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高二历史(知识梳理)2026年上学期期末检测卷
(考试时间:90分钟满分100分)班级______姓名______第I卷(选择题共48分)(总共12题,每题4分,每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.春秋战国时期,孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”“为民谋利”,这些主张的共同之处是A.重视协调人与人之间的关系B.重视协调人与自然的关系C.都阐释了各自的“和谐”思想D.都主张“礼”“法”并用2.董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此,董仲舒提出的治国理念是A.竭力济贫以安抚广大民众B.政治的最高目标是仁政C.维护大一统的中央集权统治D.实行变法奖励耕战3.朱熹指出如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知的目的在于A.研究自然科学B掌握做人的道理C.明道德之善D.关心社会现实4.李贽在《藏书》中既反对专权,又称颂“圣主”;既同情农民起义,又视起义为“盗贼”。其认识源于A.历史的局限性B.个性的价值观C.思想的矛盾性D.主张的片面化5.智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:他认为国家治理好坏的标准应该是A.是否对人有利和符合人性B.是否民主和强盛C.是否人人都遵守习俗和法律D.是否由“哲学王”来做统治者6.伏尔泰认为:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的规律,而有一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼中,完全任意地为所欲为,那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指A.伏尔泰提倡的自然权利说B.牛顿的万有引力定律C.达尔文的进化论D.爱因斯坦的相对论7.18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出表现在A.批判神权统治B.鼓吹人性解放C.倡导思想自由D.构建理性王国8.19世纪中期,欧洲一部分女权主义者提出改革妇女服装的倡议,并设计试穿了短裙和女式长裤,女子服饰有所简化。出现这一服装改革潮流实质是A.工业革命使妇女就业机会增加B.民主运动的推动C.社会审美观的改变D.妇女政治地位的提高9.康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异……今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”在这里康有为提出应A.剪辫易服B.实行君主立宪C.发展近代交通D.采用机器生产10.陈独秀在《敬告青年》中说:“人身遵新陈代谢之道则健康,陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死;社会遵新陈代谢之道则隆盛,陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。”这类观点最早在中国得到系统介绍的主要是A.严复的《天演论》B.康有为的《孔子改制考》C.梁启超的《变法通议》D.谭嗣同的《大同书》11.孙中山在《民报》发刊词中指出:“今者中国以千年专制之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,中国独受病未深,而去之易……诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”据此推断,孙中山认为A.中国工商业不发达难以实现民生主义B.民族和政治革命比社会革命更重要C.政治与社会革命的目标可以迅速实现D.中国的民生问题较欧美国家更容易解决12.毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想走向成熟的是A.毛泽东故居B.瑞金苏维埃旧址C.延安窑洞D.遵义会议会址第II卷(非选择题共52分)13.(18分)阅读下列材料,回答问题。材料一战国时期,孟子发展了孔子“仁”的思想,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的论断。材料二后世君主“以君为主,以天下为客。凡天下无地而得安宁者,为君也。……屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然……然则为天下之大害者,君而已矣。”——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料三新文化运动中,陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了:第一,封建礼教与民主政治不可两立,尊孔必将导致复辟,孔子思想不能适应“现代生活”;第二,尊孔,定“孔教”为“国教”,违反思想自由的原则;第三,定“孔教”为“国教”,违反宗教信仰自由的原则。(1)根据材料一,概括孟子和荀子的主要思想。(6分)(答案:孟子:发展孔子“仁”的思想,提出“民贵君轻”的民本思想。荀子:主张统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人;提出“君舟民水”的论断。)(2)根据材料二并结合所学知识,归纳黄宗羲的政治主张及其产生的背景。(6分)(3)根据材料三,指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的态度。结合所学知识分析新文化运动的积极作用。(6分)14.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。——康德材料二(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——恩格斯材料三正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》(1)根据材料一、二,概括启蒙运动时期人文精神的含义。(4分)(2)根据材料三,指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?(4分)(3)综合上述材料,你认为启蒙运动的影响是什么?(4分)15.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一康有为在受光绪皇帝召见时称:“泰西讲求三百年而治,日本施行三十年而强,吾中国国土之大,人民之众,变法三年,可以自立,此后则蒸蒸日上,富强可驾万国。”——《戊戌变法》材料二戊戌变法期间,光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条,包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此,时任海关总税务司的赫德指出:“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力,在三个月之内,都填塞给它吃了。”——[美]马士《中华帝国对外关系史》材料三戊戌变政,首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系,因之失职失业者将及万人,朝野震骇,颇有民不聊生之戚。——陈夔龙《梦蕉亭杂记》(1)根据上述材料并结合所学知识,指出康有为希望“变法三年,可以自立”的历史背景。(4分)(2)戊戌变法的失败有多方面的原因。根据上述材料,分析维新派在变法中的失误之处。(4分)(3)综合上述材料,你认为改革要成功应注意哪些问题?(4分)16.(10分)阅读下列材料,回答问题。材料一孙中山1922年8月在一次谈话中说:吾国建设当以英国公正之态度,美国远大之规模,以及法国爱国之精神为模范,以树吾民国千百年永久之计。然而今日中国之外交,以国土邻接关系密切言之,莫如苏维埃俄罗斯。至于国际地位言之,其对吾国利益相同,且无侵略顾虑,而又能提携互助,策进两国利益者,则德国是也。——摘编自李玉贞《孙中山与共产国际》材料二俄国革命之所以能够成功,我革命之所以不成功,则各党员至今仍不明三民主义之过也。质而言之,民生主义与共产主义实无别也……俄国革命之初不过行民权、民生二主义而已,及后与列强奋斗六年,乃始知其用力之最大者,实为对于民族主义……其(指陈独秀等)所以竭力排挤而疵毁吾党者,初欲包揽俄国交际,并欲阻止俄国不与吾党往来,而彼得以独得俄助而自树一帜与吾党争衡也……我国革命向为各国所不乐闻,故尝助反对我者以扑灭吾党,所望为同情只有俄国及受屈之国家及受屈之人民耳。——孙中山《批邓泽如等的上书》(1923年11月29日)(1)概括指出材料一、二中孙中山对苏俄的认识有何不同。(4分)(2)简要评析孙中山“民生主义与共产主义实无别也”的观点。(6分)答案:1.C2.C3.C4.A5.A6.B7.D8.A9.A10.A11.D12.C13.(2)主张:黄宗羲批判封建君主专制,认为“君主专制是天下之大害”。背景:明朝中后期,商品经济活跃,资本主义萌芽产生;明朝君主专制日益强化,统治日益腐朽;程朱理学和八股取士束缚了思想,引起知识分子的不满。(3)态度:陈独秀反对尊孔,认为孔教与民主政治、思想自由、宗教信仰自由相违背。作用:新文化运动冲击了封建思想的统治地位,传播了民主与科学的精神,促进了思想解放。14.(1)含义:独立思考、理性判断;抨击天主教会,反对专制;提倡真理、正义、自由、平等、人权。(2)局限性:仅凭假设与推理来构想学说;看不到经济与社会的辩证关系。(3)影响:促进思想解放;推动资产阶级革命。15.(1)西方和日本变革取得成功;甲午战败,中国民族危机加深;康有为希望通过变法,独立自强,尽快摆脱被瓜分的命运。(2)变法过程中急于求成;变法内容上贪大求全;触动了既得利益者,树敌太多。(3)改革要符合国情;改革要循序渐进;改革要善于协调各方利益。16.(1)1922年,孙中山认为苏俄与中国利
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