云南省2024云南红河州河口县文化和旅游局民族文化工作队招聘事业单位初试笔试历年参考题库典型考点附带答案详解(3卷合一)

[云南省]2024云南红河州河口县文化和旅游局民族文化工作队招聘事业单位初试笔试历年参考题库典型考点附带答案详解(3卷合一)一、选择题从给出的选项中选择正确答案（共50题）1、以下关于我国少数民族传统节日的描述，哪一项是正确的？A.傣族泼水节通常在农历正月举行B.壮族三月三歌节的主要活动是赛龙舟C.彝族火把节具有驱虫辟邪的寓意D.苗族苗年节的时间与汉族春节完全一致2、下列关于非物质文化遗产保护的说法，哪项最符合保护原则？A.为适应现代审美，可任意改编传统艺术形式B.保护工作应以维持原始形态为唯一标准C.在传承核心技艺的基础上可进行适度创新D.非物质文化遗产不需要活态传承3、下列有关中国民族文化的表述，不正确的一项是：A.傣族的泼水节与佛教有密切关系B.苗族服饰上的图案多记载民族迁徙历史C.蒙古族的那达慕大会起源于元代D.白族的三月街始于唐代4、关于云南少数民族传统节日，下列说法正确的是：A.火把节是彝族独有的传统节日B.目瑙纵歌是景颇族的祭祀活动C.泼水节只在西双版纳地区举行D.绕三灵是纳西族的民间活动5、红河州河口县民族文化工作队在策划一场民族文化展演时，需要选择最能体现当地瑶族传统特色的舞蹈形式。下列选项中，属于河口县瑶族代表性传统舞蹈的是：A.孔雀舞B.竹竿舞C.长鼓舞D.芦笙舞6、在整理河口县民族口头文学资料时，研究人员发现某类作品常以神话、传说和民间故事形式传承，反映当地民族对自然与社会的理解。这类作品属于：A.史书典籍B.口头传统C.碑刻铭文D.官方文献7、根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，下列关于非物质文化遗产代表性项目名录的表述，正确的是：A.国家级非物质文化遗产代表性项目名录由国务院文化主管部门制定B.省级非物质文化遗产代表性项目名录由省级人民政府直接制定C.非物质文化遗产代表性项目名录仅包含国家级和省级两个层级D.公民可以向文化主管部门提出列入非物质文化遗产代表性项目名录的建议8、关于我国少数民族文化的保护与传承，下列说法符合现行政策的是：A.少数民族语言文字的使用不受任何限制B.国家鼓励在少数民族地区实行双语教育C.少数民族传统文化可以完全按照传统方式自行发展D.少数民族文化保护工作仅由民族事务部门负责9、下列关于中国民族文化的表述，正确的是：

A.壮族是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西壮族自治区

B.纳西族东巴文是目前世界上唯一仍在使用的象形文字

C.蒙古族的那达慕大会已被列入联合国非物质文化遗产名录

D.白族的三月街是云南规模最大的民族传统节日A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④10、关于云南少数民族文化的特点，下列说法错误的是：

