河南省上蔡一高2017-2018学年高一下学期限时练语文

20172018年上蔡一高高一下学期限时练注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国古代对吏治问题的思考和探索从来没有停止过。在春秋战国诸子百家中，儒、法、道各派皆有其特色鲜明的吏治理论和方案。儒家以“君权神授”和“以德配天”理论为政府权力的合法性进行解释，并从人性善的前提出发，对权力行使者寄予“自我良善”的期待。对待吏治，儒家遵循着伦理学的思路：择贤人执政并以德礼约束官员。儒家相信人的道德自觉和内心的自我约束，希望通过对权力执掌者的道德引导和改造，实现权力的正义本性。孔子有关君子、圣贤的人格理想和追求首先是针对执政者提出的，其“庶人之礼”与“士人之礼”的区别，同样意在给权力执掌者提出更高的道德性要求。在儒家的社会等级理论中，统治者阶层优越的地位要与其重大的伦理责任相对应：士者为仕，不仅要自己修身以成仁，还要为“一国兴仁”，为“天下兴仁”“泽加于民”。儒家的吏治思想内涵存在于其博大的“仁学”理论体系中，这一理论所构建的道德价值体系和价值标准，为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据，其反复强调和敦促统治者以德修己的理念，对吏治产生了积极影响。与儒家“伦理学”思路不同，法家从“人性自利”的观点出发，强调君主运用“法”“术”相结合的手段控制驾驭百官。法家批判儒家喻君臣为父子的亲情谎言，而以“上下一日而百战”来解读现实中的政治关系，在“君臣利异”及“坏人”假设的前提下，主张对臣下全面防范、制约。韩非子认为为人君而要等待臣下忠其心、诚其意、不反叛，必将陷于被动；对待臣子，君主唯有主动出击，科之以法、驭之以术，方可立于不败。因而，以法律制约权力，是法家吏治思想的核心：严明赏罚，奖功罚过——广泛建立有效的监督机制，及时发现、处罚官吏的违法行为，督促官吏尽职守法。在以法治吏的同时，为君主者还必须懂得和善于运用权术——暗中试探、观察、发现、控制、打击臣下的种种不轨行为，以非常手段实现权力控制。法与术相互配合，构成法家吏治主张的主体框架。在吏治问题上，道家对现实中政府权力及制度的合法性心存质疑：“大道废，有仁义”“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。在道家看来，圣人及其礼法制度都是失道的产物，它们的存在和正当性于天道无据，甚至是违反天道的结果。在道家观念中，政治实为“恶之源”，只有最大限度地限制政府作为，实现权力谦抑，才能矫治天下乱象。在现实的吏治问题上，道家的贡献如下：主张“为治之本，务在于安民”的权力价值取向，为吏治的开展提供前提和方向；以“守道”“无为”为权力运行法则，借此批判现实政府的扰民之政，主张废止“损不足以奉有余”的“恶法”；以效法天道、抱朴守真、崇俭寡欲等修身理论告诫天下人秉持中和，克服贪欲和自我膨胀，对执掌权力的官员来说，以上告诫无疑具有特别的意义。（摘自孙季萍《封建帝制下吏治的努力与无奈》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．儒家的吏治理论立足于美好的假设，并首先承认政府权力的合法性，成为后来权力执掌者的标准和依据。B．孔子认为执政者应该具备君子、圣贤的人格理想和追求，并希望以此引导改造社会，实现权力的正义本性。C．法家的吏治理论否定了儒家的“仁学”，也否定了人性中的“善”，主张使用“法”“术”实现对权力的控制。D．法家和道家的吏治思想的共同点在于，它们均认为世界的本源是“恶”，明显有别于儒家“人性善”的思想。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章采用了总分结构，论证儒、法、道三种思想对中国古代吏治进行的有意义的探索。B．本文主要采用举例论证的方法，说理透彻，明确地指出了三种吏治思想各自的特点。C．主体部分对三种吏治思想的阐述，对比色彩明显，法家和道家思想都对儒家思想存疑。D．作者对儒、道思想持有明显的褒扬态度，但在对法家的介绍中却暗含一种批评态度。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．尽管儒家思想中存在着博大的“仁爱”体系，对吏治有积极的影响，但其“君权神授”的观点缺少合理的理论支撑。B．法家思想最大的特点是无“仁”，在此思想下治理百官，即使法术并用，也不一定能保证臣下对国君的忠诚。C．因为认识到政治实为“恶之源”，所以道家的吏治思想主张“守道”“无为”，即现实政府不能有所作为，否则即为扰民。D．由于道家思想的特殊性，它虽然有很多积极合理的主张，但封建统治者最不可能推崇的应该就是这种思想。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。遍地白花刘庆邦收秋之后，村里来了一个女画家。村民觉得奇怪，这会儿场光地净的，要红没红，要绿没绿，要金黄没金黄，有什么可画的呢。可女画家每天这儿转转，那儿瞅瞅，画了张家古旧的门楼子，画了李家废弃的碾盘，画了石榴树、柴草垛、鸡窝……村民看着平常的东西，经她一看，就成了好看的东西，经她用笔一点，就成了一幅画。