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文档简介
2025~2026学年广东省广州市天河区高三上学期综合测试(一)历史试卷一、单选题1.陆浑戎原居于甘肃酒泉附近。考古发现,洛阳附近有众多春秋时期的陆浑戎墓葬群,陪葬品中有马牛羊头蹄,还有数量众多的成套青铜器及玉石质礼器,如编钟、编磬、铜车马器、玉璜、玉扳指等。该现象表明()
A.传统的政治秩序受到冲击B.华夷之间的差异逐渐消弭C.华夏文明影响力日益扩大D.生产关系已发生重大变革2.西汉元平元年(前74年),昌邑王刘贺继帝位仅27日即被废黜。其旧臣大多受严惩,唯有多次谏劝他“考仁圣之风,习治国之道”的王吉、龚送获减刑。该事件可以用于说明,当时()
A.政府注重官僚集团稳定B.道德劝诚成为赦免依据C.朝廷推崇儒学治国理念D.中央打击诸侯王国势力3.北魏《地令》规定,“男夫十五以上,受露田四十亩,妇人二十亩”,还允许贵族官僚通过占有众多奴婢来获得大量授田,且“奴婢依良”(奴婢授田同于平民)。这一规定旨在()
A.抑制土地兼并现象B.保障小农经济利益C.维护门阀士族特权D.强化国家赋税基础4.宋太祖即位,曾让后苑制造蒸笼,结果好几天都没做好。太祖问赵普:“我在民间时,用数十钱可买一熏笼(蒸笼),今为天子,乃数日不得,何也?”赵普回答:“此是自来条贯(惯例),盖不为陛下设,乃为陛下子孙设,使后代子孙着非理制造奢侈之物,破坏钱物,以及诸处行遭,须有台谏理会,此条贯深意也、”太祖大喜。据此可知,宋代()
A.君主权力受到宰相制约B.制度设计蕴含理性因素C.台谏机构规范帝王生活D.官僚系统运行效率低下5.晚明时代,社会一时尽弃实学,谈良知者满天下,出现了士大夫阶层公开蔑视传统礼法和忠君节义观念的现象。“人人皆有良知”“人人皆可为尧舜”的学说被不断发扬光大,甚至出现了“君父可以不恤,名义可以不顾”的思想主张。这一变化所依托的主要条件是()
A.专制皇权的强化B.社会主流思想的嬗变C.社会经济的变迁D.知识精英阶层的觉醒6.1860年,面对内外交困的时局,清廷上下一致要求“速为议抚”,权臣桂良主张将原本用于筹备海防的费用“移而为抚局赔偿之用”。方针既定,原本北上京津地区勤王的“御夷”之兵纷纷被要求原地不动或折回“剿逆”防地。据此可知()
A.洋务派主张遭顽固派抵制B.太平天国将面临更大压力C.中国面临列强瓜分的狂潮D.民间舆论左右政府的决策7.郑振铎指出,新文化运动者“要言行一致,决不可相互矛盾。现在许多人,包括最初的提倡者,口里说劳工神圣,笔下写妇女解放,但固未尝“一亲工具”,也不让其妻妹解放,甚至还打骂车夫,压制妻女。自己不能实践主张,如何取信于人?”其言论强调()
A.新文化运动缺乏群众基础B.自我改造是社会变革的前提C.传统习俗制约了思想革新D.文化传播中需要本土化改造8.下图是1945-1947年上海工业分行业资本占比情况,据此可知,当时的上海()
A.工业水平居于全国前列B.工业结约以轻工业为主C.官僚资本控制重要产业D.区域经济呈现失衡趋势9.1962年,中国邮政发行题为《支持阿尔及利亚民族解放斗争》的特别邮票(如下图)。此举意在()
A.声援亚洲民族解放运动B.顺应不结盟运动的时代潮流C.践行和平共处五项原则D.扩大中国在第三世界的影响10.1992年中共十四大做出了“积极建立待业、养老、医疗等社会保障制度”的决定。1993年十四届三中全会明确提出进一步健全失业保险制度。“待业保险”正式更名为“失业保险”。这一变化反映了()
A.经济改革引发失业现象B.社会主义市场经济体制建立C.社会保障制度已经完善D.思想解放推动经济体制改革11.公元前3世纪,埃及的亚历山大城出现了诸神混合的现象,国王托勒密一世在此创造了塞塞拉皮斯神庙,用以供奉三位一体神。这个神就是诸神混合的结果,尤其体现了希腊神与埃及诸神的混合。这主要是由于()
A.基督教的兴起及传播B.地中海沿岸商业贸易的繁荣C.印欧人的迁徙与征服D.希腊化时代东西方文化交融12.中世纪中前期,地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起,佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们,成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是()
A.意大利民族国家兴起B.封建庄园制度的成熟C.大量贵金属涌入欧洲D.城市商品经济的发展13.1807年11月,德意志地区威斯特法伦王国颁布宪法,宣称“吾皇拿破仑……以保障人民幸福……现制定宪法”,强调“一切臣民在法律前一律平等”。次年,巴伐利亚颁布了以威斯特法伦王国宪法为蓝本的宪法。这反映了()
A.现代民法体系逐步形成B.德意志民族意识的觉醒C.法国大革命的影响深远D.欧洲资产阶级统治的确立14.有学者认为,现实的工业文明是一个社会分裂的文明体制,是一种无限制经济自由的制度,必然使整个社会生产呈现出无政府主义和生产危机。该学者的这一观点()
A.揭示了经济危机爆发的根源B.体现了科学社会主义的思想C.契合了自由放任政策的理念D.反思了资本主义制度的弊端15.在第二个五年计划期间,苏联开展注重工人劳动效率的斯达汉诺夫运动,将个人收入与劳动成果紧密联系。1936年,有新闻报道称,斯达汉诺夫工作者祖耶夫在该年获得劳动报酬18524卢布,而当时工人的月均收入为170卢布。由此可知,苏联旨在()