A.傣族泼水节是傣历新年，已被列入国家级非物质文化遗产

B.彝族火把节是源于彝族天文历法的重要节日

C.哈尼族梯田文化体现了人与自然和谐共生的智慧

D.苗族银饰工艺仅具有装饰功能，不具备文化象征意义A.AB.BC.CD.D11、下列选项中，最能体现文化多样性对旅游发展促进作用的是：A.统一规划建设标准化的旅游景区B.开发具有地方特色的民族节庆活动C.推广全球连锁品牌酒店管理模式D.实施全国统一的旅游服务标准12、在文化遗产保护工作中，下列做法最符合可持续发展原则的是：A.限制游客数量，完全封闭保护B.大规模商业化开发获取收益C.在保护前提下适度开发利用D.拆除重建以提升观赏价值13、关于红河州河口县民族文化工作队的工作，以下哪项最能体现其在保护与传承少数民族文化方面的作用？A.定期组织民族歌舞汇演，展示地方特色艺术B.开展民族文化进校园活动，编写民族语言教材C.建立数字化文化档案，系统保存民族文化遗产D.组织民俗节庆活动，促进民族文化交流14、河口县民族文化工作队在促进民族团结方面应采取哪种措施最为有效？A.举办跨民族联欢晚会，增进情感交流B.创建多民族合作的文化创意产品C.设立民族文化交流中心，提供常态化互动平台D.组织各族青年共同参与传统技艺培训15、下列句子中，没有语病的一项是：A.通过这次实践活动，使我们深刻认识到团队合作的重要性。B.能否坚持体育锻炼，是提高身体素质的关键。C.他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。D.在学习中，我们要善于反思，及时解决和发现存在的问题。16、关于我国少数民族文化的表述，正确的是：A.那达慕大会是壮族特有的传统节日B.泼水节是傣族一年中最盛大的传统节日

-东巴文是彝族创造的象形文字D.芦笙是苗族代表性的传统乐器17、红河州河口县是云南省重要的边境口岸，当地民族文化工作队致力于传承哈尼族、彝族等少数民族的传统歌舞。以下关于民族文化保护的说法，最符合可持续发展理念的是：A.完全保留传统艺术形式，禁止任何形式的改编B.将民族歌舞与现代流行元素结合，吸引年轻观众C.仅通过文字记录保存，停止实际演出活动D.由政府统一编排节目，取消民间自发传承18、河口县某民族文化工作队计划开展“非遗进校园”活动，在选择传承项目时应优先考虑：A.仅在偏远村落存在的濒危技艺B.操作简单且易于短期掌握的工艺C.能与学校课程形成互补的文化项目D.具有商业开发潜力的流行手工艺19、我国少数民族文化丰富多彩，不同民族在长期发展中形成了独特的传统节日。下列选项中，关于傣族传统节日的描述正确的是：A.那达慕大会是傣族最重要的传统节日B.泼水节通常在每年公历4月中旬举行C.火把节是傣族新年的庆祝活动D.三月街是傣族特有的商贸节日20、在非物质文化遗产保护工作中，以下关于文化传承的说法最准确的是：A.非物质文化遗产只需要通过文字记录保存即可B.非物质文化遗产的保护重在活态传承C.现代科技可以完全替代传统技艺传承D.非物质文化遗产的保护只需依靠政府力量21、以下关于中国少数民族传统节日“火把节”的说法中，哪一项描述最准确？A.火把节是壮族独有的传统节日，主要在农历六月二十四举行B.