2026届新高考语文冲刺复习：思辨类作文审题立意及框架搭建

PPT模板http:///moban/2026届新高考语文冲刺复习思辨类作文审题立意及框架搭建——学会在论点中体现“思辨”理解“思辨”这一概念，认识思辨类关系型作文。掌握思辨类作文审题的步骤，学会在审题过程中辨明关系，提高思辨意识和思辨能力。通过例题讲解和练习，学会在论点中体现“思辨”。（重、难点）学习目标

思，即对话题要有深入挖掘的能力，做到思之深(侧重于思维的深度)

辨，指分类辨析，做到辨之广(侧重于思维的广度)

思辨能力，是指对于现实生活中复杂纷纭的现象，能认清本质、发现内在联系、把握发展趋势，从而得出客观的判断。一、何为“思辨”？

思辨类关系型作文——题目材料中涉及两个或多个概念/关键词，也就是“元”，这些概念/关键词处在一定的关系当中。一、何为“思辨”？因为关系所以思辨写作上要求：①考生须找出情境中出现的概念/关键词，即“元”，结合情境理解“元”的内涵，在这一基础上，尝试建构各“元”之间的关系。②考生要有辩证的意识，将话题关键词一分为二地做出辨析，多角度思考问题，学会从话题的反方面驳论单向的论述，把握关键词之间的关系，进而达到思考的深刻性要求。命题者给出的题目：概念/关键词存在某种/些关系应试者写出的文章：思考、辨析这些关系

材料中涉及两个概念/关键词，则为二元关系；涉及多个概念/关键词，则为多元关系。核心概念或关键词之间的关系一般有：1．依存关系。如“学与问”——“不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑”；“学与思”——“学而不思则罔，思而不学则殆”。2．主次关系。如“射人先射马，擒贼先擒王”。3．取舍/选择关系。如“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。4．条件关系。如“万事俱备，只欠东风”。5．发展关系。如“其作始也简，其将毕也必巨”。6．转化关系。如“强可以弱，弱可以强”。7．对立统一关系。如“自由与纪律”“伟大出自平凡，平凡造就伟大”“激流勇进与顺其自然”“独善其身与兼济天下”。8．整体与部分关系。如“个人与家庭、社会”“携手同一世界，青年共创未来”。——审题立意步骤和方法①读材料，在材料中勾画/提炼思辨话题。抓概念/关键词

确定论点，在论点中体现“思辨”！（重点）②扣概念，结合材料深挖话题内涵，解概念/关键词。理解关键词含义③重思辨，思考把握关键词之间的辩证关系树立驳论意识，把握辩证关系（虚拟论敌）

二、如何“思辨”？

文题示例：阅读下面的材料，根据要求写作。

曾国藩说：“恒言平稳二字极可玩。盖天下之势为。惟平则稳，行险亦有得底，终是不稳，故君子居易。”大意是：人们常说“平稳”二字值得玩味。天下事虽有走险招也能成功的，但终究不稳妥。所以君子应行事平稳，不冒进。“稳”和“进”相辅相成、相互促进，体现事物在动态平衡中渐进式发展的规律，“稳”是主调，是大局，是“进”方向，是目标。当然，“稳”不是不动、不变；“进”不是急进、冒进。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目：不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题步骤“稳”和“进”是对立统一，相辅相成的关系（二）理解关键词的含义

1.“稳”在材料中阐释为“平稳”，君子行事准则应当以“稳”为主调。2.“进”在材料中阐释为“进取”，君子行事以“进”作为方向、目标。（三）找/分析出关键词之间的辩证关系

树立驳论意识，把握辩证关系①对于稳，行事若一味求稳，就会导致......②对于进，行事过度求进，反而会......固步自封、失去目标、止步不前底盘不稳、根基不牢、冒进而败（一）找准关键词“平稳”、“稳”、“进”拟写论点稳中求进，行稳致远君子行事稳健，但要提防固步自封、止步不前。君子行事求进，但要有所忌惮，不可忽视规则。求进要有支撑、有基础，否则只会“冒进”。君子行事要稳中求进，在主调上求稳，战略上得进。参考思路1“稳”者岿然掌航向，“进”者锐气拓新局1.“稳”与“进”对立统一，在不同的阶段，以不同的姿态，铺就成功底色。2.“稳”是“进”的基石，以沉潜积淀锚定正确航向。3.“进”是“稳”的目标，以开拓探索领跑发展前沿。参考思路2【高考链接】23．阅读下面的材料，根据要求写作。（2022年新高考I卷）

