语文试卷福建省厦门市厦门双十中学2026届高三第一学期第二次月考(12月)(12.18-12.19)

准考证号姓名班级座号(在此卷上答题无效)2026届福建省厦门双十中学高三(上)第二次月考本试卷共10页。满分150分。注意事项：一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。探源中华文明推动传承发展从2002年预备性研究开始，2004年正式启动，到今年正好20年。通过400多位学者的直接参加，对意义呢?骨文。中华文明探源工程从中国的实际出发归纳概括，也兼顾世界其他文明，最终提出了我们的标准。简单来说就是生产发展和人口增加出现城市，然后社会分工、社会分化不断加剧出现阶级，进而权力不断强化出现王权和国家。都城、宫殿、大墓、礼器礼制、战争暴力，具备这五大特征，哪怕没有冶金术的使用，哪怕不知道文字，也能意味着进入文明社会。我们提出这样的标准，得到了国际社会的认可，为世界文明起源做出了中国学者的贡献。问三：2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。您如何理解这一论述?王巍：2023年6月2日的文化发展座谈会，我很有幸聆听了总书记的讲话，确实非常精辟地概括了中华文明的特性。从考古发现来看，中华文明的五大特性在中华文明探源研究当中都是可以体现的。连续性方面，一些文明的基因，比如龙的信仰，在6000多年前的黄河流域和长江流域都出现了。还有自然和人的和谐相处、祖先崇拜、以和为贵的理念等等，从中都可以看到它的连续性。创新性方面，比如制陶技术不断进步，一直发展到精美的瓷器。包容性方面，小麦栽培技术，黄牛、绵羊饲养技术，从西亚传到中国后都有了快速的发展，进而成为中华文明的重要组成。我们的中华文明始终是开放包容的，各地区相互交流借鉴，凝聚力越来越强，所以说中华文明的五大特性自古至今始终都有充分彰显。王巍：汉字是最突出的一个表现。比如说西周金文，甚至甲骨文当中，“日”“月”“山”“川”这些象形字，都是非常重要的表现。而且这些汉字不仅是文字本身，实质上传承了我们的文脉。再例如“中”的理念，我们的建筑采用中轴线布局，左右对称，大家都知道北京在中轴线申遗。通过考古发现，在5300年前，河南巩义双槐树遗址中的高等级建筑，就是前后三进院落有一个轴线、左右对称的格局。可知中轴线的思路当时已经萌芽，一直延续下来。还有对玉的喜爱，9000年前，我国就开始玉的制作和使用，然后不断地赋予其文化内涵。早期以玉为美，作为装饰品，随着阶层的分化，玉器成为彰显权贵尊贵身份的标志，汉代又以玉为瑞。这些都是中华文明连续性的重要的表现。问五：如果说中华文明的连续性是从时间上来讲，那么中华文明的统一性则主要是从空间上来讲。从目前的考古成果来看是如何体现的?王巍：我们的文明能够发展，实际上是建立在北方的蜀黍农业和南方的稻作农业非常发达的基础上的。从稻作农业来看，距今一万年左右其诞生在长江中下游，在距今9000年左右就传到了淮河流域，后来又传到黄河流域，各个区域之间相互学习借鉴，推动其在中华大地上迅速传播。这就是我们中华文明得以发展的一个重要证明。它既体现了统一性，一些共性的因素不断地发展，同时又体现了包容性，各个地区都积极地学习其他地区的先进因素，然后不断地发展，共同促进了中华文明的形成和发展。问六：黄河、长江都是中华民族的母亲河，您觉得中华文明探源工程对于推动黄河文化、长江文化研究起到什么样的作用?王巍：在中华文明探源工程中，黄河流域、长江流域都是主要的研究区域，因为这两个区域从史前开始一直都是文化历史最发达的地区。总书记讲黄河文化是中华文明的主根、主脉，确实这里有很多发明创造，同时又和长江流域及其他地区密切交流交往。对于我们来说，深化研究、加强阐释，通过国家文化公园的建设，让民众更多地感知、了解黄河文化、长江文化所蕴含的历史文化价值和辉煌成绩，从而增加我们的民族自豪感和自信心，是非常具有价值的工作。(摘编自2024年3月《国家文化公园五周年问答》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.相比国际流行的文明三要素标准，王巍认为中国方案更能兼顾世界其他文明，对世界文明起源研究做出的贡献更大。B.“我们的建筑采用中轴线布局”与《中国建筑的均能体现出“中”的理念。C.中华民族对玉的喜爱由来已久，早在9000年前，我国就已制作使用玉，并将其作为彰显权贵尊贵身份的标志，后更以玉为瑞。D.黄河流域、长江流域是中华文明探源工程的主要研究区域，因为这两个区域的文化历史一直最发达，并且是中华文明的主根。