火把节源于彝族先民的星象崇拜，具有驱邪避灾、祈求丰收的寓意C.火把节仅流行于云南省，其他省份没有相关庆祝活动D.火把节的主要活动是赛龙舟和包粽子，与春节习俗相似22、下列哪项最能体现非物质文化遗产保护的基本原则？A.将传统手工艺完全机械化生产以提高效率B.对古建筑遗址进行拆除重建以适应现代需求C.通过数字化技术记录和传承濒危民间艺术D.要求少数民族放弃本民族语言改用普通话23、下列诗句中，哪一项描写的场景与“一带一路”中“丝绸之路经济带”的历史文化关联最为直接？A.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流B.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关C.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜D.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山24、关于中国少数民族传统节日的描述，下列哪项是正确的？A.火把节是壮族特有的祭祀活动B.那达慕大会主要流行于云南彝族地区C.泼水节是傣族辞旧迎年的重要庆典D.三月街是苗族传统的赛马节庆25、云南红河州河口县的少数民族传统歌舞“乐作舞”被列入国家级非物质文化遗产。关于非物质文化遗产保护，下列说法正确的是：A.非物质文化遗产的保护主体只能是政府机构B.非物质文化遗产的传承应完全保留原始形态，拒绝任何创新C.保护非物质文化遗产需要注重活态传承与社区参与D.非物质文化遗产的保护只需通过文字记录即可实现26、河口县作为多民族聚居区，其文化资源开发应遵循“在保护中发展”的原则。以下做法符合该原则的是：A.为吸引游客，将传统祭祀仪式改编为每日表演项目B.禁止任何形式的商业活动，确保文化纯粹性C.建立生态博物馆，展示民族生活场景与手工艺制作过程D.拆除传统民居，统一改建为现代风格建筑以提升旅游体验27、云南红河州河口县居住着多个少数民族，其民族文化在长期交流中形成了独特的艺术表现形式。关于民族文化融合对艺术创作的影响，下列说法正确的是：A.文化融合会削弱各民族艺术的独特性B.艺术创作仅依赖单一民族传统即可持续发展C.跨文化互动能催生新的艺术表达形式D.民族艺术应完全保留原始形态，拒绝外来元素28、河口县的民族文化工作者在保护非物质文化遗产时，需遵循基本原则。以下做法符合非遗保护科学理念的是：A.仅通过数字化手段保存非遗项目B.重点开发商业价值，忽略文化内涵C.鼓励社区群众参与传承与实践D.完全依赖政府资金支持维持传承29、关于文化遗产的保护与利用，以下说法正确的是：A.非物质文化遗产保护只需注重传承人的培养B.文化遗产保护应当遵循"保护为主、抢救第一"的原则C.开发利用文化遗产应以经济效益为首要目标D.物质文化遗产的保护不需要考虑周边环境的协调性30、根据我国相关法律规定，以下关于民族文化的表述错误的是：A.国家保护各民族优秀的传统文化B.民族文化传承应当保持原真性C.各民族文化交流应当完全融合D.少数民族文化是中华文化的重要组成部分31、下列句子中，没有语病的一项是：

