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文档简介
初中文言文全册知识点
三峡
郦道元【北魏】
一、文学常识
课文选自《水经注》。本文作者郦道元,北魏地理学家、散文家。字善长,范阳涿
县人。
三峡,指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
二、原文
自⑴三峡七百里中,两岸连山,略无(2)阙⑶处。重岩叠嶂⑷,隐⑸天蔽日。自非(6)
亭午⑺夜分(8),不见曦(9)月(10)。
至于夏水襄(11)陵(12),沿(13)溯(14水绝(15)。或(16)王命急宣(17),有时朝(18)发白帝,
暮到江陵,其间千二百里,虽(19)乘奔(20)御风,不以(21)疾(22)也。
春冬之时,则素(23)湍(24)绿潭(25),回清倒影。绝峨(26)多生怪柏,悬泉(27)瀑布,飞
漱(28)其间。清荣峻茂(29),良(30)多趣味。
三、注释
⑴自:这里⑵略无:⑶阙:通“缺",断缺。
是"在"的意点没有,完全
思。没有。
⑷嶂:像屏(5)隐:遮(6)自非:如果不是。
障一样的山蔽。
峰。
⑺亭午:正⑻夜分:半⑼曦:早晨的阳光,这里
午。应。指太阳。
(10)曦月:日(11)襄:冲(12)陵:大的土山。襄陵:
月。上,漫上。涨上山陵。
(13)沿:顺流(14)溯:逆流(15)绝:断绝。
而下。而上。
(16)或:有(17)宣:宣(18)朝:早上。
时。布,传达。
(19)虽:即(20)奔:这里(21)以:相当于“如此〃"这
使。指奔驰的快么"。
马。
(22)疾:快。(23)索:白(24)湍:急流的水。
色。
(25)潭:深(26)峨(写作(27)悬泉:从山崖流下的像
水。"山献"):山是悬挂着的泉水。
峰。
(28)漱:这里(29)清荣峻茂:这里指水清、树荣、山峻、
是“冲荡〃的意草茂。
思。
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(30)良:确(31)至:到。(32)初:刚刚。
实,实在。
(33)晴初霜旦:天刚放晴的FI(34)肃:这里是"寂静,的意
子或降霜的早晨。思。
(35)高猿:高(36)属:连(37)引:延长。属引:连续
处的猿。缀,连续。不断。
(38)响:回(39)绝:断(40)故:所以。
声。绝,消失。
3>
五、字词、句H1
占今异义词
词古义今义词语古义今义
语
或有时常用于选择复句的关裳古人的下衣服
联词衣
至一个动词“到"和一个常连在一起,表示另疾快疾病
于
介词“于〃提一事
虽即使虽然
一词多义
自自三峡七百里中绝沿溯阻绝(断绝)清回清倒影(清波)
(在)
绝峨多生怪柏清荣峻茂(水清)
自非亭午夜分(如(极,最)
果)
哀转久绝(断绝,
消失)
通假字
①略无阙处:"阙"通"缺",短缺。②哀转久绝:"转"通缗k婉转。
词类活用
①虽乘奔御风,不以疾也。奔:动词用作名词,奔驰的快马。
②回清倒影。清:形容词用作名词,清波。
③晴初霜旦。霜:名词用作动词,将降霜。
④空谷传响。空谷:名词作状语,在空荡的山谷里。
⑤素湍绿潭。湍:形容词用作名词,指急流。
特殊句式
①两岸连山:省略句,省略定语"三峡"。
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②重岩叠峭:省略句,省略主语"两岸”。
陋室铭
刘禹锡【唐】
一、文学常识
1.选自《全唐文》。作者刘禹锡,唐代诗人、哲学家,字梦得,河南洛阳人。
2.铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
二、原文
山不在高,有仙则名⑵。水不在深,有龙则灵(3)。斯⑷是陋室,惟(5)吾(6)德(7)馨(8)。
I苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿⑼儒(10),往来无白丁(11)。可以调(12)素(13)琴,
阅(14)金经(15)。无丝竹(15)之乱耳,无案牍(17)之劳(18)形(19)。||南阳诸葛庐(20),西蜀子
云亭。孔子云(21):“何陋之有?”
