江苏省常州市高级中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题（含答案）

江苏省常州市高级中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题一、课内古诗文1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一组是（）A.峥嵘（zhēng）靛青（diàn）蛟龙（jiǎo）驽马十驾（nú）B.鳝鱼（shàn）舟楫（jí）蟹螯（áo）木直中绳（zhòng）C.须臾（yú）跬步（guǐ）骐骥（qí）柔以为轮（róu）D.槁暴（pù）蹩脚（biě）檄文（jiǎo）锲而不舍（qiè）2.下列对句中加点字意义和用法的解说，全部正确的一项是（）A.万类霜天竞自由（竞争）峥嵘岁月稠（不平凡）激扬文字（激浊扬清）B.挥斥方遒（强劲有力）粪土当年万户侯（把……当作粪土）浪遏飞舟（阻止）C.薄言掇之（拾取）唤渠朝餐（沟渠）莳未匝（移栽）D.俟我于城隅（等待）说怿女美（同“汝”）自牧归荑（归还）3.下列对句中加点字意义和用法的解说，不正确的一项是（）A.洵美且异（诚然）匪女之为美（不是）采之欲遗谁（赠送）B.飞星传恨（流星）金风玉露（秋风）忍顾鹊桥（回头看）C.阳谷皆入汶（山谷中的水）道少半（不到）明烛天南（明亮）D.或得日或否（有的）纵一苇之所如（往）冯虚御风（同“凭”）4.下列对句中加点字意义和用法的解说，不正确的一项是（）A.正襟危坐（整理）何为其然也（这样）而卒莫消长（增长）B.是造物者之无尽藏也（这）盖将自其变者而观之（如果）肴核既尽（果品）C.虽有槁暴（虽然）假舆马者（车）神明自得（非凡的智慧）D.从而师之（跟从）巫医乐师百工之人（这）君子不齿（并列）5.下列句子中加点字意义和用法与例句相同的一项是（）例句：此非孟德之困于周郎者乎A.夫庸知其年之前后生于吾乎 B.青，取之于蓝C.不拘于时，学于余 D.善假于物二、现代文阅读·信息类阅读下面的文字，完成小题。材料一：①家庭在西洋是一种界限分明的团体。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。②这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈薄，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。④在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家在鼎盛时期，大观园里可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来就更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态炎凉有感触。⑤在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。（选自费孝通《乡土中国·差序格局》，有删改）材料二：①中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。②祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。③祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌楼照壁都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳才能福临；各种各样的墀头“耕读”字样引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。④祠堂作为礼制性建筑，并非是文化虚构，而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。（摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》）材料三：①时代的车轮滚滚向前，科学技术的迅猛发展，使人们的生活水平普遍提高。电脑、网络早已“飞入寻常百姓家”。时代的变迁使得差序格局在现代社会呈现出新的特点。②网络的发展使得facetoface的人际交往模式中增加了cmc的交往模式（基于计算机为媒介的人际交往）。在cmc交往模式中，人们可以隐藏自己的真实身份和地位进行无所顾忌的交流，真正做到畅所欲言。这种开放的交流方式正不断地淡化着传统差序格局中的等级意识。③网络社会的虚拟性使得人们可以无所顾忌地宣泄自己的情绪、表达对上级的不满、批判政策的不公。于是，网络的舆论压力使得政府不得不考虑民众的意见反馈，从而制定出民主科学的决策制度。网络成为了人们宣泄的一种渠道，也提升了人们的权利意识和批判意识，从而使法制观念得到强化。④网络社会下的具有超时空特点的人际关系扩大了人们的交际范围，使得“弱关系”得到发展。虽然差序格局具有扩张性的特点即差序圈层的向外扩散，但人们的交往范围始终不能超越时间和空间的限制，且交往的对象往往与自己有血缘或地缘的关系。血缘、地缘这些先赋性的关系称为“强关系”。与此相对的是“弱关系”，即个人的社会网络异质性较强，交往的对象来自各行各业。与差序格局中的“强关系”不一样，网上交到的朋友一般都是“泛泛之交”。⑤当水波纹荡及现代社会，传统的差序格局日益演化为一种“新差序格局”。我们要正确认识差序格局，逐渐淡化传统差序格局对人们的负面影响，以促使其朝着更加理性的方向发展。唯有如此，才能最终实现中华民族的强国梦！（摘编自黄凯妮《现代社会下差序格局的变化》）6.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国家庭与西洋家庭的结构不同在于中国的家庭不是一个人员固定的团体，而是一个范围，范围的大小会随着中心势力大小伸缩。B.