A.通过这次实地考察，使我们深刻认识到保护非物质文化遗产的重要性

B.能否坚持文化自信，是一个民族走向世界舞台的重要基石

-C.河口县民族文化工作队深入挖掘当地特色文化，创作了大量优秀文艺作品

D.为了防止这类文物盗窃事件不再发生，博物馆加强了安保措施A.通过这次实地考察，使我们深刻认识到保护非物质文化遗产的重要性B.能否坚持文化自信，是一个民族走向世界舞台的重要基石C.河口县民族文化工作队深入挖掘当地特色文化，创作了大量优秀文艺作品D.为了防止这类文物盗窃事件不再发生，博物馆加强了安保措施32、关于云南少数民族文化的表述，符合实际的是：

A.彝族火把节已被列入联合国非物质文化遗产名录

B.白族的三月街是传统的商贸集市活动

-C.纳西族东巴文是目前世界上唯一仍在使用的象形文字

D.傣族泼水节起源于佛教传说A.彝族火把节已被列入联合国非物质文化遗产名录B.白族的三月街是传统的商贸集市活动C.纳西族东巴文是目前世界上唯一仍在使用的象形文字D.傣族泼水节起源于佛教传说33、下列关于文化遗产保护的说法，正确的是：A.非物质文化遗产的保护重点是物质载体B.活态传承是物质文化遗产保护的核心方式C.文化生态保护区的建立有助于维护文化多样性D.数字化保护可以完全替代传统保护手段34、在民族文化旅游开发过程中，以下做法最符合可持续发展原则的是：A.大规模重建古建筑群以吸引游客B.限制游客数量以保护原生文化C.将传统节日完全商业化运作D.用现代艺术形式彻底取代传统表演35、“但愿人长久，千里共婵娟”是宋代文学家苏轼的著名词句，下列对这句词的赏析不正确的是：A.表达了作者对远方亲人的思念之情B.“婵娟”在这里指的是月亮C.出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》D.词句主要运用了借代和拟人的修辞手法36、关于中国少数民族文化的表述，下列说法正确的是：A.傣族的泼水节已被列入联合国非物质文化遗产名录B.苗族服饰以白色为主色调，象征纯洁与高贵C.蒙古族的那达慕大会主要活动是赛马、射箭和摔跤D.藏族史诗《格萨尔王传》是用汉语记载流传的37、在云南红河州河口县，当地少数民族的传统民居多为“干栏式”建筑，这种建筑形式的主要特点是：A.依山而建，层层叠叠B.底层架空，人居楼上C.黄土筑墙，青瓦覆顶D.圆形围合，中心设场38、河口县瑶族传统节日“盘王节”中，最具特色的文化活动是：A.泼水祈福B.长街宴席C.铜鼓舞表演D.赛龙舟39、下列哪项措施最能有效提升民族文化的保护与传承？A.完全依赖商业化开发，以经济利益驱动文化传播B.建立数字化档案库，对民族语言、歌舞等非物质文化遗产进行系统保存C.禁止一切外部文化交流，防止文化受到外来影响D.仅通过口头传授，拒绝现代技术介入文化传承过程40、关于少数民族传统节日的文化价值，以下说法正确的是：A.传统节日仅是娱乐活动，不具备社会教育功能B.节日活动会阻碍现代社会发展，应当逐步取消C.传统节日能增强民族认同感，促进社区凝聚力D.节日习俗应当全盘照搬其他地区的模式以求创新41、下列哪项不属于文化传承与保护的主要原则？A.保护为主、抢救第一B.合理利用、传承发展C.全面开发、经济效益优先D.政府主导、社会参与42、关于民族文化工作，下列说法正确的是：A.民族文化的保护只需依靠政府力量即可完成B.民族文化应当保持原封不动，不应进行任何创新C.民族文化工作者需要具备专业知识和文化素养D.民族文化传播主要依靠书面记录即可43、以下关于云南红河州民族文化特征的描述，哪一项最能体现其文化多样性？A.以彝族文化为单一主导，其他民族文化影响微弱B.汉族文化占据绝对优势，少数民族文化逐渐同化C.哈尼族、彝族、苗族等多民族文化交流融合，形成独特文化景观D.主要受东南亚文化影响，本土民族特色不明显44、在推动民族文化传承与发展过程中，下列哪种做法最符合可持续发展理念？A.大量兴建民族主题公园，进行商业化集中展示B.原封不动保留传统习俗，拒绝任何形式的创新C.将民族文化与现代生活相结合，鼓励创新性传承D.主要依靠外来文化输入改造本土文化45、下列哪一项不属于我国国家级非物质文化遗产名录中常见的少数民族传统舞蹈形式？A.傣族孔雀舞B.彝族左脚舞C.藏族锅庄舞D.蒙古族安代舞46、关于云南省红河哈尼族彝族自治州的文化特征，下列说法错误的是：A.哈尼梯田是其标志性文化景观B.当地以“火把节”为彝族重要节日C.滇剧是红河州独有的地方戏曲剧种D.境内有世界文化遗产“红河哈尼梯田”47、关于我国少数民族文化的保护与传承，下列说法正确的是：A.民族文化保护只需要依靠政府力量即可完成B.民族文化的传承应当完全遵循传统，不可创新C.非物质文化遗产保护是民族文化工作的重要内容D.少数民族文化仅需在本民族聚居区进行保护48、在开展民族文化活动时，以下哪种做法最符合文化多样性原则：A.仅展示当地主要民族的文化特色B.强制要求所有参与者使用同一种语言C.尊重并展示各民族文化的独特价值D.用现代文化完全取代传统文化形式49、红河州河口县民族文化工作队在组织文艺演出时，为展现哈尼族传统农耕文化，计划编排一组表现梯田劳作场景的舞蹈。下列哪项最能体现哈尼梯田文化核心特征？A.采用现代舞技法演绎播种动作B.突出表现水牛耕地的力量感C.通过队形变化展现层叠梯田景观D.使用电子音乐配合机械收割场景50、河口县民族文化工作队在整理民族服饰资料时，发现一套镶有银泡的黑色服饰。根据其纹样特征判断，这最可能属于哪个少数民族的传统服饰？A.彝族B.傣族C.苗族D.壮族

