高三一轮试题历史（统编版）第十单元训练35古代文明的产生与发展

第十单元训练35古代文明的产生与发展(分值：60分)一、选择题(每小题3分，共48分)1．(2024·济宁模考)世界上可以食用的野生草本植物，其中一半以上生长于两河流域的“新月沃地”。有学者指出，相比之下，智利最肥沃的土地只有两种，加利福尼亚和非洲南部都只有一种，而澳大利亚西南部连一种也没有。这一事实有助于我们解释人类的历史进程。由此可以推知()A．早期不同文明生产水平差异较大 B．两河流域文明水平优于其他地区C．农业革命助推文明的产生与发展 D．自然环境决定了文明的发展速度2．(2024·长春四模)古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景；在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400年左右的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿。这表明()A．物种出现全球交流 B．地理环境影响棉花种植C．古代文明多源发展 D．考古发现决定历史认知3．(2024·北京卷，11)书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括()①行业种类多样②国家重视农业生产③地方资源的所有权归总督④书信是国王处理事务的一种方式A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④4．(2024·南宁二模)公元前3200年，苏美尔人发明了用木板做成的实心轮，从而推动车辆运输的出现。随后，分别来自伊朗高原边缘和安纳托利亚的加喜特人与赫梯人又将实心轮改为轻便的轮辐，使其在战场上发挥极大效能。这反映出()A．两河流域文明发展领先世界 B．区域间的交流推动文明进步C．战争推动了早期文明的交流 D．世界文明具有多元一体特点5．(2024·厦门四模)苏美尔文学作品《绵羊与小麦的争论》写道：“谷物更伟大……拥有金银、牛羊的人，都会坐在拥有谷物的人的门口，在那里过日子。”类似的记载在两河文明的文献中屡见不鲜。这主要反映出两河文明()A．重视自身的农业传统 B．畜牧业已从农业中分离C．最早培植出小麦作物 D．社会阶级分化日益明显6．(2023·新课标卷)公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定()A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治7．(2024·石家庄三模)如图为古巴比伦时期的一段楔形文字内容释读。一个来自苏巴尔图的朱塔德尼城的女奴的名字是阿卜米塔比特。阿达德旮勒朱之子瑞板伊里从辛穆沙林手中买了她，并称出她的全部身价64“锱”的银子。瑞板伊里买主提供了1“锱”附加银子。女奴的背景调查期是3天，还有一个月的健康考查期。卖主辛穆沙林要根据国王的敕令来承担女奴所引发的诉讼要求。证人略日期阿米迪塔那第4年年名略“置神座台月1月20日这表明当时()A．已出现较为完整的成文法典 B．专业奴隶市场已初步形成C．城市国家规范商业立法行为 D．契约当事人双方权责明确8．(2024·东阳模拟)古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于()A．宣扬君权神授思想 B．强化社会等级观念C．维护国家秩序稳定 D．促进人文意识觉醒9．(2024·石家庄三模)约公元前2500年的巴勒莫石碑最早记录了古埃及同外部的贸易，涉及从黎凡特(东地中海地区)进口最有价值的雪松木，而且这种贸易已经持续了五百年，考古人员也发掘出埃及商人献给毕布罗斯(位于地中海东岸)神灵的石器、猿俑、游戏板等。这可以印证()A．海洋文明冲击农耕文化 B．地中海文明的多元一体C．商贸活动促进文明交流 D．埃及商人逐渐主导市场10．(2023·河北卷，11)古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度()A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和11．(2024·邢台二模)下面是某学者著作《世界通史》目录(部分)，空缺处最适合填写()第一章人类的起源和进化第二章第三章古埃及文明第四章印度河畔的黎明第五章希腊——西方文明的摇篮A．