凡是被她画过的人家，神情都有些骄傲，还没被她画过的，都希望她能到家里画一回。小扣子也热切盼望女画家到他家作画。自从女画家到来，小扣子就天天跟着。女画家的每一幅画，都是在小扣子的注视下完成的。这天早上，小扣子一爬起来，就和他的黄狗去找女画家。女画家住在村东头，那家闺女刚出嫁，正好空着一间房，女画家就租住在那里。住了几天，房东就把女画家当闺女看了，不让她交房租。太阳还没出来，村街上弥漫着浓浓的烟火味。有人家烧麦秸，有人家烧豆叶，有人家烧甜瓜秧，每样柴火散发一种香，就形成了醇厚绵长的人间烟火味。村里人原来并不觉得烟火味香，而女画家一进村就闻出来了，她说，哎呀，真香！大家用鼻子吸了吸，是香。这会儿，女画家正在给房东家的祖父画像。她身后站了不少人，他们静静地肃立着，连出气都尽量放轻。女画家目光只在老人和画之间牵来牵去。她下笔很果断，也很有力量，能听见画笔在画纸上划动的声音。老人在墙根儿蹲着晒太阳，脸上的皱纹很多，连耳朵的高处都爬满了，这些皱纹像大地上的河流和沟壑，弯弯曲曲。小扣子一看画像，心就震了一下，以为自己的祖父复活了，正慈爱地看着他。他眼睛有些发湿，差点对着画像喊出一声爷爷。有了这张画像，人们对老人也多了几分羡慕，说他满脸的褶子变成了满脸的画意。女画家又给房东家的儿媳画了一朵硕大的红莲花，光彩烁烁，仿佛是开在一潭清水上。花样子一传十，十传百，很快，全村就开遍了红莲花。女画家开始到野地里作画了，小扣子和黄狗在后面跟着。女画家画得是一片茅草，茅草的叶和茎都枯黄了，只有穗子是银白的，许多穗子连起来，就有了气势，一片白茫茫，让人怀疑走进了月光一样的梦境。在小扣子眼里，这画有声音，是旷野里长风吹在茅草穗子上发出的呼呼声；有气味，是土地的气味、茅草穗子的气味；有温度，温度很低，让人感到萧萧的凉意。黄狗突然跑到茅草丛里，女画家把它也画进去了，画上的黄狗在张着耳朵听风。小扣子心里欢喜，女画家总算画了他家一样东西。晚上，母亲用手巾包着新鲜的鸡蛋，带着小扣子，给女画家送去。女画家说，画了人家的门，画了人家的狗，不给人家钱，还白吃人家的鸡蛋，这样的便宜事上哪儿找去！她的话把院子里的人都逗笑了。月光正好，大家说着闲话。女画家问这里种不种荞麦，又说小时候在农村住过一段时间，见过荞麦开花。花又多又密，白得成了阵势，成了海洋，看一眼就把人震住了。在此以前，她喜欢看一朵两朵的花，老是被那些孤独的花感动。看到荞麦花，她才打开了眼界，那潮水般涌来的看不见花朵的花朵，更让人激动不已和震撼。如今，那样的荞麦花很难看到了。院子里的人一时都没有说话，只有如霜的月光静静洒落。小扣子把女画家的话都记住了。来年，在小扣子的要求下，母亲在一块地里种上了荞麦。荞麦发芽了，荞麦长叶了，荞麦抽茎了，荞麦结花骨朵了……荞麦终于开花了！荞麦花开遍地白，跟女画家的回忆一样，恍如仙境。（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头以收秋后色彩单调的农村为背景，写女画家的取材作画和村民的反应，显示出她与村民不一样的审美取向。B.小说文笔细腻，富有韵味，如写村街上弥漫的烟火味，写老人脸上的皱纹，写画上黄狗的神态等，都体现了这一特点。C.小说没有曲折的情节，而注重场景描绘，意在引领人们去发现乡村之美，唤醒人们心中沉睡却不能忘却的乡村诗意。D.小说写村民对女画家的热情友好，不仅突出了乡情的淳厚质朴，还着意引导读者了解乡村生活状况，关注农民的感情世界。5“小扣子”这一形象在小说中有什么作用？请简要分析。（6分）6小说以荞麦花开结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21．5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自《光明日报》2017年5月10日期）材料二一场二胡直播吸引21．5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。（摘自人民网2017年4月7日）材料三全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。（摘自《中国日报》2015年3月3日）7．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（）（3分）A．上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B．材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C．从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D．材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。8．下列针对上述材料的分析，合理的一项是（）（3分）A．材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。B．材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。C．