参考答案及解析1.【参考答案】C【解析】C项正确：彝族火把节在农历六月举行，人们通过点燃火把来驱逐害虫、祈求丰收，具有明显的驱虫辟邪寓意。A项错误，傣族泼水节在傣历六月（公历4月）举行；B项错误，壮族三月三歌节以对歌为主要活动，赛龙舟是端午节习俗；D项错误，苗族苗年节的时间由各村寨自行决定，不与春节完全同步。2.【参考答案】C【解析】C项正确：非物质文化遗产保护强调"活态传承"，即在保持核心技艺、文化内涵真实性的前提下，允许适度的创新发展，使其与当代社会相协调。A项错误，任意改编会破坏文化真实性；B项错误，完全固守原始形态不利于文化传承；D项错误，活态传承是非遗保护的重要特点。3.【参考答案】C【解析】A项正确，傣族泼水节源于印度，随佛教传入，是浴佛节的发展。B项正确，苗族服饰被称为"穿在身上的史诗"，图案记载了祖先迁徙路线。C项错误，那达慕大会起源于蒙古汗国建立初期（13世纪初），早于元代（1271年建立）。D项正确，白族三月街始于唐代，原名"观音市"，距今已有一千多年历史。4.【参考答案】B【解析】A项错误，火把节除彝族外，白族、纳西族等民族也过此节。B项正确，目瑙纵歌是景颇族为祭祀天神"木代"而举行的盛大活动。C项错误，泼水节除西双版纳外，德宏等地的傣族及布朗族等也过此节。D项错误，绕三灵是大理白族的传统民俗活动，与纳西族无关。5.【参考答案】C【解析】河口县瑶族传统文化中，长鼓舞是极具代表性的舞蹈形式，常用于节庆与祭祀活动，动作刚劲有力，节奏鲜明，展现了瑶族的历史与生活场景。孔雀舞主要为傣族舞蹈，竹竿舞常见于黎族、壮族等民族，芦笙舞则是苗族的典型舞蹈，故正确答案为C。6.【参考答案】B【解析】神话、传说及民间故事通过口耳相传的方式延续，属于“口头传统”范畴。史书典籍与官方文献为文字记录的正式史料，碑刻铭文则以实体石刻为载体，与口头传播形式无关。河口县民族文化的传承中，口头文学是重要组成部分，故正确答案为B。7.【参考答案】D【解析】根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》第十八条规定："公民、法人和其他组织认为某项非物质文化遗产体现中华民族优秀传统文化，具有重大历史、文学、艺术、科学价值的，可以向省、自治区、直辖市人民政府文化主管部门或者国务院文化主管部门提出列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录的建议。"因此D选项正确。A选项错误，国家级名录需报国务院批准；B选项错误，省级名录由省级政府批准，报国务院备案；C选项错误，名录体系包括国家级、省级、市级和县级。8.【参考答案】B【解析】根据我国民族政策和相关法规，国家在少数民族聚居区实行双语教育，既教授国家通用语言文字，也保护和传承少数民族语言文字，故B选项正确。A选项错误，语言文字使用需遵守国家相关法律法规；C选项错误，文化传承需要在遵守法律法规前提下进行；D选项错误，文化保护工作需要文化部门、民族事务部门等多部门协同推进。9.【参考答案】B【解析】①正确，壮族约1700万人，是中国人口最多的少数民族，广西是其主要聚居区。②错误，东巴文是象形文字但非唯一仍在使用的，水族的水书也仍在部分地区使用。③正确，蒙古族那达慕于2010年被列入人类非物质文化遗产代表作名录。④正确，白族三月街始于唐代，每年农历三月举行，是云南最具影响力的民族节庆之一。10.【参考答案】D【解析】A正确，傣族泼水节是傣历新年，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产。