木兵，为完善采访提纲，请你围绕“自强不息”拟写两个采访问题。（2分）采访提纲采访主题：挖掘当代自强不息的内涵采访对象：石柱县棕编非物质文化遗产的见证者和传承人——余木兵，一片普通的棕树叶，余木兵老人拿在手里，手指上下翻飞，将棕树叶拉、叠、剪、穿、扯……短短两分钟，便变成一只只惟妙惟肖、栩栩如生的蚂蚱。他坚守初心，孜孜以求。12岁学习非遗棕编技艺，至今已坚持60载，在快手等短视频平台收获粉丝近80万人，赢得510余万次点赞，让老手艺焕发出新生机，用匠心编织出了自己的五彩人生。他怀有一颗仁爱之心，热心村里的公益事业。为了村民和学生的出行安全，他组织村民义务修路搭桥，清理公路边滚落的沙石，用坏了数把锄头。采访问题：①

②

【活动我设计】（3）班级组织一次“少年当自强”的演讲比赛，请你完善赛前准备活动环节。（2分）①个人搜集资料，撰写演讲稿；②小组比赛，推荐选手；③。【获奖我感言】（4）你参加了比赛并获得了一等奖，请你来发表一段获奖感言吧。（4分）（二）写作（50分）22.从下面两个文题中任选一题完成作文。作文（一）那些话，依然有温度作文（二）阅读下面的材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。“一个个飞奔的外卖员/用双脚锤击大地/在这个人间不断地淬火”，一首《赶时间的人》，让王计兵成为刷屏网络的“外卖诗人”。奔波在车流中，他把一个普通人的际遇装进了自己的诗歌，“文学与爱好是插在我庄稼地里的一根竹竿，是我生命的触须得以借力向上的抓手，让我的每一个果实都是翠绿的，四周都是阳光”。（摘自2024年9月24日《光明日报》）作文要求：①自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，其他文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。2025—2026学年度第一学期阶段性教学质量检测----九年级语文试题答案----积累与运用（15分）zhēnjiān（2分)2.D（2分)3.C（2分)4.并列（2分)5.怀旧空吟闻笛赋人有悲欢离合月有阴晴圆缺长风破浪会有时直挂云帆济沧海先天下之忧而忧后天下之乐而乐（7分，每句1分）二、阅读（45分）（一）古文阅读（15分）6.陶庵明末清初（2分）7.B（2分）8.“一”字在文中多次出现，如“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”，这些描写运用白描手法，通过“一”字的运用，将宏大的雪景与微小的事物形成鲜明的对比，突出了雪后西湖的宁静空旷与纯净朦胧，营造出一种超凡脱俗的意境。（3分）9.痴人：痴迷山水，不随流俗，清高自赏，超凡脱俗的人。斯人：“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”以天下为己任的人。醉翁：胸怀豁达，与民同乐的人。(3分）10.在昔西泠逸老/高洁韵同秋水/孤清操比寒梅（2分）11.材料一通过描写和记叙相结合的方式，描绘了作者在雪夜独往湖心亭看雪的奇遇，表达了作者对自然美景的喜爱以及超然物外的闲情逸致。材料二则通过记叙和议论相结合的方式，表达了作者对高人品格的赞美和敬仰，寄托了作者对隐逸生活的向往和追求。（3分）（二）现代文阅读（25分）（甲）文（15分）12.①遇到老乡的越野车陷进雪沟，老赵冲锋在前帮忙救援。②当年那场雪③老赵扑过去双手死死把住方向盘，使车子在悬崖边上停住。（3分）13.这些词语属于动作和神态描写，生动还原了车辆失控时的紧张场景：“大喊”“紧紧抓住”“冷汗湿透”写出战士们的惊慌失措，衬托出当时情况的危急；“扑过去”则突出老赵反应迅速、不顾自身安危的果敢，与前文他“跛脚”的形象形成对比，更凸显其英勇无畏的品质。（4分）14.结构上：开头和结尾都描写山与云，首尾呼应，使文章结构完整，浑然一体，让读者感受到叙事的闭环。内容上：“沉默的大山”象征老赵沉默坚守的精神，也象征边防战士默默奉献的品质；“白云”洁白纯净，既呼应了战士们用哈达祭奠烈士的情节，也象征着英烈精神的圣洁与不朽，升华了文章主题。（4分）15.边防战士们守望的是祖国的边疆，他们每日巡逻，不惧艰难险阻，保卫国家领土安全。老赵守望的是牺牲的战友，他退伍后在山脚下开茶馆，守着这条巡逻路，守着与战友相关的一切。他们都守望的是一种无私奉献、忠诚爱国的精神，这种精神在他们身上传承和延续。（4分）（乙）文（10分）16.文化根脉的坚守、艺术形式的创新，以及科技赋能的助力三者共同构成传统文化越来越“潮”的核心密码。（2分）17.举例论证，通过列举粤港澳大湾区春晚将广东本土非遗元素融入现代艺术形式的例子，具体有力地论证了“传统文化要‘潮’起来，在于牢牢守住文化根脉”这一分