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息：不少于800字。

（又如：选择，创造，未来）【立意解析】

角度一：从“扎实打好基础，才能稳步前行”的角度入手。做好“本手”是我们思考与做事的基础，只有打好基础，未来才有可能成为“妙手”，更好地回报社会。

角度二：从“更好地发挥“妙手＇作用”的角度入手。“妙手”可遇而不可求，为了成就“妙手”，首先要做好“本手”，脚踏实地，夯实基础。

角度三：从“棋如人生，‘本手’‘妙手’‘俗手＇“三者关系”的角度入手。学习、做事要先做好”本手“，努力成为“妙手”，力避”俗手“。在打好基础。即在打好基础的前提下，努力追求创造。与此同时，也不能只顾当下，忽略全局。本手过硬，方可妙手绘春在下围棋的三种术语中，本手简虽单质朴，却是根基；妙手虽出神入化，却是以本手为依托。正所谓，世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得满盘皆输的结果。其实，人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那就是唯有本手过硬，方可妙手绘胜景。

从个人层面来讲，放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻苦攻读，终以过硬的基本功，达满腹经纶之境？朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙境。做学问亦如此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能具有扎实的功底，灵活地运用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之术，终挂六国相印，捭阖天下；君不见，今有江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名校；君不见，外有达·芬奇，以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满全球······正因为练就了过硬的本手之法，这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如揠苗者，以俗手造败局，白费力气；如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。

从国家层面来讲，纵观古今，治国者孰不是脚踏实地，励精图治，终以牢固的根基，至国富民强之盛？孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和金钱，而是民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，劈波斩浪，扬帆远航。鉴古，我们可以看到，古有唐太宗，他以载舟覆舟的本手理论和实践，终得妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。观今，有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医疗教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦，无一不是以民生为主，以民心为念，于是百姓安居乐业，幸福满满。正是得益于这种夯实根基、踔厉奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而无论在抗洪救灾，还是经济发展社会安定方面，总能步调一致，万众一心，以妙手之法创造了一个又一个中国神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的博大胸怀，小国不欺，大国不媚，友爱互助，“人类命运共同体”理念赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人欣慰的是，从古至今，由内到外，我们从未放弃做人做事的根本，一直脚踏实地践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境。

反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或小团体共荣的目的，刻意制造贸易摩擦，甚至不惜挑起争端，想借此耗费他国金钱，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不知这种一味投机取巧、自私狭隘的俗手之法，只是缘木求鱼，与妙手之境背道而驰罢了。因此，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要利己利人这过硬的基础为大厦奠基，方能创造奇迹。如果只想着损人利己，那便是俗手所为，只会弄巧成拙。棋如人生，做人如此，治学如此，治国更是如此。

让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，汇成亮眼的妙手之招，去描绘出无边的春色吧！本手为根先扎固，妙手偶得不俗手

方寸棋局，执子黑白。于棋术，“本手”是正规，“妙手”乃精妙，“俗手”为损局；于人生，“本手”是基础，“妙手”是创造，“俗手”只堪称糟粕。人生如棋，青年乃初学，坐定欲博弈，追鸿展梦图。吾辈青年当以本手为先，扎实基础，拔生之“棋力”，方有余力创妙手，出人意料惊四方，亦避俗手护人生。

本手是基础，万事之始，一年之春。

回首溪如练，樵径淡云烟。无论经历过多少深沉质朴，亦或经历过多少风霜刀剑严相逼，前人留下的谆谆教诲，总叫我们认真对待本手之基础。“词坛耆硕”唐圭璋，纵已学富五车，仍每天躬身于浩瀚书海，于金石方志、书画题跋中，觅得真意；于咫尺书斋、方寸书案里成就其“雅、婉、厚、亮”的名隽高华，成一代之师。杜甫之“读书破万卷，下笔如有神”，不正是本手之理？则是：本手为基础，如花木之根，根之固，则其筑密，其土固，其培平，必将硕而茂之，早实以蕃之！

