2025~2026学年天津市第一0二中学高一上学期第一次月考历史试卷

2025~2026学年天津市第一0二中学高一上学期第一次月考历史试卷一、单选题1.考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（）

A．良渚文化的传承B．红山文化的传承C．龙山文化的传承D．巴蜀文化的传承2.学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是（）

A．青铜农具的发展B．精耕细作农业的进步C．石制工具的改进D．阶级分化的日益明显3.西周时期，周天子以命服、赏赐等方式与臣下订立的盟约和臣下效忠之辞被同时记入文书，相关文书被藏入盟府，象征着君臣间责任、义务等关系最终确立。该举措旨在（）

A．拓展宗法关系B．调和社会矛盾C．维护等级秩序D．完善政治体制4.“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象（）

A．反映社会尊卑有序B．表明分封制逐渐瓦解C．体现权力过渡平稳D．说明宗法制遭到破坏5.据《论语》记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定，如果夷狄遵循中国的礼义，夷狄也可以进为中国；如果中国放弃了礼义，则退为夷狄。这体现了（）

A．同源共祖观念B．阶级关系异变C．崇德尚贤理念D．文化认同意识6.公元前312年，燕昭王采纳了大臣郭隗礼遇贤士的建议，为其“筑台而师之”。不久，燕昭王又在郭隗居处高筑“黄金台”，以真金招贤纳士，“邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕。”燕昭王此举（）

A．为争夺春秋霸主创造了条件B．冲击了传统的贵族政治秩序C．体现了华夏认同观念的增强D．保障了吏治清明与社会安定7.西周时期，士拥有一定财产，无须生产劳作，必须小心谨慎地为卿大夫效劳。春秋战国时期的士则不同，孔子公然竖起“学而优则仕”的旗帜，墨家派遣弟子拿起武器帮助宋国守城，法家导演了众多的变法活动。这一变化反映了（）

A．官僚制度的形成B．思想流派的对立C．社会活力的增强D．政治权力的集中8.孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（）

A．休养生息政策的实施B．井田制度的繁荣C．农业生产技术的发展D．商业活动的衰退9.儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（）

A．促进了政治统一B．维系了“学在官府”的局面C．冲击了贵族政治D．导致了各诸侯国之间的矛盾10.秦朝时，儒家的政治思想对法家来说当然应予强烈谴责。可是儒家的社会和道德价值观念在秦始皇统治期间似乎非常成功地与法家思想并存。这一历史现象表明（）

A．法家思想是官方意识形态B．秦朝的统治体现务实精神C．秦朝统治者选择儒法融合D．儒家道德观念被秦朝沿用11.有学者称，秦朝推行郡县制以及“车同轨”“书同文”等，已经将春秋以来的“夷夏”观念转变为较为宽泛（包括南越、西南夷、西戎等民族在内）的华夏或“中国”观念。该学者意在强调，秦朝（）

A．怀柔远夷思想得以落实B．民族交往推动疆域拓展C．国内民族差异逐步消失D．政治统一增进国家认同12.商鞅变法后的秦国完成了改制更化，“成文法”“流官制”“军功爵制”“郡县体制”等，都随着秦军的东出而扩散弥漫。至秦完成统一、国家政治实现了“周秦之变”。据此可知，“周秦之变”的主线是（）

A．国家治理由人治到法治B．官僚政治取代贵族政治C．地方官员由世袭到任免D．选官由重家世到重德才13.下表关于秦朝惩罚未按时服徭役的记载表明（）

史料内容来源御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，淬（责骂）；六日到旬，赀一盾（罚1个盾的钱）；过旬，赀一甲（罚1套盔甲的钱）。其得，及诣。水雨，除兴（因下雨而延期，免除惩罚）湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简《徭律》发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩[西汉]司马迁《史记·陈涉世家》

A．文献史料不能客观准确再现历史事实B．后出的史料更能反映历史的真实面貌C．判定历史事实需要综合多种不同史料D．秦律严苛是史家出于政治目的的杜撰14.西汉初年，朝廷放宽对国家山泽湖海的管制，允许民间开发。同时，政府将铸币权下放至地方，放松对商人的限制，甚至允许富商“入粟拜爵”。西汉初年政府的这些举措旨在（）