材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。D．材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。9．为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至，谓日：“卿言太子如何人？”运日：“中人也。”时齐王宪以下并在帝侧，帝顾谓宪等日：“百官佞我，皆云太子聪明睿智，唯运云中人，方验运之忠直耳。”于是因问运中人之状。运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之。及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除①。运上疏日：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇②诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之日：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事，集而部之，名曰《谏苑》。奏上之，隋文帝览而嘉焉。（选自《北史·乐运传》，有删改）【注】①公除：指帝王身负国事之重，因公权宜礼制，除下丧服。②舆榇（chèn)：载棺以随。10.下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)A.运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸竖貂／辅之则乱／可与为善／亦可与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之B.运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸竖貂／辅之则乱可与为／善亦可与为／恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之C.运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸／竖貂辅之则乱可与／为善亦可／与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之D.运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸／竖貂辅之则乱／可与为善／亦可与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.“行在”，亦称“行在所”，指天子所在的地方。专指天子巡行所在之地。B.“崩”，指死亡。古代对死亡有专门称呼，天子、诸侯或皇后死称“崩”，皇子、公主或者宠妃死称“薨”。C.“庶人”，也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。D.“迁”，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫左迁、迁谪、迁削。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)A.乐运顾念亲属，以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物，救助陷入困境中的亲属；他尽心侍奉母亲和寡嫂，事迹如同《孝义传》中记载的人物。B.乐运敢于打击权贵，深得皇帝信任。他在担任万年县丞时，抑制、打击豪门大族，号称刚强正直。C.乐运不顾个人安危，敢于犯颜直谏。他上疏反对皇帝不按先王礼仪服丧的做法；他带着棺材到朝堂以死相谏，陈述皇帝的八大过失。D.乐运夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名从容的谏官，然而秉性刚直，被人排斥打击，未能如愿，最后只好发愤编纂《谏苑》。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。（5分）（2）内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1415题。春晴怀故园海棠二首（其一）杨万里①故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老，一年过社燕方回。似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。无那②风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。【注】①杨万里，江西吉水人，做此诗时他正离家宦游，在广州任内。②无那：无奈。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（5分）A.“锦绣堆”形容海棠花团锦簇，如堆锦织绣。这一片繁花似锦的美丽景象并非眼前的实景，为虚写。B．