三、注释
(1)陋室:简陋的屋子。(2)名:出名。⑶灵:成为灵异。
(4)斯:这。(5)惟:只,只是。⑹吾:我,这里指陋室主人。
(7)德:品德。(8)馨:散布得很远的香气,这里指(品德)高尚。
德馨:品德高尚。⑼鸿:大。(10)鸿儒:大儒,学识渊博的人。
(11)白丁:没有官职的人,平民。这里指没有学问的人。(12)调:弹奏。
(13)素:不加装饰的。调素琴:弹琴。(14)阅:阅览,阅读。
(15)金经:指佛经。(16)丝竹•:琴瑟、箫管等乐器。这里借指奏乐的声音。
(17)案牍:官府的公文。(18)劳:使……劳累。(19)形:形体,身体。
劳形:使身体劳累。(20)庐:简陋的小屋子。(21)云:说。
四、译文
山不一定高,有了仙人就出名了。水不一定深,有了龙就弼异了。这虽是简陋的屋子,
只是主人我有美好的品德,(这就不显得简他了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入
帘中。谈笑的是学识渊博的人,往来的人中没有粗俗的人。可以弹奏不加装饰的琴,阅览
佛经。没有嘈杂的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。诸葛庐和子云亭都很简陋,
却因为居住的人有名而受到人们的景仰。孔子说:“有什么简陋呢?"
五、字词、句式
古今异义词
一
一
词
词古义今义古义今义
语
语
在在于,动词表示某物在某调弹奏调动
地,介词
馨散布得很远的香气,这里指(品芳香形形体,身形状
德)高尚体
词类活用
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有仙则名。名:名词作动词,出名。
有龙则灵。灵:形容词作动词,成为灵异。
惟吾德馨。馨:名词活用为动词,这里指(品德)高尚。
苔痕上阶绿。±:名词作动词,长上。绿:名词作动词,变绿。
草色入帘青。青:名词作状语,使……变青。
无丝竹之乱耳。乱:形容词作动词,使……扰乱。
无案牍之劳形。劳:形容词作动词,使……劳累。
一词多义
之无丝竹之乱耳(用于主谓之是斯是陋室(判断词,是)
间,不译)
当是时(这个、那个)
何陋之有(倒装标志,不译)
往来往来无白丁(表示交往的人)名有仙则名(出名)
其中往来种作(表示来来往往不能名其一处也(名词作动词,说出)
的人)
文言句式何陋之有:倒装句,应为“有何陋”。
爱莲说
周敦颐【北宋】
一、文学常识
选自《周元公集》。周敦颐,北宋哲学家,字茂叔,道州人。宋代理学创始人。世
称“濂溪先生",谥号元公,
说:古代一种既可以说明、记述事物,还可以发表议论(重在议论)的文体。
二、原文
水陆草木之(1)花,可爱者甚⑵蕃()。晋陶渊明独⑶爱菊。自⑷李唐来,世人甚⑸爱牡
丹。予⑹独爱莲之出淤泥⑺而不染⑻,濯(9)清涟(10)而不妖(11),中通外直,不蔓(12)不枝
(13),香远益(14)清(15),亭亭(16)净(17)植(18),可远观而不可亵(19)玩(20)焉(21)。
予谓(22)菊,花之隐逸(23)者也:牡丹,花之富贵者也:莲,花之君子者也。噫(24)!
菊之爱,陶后鲜(25)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜(26)乎众(27)矣(28)!
三、注释
⑴之:的。(2)甚:很。(3)蕃:多。
(4)独:仅,只。(5)自:自从,从。⑹甚:更,特别。
(7)予:我。⑻淤泥:河沟或池塘里积(9)染:沾染。
存的污泥。
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(10)濯:洗涤。(11)清涟:水清而有微波的样子,这里指清水。
(12)妖:美丽而不庄重。(13)蔓:生出枝蔓。(14)枝:生出枝节。
(15)益:更加。(16)清:清芬。(17)亭亭:挺立的样子。
(18)净:洁净。(19)植:竖立。(20)亵:亲近而不庄重。
(21)亵玩:玩弄。(22)焉:相当于“呢相(23)谓:认为。
(24)隐逸:隐居不愿做官(25)噫:相当于“唉相(26)鲜:少。
的人.