中国家庭的亲属关系是通过生育和婚姻所发生的可包括无数人的社会关系，每个社会关系网络中都有一个“己”作为中心，每个中心都不同，可能会相互交叉。C.中国人对世态炎凉特别有感触，是因为中国传统社会的格局是“同心圆波纹式”的差序格局，处于不同波纹上的人与中心势力之间有亲疏远近之别。D.中国传统思想里缺乏那种以平等观念及宪法观念为基础的“个人主义”，我们信奉的是一切价值以“己”为中心的“自我主义”。7.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.材料一从亲缘和地缘两方面说明了中国传统社会结构的特点是差序格局。B.材料二从祠堂的动文化（祭祀）与静文化（建筑装饰）两方面说明了祠堂的功能。C.材料一中“一捆柴”和“丢石头形成同心圆波纹”都运用了比喻，使说理形象生动。D.材料二的第三段与材料一的第四段都是运用举例论证和对比论证来证明中心论点。8.根据材料二和材料三，下列说法不正确一项是（）A.祠堂以血缘为基础，对于中国人来说，它是一个有着重要地位的场所，祠堂融道德、信仰、礼三者于一体，蕴含了共同的精神寄托。B.祠堂祭祀的时候，犯错的族人要受到告诫和惩罚。祭毕，后辈要向前辈行礼，族人之间相互行礼，这些隆重庄严的仪式强化了家族内部的向心力，体现了传统伦理家族观念。C.网络的普及让传统社会中面对面的交流变成了虚拟性、开放性的交流，从而彻底改变了差序格局中的等级观念。D.只要我们正确认识差序格局，逐渐淡化它对人们的负面影响，从而促使其朝着更加理性的方向发展，就可能实现中华民族的强国梦。三、现代文阅读·文学类阅读下面的文字，完成小题。给我一支枪茹志鹃我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一支枪，哪怕是一支短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！”我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一支枪！”营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。“我一定要一支枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想起了枪。“我要一支枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。孩子扒在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，问道：“你怎么没有枪？”我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一支枪，他们说还要慢一慢。”当然，现在给新战士发一支枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起，我们就知道，没有枪，要付出什么代价！我伸手开了灯。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？”我第二次向营长要求一支枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营，住在一位以前的村干部家里，这一家好像没有男丁，房东是位大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。“大嫂，你家大哥呢？”她没有回答，用嘴向村外努了努。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……”“牺牲了，一起七个，上铡刀铡的。”“没有枪！”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……”忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一支枪吗？我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一支枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。”战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一支枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。“营长牺牲了。”通讯员垂下眼。一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情……一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一支枪的。我有一支枪了，我到底有一支枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低，毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒，但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一支枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来，花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！”小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一支枪……1962年1月5日（有删改）9.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.战争时期“我”有一次真实的经历，遭到敌机肆无忌惮的欺凌却没有武器反抗，多年后“我”仍然不能忘怀。