诗中虽然写“梦入”，但诗人其实并没有做梦，是诗人看到今日春风和煦，春暖花开，感觉恍若梦境。C．诗人从春日海棠开花、万物春回，联想到自己老了，生机勃勃的春景与人的衰飒老气形成了对比。D．“万物皆春”明点“春”，“一年过社”说的是春社，暗点“春”。海棠花开、燕子飞回，使人感到花也春，鸟也春。15．这首诗抒发了诗人哪些情感?请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习、不断反思来提升自己，这两句是：“，。”（2）《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈，只好以一杯清酒祭月的语句:“，。”（3）《论语》中阐述学与思辩证关系的名句是“，”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。“大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船。自1995年以来，这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的任务。今年，它又完成了历时45天、航程6208海里的综合海试任务。对不熟悉的人而言，（）。在这里，重力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室，分布在第三、四层船舱。由于船上配备了很多先进设备，人不用下水就能进行海底勘探。比如，深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科学考察船上，犹如有了千里眼，海底世界可以，并可根据需要地抓取矿物样品和采集海底水样；深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。学科&网“大洋一号”的远航活动，与郑和下西洋相呼应。600年前，伟大的航海家郑和七下西洋，在世界航海史上留下了光辉的一页。600年后，“大洋一号”不断进步，，在《联合国海洋法公约》的法律框架下，探索海洋奥秘，开发海洋资源，以实际行动为人类和平利用海洋作出了中国人民的贡献。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的调查B.这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和多个大陆架勘查航次的任务C.这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个航次大陆架勘查任务D.这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个大陆架勘查航次的任务18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A.“大洋一号”的实验室很多，就像迷宫一样B.“大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室C.走进“大洋一号”，犹如进入了一座迷宫D.进入迷宫一样的“大洋一号”，会分辨不出方向19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A.一应俱全一览无余易如反掌东山再起B.应有尽有一览无余轻而易举再接再厉C.一应俱全一目了然轻而易举东山再起D.应有尽有一目了然易如反掌再接再厉20.把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。（5分）世界贸易组织总干事穆尔对世贸组织最不发达国家小组委员会最近通过的在多哈宣言有关条款基础上制定的旨在帮助最不发达国家加快对外贸易的经济合作发展规划表示欢迎。21.下面是某校“研学旅行”活动的设计方案，请把这个方案写成一段话，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过85个字。（6分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。5月4日，北京大学举行建校120周年纪念大会，北大校长林建华发表主题为《大学是通向未来的桥》的讲话。在讲话中，林建华将“鸿鹄”的“鹄”念成“hao”，这引起了广泛关注。5月5日，林建华在北大未名BBS上发表致歉信。对此，你怎么看？如果要求你以此为背景写一篇文章，你会怎么写？【参考答案】1．C【解析】A项“成为后来权力执掌者的标准和依据”错误，原文是“为权力执掌者的自我约束提供了标准和依据”；B项“并以此引导改造社会，实现权力的正义本性”有误，原文是“是对权力执掌者的道德引导和改造”；D项“它们均认为世界的本源是‘恶’”有误。2．D【解析】“但在对法家的介绍中却暗含一种批评态度”错误，看不出有批评态度。3．C【解析】“现实政府不能有所作为，否则即为扰民”有误，“无为”并不是要求无所作为，道家主张政府有为要“守道”。4.D（3分）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。D“着意引导读者了解乡村生活状况，关注农民的感情世界”分析有误，属于无中生有。