B正确，彝族火把节与其十月太阳历密切相关。C正确，哈尼梯田被誉为"大地雕塑"，2013年入选世界文化遗产。D错误，苗族银饰不仅是装饰品，更承载着图腾崇拜、祈福避邪等深厚的文化内涵，是苗族文化的重要载体。11.【参考答案】B【解析】文化多样性是旅游业发展的重要资源。开发具有地方特色的民族节庆活动能够展现独特的文化魅力，吸引游客体验异域风情，增强旅游吸引力。其他选项都强调标准化和统一性，虽然有利于规范化管理，但会削弱文化特色，不利于发挥文化多样性对旅游的促进作用。12.【参考答案】C【解析】可持续发展强调在保护文化遗产真实性和完整性的前提下，通过适度开发利用实现文化传承与经济发展的平衡。选项C既确保了文化遗产的保护，又通过合理利用发挥其社会经济效益；选项A过于保守，选项B和D则可能破坏文化遗产的原真性，不符合可持续发展要求。13.【参考答案】C【解析】建立数字化文化档案能系统性地保存民族文化遗产，包括音乐、舞蹈、服饰等非物质文化形态，具有长期保存和便于传播的优势。相比其他选项，该措施更注重对文化本体的系统性保护，既防止文化流失，又为后续研究提供完整资料，是文化传承中最基础且关键的环节。14.【参考答案】C【解析】设立民族文化交流中心能提供固定场所和长效机制，使各民族文化交流常态化、制度化。相比临时性活动，该措施能持续促进不同民族间的深度互动，通过长期共同参与文化活动，逐步消除隔阂，建立稳固的民族团结基础，其效果更具持续性和广泛性。15.【参考答案】C【解析】A项滥用介词导致主语缺失，应删去"通过"或"使"；B项前后不一致，前面是"能否"两个方面，后面是"提高"一个方面，可删去"能否"；C项表述正确，"品质"可与"浮现"搭配；D项语序不当，应先"发现"后"解决"。16.【参考答案】B、D【解析】A项错误，那达慕大会是蒙古族的传统节日；B项正确，泼水节是傣族最隆重的传统节日；C项错误，东巴文是纳西族使用的象形文字；D项正确，芦笙是苗族最具代表性的传统乐器，在苗语中称为"给"。17.【参考答案】B【解析】可持续发展强调文化传承与时代发展的平衡。选项A的绝对保留会削弱文化生命力，选项C和D分别因僵化记录和行政干预可能阻断活态传承。B选项在保留核心文化基因的基础上进行创新，既能扩大受众群体，又能激发文化内生动力，符合《保护非物质文化遗产公约》中“传承中发展”的理念。例如将哈尼族梯田歌舞融入现代舞台设计，既保持民族特色又增强传播力。18.【参考答案】C【解析】教育传承需兼顾文化价值与教育规律。A选项虽具抢救性但可能超出学生接受能力；B选项忽视文化深度；D选项偏重经济效益可能扭曲文化本质。C选项通过将傣族剪纸与美术课结合、彝族海菜腔与音乐教学联动，既能保证传承的系统性，又能强化学生对本土文化的认知，符合联合国教科文组织“非遗教育”强调的文化认同培养目标。此类实践在云南多所中小学已取得显著成效。19.【参考答案】B【解析】泼水节是傣族最盛大的传统节日，也是傣历新年，通常在公历4月中旬举行，持续3至7天。节日期间，人们互相泼水祝福，祈求洗去不顺。A项错误，那达慕大会是蒙古族的传统节日；C项错误，火把节主要是彝族、白族等民族的传统节日；D项错误，三月街是白族的传统商贸节日。20.【参考答案】B【解析】非物质文化遗产的保护核心在于活态传承，即通过传承人的实际演示、教授和实践，使文化表现形式得以延续。A项错误，文字记录仅是辅助手段，无法替代活态传承；C项错误，现代科技可作为辅助工具，但不能替代传统技艺的核心价值；D项错误，非物质文化遗产保护需要政府、社区、传承人等多方共同努力。