A．恢复社会生产以稳固政权根基B．增强商贸活动以优化经济体系C．提升商人地位以调和阶层冲突D．缩减行政负担以缓解财政困境15.战国至西汉初期，游侠之风盛行，游侠或以武力卓群声誉鹊起，或以履信守义闻名乡里。西汉中期以后，侠者仍存，但单纯依赖武力“行侠仗义、横议乡闾者”日.渐稀少，为侠者多“恂恂有退让君子之风”。这反映了西汉中期（）

A．国家治理能力的提升B．王国割据势力的式微C．儒学义利观念的强化D．乡约教化力度的加强16.昆仑山是华夏神话中的神山，其所在地起初并未确定，一说在宗周西陲，又有说在西戎之地，汉武帝时，张骞出使西域后报告黄河源于于阗南山，汉武帝根据“昆仑之邱……河水出焉”的记载，将河所出的于山命名为昆仑山。昆仑山的命名（）

A．得益于西域都护府的建立B．推动统一多民族国家的形成C．有利于华夏天下观的拓展D．便于佛教在中原地区的传播17.司马迁立下“究天人之际，通古今之变”的志向，写出不朽名著《史记》；霍去病抱着“匈奴未灭，无以为家”的斗志，转战万里，屡立战功。他们都体现了（）

A．顽固的忠君意识B．激进的功利思想C．昂扬的进取精神D．浓厚的宗法观念18.华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆（如下图），南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了（）

A．汉唐服饰审美的一脉相承B．唐朝服饰风格的雍容而开放C．民族交融渗透于社会生活D．经济繁荣促成了服饰多样性19.东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（）

A．选官制度的发展演变B．专制皇权的逐渐弱化C．儒学士人的持续斗争D．监察制度的有效制约20.编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（）

A．气候适合农业发展B．生产能力得到提升C．稻麦复种得到推广D．经济发展超过北方21.北魏初年，朝仪典制，设官分职，多沿晋代旧制；经道武、明元诸帝渐进，至孝文帝时，不仅在服饰、语言、姓氏等方面实现全面汉化，还在教育体系中大力推广儒家经典；此外，北魏还积极与南朝进行文化交流。这一系列举措（）

A．打破了北方士族专权的局面B．使政权内部凝聚力持续增强C．为隋唐盛世奠定了坚实基础D．有利于华夏认同观念的产生22.隋朝音韵学家陆法言所撰《切韵》是一部集前代韵书之大成的著作。全书收字12158个，以四声分类，平声韵字数最多，其编纂宗旨核心是确定“标准音”“规范音”。这（）

A．顺应了当时国家治理需要B．彰显文化多样性特点C．缘于中外经济文化的交流D．旨在推动儒学的复兴23.唐初法律思想强调“明法慎刑”。唐《狱官令》规定，在押的各妇女，都要“于男夫别所”。唐朝还继承并发展了自汉以来的“录囚”制度，即皇帝和各级司法、监察机关对囚犯的情况进行审录，以防冤狱。这说明唐代（）

A．唐律蕴含朴素的民本思想B．政府公正平等的司法理念C．社会开明开放的时代风气D．唐律礼法结合的法律原则24.据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表所示。由此可知，这一时期的藩镇（）“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表

藩镇类型数量言员任免赋税供纳兵额与功能河朔型7藩慎自擅不上供拥重兵以自立中原型8朝廷任命少上供驻重兵防骄藩边疆型17朝廷任命少上供驻重兵守边疆东南型9朝廷任命上供驻兵少防盗贼

A．控制了朝廷财政收入B．彼此之间攻伐不已C．注重维护中央的权威D．延续了唐朝的统治25.魏晋南北朝时期，汉族与北方的“五胡”等少数民族“双向奔赴”，汉族南迁又与南方土著族群融合。隋唐时期，不同族群的官员与士人广泛参与国家治理，胡乐、胡舞等在中原盛行。这主要有助于（）

A．推动中华民族共同体的发展B．刺激中原政治制度不断创新C．促使各民族的文化习俗趋同D．促进农耕游牧经济深度交融26.唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（）

A．维护了门阀制度B．破除了门第界限C．改革了选官制度D．削弱了士族集团27.唐贞元年间（785-805），进士科录取标准从以诗赋为主回到以策问为主，策问的内容也改变了过去“所问既不切于时宜，所对亦何关于政事”的状况，涉及历来的统治理论，以及藩镇割据、生产恢复等问题，并要求应举者提出解决的方略。导致这些变化的主要原因是（）

A．国家政治形势的变动B．皇帝个人喜好的转变C．社会阶级关系的变化D．经世致用思想的盛行28.唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（）

