2025~2026学年天津市蓟州区第四中学高一上学期第一次月考历史试卷

2025~2026学年天津市蓟州区第四中学高一上学期第一次月考历史试卷一、单选题1.“上古之世……有圣人作，钻燧取火以化腥臊”（上古时候……圣人出现后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食。）下列有可能最早品尝到熟食的古人类是（）

A．良渚人B．元谋人C．北京人D．河姆渡人2.下列是四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址的出土文物。这可以用来说明该时期

A．青铜器铸造处于鼎盛时期B．两地手工业技艺已非常成熟C．手工业生产的标准化趋势D．区域间文明存在一定的交流3.中国境内原始社会时期的人类活动，由群居到聚族定居演变的决定性因素是（）

A．农业生产的发展B．人工取火的发明C．商品交换的出现D．驯畜能力的提高4.考古工作者在良渚官井头遗址的公共墓地中央的数座大墓中发现，每座大墓中除了几件基本的陶器配置和个别石钺外，其余的随葬品均为玉器，数量在23至53件之间。这些大墓规模宏大，在墓群中十分醒目。材料可用于说明，良渚文化时期（）

A．部落战争规模宏大B．早期国家雏形显现C．阶级分化较为明显D．氏族公社开始产生5.殷墟，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市。20世纪国家文物考古工作队曾在殷墟进行了多次考古发掘、清理。当时出土的物品可能有（）

A．刻有诸侯纳贡的画像砖B．刻有卜辞的甲骨C．精美的纸张D．各类青铜器和铁犁6.据文献记载，禹死后，“启即天子位”，“益（人名）干启位，启杀之”，又有“有氏不服，启伐之，大战于甘”。这说明

A．父子相传已成王位继承的定制B．当时中国政治制度发生了变革C．夏启通过战争手段获得了王位D．大禹禅让于启引发了社会动荡7.“夫‘周之同盟（会盟），异姓为后’，……然先同姓，次外戚，次功臣、故旧，星罗棋布，用作藩屏。而一族之势力，由此遍布寰区。一族之文化，由此广推于各地矣。”材料表明分封制（）

A．构建了森严等级秩序B．利于国家长治久安C．实现了中央权力集中D．推动了文化的认同8.西周武王、成王、康王等数代统治者，持续分封自家的姬姓亲族以及部分与之结为亲戚的贵族，进而建立众多封国。同时，他们借助祖先崇拜的繁复礼仪，通过朝贡、觐见、通婚等手段，不断强化亲戚之间的紧密关系。材料重在强调西周统治者（）

A．对礼仪制度高度重视B．重视与贵族阶层的合作C．致力于扩大统治疆域D．具有浓厚血缘宗法观念9.下面资料卡片反映的主题是（）

A．社会变革B．战争频繁C．经济发展D．思想繁荣10.周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在新郑郑公大墓（春秋时期）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。这一考古发现反映了当时（）

A．尊卑等级关系受到冲击B．礼乐制度得到巩固C．封建政治制度初步形成D．奴隶社会手工业发达11.春秋战国时期是我国历史上大动荡、大变革的重要时期。在这个历史时期，我国社会的生产、政治、军事和文化等方面都发生了根本性的变化，从而使整个社会呈现出全新的面貌。下列是有关此时期的叙述，错误的是

A．土地私有制和封建剥削方式的出现，地主和农民两大阶级的产生，是此时期社会变革的历史条件B．政治上的大变革必然引起生产的大变革C．意识是客观现实的反映，此时期社会的大动荡必然引起思想文化领域里的大变化百家争鸣D．此时期变法运动最大历史作用在于促进了我国封建社会的形成12.春秋时期，中原诸侯从内心里看不起南方的楚国，认为楚是蛮夷之邦。到战国时期，特别是战国晚期，楚国不再被视为蛮夷。这反映出战国时期（）

A．夷夏矛盾基本解决B．诸侯纷争逐渐缓和C．南方经济赶上北方D．华夏认同观念增强13.王国维说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说。”他意在说明

A．分封制度的崩溃B．商鞅变法的作用C．兼并战争的后果D．百家争鸣的原因14.《史记·商君列传》中记载：“有军功者，各以率受上爵。……宗室非有军功论，不得为属籍。”这项变法措施的积极意义在于（）

A．承认土地私有B．革除陈规陋习C．强化社会控制D．打击旧贵族势力15.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表的学派是（）

A．儒、道、法B．儒、法、道C．法、儒、道D．道、法、儒16.战国时期，各国基本形成了“国君在上、万民在下”的二元社会结构。对此，有学者认为：“战国社会在政治、经济、思想文化方面与春秋社会均有所不同，此一时期……群体性家族组织的社会功能已十分微弱，传统家族形态已基本瓦解。”这表明战国时期（）

