2026学年九上第一次月考练习语文试卷

2026学年九上第一次月考练习语文试卷一、名句名篇默写同学们分组整理了诗文中蕴含不同情怀的句子，制成下面表格。

组别内容第一组人生遇挫，当胸怀希望。李白《行路难（其一）》中（1）“__________，直挂云帆济沧海”，展现了对未来的坚定信念；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（2）“沉舟侧畔千帆过，__________”，体现了豁达的人生态度。第二组家国之情，藏于字里行间。杜甫《月夜忆舍弟》中（3）“露从今夜白，__________”，借月色抒发对弟弟的思念与对战乱的忧虑；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中（4）“欲为圣明除弊事，__________”，表达了虽遭贬谪仍心系国家的忠诚；范仲淹《岳阳楼记》中（5）“__________，__________”，彰显了忧国忧民的远大抱负。第三组人生感悟，引人深思。苏轼《水调歌头（明月几时有）》中的（6）“__________，__________”，道出了对人生悲欢离合的豁达；欧阳修《醉翁亭记》中的（7）“醉能同其乐，__________，太守也”，充满得意和自豪；刘长卿《长沙过贾谊宅》中的（8）“__________，湘水无情吊岂知”，写出了诗人溯古思今，道出了千古文人的悲剧命运。【小结】品读诗文，我们应（）前行，踏平坎坷路。1．将表格中的三组诗文补充完整。2．下列词语适合填在【小结】括号内的一项是（）

A．悲戚B．达观C．忧愤D．淡漠二、基础知识综合同学们参与了有关读书的活动，下面是一些资料。爱读书的人比不读书的人，额外多出一个guǎngmào的精神世界。爱读书的人，不只讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。爱读书的人，看到飞鸟掠过江水，会想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是只能说“好多鸟”；爱读书的人，登上山顶会感慨“会当凌绝顶，一览众山小”，而不是只能说“山可真高”。读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界。一个没有养成读书习惯的人，总是受困于时间和空间，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，容易陷入“信息茧房”，受困于算法和大数据推送的片面信息。而一个爱读书的人，拥有跨越时间和空间的“超能力”，可以mànyóu无数个不同的世界，与千百年前的先贤哲人对谈。因此，爱读书的人，往往从容通达，不偏执、不固执。3．请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。（1）guǎngmào()（2）mànyóu()4．请结合资料，仿照【活动一】【品诗文感悟古人情怀】的句式，为活动二拟写名称。【活动二：_______】三、综合性学习同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。作家王蒙曾说：“阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。被传播不等于真正接受与收获。”移动互联网时代，我们依旧需要读书，而且比以往更需要读好书、多读书。新技术让我们的生活日新月异，但经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。技术，让我们的生活更加便利，而读书，让我们的生命更加辽阔。5．选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。6．本次演讲以“阅读充实生命”为主题，以同学们为听众。选段中的王蒙的话是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。四、名著阅读7.有同学在演讲稿中提出：“行万里路，可以丰富我们的阅历；读万卷书，也可以丰富我们的阅历。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。保尔（《钢铁是怎样炼成的》）艾青《艾青诗选》五、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。（节选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】张岱，字宗子，山阴人。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……年至五十国破家亡避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。