A．宰相的行政权力进一步加强B．政事堂成为三省权力核心C．中枢机构呈现出一体化趋势D．三省长官可共同商议国政29.唐代前期，户籍是统计人口、征发赋役的依据。所有人丁必须编入户籍，未经许可，百姓不得随意迁移，如迁移需要得到地方官府的批准，并且要办理相关手续。唐代中后期，赋役户籍著录时已出现了商贩客户。这一变化反映出（）

A．政府放弃对人口的管控B．赋税征收逐渐实现货币化C．人身依附关系逐渐松弛D．藩镇割据导致户籍的紊乱30.唐德宗建中元年（公元780年），农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了（）

A．传统的经济结构逐渐瓦解B．农业的多种经营日益兴盛C．以庸代役促进农业商品化D．赋税政策调整活跃了经济31.三国时期，魏国的王肃注经，主张回归经典原义，其《孔子家语注》被西晋列为官学教材。北朝儒者颜之推著《颜氏家训》，推崇孝道等礼制，成为士族家学的典范。上述现象（）

A．体现出乡约制度的世俗化B．促进了玄学的形成C．增强了社会阶层的流动性D．推动了儒学的复兴32.有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（）

A．社会变迁影响唐诗创作B．盛唐气象推动唐诗演变C．唐诗全景再现社会真实D．安史之乱导致唐诗衰微33.唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（）图1波斯风格含绶鸟纹样图2唐朝宝花窠对凤纹样

A．中外审美差异显著B．外来文化中国化C．纺织技术世界领先D．朝贡贸易常态化34.如图为汉代画像砖和《史记》对“荆轲刺秦王”这一历史事件的相关描述，据此可知

A．只有实物史料才能反映历史事实B．历史真相因为年代久远无法还原C．实物和文献史料都真实反映历史D．实物与文献形成证据链印证历史35.殷墟出土了大量刻有文字的甲骨，内容多为占卜记录。有学者依据《尚书》中“惟殷先人，有册有典”的记载，认为当时已有较为系统的文字记录方式。该学者的研究可以说明（）

A．占卜活动仅限于王室B．甲骨的价值远超古代典册C．商朝以占卜决定农事D．研究历史需综合多元史料二、材料题36.阅读材料，回答问题。材料一战国时期，各诸侯国商业发展，固定的贸易场所逐渐出现。这改变了原来商人在野外谋取利润的现象。由于商人的频繁往来和商业运输的发达，一批作为手工业中心和农副产品集散地的工商业城市勃然兴起。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的风气逐渐向整个社会渗透，大量的人不避“关梁之难，盗贼之危”交流曰方物产，其中一部分人还参加政治活动，从而产生由大中小商人组成的独立商人阶层。——摘编自熊林《浅谈春狄战国时期商品经济的发展》材料二汉武帝即位时，富商大贾势力恶性膨胀，地方王国铸币泛滥。为此，政府颁行了五铢钱，由于这种钱币制作精美，工艺精良，且具有一定的防伪性，远非私铸者能及，货币的混乱状态被彻底刹住。对盐的生产，全国设37个盐官分别管理。铁的做法也一样，自开矿、断冶、加工到发售，一概归国家经管。此外，政府还加强对全国物价的掌控，打击囤积居奇的现象，把富商大贾迁到都城附近或者边远地区，使其丧失赖以生存的经济基础。——摘编自曾昭英《汉武帝的经济改革》材料三为了实现文化的统一、汉朝儒生们提出“德教”的主张。贾谊和董仲舒分别对“德教”进行了系统论述，提出了两种不同的方案。贾谊的方案可以称为“以礼为治”。他建议汉朝仿照西周，尽快“制礼作乐”，自上而下地建立一套儒家制度，用这套制度约束百姓的行为，“使民日迁善远罪”，逐渐移风易俗，实现文化的统一。董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”；王者自上而下、由近及远地推行教化，逐渐移风易俗，实现文化的统一。汉武帝即位后，尊崇儒术，确立了儒家的主导地位。——摘编自陈苏镇《秦汉时代社会治理模式的演进》(1)根据材料一并结合所学知识，指出战国时期商品经济发展的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝规范商品经济发展的措施及主要目的。(3)阅读材料三结合所学，说明西汉时期东西部风俗差异是如何消弭的。37.阅读材料，完成下列要求。材料一周朝贵族举行饮食礼