妙手是以本手为基础的创造，是人生之花本所结之花，沁心润意。

贾岛曾在驴上推敲，也曾多次求解无果，忽得“一字师”箴言，得“僧敲月下门”之佳句，不正是一段佳话？而其之开创，正来自于他基于本手的学识，妙手偶得，成千古传诵！而若如魏晋俗世之文人，不重文本真谛，只求骄赋靡华，又如唐之李渤，不求实解，只成笑话。文如此，人亦然，“好花需好土，朽木不发华。”青年你我若不顾基础，只追求“妙手”，则是无根木，终败落，或下“俗手”，祸不单行。

直面当下，有人追求“妙手”，反而“一失足成千古恨”；有人自动下出“俗手”，动一毫而失全身，在人生之花上任其枯萎。如《罪与罚》的拉尔斯尼科夫，冒天下之大不韪；又有娱乐之流，不求双馨，害人害己，祸及国家。青年人无始为此类之所劫哉！

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。吾辈青年立时代之潮头，当有“青年一代有理想、有担当”之信念。从本手开始，扎实根尖于新时代沃土，努力提升自认生之“棋力”，方得“妙手”生花，避“俗手”之渣碎于鲜衣怒马的少年时，在青春的赛道上奋力奔跑！行文结构建模，拟写分论点1.二元思辨作文大结构引言：引出A和B正文一、二：交叉分析A和B正文三：论述A和B的辩证关系总

结：总结全文2.二元思辨作文分论点一般设置方法：【分总】模式一：A+B+AB式【总式】模式二：A+B+B式或B+B+A【关系阐述】模式三：AB+AB+AB【破立结合】模式四：非A+非B+AB@斜阳外二元作文框架：A+B+A与B：①A的意义与影响、做法②B的意义与影响、做法③A与B放到一起谈，可谈关系，也可谈其他②范文分析——巧用精神胜利法

踏入修己复兴路一、避现实，盲目乐观，欺骗自我。滥用精神胜利法会使人处于无尽漩涡之中。二、卸包袱，易于前行，获得快感。巧用精神胜利法能使人乐观迈向人生路。三、客观看待精神胜利法，为我所用，恰当适度，以己济世。行文结构搭建避免“二元写作误区”没有对核心概念进行澄清只论一点，不及其余。泛论关系，逻辑不清。缺乏材料，材料不能很好地论证话题。

思辨类作文写作练习

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在人生的征途上，我们当秉持“宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高洁之志；又要懂得“肯低头的人，永远不会撞到矮门”的道理。以上材料引发了你怎样的感悟和联想？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；“不得泄露个人信息；不少于800字。【冲刺高考】【参考立意】

①既要懂得坚守，也要学会变通②既要坚守自我，又要适时变通

③于坚守处坚守，于变通时变通④刚柔相济，方为智慧⑤守原则，知进退，致远方⑥既要坚守初心，也要与时俱进⑦秉高洁之志做人，明变通之理处事

【论证思路】引论：本论分论点一：分论点二：分论点三：引、析材料，提出论点——既要懂得坚守，也要学会变通懂得坚守（A）学会变通（B）既要懂得坚守，也要学会变通（A+B）结论：联系现实，强调论点——既要懂得坚守，也要学会变通【升格练习】秉宁折不弯之志，学灵活变通之法星霜荏苒，岁月不居。历史的长河中，有人怀宁为玉碎，不为瓦全之志，慷慨赴死，终名垂千古；有人于世俗中长袖善舞，却不失心中高洁志向，出淤泥而不染。临卷覃思，吾辈亦当秉宁折不弯之志，学灵活变通之法，成为时代弄潮儿。

“青松寒不落，碧海阔逾澄。”秉宁折不弯之志，如松柏顽强不屈。辛弃疾才干出众，宁折不弯。他力主抗金，《九议》《美芹十论》等奏疏字字珠玑，提出了收复失地、强兵富国的具体策略，并阐述了内修德政、广开言路等治国安民之道，即使受到权臣排挤，仍不改高洁之志。“金戈铁马，气吞万里如虎。”他以铮铮铁骨坚守了宁折不弯之志。“清澈的爱，只为中国”，戍边战士陈祥榕，心怀爱国情，以宁折不弯之姿谱写了一曲气壮山河的赞歌。秉宁折不弯的高洁之志，他们唱响了气壮山河的青春之歌，更挺起了中华民族的脊梁。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”学灵活变通之法，于变局中开新局。“肯低头的人，永远不会撞到铁门。”诚哉斯言，学会灵活变通，往往会事半功倍。屠呦呦多次试验，可提取青蒿素却屡次失败。她灵活变通，遍阅古籍，终使有机物低温萃取青蒿素取得成功。呦呦鹿鸣，青青蒿草，屠呦呦挽救了世界上无数疟疾患者，为他们带来光明。袁隆平院士在水稻杂交失败时，不受困于当下，而是灵活变通，以发现的雄性不育株为突破口，继续开展对杂交优势的研究。“一粒种子改变世界”，不仅让中国、亚洲，更帮助世界上更多的国家和地区解决了粮食问题。灵活变通，可于困境之中插上智慧之翼，飞越巉岩湍流，抵达成功彼岸。