(27)宜:当然。(28)众:多。(29)矣:相当于“了”。
五、字词、句式
词类活用
不蔓不枝。蔓:名词用作动词,生出枝蔓。枝:名词用作动词,生出枝节。
香远益清远:形容词作动词,远播。清:形容词作动词,显得清幽。
古今异义词宜(古义)当。和乎连用,有“当然”的意思。(今义)合适,
应当。
一词多义
、-
2水陆草木之花1Z香远益清(远濯清涟而不妖(清
(结构助词,播,形容词用澈)
的)作动词)
香远益清(清香)
暮寝而思之(代可远观不可亵
词)玩焉(距离
长)
予独爱莲之出淤
泥而不染(助
词,无实意)
特殊句式
①予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富毙者也;莲,花之君子者也:判断句。
②于独爱莲之出淤泥而不染:被动句。染,受沾染。
小石潭记
柳宗元【唐】
一、文学常识
文章选自《柳河东全集》。柳宗元,字子厚,唐代文学家。“唐宋八大家"之一,人称
“柳河东"、"柳柳州”。
唐宋八大家:韩愈、柳宗元;曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。
二、原文
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从小丘西⑴行⑵百二十步,隔篁⑶竹(4),闻水声,如鸣佩环(5),心乐之。伐竹取道,
下见小潭,水尤⑹清冽⑺。全石以为底,近岸,卷石底以出,为诋(8),为屿(9),为峨(10),
为岩。青树翠蔓,蒙(11)络(12)摇(13)缀(14),参差(15)披拂。
潭中鱼可(16)百许(17)头,皆若空游无所依(18)。日光下澈(19),影布(20)石上,怡然(21)
不动;俶尔(22)远逝,往来翕忽(23),似(24)与游者相乐(25)。
潭西南(26)而望,斗折(27)蛇行(28),明灭可见。其岸势犬牙(29)差(30)互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合(31),寂寥(32)无人,凄(33)神寒(34滑,悄怆(35)幽邃(36)。以
(37)其境过清(38),不可久居(39),乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶(40)而从者,崔氏二小生(41):日恕己,日奉壹。
三、注释
⑴西:向西。(2)行:走。⑶篁:竹林。
⑷篁竹:成林的竹子。⑸佩、环:都是玉制的装(6)尤:特别。
饰品。
(7)清冽:清凉。冽:寒冷。⑻诋:水中高地。
(9)屿:小岛。(10)蛾:不平的岩石。(11)蒙:覆盖。
(12)络:缠绕。(13)摇:摇晃。(14)连:连结。
(15)参差:长短不齐的样(16)可:表示估计数目,大(17)许:表示数目不确定。
子。约。
(18)依:依托。(19)7®:通”彻〃,穿过,(20)布:散布。
透。
(21)怡然:愣住的样子。(22)俶尔:忽然。(23)翕忽:轻快敏捷。
(24)似:好像。(25)相乐:互相逗乐。(26)西南:向西南。
(27)斗折:像北斗七星那4:像北斗七星。(28)蛇行:像蛇爬行那样弯曲。
样曲折。
蛇:像蛇。(29)犬牙:像狗的牙齿。(30)差:交错。
(31)环合:环抱。(32)寂寥:寂静冷落。(33)凄:使......凄凉。
(34)寒:使......寒。(35)悄怆:寂静得让人感到(36)邃:深。
忧伤。
(37)以:因为。(38)清:凄清,冷清。(39)居:停留。
(40)隶:随从。(41)生:年轻人。
五、字词、句式
2.词类活用
1)从小丘西行百二十步。西:名词作状语,向西。
2)皆若空游无所依。空:名词作状语,在空中。
3)日光下澈。下:名词作状语,向下。
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4)俶尔远逝。远:名词作状语,向远处。
5)潭西南而望。西南:名词作状语,向西南。
6)斗折蛇行。4:名词作状语,像北斗七星一样。蛇:名词作状语,像
蛇一样。
7)其岸势犬牙差互。犬牙:名词作状语,像狗的牙齿一样。
8)凄神寒骨。凄:使动用法、形容词作动词,使…凄凉。寒:使动用法,
使…感到寒冷。
9)心乐之。乐:意动用法、形容词作动词,以…为乐。
10)近岸。近:形容词作动词,靠近。
11)隶而从者。隶:名词作动词,跟着。
3.一词多义
乐心乐之(以……为可潭中鱼可百许头(大清水尤清冽(清澈)
乐)约)
以其境过清(凄清,冷清)
