统编版语文九年级上册《岳阳楼记》《醉翁亭记》整合复习课件

九上《岳阳楼记》《醉翁亭记》

整合复习课心安是归处，忧乐总关情

1.完成两文的记诵积累，掌握重点字词、句式，快速分析文章结构，理解基本内容，体悟思想情感。（重点）2.引导学生加深对文章主题的理解，并运用类比、对比等多种阅读方法，构建与本文同主题的知识体系。（重点）3.深入体会作者崇高的思想境界，深刻理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和与民同乐的情怀，培塑核心价值观。（难点）学习目标第一境界看山是山，看水是水基础巩固1.范仲淹，字希文，北宋文学家、政治家、军事家。谥号“文正”，世称“范文正公”。学过他的《渔家傲》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。2.欧阳修(1007～1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号“文忠”，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。宋仁宗庆历五年(1045年)，欧阳修因上书为范仲淹等政治改革派辩护，被贬为滁州太守。后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。作者简介（1）点明主旨的是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（2）表达了作者旷达的胸襟的是：不以物喜，不以己悲。（3）表达作者政治抱负的是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（4）赞美滕子京政绩的文字是：政通人和，百废具兴。表明作者写作缘由的句子是：属予作文以记之。（5）从空间上写洞庭湖胜境的语句是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。从时间上写洞庭湖气象万千的语句是：朝晖夕阴，气象万千。名句默写《岳阳楼记》《醉翁亭记》（1）《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（2）文中描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：日出而林霏开，云归而岩穴暝。（3）文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

（4）文中点明全文主旨：醉能同其乐，醒能述以文者。（5）文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的句子：苍颜白发，颓然乎其间着，太守醉也。【通假字】百废具兴——属予作文以记之——【词类活用】北通巫峡——百废具兴——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——文言字词

《岳阳楼记》“具”通“俱”，全，都“属”通“嘱”，嘱托名词作状语，向北形容词用作名词，荒废的事业名词用作状语，在……之前，在……之后【一词多义】以属予作文以记之不以物喜

极南极潇湘此乐何极感极而悲者矣初极狭，才通人来，表目的因为，表原因到达尽头极点最，非常或或异二者之为

而或长烟一空一一碧万顷长烟一空或许，也许有时一片全之此则岳阳楼之大观也

居庙堂之高……处江湖之远先天下之忧而忧结构助词，的定语后置的标志主谓之间，取消句子独立性，无义【古今异义】前人之述备矣：薄暮冥冥：去国怀乡：夫巴陵胜状：气象万千

：此则岳阳楼之大观也详尽迫近国都美好景象景象、景色【特殊句式】刻唐贤今人诗赋于其上，居庙堂之高……处江湖之远……微斯人，吾谁与归？此则岳阳楼之大观也。倒装句，状语后置倒装句，定语后置倒装句，宾语前置判断句《醉翁亭记》【词类活用】有亭翼然临于泉上者——名之者谁——山行六七里——杂然而前陈者——名作状，像鸟张开翅膀。名词作动词，取名，命名。名词作状语，沿着山路方位名词作状语，在前面【古今异义】醉翁之意不在酒——宴酣之乐，非丝非竹——野芳发而幽香——佳木秀而繁阴——射者中——古义：意趣、情趣今义：意思或愿望古：管乐器和弦乐器，这指音乐今：常指蚕丝、竹子古义：花今义：芳香古义：茂盛今义：秀丽古义：投壶今义：射击【一词多义】临有亭翼然临于泉上者——

临溪而渔——

而游人去而禽鸟乐也：

朝而往，暮而归：而不知人之乐：居高面下靠近表顺承表修饰表转折溪深而鱼肥：

而年又最高

：野芳发而幽香：表并列表递进表顺承【一词多义】乐不知太守之乐其乐——

不知太守之乐其乐——

秀蔚然而深秀者——

佳木秀而繁阴——意动用法，以......为乐名词，快乐秀丽茂盛第二境界看山不是山，看水不是水整合探究描绘之景写作手法抒发了何人的何种情感《岳阳楼记》《醉翁亭记》快速阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》，找出其中写景、记事部分，梳理总结文章的主旨情感。洞庭风雨图洞庭春和图阴风苦雨则悲，风和日丽则喜