5.①充当线索人物，串起几个场景。②小扣子对画作的感受，衬托出女画家高超的画技，使人物形象更鲜明。③小扣子欣赏画作、要求种植荞麦，表现出村民对美的感受被逐步唤醒，突出了小说的主旨。6（答出一点2分，三点6分）①照应题目，体现巧妙构思。②村民对美的感受被唤醒，强化主旨。③营造美的意境，增强艺术感染力。7．（3分）B【解析】解答此类题目，首先仔细阅读各选项内容，找准答题区间，再认真比较。题中，A项的“都关注了传统文化的保护和创新这个话题”的说法不准确,材料二主要论述如何利用互联网传播的助力，使传统艺术更为人所知的问题，材料三则是探讨传统艺术要坚守底线的问题。C项的“这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式”的说法无中生有。D项的“他明确反对将戏剧改成流行音乐”的说法不准确，原文是“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种？”，可见他不是反对改变，而是反对为迎合而改变。8．【答案】B（3分）【解析】解答此类题目，首先仔细阅读各选项内容，找准答题区间，再认真比较。题中，A项的“不能像德国的‘梵文’那样”的说法错误，“梵文”不是德国的。C项，“以综艺节目《中国诗词大会》为例……”的说法不准确，《中国诗词大会》只是一个引子，不是全篇的事例。D项，“不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”的说法不准确。原文是“不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”。9．（6分）.①加强传统文化的创新发展。改造陈旧的表现形式，赋予现代的表达形式。如利用直播平台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟得上时代的发展。②加强对传统文化的发掘。从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵，获得智慧的启迪。③创新发展的同时要有对传统文化的自信，保持传统文化的底色。传统文化不能媚俗，不能自降格调，传统艺术要坚持自己的基因不变，不能因为听众文化积累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。（答对一点2分，答对两点即可给满分。）10.D11.B【解析】题中B项，诸侯死称“薨”。12.A【解析】“事迹如同《孝义传》中记载的人物”不符文意，原文“次其行事为《孝义传》”。13.（1）武帝嘉奖他，特许他记名于门籍随时进入宫中，有不利于时政的事，令他无论大小都可以奏报。（2）内史郑译经常以私事请求托付，乐运没有答应他，郑译因此记恨他。【参考译文】乐运，字承业，是南阳清阳人。乐运少年时就喜欢学习，涉猎经书史籍。十五岁时（梁的都城）江陵被攻占，（乐运）按照惯例被送到长安。他的亲属大多被没收家产（成为奴婢），乐运多年给别人做雇工。（乐运）用财物把亲属都赎为平民。他侍奉母亲和守寡的嫂嫂很恭敬，因此凭着有孝行闻名，梁故都官郎琅邪郡的王澄赞赏他，编列他的品行事迹写进《孝义传》。乐运秉性正直，未曾讨好别人。担任露门学士。前后多次冒犯劝谏武帝，多被采用。建德二年，任命为万年县丞。乐运抑制打击豪门大族，号称刚强正直。武帝嘉奖他，特许他记名于门籍随时进入宫中，有不利于时政的事，令他无论大小都可以奏报。武帝曾经到同州巡视，召乐运赶赴同州。乐运到后，武帝对他说：“你说太子是什么样的人？”乐运回答：“是平常人。”当时齐王宇文宪及以下的大臣都在武帝身边，武帝回头对宇文宪等人说：“百官讨好我，都说太子聪颖明智，只有乐运说是平常人，正好证明乐运的忠诚正直啊。”于是又问乐运平常人是什么样子的。乐运回答说：“班固认为齐桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸业，竖貂辅佐他国家就乱。可以和他做好事，也可以和他做坏事。”武帝说：“我知道了。”于是就精选东宫官员来匡正辅导太子。等到武帝去世，宣帝继承帝位，葬礼刚刚结束，就下诏因国事繁忙，皇帝临时除去丧服。乐运上奏疏说：“三年服丧期，从天子到平民百姓（都应遵循）。先王礼仪，怎么可以改变呢。”奏疏呈上，宣帝不接受。从这以后宣帝不修德政，而糊涂凶暴更加厉害。乐运于是带着棺材到朝堂以死相谏，陈述宣帝的八大过失。宣帝大怒，准备杀掉他。内史元严劝谏，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有点感悟，召见乐运并且对他说：“我昨天夜里思考你所奏的事，你实在是忠臣。”于是赐给他帝王饮食来奖赏他。满朝的公卿，起初见宣帝很愤怒，无不为乐运担心。后来见他受到赏赐，又都祝贺他，认为他是幸免于虎口。内史郑译经常以私事请求托付，乐运没有答应他，郑译因此记恨他。当隋文帝为丞相时，郑译担任长史，于是将乐运降职为广州滍阳县令。开皇五年，转任毛州高唐县令。连续历任二县，都有声誉政绩。乐运常常希望能做一名谏官，可以从容不迫地进行劝谏议论，然而他秉性刚直，被人排斥打击，最终未被任用为谏官。