A.提高工人收入水平B.加速推进工业化进程C.改变企业管理体制D.巩固公有制主体地位16.有学者认为,从20世纪80年代到21世纪,美国的社会结构逐渐从“钻石型”向“双钻石型”(如下图所示)转变,在该学者看来,美国()
A.中产阶级逐渐壮大B.存在阶级固化的趋势C.社会运动不断发展D.逐步减少对经济干预二、材料题17.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一义学是清代基层启蒙教育机构。表1是新疆吐鲁番义学塾师的月工资情况,图4是1878-1909年间政府在员与民间社工平均月工资对比图。新疆吐鲁番义学塾师的月工资情况表
位员时间季节月工资(两)整师1878\8.491880\8.311890春季23.041890秋季20.16在1878-1909年间新疆吐鲁番政府雇员与民间雇工的平均月工资对比图(单位:两)——摘编自马秀英《清代后期吐鲁番的劳动力市场》材料二早在1878年,左宗棠就提出“新疆勘定已久,而汉回彼此扞格不入,官民隔阂,政令难施”,欲“去其形蔽”,使其“化彼殊俗,同我华风”,必先“广置义塾,先救以汉文,俾其略识字义。”1884年,清政府在新疆正式建省,并任命刘锦棠主政新疆。刘锦棠同样认识到义学对于战后新疆重建的重要性,并认为义学可以配合郡县制度,有利于建设官民语言相通的管理体制。在左、刘主政新疆期间,新疆的义学发展迅速。以吐鲁番为例,1878年仅有2所义学,至1884年发展为8所。当时义学的教材包括《千字文》《百家姓》《三字经》,还兼抄《圣谕十六条》,实行“汉语注音十回文旁注”的双栏课本。义学里的学童“衣食、纸笔、书籍、灯油”全由善后局供给;有些教师月俸高达六七十两,与把总同级,以吸引甘陕廪生、举人来疆。——摘编自王启明《晚清新疆义学建设的历史考察--以吐鲁番为中心》(1)根据材料,概括新疆义学塾师工资呈现出的特点,并简析其原因。(2)根据材料,分析清政府在新疆广设义学的意义。18.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一19世纪中后期,在国王的法国医生托罗减博士的游说下伊朗国王纳赛尔·阿丁·沙赫将苏萨遗址的发掘许可交与法国考古学家德约拉失瓦夫妇,后者于1884至1886年间发掘了苏萨遗址。1897年,法国学者德摩尔冈重启对苏萨遗址的发掘。其考古队在苏萨卫城遗址上开设了一片长100米、宽40米的发掘区,遗址上同时工作的工人多达1200人。这次对苏萨遗址的发掘一直延续到第一次世界大战前夕,发掘出了著名的汉谟拉比法典石碑、纳拉姆辛胜利石碑以及大量的楔形文字泥板等文物,其中大部分收藏于卢浮宫等法国博物馆。至今,伊朗国家博物馆里陈列的最具标识性的文物大多是复制品。——摘编自(伊朗)法兹里《讲座纪要:伊朗考古学发展史》等材料二2016年11-12月,南京大学历史学院考古队在伊朗北呼罗珊省的考古发掘,是中国考古队在“一带一路”研究热潮中,开创的一个新的研究领域。为了实施此项计划,早在2015年,南京大学就派专人赴伊朗,不仅和伊朗文化遗产保护与旅游管理机构接洽,寻求国家层面的支持和许可,还与伊朗国立考古学研究中心、德黑兰大学考古系及北呼罗珊省文物保护管理机构进行广泛交流,获得了伊朗考古学界的理解和配合。中国考古队进行实地考察,筛选了60余处土丘遗址的资料信息,最终决定发掘纳德利土丘。发掘过程中,考古队尽可能少破坏土丘的本体,尽可能多地保留发掘中的遗迹现象,为当地今后建设遗址公园、遗址博物馆的场景展示工作提供便利条件。——摘编自水涛《中国考古队开启伊朗之旅》(1)根据上述材料,概括法国与中国在伊朗考古活动的差异,并分析产生差异的主要原因。(2)根据材料一,分析法国的伊朗考古活动带来的历史影响。(3)根据材料二并结合所学知识,阐述中国的伊朗考古活动的历史使命。19.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料大一统思想作为中华文明千年存续与发展所转承下来的一种思想体系,不仅包含了地理意义的疆域统一,更包含着中华民族对于整个中国国家政治上的统一、经济与思想文化上的高度发达与统一的强烈的期盼。在中华民族千年历史进程中,大一统思想作为一种历史发展的规定性贯穿始终,对中国的历史走向产生了重要影响。——王健睿《传统“大一统”思想与近代中国国家转型的内在逻辑统一》结合材料和中国古代史相关知识,围绕“大一统思想”自拟一个论题,选取一个或多个视角展开论述,写一则历史短文,(要求:论题明确,列出选取的视角,逻辑严密,史论结合)三、综合题20.阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一甘地认为,机器通过把无辜的人们从家园和乡村中驱逐出来,让少数人骑在多数人身上,最终破坏健康与智慧,剥夺他们在工作乃至生活中的乐趣,造成了巨大的社会代价。他一再强调,大规模的工业化必定意味着千百万人的饥饿,只有恢复传统的手工纺织才能解决失业问题,解决印度贫困,实现经济自主。——摘编自马克垚《世界文明史》等
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