似与游者相乐(取不可久居(能)
乐)
从从小丘西行百二十以以其境过清(因为〉而记之而去(不译,连接两个动词的
步(自)词)
卷石底以出(相当于
隶而从者(跟从)而,不译,连接两个隶而从者(不译,表并列关系)
动词的词)
潭西南而望(不译,作停顿词)
全石以为底(用来〉
差参差披拂(长短不游皆若空游无所依(游环如鸣佩环(玉制的装饰品)
-)动)
竹树环合(环绕)
其岸势犬牙差互同游者(游览)
(交错)
4.古今异义词
词语古义今义词语古义今义
去离开往生年轻人戏曲艺术中的一种角色
闻听到用鼻子嗅气居停留住
味
可表示估计数目,大用作副词
约
5.特殊句式
①倒装句:
如鸣佩环(正确语序:如佩,环鸣)全石以为底(正确语序:以全石为底)
卷石底以出(正确语序:石底卷以出)
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②修辞手法:
闻水声,如鸣佩环。(比喻)往来翕忽,似与游者相乐。(拟人)
其岸势犬牙差互,不可知其源。(比喻)
③省略句:
乃记之而去。(省略主语)斗折蛇行.(省略主语“溪身〃
记承天寺夜游
苏轼【北宋】
一、文学常识
选自《苏轼文集》。苏轼,字子瞻,号东坡居士。北宋文学家、书画家。“唐宋八大家〃之一。
二、原文
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户(1),欣然(2)起行。念⑶无与为乐者[4),
遂⑸至⑹承天寺寻张怀民。怀民亦(7)未寝,相与⑻步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻苻(9)交横,盖(10)竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但(11)少闲人如吾两人耳(12)。
三、注释
⑴户:门。(2)欣然:高兴的样子。(3)念:想。
⑷与为乐者:共同游乐的⑸遂:于是,就。⑹至:至IJ。
人。
(7)亦:也。⑻相与:一同,共同。⑼藻存:泛指水草。藻:水草总称。
(10)盖:表示推测,原(11)但:只。(12)耳:罢了。
来。
五、字词
一词多义
寻:①遂至承天寺寻张怀民(寻找)②未果,寻病终(不久)
古今异义词
词语古义今义词语古义今义
但只是但是,表转折关系耳相当于“而己〃“罢了”名词,耳朵
的连词
闲人清闲的与事无关的人户多指门窗户、人家
人
念想到纪念,想念
生于忧患死于安乐
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《孟子•告子下》
一、文学常识
I本文选自《孟子・告子下》。《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言
论的记录。
I"四书”:《孟子》《中庸》《大学》《论语》。
I孟子,名轲,字子舆。战国时期思想家、教育家。他与孔子合称“孔孟”,他被后人尊
称为“亚圣
二、原文
舜发⑴于吠(2)亩⑶之中,傅说举⑷于版筑(5)之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于
士(6),孙叔敖举于海,百里奚举于市(7)。
故⑻天将降大任(9)于是(10)人也,必(11)先苦(12)其心(13)志(14),劳(15)其筋骨,饿(16)
其体肤(17),空乏(18)其身,行拂(19)乱(20)其所为,所以(21)动(22)心忍(23)性,曾(24)益(25)
其所不能。
人恒(26)过(27),然后(28)能改;困于(2灯心,衡(30)于虑,而后作(31);征(32)于色,发
(33)于声,而后喻(34)。入(35)则无法家(36)拂(37)土,出(38)则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死r安乐也。
三、注释
⑴发:被起用。(2)吠:田间水沟。⑶吠亩:田间。
⑷举:被举用。⑸版筑:筑墙时,两边用木板夹住,中间填土,用杵捣实。
筑:捣土用的杵。⑹举于土:从狱中释放出来±:狱官。
并被任用。
(7)市:市场。⑻故:所以。(9)任:担子,责任。
(10)是:这样。(11)必:一定。(12)苦:使......苦恼。
(13)心:心意。(14)志:志向。(15)劳:使......劳累。
(16)饿:使......忍饥挨饿。(17)体肤:身体。(18)空乏:穷困缺乏。
(19)拂:违反,阻挠。(20)乱:扰乱。(21)所以:用这些来......