21.【参考答案】B【解析】火把节是彝族、白族、纳西族等少数民族的传统节日，并非壮族独有（A错）。该节日流行于云南、四川、贵州等地，不仅限于云南省（C错）。火把节的主要活动包括点燃火把、摔跤、斗牛等，与赛龙舟、包粽子无关（D错）。B选项正确指出其源于彝族先民的星象崇拜，具有驱邪避灾、祈求丰收的文化内涵，符合历史渊源和民俗特征。22.【参考答案】C【解析】非物质文化遗产保护强调“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的原则。A选项的机械化生产会失去传统工艺的本真性；B选项的拆除重建违背了文物保护的真实性原则；D选项强制语言统一会破坏文化多样性。C选项通过数字化技术记录濒危艺术，既符合现代保护理念，又能实现有效传承，体现了科学性保护与活态传承的有机结合。23.【参考答案】B【解析】“丝绸之路经济带”以古代陆上丝绸之路为历史纽带，玉门关是其中重要关隘，象征中原与西域的交界。B项“羌笛”“玉门关”均属西北边塞意象，与丝绸之路历史文化背景高度契合。A项描写长江送别，C项刻画杭州西湖，D项描绘长江三峡，均与陆上丝绸之路无直接关联。24.【参考答案】C【解析】泼水节是傣族最具代表性的传统节日，用于辞旧迎新，与选项描述一致。A项错误：火把节是彝族、白族等民族的节日；B项错误：那达慕大会是蒙古族传统活动；D项错误：三月街是白族重大节庆，苗族传统节日多为苗年、姊妹节等。25.【参考答案】C【解析】非物质文化遗产保护强调“活态传承”，需通过实践与传播保持其生命力。社区参与能确保文化在原生环境中延续，政府、传承人、社会力量应共同协作。A项错误，保护主体多元；B项错误，合理创新有助于文化适应时代；D项错误，文字记录仅为辅助手段，活态实践才是核心。26.【参考答案】C【解析】生态博物馆强调“整体保护”，通过原址展示生活实践，既保护文化真实性，又促进可持续发展。A项过度商业化可能破坏文化神圣性；B项绝对禁止商业活动会阻断文化传播途径；D项拆除传统建筑将导致物质文化遗产消亡。C项平衡了保护与发展的关系，符合科学保护理念。27.【参考答案】C【解析】文化融合是各民族艺术发展的重要推动力。在长期交流中，不同文化的碰撞与借鉴能够激发创作灵感，形成兼具多元特色和创新性的艺术形式（如河口县歌舞融合哈尼族、彝族等元素）。A项错误，融合不等于同质化，反而可能强化独特性的表达；B项片面，单一传统易导致艺术活力不足；D项过于保守，适度吸收外来元素有助于艺术与时俱进。28.【参考答案】C【解析】非遗保护应坚持“活态传承”核心，强调社区、群体的主体性。《保护非物质文化遗产公约》指出，非遗的生命力依赖于代际传承与实践。C项通过调动民众参与，能实现文化在生活中的延续。A项片面，数字化是辅助手段而非唯一途径；B项功利化会导致文化异化；D项被动依赖外部支持难以保障可持续性，需结合社会多方力量。29.【参考答案】B【解析】B项正确，这是我国文化遗产保护的基本原则。A项错误，非物质文化遗产保护需要系统性保护，包括传承体系、传播体系等多方面；C项错误，文化遗产开发利用应坚持社会效益优先；D项错误，物质文化遗产保护必须注重整体环境保护，这是《文物保护法》的基本要求。30.【参考答案】C【解析】C项错误，民族文化发展应当坚持"各美其美、美美与共"的原则，在保持民族特色的基础上进行交流互鉴，而非完全融合。A、B、D三项均符合我国民族政策和《非物质文化遗产法》相关规定，体现了对民族文化多样性保护的重视。31.