（节选自张岱《自为墓志铭》）【丙】孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（节选自柳宗元《江雪》）8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“少”，年少时，与《狼》“少时，一狼径去”的“少”意思不同。B．“好”，爱好，与《与朱元思书》中“好鸟相鸣”的“好”意思不同。C．“亡”，灭亡，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”的“亡”意思相同。D．“布衣”，指平民，与《出师表》“臣本布衣”的“布衣”意思不同。9．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（）年至五十A国破家亡B避迹C山居。10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）布衣疏食，常至断炊。11．【甲】【乙】两文分别体现了张岱不同的人生境遇，请简要概括。12．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到“孤”一词。请结合三篇诗文的具体内容简要分析。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】①网络博主“累子”用特效分饰母子两角，用一碗丝瓜汤做道具，演绎了一场“超典型”中式家庭对话。视频中，妈妈拼命劝儿子喝汤，儿子连连拒绝，几番拉扯之后，话题没有推进，矛盾没有解决，妈妈用一句“你现在肝火太旺了，喝点丝瓜汤降降火”收尾。本来应该用沟通解决的问题，最后却归结为“养生”。②热梗爆火，播放破亿。很多人从心理学角度分析，说这碗丝瓜汤照见了我们共同的情感创伤，长辈总是单方面“为你好”，忽略了孩子的真实感受。好像，大家都有沟通问题，被一碗汤噎住了。③要是只在“丝瓜汤”里看到矛盾，看到隔阂，看到无奈，就会越喝越苦。可如果真的那么苦，又为啥火遍全网呢？仅仅把它解读为“父母不懂孩子”的悲情共鸣，恐怕低估了现代年轻人的创造力。玩这个梗，不只为了吐槽爸妈，还是化解冲突的社交技巧。④年轻父母辅导功课、暴跳如雷的时候，甲方爸爸反复挑刺、作天作地的时候，同事之间有矛盾、想吵架的时候，我们与其咆哮硬刚，不如缓缓送上一句“喝碗丝瓜汤补一下”。既表达不满，又避免冲突，原本剑拔弩张的气氛，可能就一笑而过了。搬出网梗，其实是启动一种非对抗沟通模式，降低心理防御，输出情绪价值。⑤更有趣的是，当年轻朋友们主动教父母玩梗，请他们也多用用，这碗强调代际沟通问题的汤，还会有改善亲子关系的作用。有朋友发消息回家：“妈，今天老板冤枉我了”，妈妈回复：“快回家吧，陪你一起吐槽，丝瓜汤管够”。原本略带压迫感的关心，变成了亲昵的家庭暗号。⑥这也许就是“丝瓜汤”的特殊功效，让两代人笑着达成微妙的和解。父母开始理解子女“被倾听”的诉求，子女试着体会父母“为我好”的初心。要想好好沟通，有时候轻松的表达，比正确的表达更重要。细细去品这碗汤，你不再觉得窒息，反而感觉有点温暖，还能尝到几分素淡的鲜甜。【材料二】①这种沟通模式看似“和风细雨”，其实是一种温柔的暴力，忽视了平等交流的重要，否定了人的真实感受。正如歌曲《想自由》中唱的，“人和人的沟通，有时候没有用”。这句歌词恰似“丝瓜汤文学”的注脚——不是因为不爱，而是因为不会爱；不是因为不关心，而是关心的方式错了。②能把“丝瓜汤”变成梗，意味着年轻人开始有能力正视并尝试着改变这种“单向输出”的沟通模式。从前或许难以启齿的代际矛盾、家庭问题、职场困难，能够通过玩梗的方式笑着说出来，便也是对父母、对上司、对朋友、对所有交流对象的一种“喊话”。既表达了自己的态度，又显得不那么尖锐，可以说是一种温和的反抗，也充分表达了对于平视和尊重的渴求③“丝瓜汤”这个梗的走红，或许能让更多人读懂背后的意味，反思自己是否也曾端起汤碗、回避真实。它提醒我们，在下次说出“你肝火旺，喝点丝瓜汤”之前，先认真聆听一下对方的声音，试着问一句“你是不是不开心？”如果说人与人之间，能因此多一些换位思考、少一些简单否定，多一些“好好说话”、少一些“默默闭嘴”，多一些“被听到”、少一些“被安排”，那么这碗“丝瓜汤”，其实也是美味、营养的。（选编于网络）13．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（）

A．材料一中“丝瓜汤”梗爆火，播放破亿，是因为它仅能让人们产生“父母不懂孩子”的悲情共鸣。B．材料一指出，“丝瓜汤”梗可用于多种冲突场景，能启动非对抗沟通模式，降低心理防御。C．材料二认为，“丝瓜汤”代表的沟通模式忽视平等交流，否定人的真实感受，是一种温柔的暴力。D．两则材料均围绕“丝瓜汤”梗展开，材料一侧重其积极作用，材料二则辩证分析其问题与意义。14．【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。首先介绍网络博主“累子”用丝瓜汤演绎中式家庭对话的视频内容，引出“丝瓜汤”梗；接着提及部分人对梗的悲情解读，指出其低估了年轻人的创造力；然后阐述“丝瓜汤”梗在（1）__________和（2）__________中的积极作用；最后总结“丝瓜汤”的特殊功效，强调（3）__________的重要性。