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.原文围绕“中华文明探源工程的成果与意义”,以问答形式展开，从工程进展切入，各问题回应之间存在内在逻辑关联。B.问二的回答中王巍先摆出国际通行的“文明三要素”标准，再指出其局限性，最后提出判断是否进入文明社会的“中国方案”。C.问三至问五的问答都围绕中华文明的特性来阐述，问三综述中华文明的几大特性，并指出其自古至今都有充分彰显。D.原文采用总分总结构，问一先总述中华文明探源工程概况，问二至问五结合具体实例分述，最后总结其文化方面的作用。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)中华文明探源工程作为国家重大科研项目，通过多学科交叉研究，实证了中华文明五千多年的连续性与本土起源，系统揭示了①及中华民族的特点。考古实证中华文明兼具连续性、创新性、统一性、包容性与和平性五大突出特性。如诞生在长江中下游的稻作农业先后传到了②,就是中华文明得以发展的一个重要证明，它既体现了统一性，③。4.根据上下文，问四提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。(4分)5.习近平总书记曾在参观殷墟博物馆时强调要“继续深化中华文明探源工程”。请你结合文本，就此提出合理化建议。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。胜利日后的第七天，钱诗人可以出狱了。老三想给钱伯伯开个欢迎会。胜利后，北平一直安安静静，跟平常一样，好像什么也没发生似的。瑞全不喜欢这种安静。他去跟爷爷商量，爷爷表示同意，催他说：“你得弄点酒来，他喜欢喝两口儿。”瑞全告诉大哥，他们得一道去接钱先生。老三去通知金三爷，请他和钱少奶奶一起来祁家。他还请了李四妈、程长顺和小羊图所有的街坊们。他请大家过来跟钱伯伯喝杯酒，邻居们听到这消息，就像当时听到胜利的消息似的，一样开心。宣布胜利的时候，什么庆祝活动也没有，那个时刻什么纪念都没有。现在钱先生出狱了，算是让人们确实感到胜利金三爷高兴得掉了眼泪，但他对老三的计划不乐意，他认为他的亲家应该先到他家来，再去祁家，但他没敢坚持去争论，因为他知道钱先生能得到释放是祁老三给办的。还有，他心里有愧，这也让他无法跟老三论短长。为了减轻自己的愧疚感，他往祁家跑了七八趟，给韵梅送去招待客人的食物。瑞宣和瑞全把钱先生接了回来。钱先生除了身上的衣服，一无所有。他一手扶着老三的胳膊，另一只手拉着孙子，一瘸一拐走出了狱大门。瑞宣跟在他们身后。这次入狱受审时，钱先生没有受刑。日本人想让他投降，他拒绝了他们的“好意”,他们就把他的孙子劫持到监狱里来。他们让祖孙俩每天见一面。钱先生明白，日本人是用孩子给自己施加压力：如果他低头投降，孩子就能活命；如果他拒绝，他们就当他的面折磨孩子。他们明白，当他面折磨孩子比折磨他这个当爷爷的更加残酷，也更有效。不过钱先生并不为此伤脑筋。他不发脾气，免得刺激他们折腾孩子，但他也不说投降，为的是让孩子安全。他微笑着接受到来的一切。如果到了他实在不能保护这孩子的时刻，他也无能为力。他绝不投降。战争中多死一个人又如何，就算那是他自己的孙子。孩子刚进监狱时哭闹个没完。第一次被带到钱先生跟前时，他哭得满脸是泪。他踢爷爷的腿，大喊：“我要找我妈，我要找我妈!”钱先生轻轻地拍拍孩子的肩膀，不停地说：“别出声，好孩子，别哭啊。”他不哭不闹了，盯着钱先生，小眼睛忽闪忽闪地眨着。老人笑了，也眨巴眨巴眼睛，这时孩子认出他来了。“你是爷爷!”“对，对!我是爷爷。你怎么知道的?”“妈跟我说的。”“哦!”爷孙俩一起眨巴眼。“爷爷，他们为什么把咱们关在这儿?为什么不让咱们回家?”“不为什么。”“为什么不为什么?”“就是不为什么。”“哦!”孩子眨眨眼，想了又想，但是想不通。他只能接受爷爷的话，那就是不为什么。过了几天，这孩子似乎适应了，不再哭闹了。每当带他去见爷爷，他都看上去特别高兴，会说些让爷爷开心的话。他问了爷爷很多很多问题，诸如战争是什么,监狱是什么,日本人是打哪儿来的，日本人为什么来北平等，还问了不少别的问题。爷爷压低嗓门，轻声地解释每个问题。孩子不全明白爷爷说的话，但也只能仔细听着，因为监狱里没有玩具，也没什么事可干。孙子要爷爷给自己起个名字，他记得他母亲经常跟他说，他的名字得让爷爷起。爷爷在孩子出生前就给他准备好了一个名字：“钱仇”,为钱家报仇。