B.小义开始叫“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，这里表现了孩子的天真可爱，与下文回忆中的战争的残酷形成鲜明的对比。C.小鲁入伍却没有领到枪，当小义问起时，他脸“慢慢红了”，说明枪对于解放军战士来说意义重大。D.“四处没有庄稼，村里没有树……路上不见人”，鲁西南地区的这种景象，反映了战争的残酷和民众的苦难。10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。不正确的一项是（）A.“呆板”“呆呆的”等神态描写表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。B.本文淡化情节，善于运用语言、动作、心理等描写塑造特征鲜明的人物形象，刻画细致，富有感染力。C.作者通过女性视角，描写温馨的夜色和孩子们安睡的场景，笔触细腻，歌颂了战争年代军民“和谐融洽”的主题。D.文中写到左轮枪的子弹，数量由“六颗”变为“五颗”，反映了“我”心境的改变，也顺势引出后文的故事。11.小说中反复出现了“枪”这一意象，请结合文本分析其丰富的内蕴。12.同为战争题材小说，茹志鹃《百合花》叙事完整连贯，本文的叙事却与之不同。请分析本文是如何叙事的？四、古代诗文阅读（一）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成小题。苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年，权知礼部贡举，会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（节选自《宋史·苏轼传》）13.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑。会大雪苦A寒B士坐C庭中D噤E未能言F轼G宽其禁约14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.主司既可指科举的主试官，也可指主管某项事务的官员，文中指后者。B.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由皇帝主持。C.司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。D.当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当主动退让，让他出人头地。B.苏轼因势利导，利用新法便民。当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，

他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。C.苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫，决定减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。D.苏轼天赋异禀，为文得心应手。他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》）17.苏轼自元祐以来虽颇有政绩，但他为什么没有得到升迁？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面的唐诗，完成小题。观打鱼歌杜甫绵州江水之东津，鲂鱼鲅鲅色胜银。渔人漾舟沈①大网，截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。潜龙无声老蛟怒，回风飒飒吹沙尘。饔子②左右挥双刀，脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐③，咫尺波涛永相失。【注释】①沈：同“沉”。②饔（yōng）子：厨子。③素鬐（qí）：白色的鱼鳍。18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开篇点明地点和所写对象，“鲅鲅”一词生动描绘出鲂鱼在水中欢跃的动态之美，银色鱼鳞与江水相映成趣。B.“截江一拥数百鳞”极写捕鱼场面之壮观，而“众鱼常才”与“赤鲤腾出”形成鲜明的对比，暗示人才选拔的哲理。C.诗人通过对切鱼场景的渲染和不同鱼类的描述，写出了厨师切鱼技艺的高超和鱼肉的美味，展现出生动的生活场景。D.诗歌后六句由纪实转入感慨，既赞美鲂鱼美味冠绝天下，又通过“萧瑟”“永相失”等词透露出深沉的悲悯之情。19.本诗是一首叙事诗，在叙事上颇具特色。请结合诗歌，从叙事视角、叙事语言两个角度分析。（三）名句名篇默写（10分）20.补写出下列句子的空缺部分。（1）《师说》中，对“不知句读愿意向老师学习，不解惑却不向老师学习”的这种现象，韩愈最后的评价是：“_______，_______。”（2）好的比喻往往取材于生活，巧于运思，如姚鼐《登泰山记》中的“_______”，用衣带喻环绕山腰的云雾，形象生动；荀子《劝学》中的“_______”，用磨刀之功比学习之效，说理深刻。（3）在《赤壁赋》的结尾，主客二人于人生感悟上高度契合。他们“_______”，空间被遗忘；“_______”，时间被忽略，共同抵达“物与我皆无尽也”的乐境。（4）《虞美人》和《鹊桥仙》都用水作喻。前者用“_______”，将李煜的愁绪比作一江春水，生动形象地表现出愁绪的连绵不断、无穷无尽；后者用“_______”，把牛郎织女之间的情感比作水，细腻地描绘出他们相会时的温柔缠绵。（5）同学们在读《诗经·邶风·静女》时，发现其中的细节描写非常真实：“_______”极写女子顽皮活泼之形象，“_______”则表现出男子焦灼万分的情态。