【参考答案】C【解析】A项"通过...使..."句式造成主语缺失，可删除"通过"或"使"；B项"能否"与"是"前后不对应，应删除"能否"；D项"防止...不再发生"否定不当，应删除"不"；C项主谓宾结构完整，搭配得当，无语病。32.【参考答案】B【解析】A项错误，彝族火把节是我国国家级非物质文化遗产，尚未入选联合国非遗名录；C项表述不准确，除东巴文外，水族的水书也是仍在使用的象形文字；D项错误，泼水节起源于印度婆罗门教，后随佛教传入；B项正确，白族三月街始于唐代，是历史悠久的大型商贸集市活动。33.【参考答案】C【解析】文化生态保护区是指对具有重要价值和鲜明特色的文化形态进行整体性保护的区域，通过维护文化赖以生存的自然和人文环境，能够有效保护文化多样性。A项错误，非物质文化遗产保护的重点在于技艺、知识等非物质形态；B项错误，活态传承主要适用于非物质文化遗产；D项错误，数字化仅是辅助手段，不能完全替代传统保护。34.【参考答案】B【解析】限制游客数量可以有效控制旅游活动对当地文化和环境的负面影响，既保障了游客体验，又保护了文化遗产的原真性。A项大规模重建可能破坏历史真实性；C项完全商业化会导致文化内涵流失；D项彻底取代传统表演将造成文化断层。可持续发展要求在文化保护与开发利用间寻求平衡。35.【参考答案】D【解析】该词句出自苏轼《水调歌头·明月几时有》，通过明月寄托对弟弟苏辙的思念。“婵娟”是月亮的雅称，A、B、C选项表述正确。D选项有误，此句运用的是“借景抒情”和“象征”手法，将月亮作为情感载体，并未使用借代（用部分代整体）和拟人（赋予物以人的特征）的修辞手法。36.【参考答案】C【解析】A项错误，傣族泼水节是我国国家级非物质文化遗产，尚未列入联合国非遗名录；B项错误，苗族服饰以彩色刺绣著称，白色并非主色调；C项正确，那达慕是蒙古族传统体育盛会，以“男儿三艺”（赛马、射箭、摔跤）为核心；D项错误，《格萨尔王传》主要用藏语传唱，是世界最长的活态史诗。37.【参考答案】B【解析】干栏式建筑是我国南方少数民族的传统民居形式，其典型特征是底层架空用于饲养牲畜或堆放杂物，二层以上供人居住。这种建筑结构既能防潮防虫，又能适应山地地形。A项描述的是吊脚楼群体的整体布局特征；C项描述的是中原地区传统民居特点；D项描述的是福建土建筑的特色。38.【参考答案】C【解析】盘王节是瑶族最重要的传统节日，主要为纪念祖先盘王。节日期间，瑶族群众会跳铜鼓舞祭祀祖先，这种舞蹈节奏鲜明，动作刚劲，是盘王节最具代表性的文化活动。A项是傣族泼水节特色；B项是哈尼族传统；D项是多民族共有的水上活动，非盘王节特有。39.【参考答案】B【解析】数字化档案库能系统性地保存民族语言、歌舞等非物质文化遗产，避免因时间推移或传承人减少而流失。该方法结合现代技术，既确保文化内容的真实性与完整性，又便于广泛传播与教育，平衡了保护与发展的需求。A项过度商业化可能导致文化失真；C项封闭保护会阻碍文化创新与交流；D项仅靠口头传授效率低且易导致文化断层。40.【参考答案】C【解析】少数民族传统节日是民族文化的重要载体，通过集体仪式、歌舞表演等形式传递历史记忆与价值观，能够强化群体认同，增强社区内部的团结与协作。A项忽视了节日在道德教化、知识传承中的作用；B项错误地将传统与现代对立；D项盲目模仿外部模式可能削弱本民族文化特色，而非真正创新。41.【参考答案】C【解析】文化传承与保护应当坚持保护为主、抢救第一的原则，对濒危文化遗产优先保护；同时要合理利用文化遗产资源，推动其传承与发展；还需发挥政府主导作用，鼓励社会力量