辉煌的古罗马文明 B．好为征战的波斯帝国C．神秘的古玛雅文明 D．更迭频仍的西亚文明12．(2024·南京二模)公元前5世纪至公元前4世纪，雅典人通过塑造城邦早期历史“发明了雅典”。雅典演说家鼓吹雅典人是最早出现的人类，他们最早掌握了种植谷物的技艺，率先建立了法律和城邦制度。雅典人通过这些做法()A．构建自我身份认同 B．建立民主政治秩序C．记述雅典历史进程 D．推动城邦法制建设13．(2024·江西九师联盟联考)荷马时代文学中的英雄形象，不再是早期希腊神话中英雄身上那种惊人的单一性格——英勇，他们既与大地血脉相通，有着集体的道德观，又表现出显示自我的强烈愿望，如《奥德赛》中极力描绘了结束特洛伊战争的奥德赛的狡黠性格。这种转变()A．印证人文主义精神深入发展 B．完全摆脱了宗教神学的精神束缚C．彰显了崇尚理性的社会氛围 D．得益于城邦民主政治的辉煌成就14．(2024·四川大数据联盟统测)下表是古希腊部分哲学家对音乐教育的认识。毕达哥拉斯音乐教育即科学教育，揭示了“数”与“和谐”的基本性质，可净化灵魂柏拉图音乐不应追求愉悦，而应是神圣的、颂扬祖国的、有益于秩序的亚里士多德音乐是消遣娱乐、精神享受和道德教育的统一体据此可知，古希腊音乐教育()A．摆脱了宗教神学的影响 B．承载了丰富的社会功能C．形成了系统完备的体系 D．旨在提高公民参政素养15．(2025·青岛一模)下表为世界不同地区古代文明的重要成果。这表明()地区成果两河流域城邦治理、泥版文书、法典、学校以及帝国的实践埃及国家治理、象形文字、金字塔、灌溉农业古罗马共和制、拉丁文、大竞技场、罗马法、地中海诸国的统一中国大一统、统一多民族封建国家的治理、科举制、四大发明A.世界古代文明发展普遍缺乏连续性 B．文明优劣取决于生产力的发展水平C．文明的发展以地区间的交流为前提 D．不同地区文明带有鲜明的地域特征16．(2025·石家庄期末)诺亚与洪水的故事是欧洲在中世纪以来文学艺术中最常见的题材之一。而且包括巴比伦、希腊、印度、中国等文明古国在内，世界各地绝大多数文化中都有形形色色的世界大洪水传说。这类传说体现了()A．早期人类文明的共性 B．宗教神学的广泛传播C．远古生态环境的恶劣 D．人文思想的初步觉醒二、非选择题(共12分)17．(2025·葫芦岛高三上期末)(12分)阅读材料，回答下列问题。材料一“文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心、由制度确立的国家的政治权力，纳贡或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学……这一组特征在确定世界上不同地域不同时期的文明的性质时，可以用作一般的指南。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二初为据乱次小康，四土先达爰滥觞。支那印度邈以隔，埃及安息(侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息，今从之)邻相望。(地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也)——摘自梁启超《二十世纪太平洋歌》根据材料一中关于文明的含义并结合所学知识，对“四大文明古国”的说法进行探讨。(说明：可以对这一说法进行解释、修改或否定，并加以论述。要求：观点明确、史论结合、逻辑严谨。)答案精析1．C[材料所述的区域内有可以食用的植物，吸引了很多的人来这里定居和生活，从而使得人类从迁徙过渡到定居，人口也得以迅速增加。而人口的增加刺激了农业的进一步发展，故农业革命助推文明的产生与发展，C项正确。]2．C[据材料可知，古代印度、秘鲁、埃及等地都有种植棉花或使用棉织品的痕迹，这说明了古代文明多源发展的特点，故选C项；物种出现全球交流是在新航路开辟后，排除A项；材料未体现地理环境对棉花种植的影响，排除B项；考古发现影响历史认知，“决定”说法过于绝对，排除D项。]3．B4．B[据材料信息可知，两河流域的苏美尔人最早发明了车轮，之后，来自伊朗高原边缘和安纳托利亚的加喜特人与赫梯人又对这一发明进行了改进，表明区域间的交流推动文明进步，故选B项；材料并未与其他地区文明对比，无法获知其是否领先世界，排除A项；材料只提到车轮在战场上作用增强，未涉及战争对早期文明的影响，排除C项；材料未体现世界文明多元一体，排除D项。]