“乘风好去，长空万里，直下看山河。”宁折不弯以守本心，灵活变通以行稳致远。

徐梦桃因身体发育而无缘体操运动，她灵活变通以发展空中滑雪，尽管项目调整，却从未改变她心中为国争光之志，纵然天寒地冻，路遥马亡，宁折不弯直指金牌的信念永不灭。终突破自我，为国争光。反观梵高曾一度陷入前途迷茫之中，精神抑郁，却没能灵活变通及时调整心态，在说出“上帝退场，我即是神明”后开枪结束生命。既宁折不弯守好本心，又能学会灵活变通，方能海阔天高，行稳致远。

游目八荒，河清海晏。我们生于盛世，长于盛世，自当秉持宁持不弯之志，守本心，又应学会灵活变通之法，谋发展，定能勇立时代江海潮头，谱写青春壮美乐章！【佳作展示二】

秉高洁之志做人

明变通之理处事

陷入进退两难的境地时，我们是要保持高洁、不改志向，还是选择低头、全身而退？有人说，我们应秉持“宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全”的高洁之志；有人说，我们应懂得“肯低头的人，永远不会撞到矮门”的道理。依余刍荛之见，二者亦可得兼，做一个外圆内方、刚柔兼济的人，是对这一哲思的最好诠释。

秉持高洁之志，守护心灵净土，觅得精神归宿。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，千百年来，菊花不改高洁之志，无数文人志士亦然。韩退之深知自己的谏言可能招致灭顶之灾，但仍一往无前，只因胸中一心想为国家效劳的满腔热血；苏武面对单于和卫律的威逼利诱宁死不降，独守荒漠数十载，放羊生活的单调并未磨灭其心中的高洁之志；谭嗣同因参与变法深陷牢笼，却主动放弃逃脱的机会，英勇就义。可见，多少先贤为了心中的高洁之志，连自己的性命都在所不惜。守护心灵中的一方净土，坚守志向，方可觅得精神归宿。刍荛之见：认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。刍荛：

割草打柴的人。

懂得变通处事，学会适时低头，减少前行阻力。

风云变幻，波谲云诡，随着自身的成长，我们所处的社会环境会越发复杂，若不知变通、一意孤行，那么我们将很可能变成“愣头青”。且看，越王勾践懂得适时低头，在兵败会稽时卧薪尝胆、以屈求伸，才得以在日后一举灭吴；刘备懂得适时低头，三顾茅庐，最终请得足智多谋的诸葛孔明出山。吾辈也应从中汲取经验，懂得变通处事，学会适时低头，便可减小我们成长路上的阻力。

通晓外圆内方之理，既有宁为玉碎之忠贞，也有度时势明变通之智。“不为五斗米折腰”的精神纵然值得推崇，但在无可耐何之时学会低头也无可厚非。且看，毛泽东在土地革命时期不慎被土匪捉住，他选择低头，给了土匪铜钱后得以脱身，化险为夷。但这就意味着他丢弃了自己的高洁之志吗？并没有。是他在国家危难，民族存亡之际，带领人民，历经千辛万苦，走出了属于中国人民自己的道路，找到了救民生于水火中的艰辛道路。由此可见，坚守高洁之志与适时低头并不矛盾。吾侪当外圆内方、刚柔并济，以此更好地抒写人生华章。“浮舟当须泛沧海，仗剑立马踏昆仑”，吾辈青年，当秉高洁之志做人，明变通之理处事，于二者间找到平衡，以此绘就人生美好蓝图！三、小试牛刀—巩固练习23.阅读下面的材料，根据要求写作。

“一切发生皆有利于我”，这是心态