15．【内容理解】材料一和材料二中，对“丝瓜汤”所代表的沟通模式的看法有何不同？16．【学以致用】在《艾青诗选》中，“土地”是核心意象之一，请结合材料一、二关于“沟通与表达”的观点，分析艾青通过“土地”意象想要传递的情感，以及这种表达对读者产生的影响。阅读下面的文字，完成下面小题。高州行火玫力①高州，岭南一角令人魂牵梦萦的土地，那片绿、那山红、那江水、那轮月……总在呼唤我归去。暮秋时节，金风送爽，应友人相邀，我们组了队、租了辆5人车回去看看。一提起高州，最先撞进心里的是两股暖烘烘的劲儿——一股是刻在石头里的硬气，一股是裹在日子里的热乎气。从冼太庙的红砂岩到罗传经故居的旧军帽，从邓天冒老人院里的月季到勇哥手里的软苹果，从浩田农庄邓总的荔枝鸡到老林夫妇的干货，这些人和事串起来，才是高州最动人的样子：敬英雄、重情义、守实在，把“好”字刻在行动里，从不是嘴上说说。②第一次站在冼太庙前，55米红砂岩浮雕看得人挪不开眼。阳光斜斜打在石面上，冼太夫人骑马练兵的身姿竟泛浅光——这位南北朝俚族首领，是岭南少有的巾帼领袖。当年岭南四分五裂，她领兵统一各部、平定匪患，以“保境安民”促成俚汉相融，让百姓重归家园，耕种技术、手工艺都在交流中融合，让岭南有了“仓廪实”的安稳。③她常说“我事三代主，唯用一好心”，这“好心”是为百姓扛风险的“责任心”，是处理民族矛盾的“包容心”，更是把民生放首位的“同理心”。浮雕上铠甲纹路迎着当年的风，马鬃弧度透着冲劲，她眉眼间“护一方水土”的坚毅清晰可辨。正殿里百年木雕座像端正，香火中有人念叨“学冼太，守本分”，这份敬重，是敬她扛下守护岭南的重任，敬她的精神成高州人骨子里的准则。后来才懂，这不是简单祭拜，是高州人把“好心精神”揉进血脉，一辈辈传得扎实：就像她当年护百姓，如今高州人护英雄、守本分，都是“好心”的延续。④去罗传经故居那天，木门“吱呀”推开，带着旧时光的沉缓。阳光透过窗棂落在玻璃柜上，旧军帽虽显岁月褶皱，红星却依然浅淡而明亮；泛黄文件纸薄脆，指尖划过字迹，似触当年温度。他的儿子指着老照片，轻声说：“父亲总说，做事要对得起脚下土地，别让人戳脊梁骨。”后来听故事才知，精神早开了花——三代立功，晚辈冲扶贫抗疫一线，裤脚沾泥没喊苦；姑娘冲进车流救儿童，高州的“红”向来鲜活。⑤见99岁的邓天冒老人时，院子里月季正盛，花瓣落了几片在扶手上。勇哥拎着纸袋笑说：“老人牙口不好，特意买了软苹果。”他每年来看邓老十次八次，路不算近，来了就陪老人唠往事，熟稔得像家人。邓老坐在藤椅上，轻敲木纹说：“朝鲜战场冷天里，手冻得握不住枪，脑子里就想回高州闻荔枝林味儿。”高州人对英雄的好，从不是摆排场，记在心里、落在日常。⑥早年在高州师范求学的日子，每段都裹着“踏实”的甜，回忆里带着龙眼香。校园门口青石板路雨后泛光，同伴总带我们钻小巷，就为吃街口5毛钱一碗的荔枝冰粉——冰碴裹果肉，撒上桂花，吸溜一口驱暑热，老板娘多舀一勺：“读书辛苦，多吃点甜！”徐校长、邱书记是“老高州”，晨读时递来刚摘的龙眼说：“读书要像龙眼，扎根深才结甜果。”邱书记讲党史不照本宣科，提冼太谈老果农，叮嘱“别学浮萍飘，要学荔枝树扎稳根”。“老教头”徐校长如今93岁，像“老顽童”：拍的碧桂园山水照比专业的还好看，群里发照片逗乐、转校友诗文满是“我学生真棒”的自豪，讲养生像拉家常，他一冒泡群便热闹。最暖的是他的记性——我当年参加文学社、毕业六十年校友的名字，他都记得。这次见他，老人坐在老树下聊执教往事，话里满是对学生的牵挂，风混着他的声音，是高州最暖的景。⑦这趟回高州，特意去了浩田农庄，邓总正忙着给客人盛荔枝鸡汤。“我们家鸡喂发酵荔枝渣和自种水稻糠长大，肉质紧清甜。”他掀开砂锅，乳白色鸡汤冒热气，鲜味满室。端上桌的荔枝鸡，鸡皮泛琥珀光，咬一口弹牙多汁，骨头缝里都浸着香。邓总说：“做生意和做人一样，得实在，不掺假糊弄人。”回家后顾老师感慨：“高州人肤色普遍红润，是有好鸡、桂圆、龙眼干滋润；而且会吃、舍得吃、心态好，骨子里藏着一流养生之道！”⑧这趟高州行，“柔”与“刚”的风光都入了心，不是“打卡”，是走进便觉舒服的契合。岭南凤凰园满是古雅，青瓦飞檐下铜铃“叮铃”响，朱红廊柱刻着缠枝纹，摸来满是岁月温润；池塘边荷花映古亭，凤凰木红花落青石板，如未干的画。我们攥着花瓣沿九曲桥走，锦鲤溅起凉丝丝的水珠，呼吸都慢了——这里的雅不刻意，坐廊下木椅能听见风拂树叶、鸟鸣的静……⑨回中山那天，我们买了12只荔枝鸡、30斤米、当天下的50个鸡蛋，还买了几十斤老林夫妇家的荔枝干、龙眼干。手机“叮”地响了，是勇哥发来的消息：徐校长“祝一路平安”，末了附张睡莲照片，他说“上午散步拍的，送你”。看着照片突然明白，高州的好，不是靠惊艳景致、稀有吃食，是靠对英雄的真心敬重，像勇哥年年陪邓老；是靠对做事的本分坚守，像浩田邓总的荔枝鸡、老林夫妇的干货；是靠对精神的代代传承，像罗家人的接力、徐校长的叮嘱。⑩这些年走了不少地方，想起高州心里就格外踏实。它教我的不只是“扎根”，是待人热乎、做事实在、敬人真心——难时念邓老的韧劲儿，⑪相处学勇哥的暖劲儿，做事记邓总、老林夫妇的实在劲儿。高州分明是我生活的“标尺”，待人、做事