于是就发愤抄录夏朝、商朝以来直言谏争的事例，集合成一部书，取书名叫《谏苑》。将书奏上，隋文帝阅读后赞赏他。14．B【解析】B项，“但诗人其实并没有做梦，是诗人看到今日……感觉恍若梦境”说法错误，“故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆”，诗句中是诗人真的梦见了家乡的海棠，抑或诗人假托梦境表达思念之情，并非见眼前之景感觉恍若梦境，“海棠开”并非眼前所见之景。15．①故园之思（怀乡之情）。写故园海棠花开、眼前燕回絮飞的美好春色，寓情于景，抒发思乡之情；②爱春、惜春之情。春光明媚，诗人爱之欲餐，抒写爱惜春天之意；③年华老去，愁对春光的孤寂之情。诗人在春光中孤独地老去，抒发枉抛光阴之叹。（每点2分，共6分）16（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；人生如梦，一尊还酹江月。（3）.则罔，思而不学则殆。17.B18.C19.B【解析】本题考查语言表达的准确、连贯能力。将病句、连贯、成语三大题型放入具体语境中考查，引导考生在理解具体语句的时候，将小的语言单位放在大的语言单位中，结合大的语言单位来理解，降低了答题的难度。做这道题，首先要整体感知文段，在特定的语境下分析词、句的准确表达，做到“字不离词，词不离句，句不离文”，从而避免了脱离文本随意分析的错误方法。17.考查学生辨析并修改病句的能力。将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。首先应判定病句是一个单句，然后划分句子结构成分，主干为“这艘船经历了任务”，搭配不当。然后排查选项，A项“经历航次”搭配不当；C项“经历了航次”搭配不当；D项“执行航次”搭配不当。所以答案为B。18.本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。承接前面的主语“人”，应该是动词“走进”或者“进入”，然后根据后文各种实验室分布，可知这里强调突出的应该是实验室很多，所以答案选C。19.本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“一应俱全”强调“全”，“应有尽有”强调“有”，；一览无余”强调“看到”，“一目了然”强调“看清”；“易如反掌”强调“容易”，“轻而易举”强调“轻松”；“东山再起”指“失势后重新恢复地位势力”，“再接再厉”指“一次又一次加倍努力”。再依据语境，判定答案为B。20．世贸组织最不发达国家小组委员会最近通过了一项经济合作发展规划，（2分）这一规划是在多哈宣言有关条款基础上制定的，（1分）其目的是帮助最不发达国家加快对外贸易，（1分）世界贸易组织总干事穆尔对该规划的通过表示欢迎。（2分）【答案】研学旅行活动分三个阶段进行：首先要确定研学旅行目的地、活动具体项目，备好行囊；具体研学活动为实地考察、研学采访、旅行采风；活动结束后以组为单位完成研学旅行报告。【解析】内容完整，给2分；表述准确，给2分；语言连贯，给2分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数超出要求，酌情扣分。22角度一知错能改善莫大焉。角度二认真继承传统文化。我们为什么要苛求北京大学校长？原创20180506李光满这两天网上围绕北京大学校长林建华将“鸿鹄之志”中的“鹄”字和“莘莘学子”中的“莘”念错字音一事展开了讨论，就在人们以为这件事即将平息的时候，林建华校长发了一封道歉信，称自己并不完美，称自己学生时代碰上了动.乱年代，没有受到好的教育，没有学到完整的知识，所以自己的文字和文化功底很差。这封道歉信给人的感觉怪怪的，首先林建华校长的道歉信赢得了网友的广泛同情，称其真诚。其次是作为北京大学的校长好像认不认识字、有没有传统文化无所谓。我以为这里出现了一个重大误区，如果林建华作为一个化学专业教授、作为一个化学家他认不认识那两个字，念对念错都没关系，但作为一个以人文精神著称的中国第一文科名校的北京大学校长，是否就只需要这样的文化修养？是否就只需要这样的人文知识？如果我们将北京大学定位于这样一个水平，如何去面对北京大学百余年历史上的那些文化与科学大师和教育先贤？如何去建设一个跻身于世界名校之林的中国名校？上大学时读过苏联教育家苏霍姆林斯基和赞可夫教育学著作，他们均致力于人的教育，致力于学生心灵的教育，称教师是人类灵魂的工程师，由此知道教师和教育是神圣的。小时候还看过苏联电影《山村女教师》，对那位献身于山村教育的女教师无比崇拜，立志毕业后也要当一名人民教师。此后还读过一些民国时期教育家陶行知老先生的文章和事迹，知道他致力于中国乡村教育和平民教育，致力于通过教育改造社会、改造中国。我知道无论是小学教育，还是中学教育，或者是大学教育，都是教书育人，其师者都是既需要学问知识也需要文化学养的，如果缺失了学问知识或者缺失了文化学养中的一项，就不会是一个合格的教师，就无法教出具有道德修养和学问知识的合格人才。现在作为堂堂中国最高学府北京大学的校长连当下中小学生都会念、而且主要用于教育学生的“鸿鹄之志”和“莘莘学子”都能念错，而且还要为自己的错误怪罪于四十年前的那个时代，那么，如果所有的小中大学教师，所有的小中大学校长对中国文