五、语言文字运用（一）语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。作家茹志鹃的小说《百合花》，经由上海芭蕾舞团改编，以舞剧形式与观众见面。青春叙事、唯美视像，让这一经历了半个多世纪沉淀的故事，闪耀出溪涧春水般的透亮光泽。芭蕾舞剧《百合花》以戏剧情境讲述故事，以细腻手法描摹故事中的人——通讯员、小媳妇、大姐，有没有姓名不重要，他们之间所产生的人物关系、展现的人格魅力，构成了完整的戏剧性。茹志鹃是经历过苏中战役的军队文艺工作者，这场被视为全国解放战争胜利起点的战斗，是小说《百合花》的特定背景。茹志鹃①，而是以女性作家的视角，以平实的笔触，书写战争年代人与人之间真挚淳朴的情感，《百合花》通篇仿佛是一曲爱的牧歌，赞美崇高，仰望人性之美。王安忆受邀出任编剧，母女两代人形成跨时空情感链接。王安忆在台本中运用了大量的情境反差、色彩对比，乃至梦境、幻化，以增强舞剧的可视性和可感度，比如花轿与担架的幻变，激战前夜的月光与烽火的衔接……王安忆是小说家，从视觉中寻求戏剧张力，②，但王安忆似乎对这部舞剧充满想象，超越了她的专长。全剧的结尾极为精彩，观众感悟到，当“美神”献出热血青春时，得到的是圣洁的眼泪，是纯净无瑕的爱——满地铺洒的百合花，寓意无限。21.从修辞手法的角度，简要分析文中画横线语句的表达效果。22.下列各项中的破折号与文中画波浪线处的破折号，作用相同的一项是（）A.通讯员在战斗时，除了送信，还干什么——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。B.“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。C.采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子。D.以人民之心为心、以天下之利为利——从四大全球倡议看和平与发展。23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。阅读下面的文字，完成后面小题。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。（a）为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还有肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人。在他们中间散布坏影响，造成坏习惯……现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。（b）延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了。其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好，我们应当禁绝一切空话。24.对文中“他们”指代内容的理解，正确的一项是（）A.延安的群众 B.幼稚的人 C.长而空的文章 D.后方的同志25.对文中a、b两句的分析，正确的一项是（）A.都是设问句，无疑而问，引起读者的重视和思考。B.都是反问句，加强语气，加强否定的意味和含义。C.a是设问句，无疑而问，引导思考；b是反问句，加强语气。D.a是反问句，加强语气；b是设问句，无疑而问，引导思考。六、写作（60分）26.阅读下面材料，根据要求写作。镜子——艾青仅只是一个平面/却又是深不可测它最爱真实/决不隐瞒缺点它忠于寻找它的人/谁都从它发现自己或是醉后酡颜/或是鬓如霜雪有人喜欢它/因为自己美有人躲避它/因为它直率甚至会有人/恨不得把它打碎（1978年）阅读艾青的《镜子》一诗，会引发你怎样的共鸣？请以《这，也是一面镜子》为题，写一篇记叙文。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

江苏省常州市高级中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题一、课内古诗文【1题答案】【答案】B【2题答案】【答案】B【3题答案】【答案】C【4题答案】【答案】C【5题答案】【答案】C二、现代文阅读·信息类【6~8题答案】【答案】6.C7.D8.C三、现代文阅读·文学类【9~12题答案】【答案】9.B10.C11.①实指，指用来射击的枪，用来杀敌的武器。②虚指，枪是军人身份的象征。（枪是斗争精神的传承；枪象征着保家卫国的坚强意志和本领。）12.①小说以现实场景为框架，穿插回忆与梦境展开叙事，以“给我一支枪”作为贯穿全文的线索。②双线并行，现实与回忆、梦境来回穿插，一方面写和平年代“我”一家与战友的儿子小鲁的事，另一方面写战争年代“我”的几次经历。四、古代诗文阅读（一）文言文阅读（20分）【13~17题答案】【答案】13.BDF14.A15.C16.（1）又减价出售常平米，制成许多稠粥和药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。（2）螃蟹有六条腿和两只钳夹，如果没有蛇与黄鳝的洞穴就无处寄身，是因为它内心浮躁。17.①多次发表对当时政事的看法，被当权者忌恨。②从未因每年考绩请求升迁。（二）古代诗歌阅读（9分）【18~19题答案】【答案】18.B19.①叙事视角：诗歌采用旁观者视角（第一人称视角），兼具真实性与抒情性。诗人以亲历者身份记述绵州江边观渔场景，如“截江一拥数百鳞”“饔子左右挥双刀”，生动展现捕鱼、烹鱼全过程，真实可感；同时穿插主观感受，如“既饱欢娱亦萧瑟”“咫尺波涛永相失”，在叙事中注入对生命消逝的深沉感慨，增强感染力。②叙事语言：凝练生动，简洁传神，“鲅鲅”“飒飒”等拟声词渲染场景氛围；以“徐州秃尾”“汉阴槎头”衬托鲂鱼肥美，深化叙事内涵。（三）名句名篇默写（10分）【20题答案】【答案】①.小学而大遗②.吾未见其明也③.而半山居雾若带然④.金就砺则利⑤.相与枕藉乎舟中⑥.