A．新的国家形态出现B．贵族政治开始出现C．家国同构观念消亡D．诸侯纷争局面结束17.都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉等功效至今仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作。该工程（）

A．是秦国称霸的决定因素B．加速了经济文化的交流C．展示了商鞅变法的成效D．体现了古代人民的智慧18.公元前782年，幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃笑。”下列最能说明材料反映的实质是（）

A．西周的分封制已遭到破坏B．各诸侯王对周王承担军事义务C．西周末年诸侯势力强大D．分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令19.我国新石器时代，以玉器来讲，东北的兴隆洼文化到长江下游的马家浜文化、河姆渡文化里都有玉玦出土，后来出现的玉璜使用范围更广。良渚文化的玉琮，从最北面的陕北榆林到最南面的广东也都有出土。上述现象体现了①中华文明起源多元一体②新石器时代文化之间存在交流与互动③中华早期文明全面辉煌④由“多元邦国”进入到“一体王朝”

A．①②B．③④C．②③D．①④20.《哈佛极简中国史》中写道：“这一时期，中国人清理土地并焚烧表层，种植粟、白菜，稍晚期开始种植水稻和大豆。这一时期的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎依然是重要的经济活动。”这一时期是

A．旧石器时代B．早期国家形成发展时期C．新石器时代D．华夏认同观念产生时期21.《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才能保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制B．世官制C．禅让制D．宗法制22.《左传》记载：“封建亲戚，以藩屏周。”《荀子》载周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。这反映出西周实行

A．世卿世禄制B．分封制C．宗法制D．九品中正制23.出土的殷墟甲骨刻片记载，商王武丁时有许多封国，如封在雀地的称“侯雀”，封在宋地的称“子宋”，封爵有侯、伯、子、男、任、田、亚、妇等数种。据此可知

A．甲骨文是研究商朝历史的唯一可信史料B．井田制度和宗法文化在商朝时已经孕育C．土地分赐制度在商代已经出现D．各诸侯的土地不允许私自转让24.战国时期某思想家主张：“轻田野之赋，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣。夫是之谓以政裕民。”下列观点与其属于同一学派的是

A．言无二贵，法不两适B．塞翁失马，焉知非福C．民为贵，君为轻，社稷次之D．兼相爱则治，交相恶则乱25.春秋战国时期，这一学派用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系，认为“道”是世界的最高真理、是宇宙万物的本源和宇宙万物赖以生存的依据。以下各项主张中与这一学派相符的是

A．以法治国B．民贵君轻C．无为而治D．兼爱非攻26.在春秋战国百家争鸣的时代“大一统”的政治文化形态是儒家的文化理想；早期法家的政治文化理论提出以君主一人之机谋使“天下”安定；墨子也曾经提出过“一同天下”的主张。由此可知春秋战国时期

A．诸子百家思相学说趋同B．中国进入大一统的政治时代C．社会动荡使得人心思定D．宗法制和分封制度遭到破坏27.据史载，公元前480年，鲁国大旱，鲁哀公向孔子询问对策，孔子答道，灾早是上天刑罚，对失政行为加以纠正即可，不需要举行求雨仪式。由此可知，孔子

A．主张统治者实行德政B．反对举行祭祀仪式C．旨在维护儒学的权威D．旨在强调君权神授28.墨子希望“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱，诈不欺愚。”这表明,墨子

A．主张严格社会等级B．重视和谐社会构建C．认同社会贫富分化D．反对百姓追求富裕29.《史记·苏秦列传》中，苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：“临淄甚富而实……临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”下列现象能发生在战国时期临淄城的是

A．形成了地域性商帮B．在草市购买到了所需物品C．出现了富足的巨商D．临淄城打破了时空的限制30.《周易》称神农氏将木头切削、弯曲成耒耜相来耕地;春秋时期的《国语》记载当时已经用铁来制作头,铲子等农具:同时期的《左传》记载当时在河南地区粮食作物已经由一年一熟变为一年两熟,增加了土地利用效率。这反映了

A．铁质农具的普遍使用B．土地私有制广泛确立C．小农经济的自给自足D．农业耕作技术的提高二、材料题31.阅读材料，完成下列要求。材料一中国新石器时代晚期部分文化情况简表

特色文物分布范围黄河中游辽河上游长江下游黄河中下游黄河下游(1)根据材料一，概括中国新石器时代文化发展的特点。材料二(2)根据材料二并结合所学知识，分析分封制的影响。材料三:周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。(3)根据材料二、三指