(22)动:使……惊动,使….(23)忍:使……坚忍。(24)曾:通“增",增加。
震盘。
(25)曾益:增加。(26)恒:常常。(27)过:过失。这里是犯错误的意思。
(28)然后:这样以后。(29)于:在。(30)衡:通“横〃,阻塞,不顺畅。
(31)作:奋起。(32)征:征验,表现。(33)发:吐发。
(34)喻:了解,明白。(35)入:在里面,指国内。(36)法家:有法度的世族大臣。
(37)拂:辅弼,辅佐。(38)出:在外面,指国外.
五、字词、句式
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初中文言文全册知识点
通假字
①曾益其所不能。曾:通"增”,增加。
②衡于虑。衡:通"横”,阻塞,不顺畅。
③入则无法家拂土。拂:通"弼",辅弼,辅佐。
词类活用
①使动用法
必先苦其心志。苦:使......痛苦。
劳其筋骨。劳:使••….劳累。
饿其体肤。饿:使..….饥饿。
空乏其身。空乏:使,......穷困缺乏。
动心忍性。动:使......惊动。
②名词用作形容词
入则无法家拂士。入:在国内。
出则无敌国外患者。出:在国外。
一词多义
拂行拂乱其所为(违反,发舜发于吠亩之中(被起用)
阻挠)
发于声(表现)
入则无法家拂士(转
弼,辅佐)
特殊句式:困于心:状语后置,“于心困〃。
曹刿论战
《左传•庄公十年》
一、文学常识
本文选自《左传•庄公十年》。
《左传》相传是春秋时鲁国史官左丘明所写。它记载了公元前722年以后的二百多
年间的许多史料。
《左传》又名《春秋左氏传》《左氏春秋》,是儒家经典之一。
二、原文
十年春,齐师⑵伐⑶我。公将战(4)。曹刿请见(5)。其乡人日:“肉食者⑹谋⑺之,又
何间⑻焉?"刿日:"肉食者鄙(9),未能远谋。〃乃入见。问:“何以(10)战?〃公日:“衣食所
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安(11),弗(12)敢专(13)也,必以(14)分人。”对(15)日:“小惠未遍(16),民弗从(17)也「公
日:”牺牲(18)玉帛(19),弗敢加(20)也,必以(21)信(22)。”对日:"小信未孚(23),神弗福(24)
也。“公日:"小大之狱(25),虽(26)不能察(27),必以情(28)。〃对日:"忠(29)之属(30)也,可
以(31)一-战。战则请从。”
公与之(32)乘。战于长勺。公将鼓(33)之。刿日:“未可。”齐人三鼓。刿日:“可矣。”
齐师败绩(34)。公将驰(35)之。刿日:“未可。”下视(36)其辙(37),登轼(38)而望(39)之,日:
"可矣。"遂逐(40)齐师。
既(41)克(42),公问其故(43)。对日:“夫(44)战,勇气也。一鼓作(45)气,再(46)而衰,
三而竭(47)。彼竭我盈(48),故(49)克之。夫大国,难测(50)也,惧(51侑伏(52)焉。吾视其
辙乱,望其旗靡(53),故逐之。"
(1)战:战略,战术。(2)师:军队。(3)伐:攻打。
(4)战:迎战。⑸见:拜见。⑹肉食者:吃肉的人。指当政的人。
(7)谋:商量。⑻间:参与。(9)鄙:鄙陋,目光短浅。
(10)以:用,靠。(11)安:养。(12)弗:不。
(13)专:独自占有。(14)以:把。(15)对:应答。
(16)遍:遍及.(17)从:跟从.(18)牺牲:指猪、牛、羊等.