5．A6．B[结合所学知识可知，材料为《汉谟拉比法典》内容，强调其不可破坏性，以保护法典的权威性，宣示了古巴比伦国王的至上权威，故B项正确；波斯帝国的存续时间是公元前6世纪—前4世纪末，与材料时间不符，A项错误；亚述帝国的存续时间是公元前935—公元前612年，与材料时间不符，C项错误；埃及位于北非地区，与材料“西亚地区”不符，D项错误。]7．D[据材料可知，古巴比伦时期，买卖双方的权责被明确界定，买方承担奴隶全部身价和附加银子，卖方负责奴隶背景和身体健康，并承担因奴隶引发的诉讼要求，故选D项；材料主旨是奴隶买卖契约，不能反映完整的法典结构或内容，排除A项；材料描述的是奴隶买卖过程中的一个实例，不能表明“专业奴隶市场已初步形成”，排除B项；“城市国家规范商业立法行为”与材料主旨不符，排除C项。]8．C[据材料可知，在古代埃及，奥西里斯崇拜逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展，这种信仰强调正义和来世观念，有利于底层大众安于现状，有利于维护国家秩序稳定，故选C项；材料强调古埃及对奥西里斯神的崇拜，而非君权神授思想，排除A项；奥西里斯崇拜逐步扩展至普通大众，突破了社会等级的限制，排除B项；“人文意识”以人为中心，而奥西里斯崇拜以“神”为中心，排除D项。]9．C10．B[据材料可知，古代印度在个人种姓制度之外，由于职业发展的需要，从事相同或类似工作的人们形成新的“亚种姓”，说明古代印度等级结构日益复杂，故选B项；“亚种姓”属于低级种姓，而非中间阶层，排除A项；在印度的种姓制度下，其等级身份世袭，“血缘关系逐渐弱化”的说法与史实不符，排除C项；材料未涉及各种姓之间的关系，不能得出“社会矛盾有所缓和”的结论，排除D项。]11．D[据材料及所学可知，这反映了古代文明多元特点，目录中包括了人类的起源和进化、大河文明(古埃及和古印度)和海洋文明，缺少西亚文明，故选D项；罗马文明晚于希腊，排除A项；波斯帝国晚于西亚文明，排除B项；玛雅文明是独立性较强的美洲文明，发现较晚，排除C项。]12．A[据材料可知，雅典人通过塑造早期城邦历史、鼓吹雅典文明等措施来提高雅典人对城邦的认同，这有助于提高雅典人的凝聚力，故选A项；公元前5世纪至公元前4世纪雅典民主政治已经开始走向衰落，排除B项；材料表明雅典人通过各种手段塑造历史，并非如实记述历史，排除C项；材料中雅典除了宣扬法律文明，还鼓吹城邦历史，且仅凭此不能推动法制建设，排除D项。]13．A14．B[据材料信息并结合所学可知，古希腊音乐教育重视公民人格、道德与理性的培育，同时兼具维护城邦利益的功能，故选B项；古希腊宗教氛围浓厚，材料亦提到音乐教育可净化人的灵魂，“摆脱了”说法错误，排除A项；材料强调音乐教育的功能，无法推断出“体系完备”，排除C项；材料信息涵盖了音乐教育的诸多功能，“提高公民参政素养”片面反映材料信息，排除D项。]15．D[依据材料可以看出，两河流域、埃及、古罗马以及中国孕育出不同特色的文明，体现出古代世界文明的多元特征，D项正确；“世界古代文明发展普遍缺乏连续性”表述绝对，排除A项；世界文明无优劣之分，排除B项；古代文明产生之初，各文明间呈现出彼此独立的特征，排除C项。]16．A17．示例一：赞同四大文明古国的说法。古中国：夏商周时期都有政治中心，即都城形成王宫建筑群；形成分封制、宗法制、礼乐制；井田制；比较成熟的汉字——甲骨文。古埃及：公元前3100年左右，建立起比较完善的官僚系统；金字塔的建造；丰富多彩的神话和文学故事，象形文字。古印度：公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家；种姓制度；佛教、史诗、创造了1到9的数字，发明了“0”。古巴比伦：约公元前18世纪，汉谟拉比建立了君主专制制度；原有城市成为向宫廷纳贡的地方行政单位；《汉谟拉比法典》。以上史实可以证明，古中国、古埃及、古印度、古巴比伦都形成了符合文明象征的相关内容，可以被称为四大文明古国。示例二：“四大文明古国”的说法需要修改。古中国、古埃及、古印度、古巴比伦产生文明的时间并不相同，如果以此作为判断文明古国的依据，那么古希腊以及美洲的玛雅、印加帝国都可以作为文明古国。古希腊：公元前2千世纪，诞生克里特文明和迈锡尼文明。公元前8—前6世纪，城邦制度逐渐发展起来