不以物喜，不以己悲“先忧后乐”的政治抱负山林之景、朝暮之景、四时之景、禽鸟之乐、官民宴饮

寄情山水的意趣，

与民同乐的政治情怀借景抒情借景抒情小组合作

直抒胸臆整合思考：下列各句中的“乐”的含义有何不同？渔歌互答，此乐何极！然而禽鸟之山林之乐，而不知人之乐；

人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“一忧一乐”是归处

整合思考：下列各句中的“乐”的含义有何不同？渔歌互答，此乐何极！——迁客骚人欣赏美景之乐然而禽鸟之山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。——游人游玩之乐、太守与民同乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——古仁人为天下解忧之乐两记之“乐”：忧国忧民、先忧后乐，以民为乐“一忧一乐”是归处

【拓展资料】材料一：范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方显贵时......殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。材料二：仲淹领延安，养兵畜锐，夏人闻之，相戒曰：“今小范老子腹中自有兵甲，不比大范老子可欺也。”（宋•朱熹《三朝名臣录》七引《名臣传》）材料三：庆历六年（1046）,范仲淹抵达任所邓州，重修览秀亭、构筑春风阁、营造百花洲，并设立花洲书院，闲暇之余到书院讲学，邓州文运大振。范仲淹其人欧阳修其人材料一：欧阳修在滁州，对于政事实行的是“宽简政策。这是他一生为政的风格。他后来曾权至开封府，前任是有名的“铁面老包”，即包拯，威严得很；而他则持以宽简，办事往往不动声色，同样把开封府治理得井井有条。清朝时，有人曾将他与包拯相比较，在开封府衙东西侧各树一座牌坊，一边写着“包严”，一边写着“欧宽”。材料二：公之在滁……民安其政。盖自公至州，无不获之岁，无不给之民，民乐丰登，故公得与四方宾客及是州之民，日游览于山水之胜而乐也。（林文俊《送郑君有章守滁州序》）

范公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和欧阳修的“与民同乐”的政治情怀，都是与百姓休戚与共，融为一体，他们始终以天下苍生为己任，“吾心归处是家国”，这就是文人风骨，就是古仁人情怀，更是民族精神。

一段故事，一篇文章，往往指向一个民族的价值导向，彰显了这个民族的价值追求。泱泱五千年的文明进程中，总有这样一些人，他们在人生重大考验面前，总能擦亮精神底色，照亮时空，他们是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，

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。他们写下的诗文，就构成了我们今天的语文书，抑或说，语文书不仅是一本教科书，它也是一本记录理想之路的书，在某种意义上，它是我们民族精神微缩版的母体，而我们的心灵，正是在这母体中逐渐孕育变得博大、坚强而美好。根据本单元以及平时的积累，完成下面的仿写。微斯人，吾谁与归？泱泱五千年的文明进程中，总有这样一些人，他们在人生重大考验面前，总能擦亮精神底色，照亮时空，他们是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；他们是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；他们是“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈；他们是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；他们是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原；他们是“拣尽寒枝不肯栖”的苏轼，他们是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的刘禹锡……他们写下的诗文，就构成了我们今天的语文书，抑或说，语文书不仅是一本教科书，它也是一本记录理想之路的书，在某种意义上，它是我们民族精神微缩版的母体，而我们的心灵，正是在这母体中逐渐孕育变得博大、坚强而美好。第三境界看山还是山，看水还是水人文合一【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）他山之石，可以攻玉【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫②乔木，风霜冰雪，刻露③清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物④之丰成，而喜与予游也。因为本⑤其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修《丰乐亭记》）【注释】①掇：摘取。②荫：荫庇，乘凉。③刻露：鲜明地显露。④岁物：粮食收成。⑤本：根据。1．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（

）A．云归而岩穴暝 一屠晚归（蒲松龄《狼》）B．临溪而渔 把酒临风（范仲淹《岳阳楼记》）C．遂书以名其亭焉 有仙则名（刘禹锡《陋室铭》）D．修之来此 宴酣之乐2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。（2）乃