(19)帛:丝织品。(20)力口:虚夸,谎报。(21)以:按照。
(22)(8:诚实。(23)孚:使人信服。(24)福:赐福,保佑。
(25)狱:案件。(26)虽:虽然。(27)察:明察,弄得清清楚楚。
(28)情:实情。(29)忠:竭力做好本分的事情。(30)属:类。
(31)以:凭借。(32)之:他,代指曹刿。(33)鼓:击鼓。
(34)败绩:军队溃败。(35)驰:驱车追赶。(36)视:察看。
(37)辙:车轮压出的痕迹。(38)轼:古代车厢前用做扶手的横(39)望:眺望。
木。
(40)逐:追赶,这里指追击。(41)既:己经。(42)克:战胜。
(43)故:原因,缘故。(44)夫:放在句首,表示将发议(45)作:振作。
论。
(46)再:第二次。(47)竭:尽。(48)盈:充满。
(49)故:所以。(50)测:估计,预料。(51)tM:害怕。
(52)伏:埋伏。(53)靡:倒下。
五、字词
古今异义词
词语古义今义词语古义今义
间参与隔开,不连结。加虚夸,谎漕加
报
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初中文言文全册知识点
狱案件监狱信诚实城信
牺牲指猪、牛、羊等为正义事业而舍弃安泰安稳
生命
狱案件监狱,关押犯人的福赐福,保幸运
地方佑
夫放在句首,表示将发男子的统称可以可以,凭许可,可能
议论借
鄙鄙陋,日光短浅卑鄙,道德品质恶师军队老师,师长
劣
忠竭力做好本分的事情忠诚、忠心
一词多义
故公问其故(原其其乡人曰(他的,指曹刿)
因)
吾视其辙乱(他们,指齐军)
故逐之(所以)
从民弗从也(跟以何以战(凭借)
从)
必以信(按照)
战则请从(跟
随)
词类活用
①神弗福也。福:名词用为动词,赐福,保佑。
②公将鼓之。鼓:名词用为动词,击鼓。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策・齐策一》
一、文学常识
1.选自《战国策・齐策一》。
2.《战国策》是战国时游说之士的策谋和言论的汇编。初有《国策》《国事》《短长》
《长书》《修书》等名称和本子,西汉末刘向编订为三十三篇。宋时已有缺佚。
二、原文
邹忌修⑶八尺有余⑷,而形貌⑸映丽⑹。朝⑺服(8)衣冠,窥⑼镜,谓(10)其妻曰:
“我孰与(11)城北徐公美(12)?”其妻曰:“君美甚(13),徐公何能及(14)君也?"城北徐公,齐
国之美丽者也。忌不自信,而复(15)问其妾,曰:"吾孰(16)与徐公美?”妾曰:“徐公何能及
(17)君也!"旦日(18),客从外来,与坐谈,问之:”吾与馀公孰美?”客曰:“徐公不若(19)君
之美也。“明日,徐公来,孰(20)视之,自以为(21)不如;窥镜而自视(22),又弗(23)如远甚。
暮寝而思(24)之,曰:"吾妻之美我者,私(25)我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,
欲有求于我也。〃
于是入朝见威王,曰:“臣诚(26)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲
有求于(27)臣,皆以美于徐公。今齐地方(28)千里,百二十城,宫妇左右(29)莫(30)不私王,
朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽(31)甚矣。〃
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王曰:"善。〃乃下令:“群臣吏民,能面刺(32)寡人之过者,受上赏;上书谏其人(33)者,
受中赏;能谤讥(34)于市朝(35),闻(36)寡人之耳者,受下赏。"令初下,群臣进谏,门起