可是现在这孩子就站在他膝下，他觉得不应该让孩子一辈子都背着这么一个痛苦的名字。老人问孩子：“仇这个字怎么样?”孙子眨巴着小眼睛，假装思考着。他能想到猫、狗或牛是什么样，可“仇”;“仇”是个什么样子呢?他想不出来，那就是个坏词儿吧。于是他说：“我不想叫这个。”爷爷抱歉地说：“好吧，等我想想，我会给你想个好名字。”后来，有一天他说：“叫钱善怎么样?意思是姓钱的正直的人，善良的人。这字取自我教你的《三字经》的第一行。就是那句‘人之初，性本善’。”孩子同意了。钱善把这件小事告诉了日本人，日本人倒是赞成。“中国人，怎么也不敢用仇这个字的。善，正直，很有意思。”不用说，就算孩子没跟他们说，他们也会知道祖孙俩之间说的每个字，因为他们安插了人在偷听。偷偷监视他的日本人会趁钱先生沉思的时候，试图劝他投降，还暗示说如果他坚决不投降，钱家可能会断后。老人不会为了孙子而投降，但也不会发脾气，那样会加快孙子的毁灭。八年的困难和痛苦，已经让他骨子里变得坚强起来，但不轻易显露。他爱自己的孙子，但是，如果日本人要强迫他亲手扼杀这孩子，为了保全气节，他会硬着心肠这么做的。但只要能拖延一天他就拖延一天。为此，他答应日本人一件事——他要写一篇悔过书。这事若搁在从前，连“悔过”这样的字钱先生都不会同意写。他没什么过可悔。可为了孙子的安全，他没有当着他们的面把他们拿来的笔、墨、砚台掷回去。他要争取时间。他知道，如果日本人相信他们能打赢战争，他们就不会对他这么宽大。他知道，他唯一的希望就是日本很快战败，那时，他和孩子就能活着出狱。他每天都会在悔过书上写几行。他不喜欢这种艺术行为，但孩子的死活不是他单方面能决定的。孩子有权利活着，他并不只属于爷爷一个人，他还属于死去的父亲，属于守寡的母亲，往大了说，这孩子还属于他的国家，属于世界。就在他差不多写好悔过书时，祁家兄弟把他接出了监狱。钱少奶奶和小顺儿站在小羊圈胡同口上，等候着她的公公和儿子。她现在的模样很难让人认出。她很瘦，但她的眼睛还是很亮，很有神，仿佛要把全部的生命凝聚在眼睛里寻找她的儿子。现在她知道儿子要回来了，她的眼睛似乎闪动着火光，全身都在颤抖。金三爷不敢跟女儿站在一起。他心里有愧，怕钱先生骂他。他一个人站在街的另一边，脸上不停地流老三都不再步行，干脆跑起来。他必须第一个向大家宣布钱先生到了。钱少奶奶哭着，一把把小善儿搂进怀里，抱得紧紧的，什么都说不出来。她顾不上跟公公和瑞宣打招呼，蹲在地上，脸紧紧地贴着儿子的脸。“妈，妈，我有名字啦，你得记住啊，是善，我叫钱善。”(节选自老舍《四世同堂》,有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.瑞全为钱诗人出狱举办欢迎会，既是对胜利的庆祝，也是对北平沉寂氛围的不满。B.金三爷虽然对瑞全的计划不乐意，但也没争论什么,表明他是一个性情随和的人。C.日本人用钱诗人的孙子威逼他，还派人监视他，这都反映了当时斗争形式的严峻。D.祖孙二人的对话，展现了孩子的天真懵懂，更增强了对日本侵华罪行的批判力度。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.本文采用插叙的手法叙述钱先生在狱中的情节，这与《祝福》讲述祥林嫂故事的手法不同。B.作者善于运用心理描写，如瑞全心中的“不安静”,金三爷的“愧疚”,增强了作品的感染力。C.故事始终通过瑞全的视角展开叙述，以他为线索，通过他表达欢迎钱先生出狱的喜悦之情。D.结尾部分镜头切换到钱少奶奶与儿子关于名字的对话，收束于生活的细微之处，余韵悠长。8.钱诗人为孙子取名，由“钱仇”改为“钱善”,这一变化有何意蕴?(4分)9.钱默吟共有两次入狱经历。第一次入狱，他受尽酷刑，出狱时表示“日本人很会打人，但是他们打破了我的身体，打断了我的骨头，可打不改我的心!”而第二次入狱，他未受刑，却选择了假意写悔过书来周旋。请结合本文，谈谈你对他两次表现的理解。(6分)(三)阅读I(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：黄帝曰：“余闻九针九篇，余亲受其调，颇得其意。九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。余知其合于天道人事四时之变也，然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎?”歧伯曰：“明乎哉问也!非独针道焉，夫治国亦然。”黄帝曰：“余愿闻针道，非国事也。”岐伯曰：“夫治国者夫惟道焉非道何可小大深浅杂合而为一乎?”