2025~2026学年山东省重点中学高一上学期第一次综合素质测评历史试卷

2025~2026学年山东省重点中学高一上学期第一次综合素质测评历史试卷一、单选题1.中国广袤的土地上，曾孕育早期人类，元谋人、北京人。山顶洞人都是其中典型代表。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（）

A．神话传说B．史书记载C．学者推断D．考古发掘2.考古发现红山文化中已出现祭坛、塑像群和大型积石冢，并有猪龙等成套玉器；良渚文化中已有专门的贵族墓地，大墓有棺有椁，并有大量的玉琮、玉璧随葬。据此可知，当时（）

A．早期国家建立B．文明交流加强C．劳动产品共享D．社会阶层分化3.据考古学的研究和发现，中国的铜器最早起源于黄河流域：如仰韶文化姜寨遗址出土了铜片、黄铜管；龙山文化多处发现铜器，二里头文化发现了成组的青铜礼器、兵器，相比之下，长江流域的铜器出现较晚，最早在夏商时代。但从地质学上看，铜，锡，铅等有色金属的成矿大多在长江流域。据此可推断（）

A．黄河文明领先长江文明B．南北地区存在着文明交流C．中国青铜器世界领先D．史前文明商业活动频繁4.如图为距今约5000年的湖北京山屈家岭文化遗址出土文物。据此推知，该文化时期（）

A．火被发现和使用B．以使用打制石器为主C．原始农业已出现D．唯以采集与狩猎为生5.关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了（）

A．先秦文献的可靠性B．出土古文字材料的关键性C．考古发掘的重要性D．文献与实物互补的必要性6.根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，而朝齐、晋、楚三国国君竟达33次之多。对此合理的解释是（）

A．周王室地位已经衰落B．社会和平稳定C．鲁国到王都路途遥远D．中央集权加强7.中华优秀传统文化博大精深，底蕴深厚，蕴含着丰富的道德理念和规范，如“孝悌忠信”“礼义廉耻”“崇德向善”“德大称师”等。材料反映的是（）

A．道家思想B．法家思想C．儒家思想D．墨家思想8.先秦文献出现了两种不同类型的“天下”观念，一种是“五服”说。以王畿为中心，按距离远近作正方形或圆形边界，依次划分出区域，为“甸服”、“侯服”、“宾服”、“要服”、“荒服”，其中夷蛮居“要服”，戎狄居“荒服”，具有浓厚的文化意味和理想色彩；另一种说法是“九州”，把天下划分为多个地理区域，突出分区治理的实用性。战国时期九州说法比五服说法更为流行。这一现象反映（）

A．统一的趋势加强B．基层治理能力提高C．华夏认同加强D．分封制瓦解9.春秋战国时期某一思想家提出：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”下列符合该思想家主张的是（）

A．“治世不一道，便国不法古”B．“人法地，地法天，天法道，道法自然”C．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”10.春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫瓜分。公元前403年，周王室正式封三家为诸侯。“三家分晋”实质上反映了（）

A．中央集权制已崩溃B．贵族世袭特权被废除C．分封制度遭到破坏D．周王室权威得到加强11.始皇三十四年（公元前213年），当博士淳于越以“事不师古而能长久者，非所闻也”劝告秦始皇要“封子弟功臣，自为枝辅”时，丞相李斯以“五帝不相复，三代不相袭，各以治”来反对，秦始皇采纳了李斯的建议并推行于全国。“推行于全国”的是（）

A．分封制度B．皇帝制度C．宰相制度D．郡县制度12.秦始皇统一后，“采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。尊其父庄襄王为太上皇。制曰：‘朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。’”这一举措体现皇帝制的特点是（）

A．皇权至上B．皇位世袭C．皇帝独尊D．皇权神授13.秦始皇巡行全国时曾刻石“一家天下，兵不复起”“人迹所至，无不臣者”。后来，有人在落到东郡的一块陨石上刻下“始皇帝死而地分”。这反映出秦朝（）

A．中央集权尚未实现B．只是在名义上统一了全国C．命运由刻石所决定D．强盛外表下存在统治危机14.《史记・秦始皇本纪》载：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”材料中“扫六合”的完成时间是（）

A．公元前230年B．公元前221年C．公元前209年D．公元前207年15.关于陈胜、吴广起义的原因，《史记·陈涉世家》认为是严苛的秦法，“失期，法皆斩”，并广为流传；1975年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简中《秦律·徭律》规定，陈胜、吴广因为大雨而延期，根本不会斩首。这表明（）

A．私人修史的主观性太强可信度低B．考古资料比文献资料更加真实可靠C．多重史料互证可以丰富历史认知D．最新的考古发现更接近历史的真相二、材料题16.阅读材料，完成下列要求。材料一良渚文化主要遗址分布于中国长江下游大湖流域，有着相当发达的农业和手工业，农业以种植水稻为主，手工业主要有陶器、石器、玉器和漆木器等。渔猎也是食物来源的一部分、猪和狗为主要的家言，并常常用于祭祀。在信仰方面，良诸文化有着共同的神徽崇拜。良渚时期、人的社会地位体现在穿戴上，最高等级的男性贵族头上会佩戴三叉形器，女性贵族则要在胸前佩戴玉璜，这反映了良渚时期的等级与礼治。——摘编自刘斌《良诸文化与中华五千年文明》材料二春秋战国时期，文化下移，诸子百家周游列国、讲学授徒、游说诸侯，各国间朝聘会盟、征战频繁等，促进了地域文化的形成，华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗妍的多元文化。当时社会氛围极为宽松开放，被认为是“中国历史上最有活力的时期”。——摘编自齐秀生《春秋战国时期的多元文化与人才》(1)根据材料一并结合所学知识，概括良渚文化的基本特征。(2)根据材料二分析春秋战国时期多元文化形成的原因。17.阅读材料，回答问题。春秋战国诸子战争观

内容出处“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁.而求为强战.是辅桀也。”（《告子下》）

“我善为阵，我善为战，大罪也。”（《尽心下》）《孟子》“杀一人谓之不义，必有一死罪矣；若此说往，杀十人十重不义，必有十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知非之，谓之不义。”《墨子·非攻上》“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。”《道德经》“名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？战罢者也”"“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”《商君书·画策》(1)根据史料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道教和法家对待战争的不同态度，及其原因。(2)春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？18.阅读材料，完成下列要求。材料一（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。——王家范《中国历史通论》材料二经过对匈奴、越族的战争后，秦的疆域，“东至海……西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。在这个广大地区内居住着各族人民，由于统一在一个国家政权之下，相互之间的经济、文化联系进一步增强了，并解除了各民族之间的战争所带来的灾难。秦王朝的建立，在我国古代历史上具有划时代的意义，由此开始的政治、经济制度在以后2000多年的封建社会中，有着极为深远的影响。——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史》(1)依据材料一和所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。(2)根据材料二、并结合所学知识，分析秦统一的意义。19.阅读材料，完成下列要求。材料从公元前475年起，中国历史进入了封建社会时期，中原各国正沿着封建化大道突飞猛进。然而，在这种时代大潮面前，和中原各国相比，战国初期的秦国犹如一辆破旧的牛车，载着奴隶制沉重的包袱，举步维艰，蹒跚而行。后来通过商鞅变法，最终奠定了封建新制度的始基，秦国开始以一种前所未有的崭新面貌出现在各诸侯国面前。但也