(37)若市:数月之后,时时(38)而间(39)进;期年(40)之后,虽(41)欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷(42)。
(1)讽:用委婉的语言劝告。(2)谏:臣对君,下级对上级的直言规劝,使之改正错误。
(3)修:长。这里指身高。⑷余:多。(5)形貌:相貌。
⑹帙丽:光彩美丽。⑺朝:早晨。(8)服:穿戴。
(9)窥:察看。(10)iR:对。(11)孰与:与……比谁更……
(12)美:认为……美。(13)甚:很。(14)及:比得上。
(15)复:又。(16)孰:哪一个,谁。(17)及:比得上。
(18)旦日:第二天。(19)不若:不如,比不上。(20)以为:认为。
(21)视:审视。(22)孰:通"熟”,仔细。(23)弗:不。
(24)思:思考。(25)私:偏爱。(26)诚:的确,实在。
(27)于:匕。(28)方:(土地)方圆。(29)左右:侍从。
(30)莫:没有谁。(31)蔽:受蒙蔽。(32)面刺:当面指责。
(33)寡人:古代君主的谦称,意思是“其德之人〃。(34)谤讥:指责,讽刺。
谤:指责。讥:讽刺。(35)市朝:指公共场合。
(36)闻:使......听到。(37)na:宫廷。(38)时时:有时候。
(39)间:偶尔。(40)期年:满一年。(41)虽:即使。
(42)战胜于朝廷:修明内政,不必用兵就可以战胜其他国家。
五、字词、句式
1.2.词类活用
①吾妻之美我者。美:形容词意动用法,认为・・・・・・美”。
②私我也。私:形容词作动词,偏爱。
③能面刺凝人之过者.面刺:名词作状语,当面。
④闻寡人之耳者。闻:使动用法,使......听到。
⑤朝服衣冠。服:名词用作动词,穿戴。
3.特殊句式
①固定句式:我孰与城北徐公美?吾与徐公孰美?
这两句都是比较相关两项得失高下的选择句,是文言文的固定句式。其中第一句中疑问代
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词“孰〃由于•受强调而被提前,是第二句的倒装句。
②宾语前置:忌不自信-忌不信自(在否定句中,代词作动词宾语,前置)
③状语后置(介词短语后置):
欲有求(于我)也(欲1于我)有求)
皆以美(于徐公)(皆以:于徐公)美)
能谤讥(于市朝)(能(于市朝)谤讥)
皆朝(于齐)(皆(于齐)朝)
此所谓战胜(于朝廷)(此所谓(于朝廷)胜)
④判断句:城北徐公,齐国之美丽者也。
4.通假字:徐公来,孰视之:通“熟〃,仔细。
5.•词多义
之齐国之美丽者也、臣之妻私臣朝燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐(朝拜)
(的)
于是入朝见威王(朝廷)
问之(代词,他)
朝服衣冠(早晨)
吾妻之美我者(取消句子独立性)
徐公不若君之美也(比)
暮寝而思之、由此观之、闻之(代
指这件事)
吾妻之美我者(结构助词,不翻
译)
朝廷之臣莫不畏王(的)
王之蔽甚矣(不翻译)
能面刺寡人之过者(的)
数月之后(无意义)
孰我孰与城北徐公美(代词,谁)于能谤讥于市朝(在)
孰视之,自以为不如(通“熟”,仔皆以美于徐公(比)
细)
6.古今异义词m
词古义今义五义今义
语
讽用委婉的语言讽刺窥巽看偷看
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劝告E
明第二天明天土地方圆地点
日
谤
刺指责,批评用尖的物体进入或指责,讽刺诽谤,嘲讽
讥
穿过E
私偏爱自私亲信侍从
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