(选自《黄帝内经》)材料二：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎!夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。材料三：他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，则当然。良医之技，君何愿焉?无乃失于卑耶?”公曰：“古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’大丈夫之于学也，固欲遇神圣之君，得行其道。思天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而内之沟中。能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”材料四：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终。故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)夫治国A者B夫惟C道焉D非回道国何可G小大且深浅杂合而为一乎?11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.理，有条理，与《六国论》“理固宜然”和“胜负之数，存亡之理”的“理”意思均不相同。C.未之有，“之”作“有”的前置宾语，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“吾与”结构相同。D.诚，副词，确实、实在，与《史记·屈原列传》“楚诚能绝齐”的“诚”意义、用法都相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.材料一中黄帝认为自己已经比较深地理解了九针的含义，但是对于其中的要领还没有真正掌握。B.材料二中韩愈认为擅长治病医生关注的是脉象，若脉象正常，即便身体瘦弱，也不会有大问题。C.材料三中有人认为范文正向往医术是志向卑微，他则以古人名言反驳，强调良医与宰相同样重要。D.材料四中魏征更欣赏唐太宗在国家安定的情况下依然谨慎的态度，而对于国家的内外治安并不在意。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。(4分)(2)思天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而内之沟中。(4分)14.材料一指出医道与治国之道有相通之处。请结合材料二、三、四作简要说明。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。七十浮生已半生，徒劳何日见功名。折腰米贱堪羞死，负郭田荒好力耕。庭鹤惯侵孤坐影，邻鸡应信夜吟声。年来更待贤良诏，咫尺松江未濯缨。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联“何日见”的反问，藏着诗人蹉跎半生未立功名的慨叹和对前路的迷茫。B.诗人因俸禄微薄而羞愤难当，加之田园已经荒芜，只好回乡耕种，隐居山野。C.颈联以极精炼的笔法，勾勒出一个与庭鹤邻鸡相伴，久坐、夜吟的孤独形象。D.“徒劳”“米贱”“田荒”等词语朴素直白，平易晓畅中寄寓深沉的人生况味。16.有人说这首诗表现了诗人精神困境中的矛盾与挣扎，请结合全诗加以简要评析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)中华民族从来不缺少舍身为国、视死如归的人，如高适在《燕歌行并序》中“两句，描写了一群浴血奋战、不为功名只为保家卫国的战士形象。(2)暮春之夜，独立江岸边，明月高悬，江水清澈，天空明净，令人不禁想起张若虚《春江花月夜》中(3)古代诗文中不乏对音乐效果的描写，如“”,通过听众的反应来展现音乐的艺术感染力。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”,不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。①当强风来临时，②风阻尼器先探测强风带来的冲击力，③然后计算机控制吊索，④并通过传动装置和液压装置，⑤抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。但也有无须安装风